罗马书(69)无忘手足情(14:10)

经文: 罗马书14章10节

10  你这个人,为什么论断(你的)弟兄呢.

        为什么论断弟兄呢.又为什么轻看(你的)弟兄呢.

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目的指标:

(1)学员能够阐释主内弟兄姊妹的关系是建立在他们

   与基督关系之上.

(2)学员能够阐释[论断]与[轻看]都是对主内弟兄姊妹

   悖于常理的态度.

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(一)与上文的关系

(1)在罗马书14章5节至9节,保罗提出[坚固的人]要接纳

   [软弱的人]之第三个理由:

1.[坚固的人]与[软弱的人],都要作[基督的门徒],

   以[基督为主],所以都要互相接纳.

2.[坚固的人]与[软弱的人]都要确定他们在[争论的事情]上

   的[立场],是[主]在他们身上的旨意.

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3.这样, [软弱的人]之[守日]与[坚固的人]之[吃肉],就不是

   [自己的意思].他们的[守日]与[吃肉]都是[从主领受],

   并为此[感谢主].所以,他们的[守日]与[吃肉]都应该

   被视为作[基督门徒]的一部分.

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4.同样地,[软弱的人]之[不吃肉]与[坚固的人]之[不守日],

   都是[献给主]的[事奉],并为此[感谢主].所以,他们的

   [不守日]与[不吃肉]同样地,都应该被视为作[基督门徒]

   的一部分.

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(2)然后,保罗提出[坚固的人]要接纳[软弱的人]

   的第四个理由:因为[软弱的人]是[坚固的人]的弟兄.

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(二)信徒既然有[主内弟兄姊妹]的关系,就必定要

   彼此接纳.

(1)保罗从[信徒与主]的关系来处理[吃肉]与[守日]

   的问题, 转到从[主内弟兄姊妹]的关系,解释为何

   [坚固的人]一定要接纳[软弱的人].

1.[信徒与主]的关系在先,[主内弟兄姊妹]的关系在后.

2.信徒若不是[神所接纳的人],若不是作委身作[基督的门徒],

   若不是凡事以[基督为主],他们就不会从心里切实地

   遵行主[爱弟兄]的命令,而信徒彼此[主内肢体]的关系

   就因而不能真正地建立,教会里[弟兄姐妹]的称呼,就变得

   [有名无实].

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讨论问题:

  • (1)为何现代教会之[肢体关系]往往不能达到圣经的要求?原因何在?

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(2)主内弟兄姊妹的的关系

1.神已经接纳我们.无论我们是[坚固的人],还是[软弱的人],

   我们都是[神的儿女].

(i)约翰福音1章12:[凡接待他的,就是信他名的人.他就赐他们

   权柄作神的儿女].

(ii)约翰一书3章1节:[你看父赐给我们何等的慈爱,

   使我们得称为神的儿女.我们也真是他的儿女.世人所以

   不认识我们,是因未曾认识他].

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2.我们因顺从真理,已经被圣灵[重生].我们的心灵已经

   被[洁净]与[更新].[圣灵]住在我们里面,使我们渴慕真理,

   也使我们有能力克制私欲和实行真理.所以,我们[爱弟兄]

   的心是真诚的,不是虚假的.

(i)彼前1章23节:[你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,

   乃是由于不能坏的种子,是藉着神活泼常存的道].

(ii)彼前1章22节:[你们既因顺从真理,洁净了自己的心,

   以致爱弟兄没有虚假,就当从心里彼此切实相爱].

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3.基督死了,又复活了,作了[我们共同的主].

   基督是[坚固的人]的[主],也是[软弱的人]的[主].

   所有[主内弟兄姊妹]都要遵守[主的命令],彼此相爱.

(i)所有信徒,无论是[坚固的人]或[软弱的人]都要

   作基督的门徒,要[凡事为主]而作,[凡事尊主为大],

   又[凡事谢恩].这样,[爱弟兄]既然是主的命令,

   就是所有基督的门徒必要遵行的.

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(i)约翰福音15章12节:[你们要彼此相爱,像我爱你们一样.

   这就是我的命令].

(ii)约翰福音13章34节:[我赐给你们一条新命令,乃是叫

   你们彼此相爱.我怎样爱你们,你们也要怎样相爱.你们

   若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了].

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讨论问题:

  • (2)爱是[付出].约翰福音3章16节:[神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们..].神的[付出],证明他对[世人]的大爱.信徒彼此相爱,也要[彼此付出].我们付出了什么,证明我们爱主内弟兄姊妹?

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4.[永生神的教会]就是[神的家].[主内弟兄姊妹]都是[神的家]

   里的人.[主内弟兄姊妹]在[神的家里]是[互相联络作肢体].

   在神的家里,各人要照神所赐的恩赐,彼此服事.

(i)提前3章15节: [倘若我耽延日久,你也可以知道在[神的家]

   中当怎样行. 这家就是永生神的教会, 真理的柱石和根基].

(ii)罗12章4节至5节:[正如我们一个身子上有好些肢体,

   肢体也不都是一样的用处. 我们这许多人,在基督里成为一身,

   互相联络作肢体,也是如此].

(iii)彼得前书4章10节:[各人要照所得的恩赐,彼此服事,

   作神百般恩赐的好管教].

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5.[主内弟兄姊妹]都有共同的使命,就是为[神的道],并为

   [耶稣作见证].他们也在[耶稣的患难,国度,忍耐一同有分].

(i)启示录1章9节: [我约翰就是你们的[弟兄],和你们在

   耶稣的患难,国度, 忍耐里一同有分,为神的道,并为给耶稣

   作的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上].

(ii)启示录14章12节:[圣徒的忍耐就在此, 他们是守神诫命

   和耶稣真道的].

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(3)[你这个人,为什么论断(你的)弟兄呢?又为什么轻看

   (你的)弟兄呢?](14章10节).

1.本节经文[和合本翻译]少了[你的],但在原文希腊文

   保罗指出这些[弟兄]是[你的弟兄],却大大加强了保罗

   要传递的信息.

2.罗14章3节[不可轻看]与[不可论断]所用的动词,

   是与14章10节[轻看弟兄]与[论断弟兄]所用的动词相同.

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3.[轻看]可以描述为[傲慢鄙视的冷笑],而[论断]可以描述为

   [敌意的眼神]与[谴责的皱眉].纵然[轻看]与[论断]可能

   不在[言语]上表达出来,但在[脸部表情]上表达出来,

   也足以使对方受到[伤害].

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讨论问题:

  • (3)我们在教会里遭遇别人[有意]或[无意]的伤害,我们应该如何[反应]?

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(4)保罗用[为什么]这样做的[问题],表达出[轻看]与[论断]

   都是对[主内弟兄姊妹]悖于常理的态度.

1.[基督]是我们有共同的[主].我们一同活在[基督里].我们饮于

   同一位[圣灵],也有[圣灵]所赐[合而为一的心].

2.[主内肢体]彼此,都是[同感一灵],所以他们是有[属灵生命上]

   的关系. 所以,[主内肢体]的关系,是密切得不能再密切.

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3.故此,无论是[罗罗嗦嗦,畏首畏尾]的[软弱的人],

   还是[意气风发,果敢坚强]的[坚固的人],都是我们的主内

   [弟兄姊妹].

4.我们记得这一点,我们对[弟兄姊妹]的态度,就不会这么[尖刻],

   这么急躁,更不会用[傲慢鄙视的冷笑],[敌意的眼神]与

   [谴责的皱眉]对待他们.

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(5)我们要常常记得[主内弟兄姊妹]的[亲如手足]之关系,

   我们就会对[软弱的肢体],变得更加[宽容]和[温柔].

1.林前12章22节至25节:[不但如此, 身上肢体人以为软弱的,

   更是不可少的. 身上肢体,我们看为不体面的, 越发给它加上体面;

   不俊美的, 越发得着俊美. 我们俊美的肢体, 自然用不着装饰;

   但上帝配搭这身子, 把加倍的体面给那有缺欠的肢体.免得身上,

   分门别类,总要肢体彼此相顾].

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2.林前12章26节:[若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;

   若一个肢体得荣耀, 所有的肢体就一同快乐].

3.加6章1节:[弟兄们, 若有人偶然被过犯所胜, 你们属灵的人

   就当用温柔的心把他挽回过来;又当自己小心,恐怕也被引诱].

4.弗4章2节:[凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容].

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讨论问题:

  • (4)基督徒应该有什么[属灵的气质]?[因认识基督而有的香气](林后2章14节)是指什么?[轻看与论断]为何都不是基督徒所发的[馨香之气]?

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