诗篇选读(11)智慧诗的特色(诗73篇)

目的指标:    

(一)学员能够说明智慧诗的特色

(二)学员能够分析一首智慧诗的经文

(三)学员能够说明一首智慧诗的信息

(四)学员能够将一首智慧诗的信息在生活上应用

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(一)智慧诗的特色

(1)旧约圣经中的智慧书卷, 包括约伯记, 箴言, 与传道书.

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(2)智慧书的主题, 是指明日人生的善与恶, 教导人在邪恶的世代中,

   过敬虔的生活, 并指出人必面临今生或将来神公义的审判. 义人必得

   奖赏, 恶人必得报应.

.

(3)诗篇中某些诗篇的内容, 含有智慧书卷的特征, 因此被称为

   [智慧诗].例如: 诗篇第1篇, 第32篇, 第37篇, 第49篇, 第73篇,

   第119篇,第127篇与第128等.

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(4)智慧诗的特色, 在于它的特别[用词]与[主题]. 智慧诗的特别[用词],

   包括[有福的], [有福了], [强过], [胜过], [更好], [胜似], [要], [你当].

   这些特别[用词], 都是用在训诲, 教导, 劝勉的经文里.

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(5)智慧诗的主题通常包括: 敬畏神, 高举神的律法(神的话或圣经).

   列出义人(遵行律法的智慧人), 与恶人(不遵行律法的愚顽人)

   之强烈的生活对比, 与将来神公义之审判, 并表明神希望人怎样

   生活的具体方向,及启示在现实生活的困难中, 神的旨意是如何.

智慧诗: 诗篇第七十三篇

1 ( 亚 萨 的 诗  )神 实 在 恩 待 以 色 列 那 些

   清 心 的 人 !

2 至 於 我 , 我 的 脚 几 乎 失 闪 ; 我 的 脚

   险 些 滑 跌.

3 我 见 恶 人 和 狂 傲 人 享 平 安 就 心 怀 不 平.

4 他 们 死 的 时 候 没 有 疼 痛 ; 他 们 的 力 气

   却 也 壮 实.

5 他 们 不 像 别 人 受 苦 , 也 不 像 别 人 遭 灾 .

6 所 以 , 骄 傲 如 链 子 戴 在 他 们 的 项 上;

   强 暴 像 衣 裳 遮 住 他 们 的 身 体.

7 他 们 的 眼 睛 因 体 胖 而 凸 出 ; 他 们 所 得 的,

   过 於 心 里 所 想 的.

8 他 们 讥 笑 人 , 凭 恶 意 说 欺 压 人 的 话;

   他 们 说 话 自 高.

9 他 们 的 口 亵 渎 上 天 ; 他 们 的 舌 毁 谤 全 地.

10 所 以 神 的 民 归 到 这 里 , 喝 尽 了 满 杯 的 苦 水.

11 他 们 说: 神 怎 能 晓 得 ? 至 高 者 岂 有 知 识 呢?

12 看 哪 , 这 就 是 恶 人 ; 他 们 既 是 常 享 安 逸,

   财 宝 便 加 增.

13 我 实 在 徒 然 洁 净 了 我 的 心, 徒 然 洗 手

   表 明 无 辜.

14 因 为, 我 终 日 遭 灾 难 ; 每 早 晨 受 惩 治.

15 我 若 说, 我 要 这 样 讲, 这 就 是 以 奸 诈 待

   你 的 众 子.

16 我 思 索 怎 能 明 白 这 事, 眼 看 实 系 为 难,

17 等 我 进 了 神 的 圣 所 , 思 想 他 们 的 结 局.

18 你 实 在 把 他 们 安 在 滑 地, 使 他 们 掉 在 沉 沦 之 中.

19 他 们 转 眼 之 间 成 了 何 等 的 荒 凉 !

   他 们 被 惊 恐 灭 尽 了.

20 人 睡 醒 了 , 怎 样 看 梦 ; 主 啊 , 你 醒 了

   也 必 照 样 轻 看 他 们 的 影 像.

21 因 而 , 我 心 里 发 酸 , 肺 腑 被 刺.

22 我 这 样 愚 昧 无 知 , 在 你 面 前 如 畜 类 一 般.

23 然 而 , 我 常 与 你 同 在 ; 你 搀 着 我 的 右 手.

24 你 要 以 你 的 训 言 引 导 我 , 以 後 必 接 我

   到 荣 耀 里.

25 除 你 以 外 , 在 天 上 我 有 谁 呢 ? 除 你 以 外,

   在 地 上 我 也 没 有 所 爱 慕 的.

26 我 的 肉 体 和 我 的 心 肠 衰 残 ; 但  神 是 我 心 里

   的 力 量 , 又 是 我 的 福 分 , 直 到 永 远.

27 远 离 你 的 , 必 要 死 亡 ; 凡 离 弃 你 行 邪 淫 的,

   你 都 灭 绝 了.

28 但 我 亲 近   神 是 与 我 有 益 ; 我 以 主 耶 和 华

   为 我 的 避 难 所 , 好 叫 我 述 说 你 一 切 的 作 为.

(二)诗篇第七十三篇的结构

(1)开始的宣言: [清心的人有福了](1节)

.

(2)嫉妒的心灵(2节至14节)

1.被嫉妒所害(2节至3节)

2.恶人的亨通(4节至9节)

3.徒然清白(10节至14节)

.

(3)悔罪的心灵(15节至27节)

1.回转与默想(15节至17节)

2.恶人的结局(18节至20节)

3.心灵的忏悔(21节至23节)

4.更新与立志(24节至26节)

.

(4)结束的宣言(27节至28节)

1.顽梗者的结局(27节)

2.亲近神的结局(28节)

(三)诗篇第七十三篇的经文分析

(1)神实在恩待以色列人那些清心的人(1节).[实在]在这节经文

   有什么含义?

 .  

(2)[清心的人](1节)是指什么人? 神为何恩代[清心的人]?

   诗人是一个[清心的人]吗?

(3)为何诗人愿意将自己的失败经验公开(2节)

(4)根据经文第3节至14节, 为何诗人怀疑神的慈爱与公义?

 .

(5)诗人对恶人与狂傲人产生嫉妒(心怀不平的英文翻译)如何表明诗人

   的心态?

(6)诗人觉得他[实在徒然洁净了我的心, 徒然洗手表明无辜!].

   诗人生活敬虔的动机是什么? 这样的动机,是正确吗?

(7)诗人的想法为何是给与魔鬼试探他的机会? 为何诗人不能察觉

   自己中了魔鬼的诡计?

.  

(8)诗人差不多要将他心里的困惑, 与神的子民分享. 但是他悬崖勒马,

   勒住自己舌头. 为何诗人认为若[要这样讲, 这就是以奸诈(或翻译为

   [冒犯])待你的众子](15节)?

.  

(9)[我思索怎能明白这事, 眼看实系为难](16节).诗人虽然不说出来,

   但是他的心里的困惑, 仍然存在. 他心里反复思索,仍找不到答案.

   诗人思维,为何找不到出路?

(10)什么时候诗人的困扰,才出现突破? 为何诗人进入神的圣所之后,

   他对问题的思维考才出现转机?

(11)诗人在圣所殿里, 对问题的处理, 如何与以前不同?

 . 

(12)为何当诗人在圣殿里, 思想人生的结局的时候, 他的问题就开始

   得到解决?

(13)当诗人说:[你实在把他们安在滑地, 使他们掉在沉沦之中](18节).

   这句话怎样表明诗人对神的怀疑, 已经一扫而空?

(14)[他们转眼之间成了何等的荒凉! 他们被惊恐灭尽了](19节)表明

   诗人对恶人与狂傲人的财富, 亨通与享受, 有什么新的看法?

 .

(15)为何诗人说神[睡醒了, 也必照样轻看他们的影像](20节)?

   难道诗人以为神正在睡觉吗?

.        

 (16)[主啊, 你醒了也必照样轻看他们的影像](20).为何诗人用

   [影像]来形容恶人?

 .    

(17)[我心里发酸, 肺腑被刺](21节)是什么意思?诗人的自我反省,

   发现他一切的问题与困扰出自什么原因?

.  

(18)[我这样愚昧无知, 在你面前如畜类一般](22节).诗人为何说自己

   愚昧无知, 将自己等同畜类?

.     

(19)经文[然而]是代表一个转机. 这个转机如何会临到诗人的身上?

   [我常与神同在]有何含义?

.   

(20)[你搀着我的右手](23节)有何含义?

(21)[你搀着我的右手]是过去的经历. 这与下一句[你要以你的训言

   引导我]有何关系?神如何用他的训言引导信徒?

(22)[以後必接我到荣耀里]表明诗人的人生的方向与目标, 与以前

   有什么不同?

(23)诗人对神的赞美的话: [除你以外, 在天上我有谁呢?除你以外,

   在地上我也没有所爱慕的]. 为何诗人讲出这两句赞美的话?

.           

(24)[我的肉体和我的心肠衰残, 但神是我心里的力量, 又是我的福分,

   直到永远](26节). 这句话如何表达他对神的信靠?

.  

(25)[远离你的, 必要死亡; 凡离弃你行邪淫的, 你都灭绝了, 但我亲近神

   是与我有益](27节至28节).[亲近神]与否与诗人过去的失败经历,

   有什么关系?为何诗人决定以后要亲近神?

(26)[我以主耶和华为我的避难所, 好叫我述说你一切的作为](28节)

   与[亲近神]有何关系?

(四)诗篇第七十三篇的信息

   诗人看到恶人得享清福,风光快活,而自己却两袖清风,无权无势,

   处处碰壁,觉得神对他不公平.诗人流连在圣所外时候的想法.

   诗人因嫉妒,就失去了一份[清纯的心],直到他回到神的[圣所],

   情况就大为改观. 神让诗人看到人生的结局,看到神[任凭]恶人

   行恶,乃是安置他们在危险的地,如同等候执行死刑的囚犯.反而,

   神的计划,是用神的[训言]引导诗人,经历今生的磨炼,

    并将来接诗人到[荣耀里].诗人决志作[清心的人]跟随神,不再

   有期待世上福份的动机. 诗人认为[亲近神]是他得益,,并以神为

   他的[福分]与满足, 并愿意向人述说神在他身上一切的作为.

.  

(五)诗篇第73篇的生活应用

(1)嫉妒是可怕的罪.怎样才可以不嫉妒别人?

(2)我们若对神的做法不明白,而心里困扰,我们应该如何处理?

.

(3)我们可以寻求属灵的辅导? 我们应如何减少对其他人的影响?

(4)诗人处理心里的困扰与疑惑, 保持谨慎的态度. 这对我们有

   什么教导?

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(5)我们思维不单是理性,也应该是属灵的.什么是属灵的思维?

(6)什么是诗人[信心的一步]? 为何我们遇到任何困境时候,也要学效

   诗人,踏出[信心的一步]?

(7)诗人的内疚与悔改,有什么值得我们学习的地方?

(8)我们可以诚实地说这两句话吗?[除你以外, 在天上我有谁呢?

   除你以外, 在地上我也没有所爱慕的]. 这两句话对我们

   有什么教导?

.

(9)神解决诗人的困扰的方法,是让诗人看到人生的结局.

   我们思想人生的结局,如何帮助我们有更丰盛的人生?

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