(58)人的灵魂是人的真我

(一)人的[身体]之[死亡]并不是人的[结束]

(1)世人相信[人死如灯灭],是因为他们的[心眼]

   被这[世界的神]弄瞎了.

1.神是[众光之父].当人离开了[众光之父],他们便被[黑暗]

   弄瞎[心眼],以致他们认为[人死如灯灭].

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(i)雅1章17节:[各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是

   从上头来的,从[众光之父]那里降下来的; 在他并没有改变,

   也没有转动的影儿].

(ii)林后4章4节:[此等不信之人被这世界的神[弄瞎了心眼],

   不叫基督荣耀福音的光照着他们.基督本是神的像].

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2.有些人凭着[想像力]认为[灵魂]是一种[气],或者是输入身体

   的某种[力量],却没有自身的[本质].所以,当人死亡时,

   这种[气]或[力量]就消失,[人死]就如[灯灭].

   然而,[圣经的教导]与[灵魂]本身,都驳斥这种毫无根据的论点.

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(2)人死亡时,人的[灵魂]离开人的[身体].

1.人的[灵魂]是人的[主要]部分,并且有别于[身体].

   人的[灵魂][居住]在人的[身体]里面.人的[灵魂]在

   [人死时]离开这[肉体]的[帐棚],也就是离开这[必死的],

   [朽坏的][身体].

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(i)林后5章1节至4节:[我们原知道,我们这地上的帐棚

   若拆毁了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋.

   我们在这帐棚里叹息,深想得那从天上来的房屋,

   好象穿上衣服;倘若穿上,被遇见的时候就不至于赤身了.

   我们在这帐棚里叹息劳苦,并非愿意脱下这个,乃是愿意

   穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了.

(ii)彼后1章13节至14节:[我以为应当趁我还在这帐棚

   的时候提醒你们,激发你们.因为知道我脱离这帐棚的时候

   快到了,正如我们主耶稣基督所指示我的].

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2.人死时候,[灵魂]离开身体.当[灵魂]离开[身体]时候,就证明

   [身体]的[死亡].但假若[灵魂]又再次进入[已经死去的身体],

   这[已经死亡的身体],就会[复活].

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(i)创35章18节:[她将近于死, [灵魂]要走的时候,就给她儿子

   起名叫便俄尼; 他父亲却给他起名叫便雅悯].

(ii)王上17章21节至22节:[以利亚三次伏在孩子的身上,求告

   耶和华说:耶和华我的神啊, 求你使这孩子的[灵魂]仍入

   他的[身体]! 耶和华应允以利亚的话, 孩子的[灵魂]仍入他的

   [身体],他就活了].

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(iii)路8章52节至55节:[众人都为这女儿哀哭捶胸.耶稣说:

   不要哭! 她不是死了,是睡着了.他们晓得女儿已经死了,

   就嗤笑耶稣.耶稣拉着她的手,呼叫说: 女儿,起来吧!

   她的[灵魂]便回来,她就立刻起来了.耶稣吩咐给她东西吃].

(iv)徒20章10节:[保罗下去,伏在他身上,抱着他,说:你们不要

   发慌, 他的[灵魂]还在身上].

(v)雅2章26节:[身体没有灵魂是死的,信心没有行为

   也是死的].

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3.当人死的时候,[灵魂]从[身体]的[牢笼]得到[释放].

   除非[灵魂]在[身体]以外,仍然[存活],并因人[生前的行为]

   有不同的[待遇], 否则,基督说[拉撒路]的[灵魂]

   在亚伯拉罕的怀中[享福],而财主的[灵魂]被判受[可怕]

   的[折磨],就没有意义.

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(i)路16章19节至22节:[有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服,

   天天奢华宴乐.又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,

   被人放在财主门口,要得财主桌子上掉下来的零碎充饥;

   并且狗来舔他的疮.后来那讨饭的死了,被天使带去放在

   亚伯拉罕的怀里.财主也死了,并且埋葬了].

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(ii)路16章23节至26节:[他在阴间受痛苦,举目远远的望见

   亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里,就喊着说:我祖亚伯拉罕哪,

   可怜我吧! 打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头;

   因为我在这火焰里,极其痛苦.亚伯拉罕说:儿啊,你该回想

   你生前享过福,拉撒路也受过苦;如今他在这里得安慰,

   你倒受痛苦.不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,

   以致人要从这边过到你们那边是不能的,要从那边过到我们

   这边也是不能的].

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(3)保罗也肯定这点:当信徒的[灵魂] 住在[身体]之[内],

   便是[与主相离].但当信徒的[灵魂]离开[身体],回到[天家]

   [乐园],[与主同在],[好得无比].

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1.林后5章6节至8节:[所以,我们时常坦然无惧,并且晓得

   我们住在身内,便与主相离.因我们行事为人是凭着信心,

   不是凭着眼见我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主同住].

2.腓1章23节:[我正在两难之间,情愿离世与基督同在,

   因为这是好得无比的].

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3.路23章43节:[耶稣对他说: 我实在告诉你,今日你要同我

   在乐园里了].

4.林后12章4节:[他被提到乐园里,听见隐秘的言语,

   是人不可说的].

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5.来12章22节至24节:[你们乃是来到锡安山,永生神的城邑,

   就是天上的耶路撒冷.那里有千万的天使有名录在天上诸长子

  之会所共聚的总会, 有审判众人的神,和被成全之义人的[灵魂],

   并新约的中保耶稣,以及所洒的血;这血所说的比亚伯的血

   所说的更美].

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(4)人的[身体]将来会[复活],而人的[身体]和[灵魂]都要

   受神的审判.

1.人的[肉体],虽然死后[归回尘土],但神预言他们[身体]

   将会[复活],面对神的审判.

(i)约5章28节至29节:[你们不要把这事看作希奇.时候要到,

   凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来,行善的,复活得生;

   作恶的,复活定罪].

(ii)神的审判,是根据人的[行为].假若[灵魂]是毫无[本质]的

   [能量]而已, [灵魂]为何受[审判]而且负起[罪责]?

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2.[复活的]信徒,得[永远的生命].

(i)约6章39节至40节:[差我来者的意思就是; 他所赐给我的,

   叫我一个也不失落,在末日却叫他复活].

(ii)约6章40节:[因为我父的意思是叫一切见子而信的人

   得永生,并且在末日我要叫他复活].

(iii)约11章25节:[耶稣对她说:复活在我,生命也在我.

   信我的人虽然死了,也必复活].

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3.信徒的[身体复活],就是[身体得赎],因为信徒[复活的身体],

   是[荣耀的],[永不朽坏],[属灵的]身体,不再是[情欲的],

   [血气的]身体. 这样,信徒的[身体]与[灵魂]都得到[救赎],

   而信徒的[救恩]才[大功告成].

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(i)罗8章23节:[不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,

   也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的

   身体得赎].

(ii)腓3章21节:[他要按着那能叫万有归服自己的大能,

   将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似].

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(iii)林前15章42节至44节:[死人复活也是这样; 所种的是

   必朽坏的,复活的是不朽坏的;所种的是羞辱的,复活的是

   荣耀的.所种的是软弱的,复活的是强壮的; 所种的是血气

   的身体,复活的是灵性的身体.若有血气的身体,也必有

   灵性的身体].

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(iv)林前15章50节至54节:[弟兄们,我告诉你们说,血肉之体

   不能承受神的国,必朽坏的不能承受不朽坏的.我如今把一件

   奥秘的事告诉你们; 我们不是都要睡觉,乃是都要改变,

   就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候.因号筒要响,

   死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变.这必朽坏的

   总要变成不朽坏的,这必死的总要变成不死的.这必朽坏的

   既变成不朽坏的,这必死的既变成不死的.那时经上所记:

   [死被得胜吞灭]的话就应验了].

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4.在神的审判中,被定罪的人,他们的[复活的身体]和[灵魂]

   都必在[地狱的火]里,永远受苦,与神隔绝.

(i)太10章28节:[那杀身体,不能杀灵魂的,不要怕他们;

   惟有能把[身体]和[灵魂]都灭在地狱里的,正要怕他].

(ii)太18章9节:[倘若你一只眼叫你跌倒,就把它剜出来丢掉.

   你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里].

(ii)太5章29节至30节:[若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,

   宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里. 若是右手

   叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身

   下入地狱].

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(二)圣经用人的[灵魂]代表人的[生命],人里面的[真我].

(1)圣经用人的[永恒的灵魂],而不用人的[朽坏的身体],

   代表人的[生命].这证明人的[灵魂]才是使人[存活]

   的要素.

1.伯33章22节:[他的[灵魂]临近深坑; 他的生命

   近于灭命的].

2.伯33章28节:[神救赎我的[灵魂]免入深坑;

   我的生命也必见光].

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3.太16章25节:[因为,凡要救自己[灵魂]的,

   必丧掉[灵魂].凡为我丧掉[灵魂],必得着[灵魂]

   (和合本翻译[灵魂]作[生命]).

4.路9章56节:[人子来不是要灭人的[灵魂],

   是要救人的[灵魂]说着就往别的村庄去了].

5.路21章19节:[你们常存忍耐,,就必保全[灵魂]

   (或作:必得生命)].

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(2)圣经称呼[灵魂]时候,[灵魂]就是指[人]里面的[真我],

   即[人]的[心].保罗求告神,为他的[心](原文[灵魂])

   作[见证].

 1.路12章19节:[然后要对我的[灵魂]说: 灵魂哪,你有许多

   财物积存,可作多年的费用,只管安安逸逸的吃喝快乐吧!

   神却对他说:无知的人哪,今夜必要你的[灵魂],你所预备的

   要归谁呢?].

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2.林后1章23节:[我呼吁神给我的[灵魂](心)作见证,

   我没有往哥林多去是为要宽容你们].

3.林后12章15节:[我也甘心乐意为你们的[灵魂]费财费力.

   难道我越发爱[你们],就越发少得你们的爱吗?].

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(3)人的[救恩],就是[灵魂的救恩].

1.诗116篇4节:[那时,我便求告耶和华的名,说:耶和华啊,

   求你救我的[灵魂]!].

2.箴言23章14节:[你要用杖打他, 就可以救他的[灵魂]

   免下阴间].

3.彼前1章9节:[并且得着你们信心的果效,

   就是[灵魂]的救恩].

4.来10章39节:[我们却不是退后入沉沦的那等人,

   乃是有信心以致[灵魂]得救的人].

5.林前5章5节:[要把这样的人交给撒但.败坏他的肉体,

   使他的[灵魂]在主耶稣的日子可以得救].

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(三)人的[身体]与人的[灵魂],都有[罪的污秽],都要承担[罪刑].

   信徒都要保持[身体]与[灵魂]圣洁.

(1)当保罗勉励信徒要除去[身体]和[灵魂]一切的[污秽]时,

   他就指出[罪的污秽]存于人的[身体]和人的[灵魂]两个

   [部分].

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1.林后7章1节:[亲爱的弟兄啊,我们既有这等应许,就当洁净

   自己,除去[身体],[灵魂]一切的污秽,敬畏神,得以成圣].

2.赛38章17节:[看哪,我受大苦,本为使我得平安;

   你因爱我的[灵魂],便救我脱离败坏的坑,

   因为你将我一切的罪扔在你的背后].

3.雅5章20节:[这人该知道: 叫一个[罪人]从迷路上转回

   便是救一个[灵魂]不死,并且遮盖许多的罪].

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(2)信徒的[圣洁],也有[身体的圣洁]和[灵魂的圣洁]

   两个[部分],因为保罗劝诫[没有出嫁]的[处女], 要她们的

   [身体]与[灵魂],都要[圣洁].

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1.林前7章34节:[妇人和处女也有分别.没有出嫁的,

   是为主的事挂虑, 要[身体],[灵魂]都圣洁; 已经出嫁的,

   是为世上的事挂虑,想怎样叫丈夫喜悦].

2.罗8章13节:[你们若顺从肉体活着,必要死; 若靠着圣灵

   治死[身体]的恶行,必要活着].

3.帖前4章4节:[要你们各人晓得怎样用圣洁,尊贵守着

   自己的[身体].

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4.希伯来书10章22节:[并我们[心]中天良的亏欠已经洒去,

   [身体]用清水洗净了,就当存着诚心和充足的信心

   来到神面前].

5.希伯来书12章14节:[你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;

   非[圣洁]没有人能见主].

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(3)当末日审判,人的身体复活,受神的审判.那些被[定罪]

   的[人],他们的[身体]和[灵魂]都要在[地狱的火]受苦.

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1.[基督]吩咐我们,当[惧怕]的,是那能将[身体] 和[灵魂]

   都灭在[地狱]里的[神].除非[灵魂]能受[罪的刑罚],

   否则[灵魂]不可能在神面前有[罪咎].这就更清楚地

   证实[灵魂]的存在.

2.太10章28节:[那杀身体,不能杀灵魂的,不要怕他们;

   惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他].

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(四)信徒的[灵魂],需要基督的[牧养],需要父神[管教],

   并要[时刻警醒],顺从[圣灵],克制[肉体的私欲],

(1)彼得称[基督]为[灵魂的牧人监督],若[基督]并无[可牧养]

   的[灵魂],那么,彼得说这话,就是错误了.若[灵魂]本身并无

   [本质],而只是[能量],那么,彼得说[灵魂的救恩]这句话,

   就[毫无意义]了.

1.彼前2章25节:[你们从前好象迷路的羊,如今却归到你们[灵魂]

   的牧人监督了].

2.彼前1章9节:[并且得着你们信心的果效,就是[灵魂的救恩].

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(2)圣经称[父神]为[万灵的父神].

   希伯来书12章10节:[生身的父都是暂随己意管教我们;

   惟有[万灵的父]管教我们,是要我们得益处,使我们在

   他的[圣洁]上有分].

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(3)彼得也提醒信徒:[肉体]的[私欲]常引诱人[犯罪].

   [人的灵魂]要随从[圣灵],克制[肉体的私欲].信徒的[灵魂],

   要时刻警醒,随时与[肉体的私欲]争战.故此,圣经作者都证实

   人[灵魂]的存在.

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1.彼前2章11节:[亲爱的弟兄啊,你们是客旅,是寄居的.

   我劝你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与[灵魂]争战的].

2.加5章16节至17节:[我说,你们当顺着[圣灵]而行,

   就不放纵[肉体]的情欲了.因为[情欲]和[圣灵]相争,

   [圣灵]和[情欲]相争,这两个是彼此相敌,使你们不能做

   所愿意做的].

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3.来13章17节:[你们要依从那些引导你们的,且要顺服;

   因他们为你们的[灵魂]时刻警醒,好象那将来交账的人.

   你们要使他们交的时候有快乐,不至忧愁;若忧愁就

   与你们无益了].

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讨论问题:

(1)人的[真我],为何不是人的[身体],而是人的[灵魂]?

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(2)申4章9节:[你只要谨慎,殷勤保守你的心灵(灵魂)].

    人如何殷勤保守自己的[心灵](灵魂)?人为何要这样做?

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(3)林前15章58节:[所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,

   不可摇动,常常竭力多做主工; 因为知道,你们的劳苦在

   主里面不是突然的].人的灵魂是[永恒的],为何激励信徒

   [多做主工],为主劳苦?

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