[044]耶稣有属神的权柄

(1)耶稣有差遣天使的权柄.

马太十三章41节至42节: [人子要差遣使者, 把一切叫人跌倒的和作恶的,

从他的国里挑出来, 丢在火炉里, 在那里必要哀哭切齿了].

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(2)耶稣有赦罪的权柄.

马可二章5节: [小子, 你的罪赦了].

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(3)耶稣宣称他有审判世界的权柄.

1.约翰福音五章27节至28节: [并且因为他是人子, 就赐给他

行审判的权柄. 你们不要把这事看为希奇, 时候要到, 凡在坟墓里的,

都要听见他的声音, 就出来. 行善的复活得生, 作恶的复活定罪].

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(4)出二十章8-11节: [当纪念安息日, 守为圣日…无论何工都不可作].

1.耶稣称他是[安息日的主]. 耶稣是那位设立[安息日]的主耶和华.

法利赛人为[安息日]设立很多[规条], 成为犹太人的重担,远远离开了

神设立[安息日]的本意.

2.耶稣基督有权柄, 重新立定[安息日]的地位.

马可福音二章27节: [安息日是为人设立的, 人不是为安息日设立.

所以, 人子也是安息日的主]. 唯有神可以阐释安息日应如何遵守.

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(5)耶稣的话语,是有神的权威与权柄.

1.旧约的先知的宣告的权威, 是基于神曾经对他们说话. [耶和华的话

又临到我说…](耶利米书一章11节及以西结书一章3节)

2.马太五章21节至22节, 27节至28节: [你们听见有吩咐古人的话….

只是我告诉你们…].

3.耶稣明显地, 认为他自己的话语与旧约圣经, 即当时的圣经, 有同等的

地位与权威. 耶稣只说: [我告诉你..]. 耶稣的话语, 是有神的权威与

权柄的.

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(6)耶稣宣告有超越生死的权柄.

1.诗篇一百一十九篇诗人承认耶和华赏赐生命, 与保存生命.

[你的手制造我,建立我,求你赐我悟性,可以学习你的命令]

(诗篇119:73).

[求你照你的话,扶持我,使我存活,也不叫我因失望而害羞]

(诗篇119:116).

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2.耶稣宣告这是他的权柄.

约翰福音五章21节: [父怎样叫死人起来, 使他们活着, 子也照样

随自己的意思使人活着].

约翰福音十一章25节: [复活在我, 生命也在我, 信我的人,

虽然死了, 也必复活].

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(7)主耶稣有权柄向他愿意指示的人, 就是那些愿意相信接纳他的人,

表明天父. [一切所有的,都是我父交付我的.除了父,没有人知道子,

除了子和子所愿意指示的,没有人知道父](约11:27).

[信子的人有永生.不信子的人,得不着永生.神的震怒常在他身上]

(约3:36).

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(8)耶稣基督有权柄舍弃自己的生命,也有权柄将生命取回来.

1.[没有人夺我的命去,是我自己舍的.我有权柄舍了,也有权柄取回来.

这是我从我父所受的命令](约10:17-18).

2.[他就为祭司,并不是照属肉体的条例,乃是照无穷之生命的大能]

(来7:16).[无穷之生命]希腊文原文的意思是[不能毁坏之生命].

这显示主耶稣拥有神之[不死的] (immortality)的属性.

3.[到了日期,那可称颂,独有权能的,万王之王,万主之主,就是那

[独一不死],住在人不能靠近的光里,是人未曾看见,也是不能看见的,

要将他显明出来](提前6:16).

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(9) 耶稣基督有权柄接受敬拜

1.[除了我以外,你不可有别的神…不可跪拜那些像,也不可事奉他.因为

我耶和华你的神是忌邪的神](出20:3-5).

2.旧约的律法禁止人敬拜除了耶和华以外的神. 耶稣基督是完全的

神, 他接受人的敬拜.

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3.被主耶稣医治,眼睛重见光明的瞎子拜耶稣. [耶稣听说他们把他

赶出去,后来遇见他,就说,你信神的儿子么?他回答说,主阿,

谁是神的儿子,叫我信他呢?耶稣说:你已经看见他, 现在和你说话

的就是他.他说:主阿,我信,就拜耶稣](约9:35-38).

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4.抹大拉的马利亚与马利亚遇见复活的耶稣基督,[就上前抱住他的脚,

拜他](太28:9).

5.天使也敬拜耶稣基督.[再者,神使长子到世上来的时候,就说: 神的使者

都要拜他](来1:6).

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6.[所以,神将他升为至高, 又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在

天上的,地上的,和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝,无不口称耶稣基督

为主,使荣耀归于父神](腓2:9-11).

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7.[我又看见,且听见宝座与活物并长老的周围,有许多天使的声音,他们

的数目有千千万万.大声说:曾被杀的羔羊,是配得权柄,丰富,智慧,能力,

尊贵,荣耀,颂赞的.我又听见在天上,地上,地底下,沧海里和天地间一切

所有被造之物都说,但愿颂赞,尊贵,荣耀,权势,都归给坐宝座的和羔羊,

直到永永远远](启示录5:11-13).

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