(55)属神的人终能站稳

(一)[属神的人]可以被撒但打败而跌倒,却能站起来,

   不会被[撒但]征服.

(1)根据创世记的预言,属基督的人,不会被撒旦打倒,

   以致不能起来.

1.神预言[蛇](魔鬼)只能伤[女人的后裔]的脚跟.

   这位[女人的后裔]就是[童贞女马利亚藉圣灵怀孕]

   所生的[道成肉身]的[基督].

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2.这位[女人的后裔],[基督],却能伤撒但的头.这意味

   基督和他的[肢体](信徒)能够击败撒但和撒但的差役.

(i)加4章4节:[及至时候满足,神就差遣他的儿子,

   为女子所生,且生在律法以下].

(ii)创3章15节:[我又要叫你和女人彼此为仇; 你的后裔和

   女人的后裔也彼此为仇.女人的后裔要伤你的头;

   你要伤他的脚跟].

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(2)神以他[公义的报应],将[大卫]交给撒但一段时间,让大卫

   屈服于撒但的引诱,为[向邻国耀武扬威]而[数点以色列人].

1.以色列人犯罪,以致神向他们发[公义的忿怒].神许可撒但

   [攻击以色列人],引诱[大卫数点他们].大卫屈服撒但的

   [激发],数点以色列人.

(i)撒下24章1节:[耶和华又向以色列人发怒,就激动大卫,

   使他吩咐人去数点以色列人和犹大人].

(ii)代上21章1节:[撒但起来攻击以色列人,激动大卫数点他们].

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2.大卫要负起在没有求问神的旨意之前,私自数点以色列人

   的[罪责].但是,大卫纵然受撒但[激发]引诱, [跌倒犯罪],

   却能站起来,向神认罪,真心悔改.

(i)撒下24章10节:[大卫数点百姓以后, 就心中自责,

   祷告耶和华说: 我行这事大有罪了.耶和华啊, 求你除掉

   仆人的罪孽,因我所行的甚是愚昧].

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(ii)代上21章7节:[神不喜悦这数点百姓的事,便降灾

   给以色列人].

(iii)代上21章17节:[大卫祷告神说: 吩咐数点百姓的

   不是我吗? 我犯了罪,行了恶. 但这群羊做了什么呢?

   愿耶和华我上帝的手攻击我和我的父家, 不要攻击你的民,

   降瘟疫与他们].

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(3)[属神的人]也许[跌倒]犯罪,神却扶起他们,给他们机会

   [悔改回转].他们虽然心灵[受伤],却不致失去[救恩].

   他们虽然一生与魔鬼[摔跤],却终能得胜,站立得住.

1.大卫与[有夫之妇]通奸,犯奸淫的罪,又[借刀杀人],谋杀赫人

   乌利亚,夺取他的妻拔示巴.大卫认罪悔改,神虽然赦免大卫,

   但按罪行,施行[报应].大卫并未失去[救恩],但要面对他犯罪

   的[后果].

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(i)撒下12章9节至12节:[你为什么藐视耶和华的命令,行他眼中

   看为恶的事呢?你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚,又娶了

   他的妻为妻.你既藐视我,娶了赫人乌利亚的妻为妻,所以刀剑

   必永不离开你的家.耶和华如此说: 我必从你家中兴起祸患

   攻击你; 我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人,他在日光之下

   就与她们同寝.你在暗中行这事,我却要在以色列众人面前,

   日光之下, 报应你].

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(ii)撒下12章13节至14节:[大卫对拿单说: 我得罪耶和华了!

   拿单说: 耶和华已经除掉你的罪, 你必不至于死.

   只是你行这事,叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会.故此,

   你所得的孩子必定要死].

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2.神[赦免]却[报应],是出于[神的慈爱].目的是使人

   不再[重蹈复辙].

(i)诗篇62篇12节:[主啊,慈爱也是属乎你,因为你照着各人

   所行的报应他].

(ii)诗篇99篇8节:[耶和华我们的神啊,你应允他们;

   你是赦免他们的神,却按他们所行的报应他们].

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(4)[属神的人]常常经历患难,甚至被打倒在地上,

   但因为[神赐下的恩典是够用],至终必能站起来.

1.保罗也承认他要魔鬼[摔跤],因他记述神许可

   [撒旦]的差役将[一根刺]加在保罗的肉体上,免得保罗

   自高自大.神应许保罗有[足够的恩典]胜过[刺的痛楚],

   却没有应允保罗的祈求,将[刺]挪走.

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(i)林后12章7节至8节:[又恐怕我因所得的启示甚大,

   就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的

   差役要攻击我,免得我过于自高为这事,我三次求过主,

   叫这刺离开我].

(ii)林后12章9节:[他对我说:我的恩典够你用的,

   因为我的能力是在人的软弱上显得完全.所以,我更喜欢

   夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我].

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2.所以,[神的儿女] 都免得了经历这样的[试练],

   让[神的能力]彰显在[属神的人]本身的软弱上.

(i)林后4章7节:[我们有这宝贝放在瓦器里,

   要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们].

(ii)林后4章8节至9节:[我们四面受敌,却不被困住;

   心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;

   打倒了,却不至死亡.身上常带着耶稣的死,

   使耶稣的生也显明在我们身上].

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(5)保罗指出:即使信徒落入撒但的网罗,并不代表就

   永远失去赦罪的盼望.

1.保罗劝勉提摩太用[温柔劝戒那些抵挡的人],

   因为神[或者]给他们[悔改的心].换句话说,

   这些[抵挡真理]的人,仍有[得救的机会].

   提摩太不能假定这些[抵挡真里]的人,永远抵挡

   真理,永不悔改.惟有神知道[谁是属他的人].

   那些[抵挡真理]的人,有可能将来,成为[属神的人].

   所以,保罗并没有[论断](审判)将这些[抵挡真理]

   的人,也没有将他们[定罪]与[判刑],因为[审判人]是

   神的主权.

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(i)提后2章24节至25节:[然而主的仆人不可争竞,

   只要温温和和的待众人,善于教导,存心忍耐,用温柔

   劝戒那抵挡的人; [或者]神给他们悔改的心,

   可以明白真道,叫他们这已经被魔鬼任意掳去的,

   可以醒悟,脱离他的网罗].

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(ii)罗14章10节:[你这个人,为什么论断弟兄呢? 又为什么

   轻看弟兄呢? 因我们都要站在上帝的台前].

(iii)罗2章1节:[你这论断人的, 无论你是谁,也无可推诿.

   你在什么事上论断人, 就在什么事上定自己的罪;

   因你这论断人的,自己所行却和别人一样].

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2.保罗命令哥林多教会,把那个[收了他的继母]的信徒,

   从信徒中间[赶出去], [交给撒但],[败坏他的肉体].

   保罗的目的,并不是要定他的[死罪],要他[入地狱],

   乃是[藉着撒但的工作],使他因受到[惩罚]而感到极度

   痛苦,而有[认罪悔改]的[机会],使他的灵魂在耶稣

   的日子[可以得救].

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(i)林前5章1节至2节:[风闻在你们中间有淫乱的事.

   这样的淫乱连外邦人中也没有, 就是有人收了他的继母.

   你们还是自高自大,并不哀痛,把行这事的人从你们

   中间赶出去].

(ii)林前5章5节:[要把这样的人交给撒但,败坏他的肉体,

   使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救].

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3.保罗命令[许米乃]与[亚历山大],赶出教会,[交给撒但],

   使他们[藉着撒但的工作],受到[惩罚].目的同样不是

   要[定罪],使他们[入地狱],而是纠正他们的错谬,

   使他们[不再谤渎].

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(i)提前1章19节至20节:[常存信心和无亏的良心.有人丢弃

   良心,就在真道上如同船破坏了一般.其中有许米乃

   和亚力山大;我已经把他们交给撒但,使他们受责罚

   就不再谤渎了].

(ii)提后2章16节至18节:[但要远避世俗的虚谈,因为这等人

   必进到更不敬虔的地步.他们的话如同毒疮,越烂越大,

   其中有许米乃和腓理徒, 他们偏离了真道, 说复活的事已过,

   就败坏好些人的信心].

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(6)对于[属神的人],魔鬼所能作的包括:

1.魔鬼利用[属神的人]的肉体欲望,试探他们,

   引诱他们犯罪.

2.魔鬼袭击[属神的人],搅扰他们的平安,用各样邪恶

   的念头,并犯罪的机会,试探[属神的人].

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3.魔鬼将邪恶的动机,渗透在[属神的人]的[善事]上,

   使他们的[行善]变质,变成[行恶].

4.魔鬼常利用他的差役,撒播谣言,毁谤,逼迫,并攻击

   [属神的人].

5.魔鬼围困[属神的人],阻扰他们的事工,挫败他们

   的计划,恐吓他们,使[属神的人]筋疲力倦,灰心丧胆,

   战兢后退,甚至因惧怕而犯罪跌倒.

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6.历世历代都有[属神的人],为了持守真道,对主至死忠心,

   成为[殉道者].

(i)希伯来书12章4节:[你们与罪恶相争,还没有抵挡

   到流血的地步].

(ii)启示录2章10节:[你将要受的苦你不用怕.魔鬼要把你们

   中间几个人下在监里,叫你们被试炼.你们必受患难十日.

   你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕].

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(7)对于[属神的人],魔鬼所不能作的.

1.魔鬼不能使信徒永远[倒下去,永不起来].

2.魔鬼不能征服信徒,使信徒失去[救恩],因为犯罪

   跌倒的信徒,倚靠神的恩典,还能[站起来].

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(二)属神的人终能站稳

(1)魔鬼只能征服那些不是[属于神]的人

   却不能征服[属神的人].

1.神在[创世记]第三章对于[属神的人]至终将打败撒但

   的预言,在今生中就开始应验.[属神的人]一生都在与

   撒但[摔跤],他们最终必定[得胜],因为[基督]已经藉着

   [死亡],胜过那拥有[死亡权势]的撒但,并战胜撒但

   和他所有的差役,使他们不能征服[属神的人]与

   [基督的教会].

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(i)来2章14节至15节:[儿女既同有血肉之体,他也照样亲自

   成了血肉之体,特要藉着死败坏那掌死权的,就是魔鬼.

   并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人].

(ii)罗16章20节:[赐平安的上帝快要将撒但践踏在你们脚下.

   愿我主耶稣基督的恩常和你们同在!].

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2.[基督]一直得胜,因为这[世界的王]魔鬼在[基督]里面,

   毫无所有.这[胜利]也开始在[属神的人],即[基督的肢体],

   开始显明.现今就[肉体]而言,[属神的人]仍然受[从亚当

   遗传下来的堕落,自我中心的罪性]所影响.当[属神的人]

   脱去[肉体]时候,离开人世,回到天家,与主同在,这[胜利]

   是[大功告成].

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(i)约14章30节:[以后我不再和你们多说话,因为这世界的王

   将到.他在我里面是毫无所有].

(ii)罗8章21节至23节:[但受造之物仍然指望脱离败坏

   的辖制,得享神儿女自由的荣耀.我们知道一切受造之物

   一同叹息,劳苦,直到如今.不但如此,就是我们这有圣灵

   初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,

   乃是我们的身体得赎].

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3.[神]是[属神的人]的[主人].[属神的人]在任何情况下,

   无论是站住或跌到,都在神的看顾之下,而神的慈爱

   是[坚定不移].主[既然爱世间属自己的人],

   就必爱[他们到底].其他人不能因为[属神的人]跌倒,

   就判定他们[永不起来].

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(i)罗14章4节:[你是谁,竟论断(审判)别人的仆人呢?

   他或站住,或跌倒,自有他的主人在].

(ii)罗8章37节至39节:[然而,靠着爱我们的主,在这一切

   的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死,是生,

   是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,

   是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们

   与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的].

(iii)约13章1节:[逾越节以前,耶稣知道自己离世归父

   的时候到了.他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底].

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4.神能使[属神的人站住],因为神是[万有的主宰].

   魔鬼虽然不甘愿,也要服从神的权柄.神必[护理]

   属他的人,使他们至终站立得住,获得救恩.

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(i)罗14章4节:[而且他也必要站住,因为主能使他站住].

(ii)腓1章6节:[我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工,

   直到耶稣基督的日子].

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(iii)来13章21节:[在各样善事上成全你们,叫你们遵行

   他的旨意;又藉着耶稣基督在你们[心里]行他所喜悦的事.

   愿荣耀归给他,直到永永远远.阿们!].

(iv)彼前5章10节:[那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们,

   得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,

   坚固你们,赐力量给你们].

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(2)神必要使[属神的人]至终站立得稳.

1.[属神的人]是神所[拣选]承受[救恩]的人.

(i)约15章16节:[不是你们[拣选]了我,是我[拣选]了你们,

   并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存,

   使你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们].

(ii)约15章19节:[你们若属世界,世界必爱属自己的;

   只因你们不属世界,乃是我从世界中[拣选]了你们,

   所以世界就恨你们].

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(iii)弗1章4节:[就如神从创立世界以前,在基督里[拣选]了

   我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵].

(iv)帖前1章4节:[被上帝所爱的弟兄啊,我知道你们是

   蒙[拣选]的].

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(v)帖后2章13节:[主所爱的弟兄们哪, 我们本该常为你们

   感谢神; 因为他从起初[拣选]了你们,叫你们因信真道,

   又被圣灵感动,成为圣洁,能以得救].

(vi)彼后1章10节:[所以弟兄们,应当更加殷勤, 使你们所蒙的

   恩召和[拣选]坚定不移.你们若行这几样,就永不失脚].

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2.[属神的人]是神所[预定][得永生]的人.

(i)徒13章48节:[外邦人听见这话,就欢喜了,赞美神的道;

   凡[预定得]永生的人都信了].

(ii)林前2章7节:[我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘的智慧,

   就是神在万世以前[预定]使我们得荣耀的].

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(iii)弗1章5节:[又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,

   [预定]我们藉着耶稣基督得儿子的名分].

(iv)弗1章11节:[我们也在他里面得(或[成])了基业;

   这原是那位随己意行,做万事的,照着他旨意所[预定]的].

(v)帖前5章9节:[因为神不是预定我们受刑,乃是[预定]我们

   藉着我们主耶稣基督得救].

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3.[属神的人]的名字,记载在[生命册]上.

(i)赛4章3节:[那时,剩在锡安,留在耶路撒冷的,

   就是一切住耶路撒冷,在[生命册]上记名的,

   必称为圣].

(ii)腓4章3节:[我也求你这真实同负一轭的,帮助这两个

   女人,因为她们在福音上曾与我一同劳苦;还有革利免,

   并其余和我一同做工的,他们的名字都在[生命册]上].

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(iii)启示录3章5节:[凡得胜的,必这样穿白衣,我也必不从

   [生命册]上涂抹他的名; 且要在我父面前,和我父众使者

   面前,认他的名].

(iv)启示录20章12节至15节:[我又看见死了的人,无论大小,

   都站在宝座前.案卷展开了,并且另有一卷展开,

   就是[生命册].死了的人都凭着这些案卷所记载的, 照他们

   所行的受审判…若有人名字没记在[生命册]上,他就被

   扔在火湖里].

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4.[属神的人]的[得救]有[圣父]与[圣子]的[双重保证].

   他们[永不灭亡].魔鬼不能从[圣父]与[圣子]的手中,

   把[属神的人]夺去.

(i)约10章28节:[我又赐给他们永生,他们永不灭亡.

   谁也不能从我手里把他们夺去].

(ii)约10章29节:[父把羊赐给我,他比万有都大,

   谁也不能从我父手里把他们夺去].

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(三)圣经对[属神的人]的[警告].

(1)[属神的人]要谨慎,免得被恶人的错谬所诱惑,

   失去神的恩,跌倒犯罪,沾染污秽,受到亏损.

   他们至终虽然[仅仅得救],但他们的一生的[事奉]

   在火(神的审判)试验下被[烧毁](草,木,禾秸),证明

   [全无价值].那些可以经历火(神的审判)试验

   (金,银,宝石),被证明[有永恒价值]的事奉,才可以

   得到神的[赏赐].

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1.来12章15节:[ 又要谨慎,恐怕有人失了神的恩;

   恐怕有毒根生出来扰乱你们因此叫众人沾染污秽].

2.彼得后书3章17节至18节:[亲爱的弟兄啊,你们既然

   预先知道这事,就当防备,恐怕被恶人的错谬诱惑,

   就从自己坚固的地步上坠落.你们却要在我们主救主

   耶稣基督的恩典和知识上有长进.愿荣耀归给他,

   从今直到永远.阿们!].

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3.林前3章11节至15节:[因为那已经立好的根基就是

   耶稣基督,此外没有人能立别的根基.若有人用金,银,宝石,

   草木,禾楷,在这根基上建造.各人的工程必然显露,

   因为那日子要将他表明出来,有火发现;这火要试验各人

   的工程怎样.人在那根基上所建造的工程若存得住,

   他就要得赏赐.人的工程若被烧了,他就要受亏损,

   自己却要得救; 虽然得救,乃象从火里经过的一样].

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4.彼前4章18节:[若是义人仅仅得救,那不虔敬和犯罪

   的人将有何地可站呢?].

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(2)那些自以为[属神的人]不可自恃,因为他们若自愿

   被魔鬼[制服],自己选择离弃真道,他们就是[把神的儿子,

   重钉十字架,明明的羞辱他].主基督也会在[生命册]上,

   涂抹他们的名字.这就证明这些自以为[属神的人]

   不是真正[属于神的].

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1.约翰一书2章19节:[他们从我们中间出去,却不是属我们的;

   若是属我们的,就必仍旧与我们同在;他们出去,显明都不是

   属我们的].

2.彼后2章20节:[倘若他们因认识主救主耶稣基督,

   得以脱离世上的污秽, 后来又在其中被缠住, 制伏,

   他们末后的景况就比先前更不好了].

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3.来6章4节至9节:[论到那些已经蒙了光照,尝过天恩

   的滋味,又于圣灵有分,并尝过神善道的滋味,觉悟来世

   权能的人,若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了.

   因为他们把神的儿子重钉十字架,明明的羞辱他,

   就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,合乎耕种

   的人用,就从神得福; 若长荆棘和蒺藜, 必被废弃,

   近于咒诅,结局就是焚烧. 亲爱的弟兄们, 我们虽是

   这样说, 却深信你们的行为强过这些,而且近乎得救].

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4.启3章5节:[凡得胜的, 必这样穿白衣, 我也必不从

   生命册上[涂抹]他的名; 且要在我父面前, 和我父众

   使者面前,认他的名].

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讨论问题:

(1)我们为何不能因为我们有神的应许与保证,

   而放纵自己的私欲?

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(2)[属神的人]既然是[属神的],为何就要摆脱[自我],

   为[神的荣耀]奉献自己的一生?

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