(60)人残缺神形像的更新

(一)人身上残缺[神的形像]的[更新]

(1)广义来说,在[亚当]身上,的[神的形像],包括[人]一切

   和其他活物不同的方面.

1.神赐给亚当[悟性],[情感]与[理智],而且他的[感情]也在

   [理智]支配之下.亚当一切的[知觉],都有正确的[顺序].

2.[神的形像],主要指人的[心智],[灵魂,]和[灵魂的机能],

   在某种程度上,都[像神].[神的形像]是在[人的心里],

   而不是在[人的外表].事实上,[神的形像]就是人的

   [灵魂]内在的[良善].

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3.当神将他的[形像],摆在[人]身上时候,人就与其他[受造物],

   形成[强烈的对比].[神]赐给亚当[尊严],也使他有别于

   其他[受造物].这表示[神]对[人]特别地恩待,尤其是当我们

   将人与其他可见的[受造物]做比较.

4.当时,宇宙世界上各个角落,都彰显[神的荣耀].亚当也将

   他一切[卓越恩赐]的荣耀,都归给[神].

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(2)亚当原有的[神的形像],因犯罪堕落而残缺.

1.亚当从他[起初的光景]中犯罪堕落后,他的背叛

   使他与神[隔绝].

2.[神的形像]在人身上,虽然没有完全被毁灭,

   但这[神的形像]已经败坏到,所存留的部分

   也是[可怕的残缺].

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(3)信徒[得救]的[开端],就是在[基督里]重新获得

   [神的形像].

1.因始祖亚当犯罪堕落,人失去了[完美]的[神的形像].

   [基督]被称为[第二个亚当],就是因为[基督]使信徒

   重新获得[完整]的,[真正]的,[完美]的[神的形像].

2.保罗将[基督]赐给信徒[叫人活的灵],与神造亚当

   时候,赐给他[活的灵],做对比.

(i)林前15章45节:[经上也是这样记着说:[首先的人]亚当

   成了[有灵]的[活人]; [末后的亚当]成了[叫人活的灵].

(ii)神造人类的始祖[亚当],使他成了[有灵魂]的[活人].

   因为他在[犯罪堕落之前],是[活人],因为他有[属灵生命],

   能够与神有相交.

(iii)[末后的亚当]是[耶稣基督].因为基督的救赎,[基督的灵]

   (圣灵)[叫人活],意思是[圣灵]洁净信徒的[灵魂],使信徒的

   [灵魂][重获新生].

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3.基督[叫人重生]的目的,就是使信徒,重新获得

   [神的形像],即从[重生之前]的[以自我为中心],

   转变成为[重生之后]的[以神为中心].

   神的选民的[人性尊严],就不再基于脆弱.易变,

   虚假的[自我形像], 而是基于更新了[神的形像].

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(二)接受耶稣基督救恩,是人重获[神的形像]的唯一途径.

(1)人要认罪悔改,归信基督.

1.人[归信基督]的意思,就是认罪悔改,愿意接受耶稣

   在十字架上的死亡,作自己的[代替],承担[罪]的刑罚.

(i)加3章13节:[基督既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法

   的咒诅,因为经上记着: 凡挂在木头上都是被咒诅的].

(ii)彼前2章24节:[他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,

   使我们既然在罪上死,就得以在义上活.因他受的鞭伤,

   你们便得了医治].

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2.信徒在神面前得到[赦罪的恩],和[称义]的地位.

(i)林前1章30节:[但你们得在基督耶稣里,是本乎神,

   神又使他成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎].

(ii)罗5章9节:[现在我们既靠着他的血称义,就更要藉着他

   免去神的忿怒].

(iii)加2章16节:[既知道人称义不是因行律法,乃是因信

   耶稣基督,连我们也信了基督耶稣,使我们因信基督称义,

   不因行律法称义,因为凡有血气的,没有一人因行律法称义].

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(2)信徒归信基督,[与主联合],被[圣灵]重生.

1.[圣灵]使信徒[与主联合],以致信徒在[基督]的[死亡],

   与[复活]上都有份.基督已经为信徒,偿还了[罪债].

   因为信徒[与主同死,同复活],也分享基督[复活的生命].

   [圣灵]的大能,使基督从死里复活,也使信徒有[新属灵生命].

(i)罗6章5节至6节:[我们若在他死的形状上与他联合,

   也要在他复活的形状上与他联合,因为知道我们的旧人

   和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆].

(ii)罗6章8节:[我们若是与基督同死,就信必与他同活].

(iii)罗6章11节:[这样,你们向罪也当看自己是死的;

   向神在基督耶稣里,却当看自己是活的].

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2.信徒藉着[神的道](神的话),被[圣灵][重生].

(i)多3章5节:[他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,

   乃是照他的怜悯,藉着重生的洗和圣灵的更新].

(ii)彼前1章3节:[愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神,

   他曾照自己的大怜悯,藉耶稣基督从死里复活,

   重生了我们,叫我们有活泼的盼望].

(iii)彼前1章23节:[你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,

   乃是由于不能坏的种子,是藉着神活泼常存的道].

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3.信徒的[灵魂]被[圣灵]所[洁净][更新],就有[新心][新灵].

(i)彼前1章22节:[你们既因顺从真理, 洁净了自己的心,

   以致爱弟兄没有虚假,就当从心里,彼此切实相爱].

(ii)结18章31节:[你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃,

   自做一个新心和新灵.以色列家啊,你们何必死亡呢?].

(iii)结36章26节:[我也要赐给你们一个新心,将新灵放在

   你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心].

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(3)信徒的[重生]只是[恢复原来神的形像] 的[开端],因为

   信徒身上[神的形像]的[更新],是[渐渐的],因为[更新]

   不但在[心灵]上,[行为言语]上,也包括[知识]上的[更新].

1.信徒的[更新]是[渐渐]的.信徒[恢复神的形像]的过程,

   是神在信徒一生中的工作,不单是[灵命的更新],也是

   [属灵的知识]的更新,与[心志]的更新.这样的[更新]

   会带来[思想行为]的改变.

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(i)属灵知识的更新: 弗4章21节:[如果你们[听过]他的[道],

   [领]了他的[教],[学]了他的[真理].

(ii)心志与行为的更新:弗4章22节至24节:[就要脱去你们

   从前行为上的旧人.这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的;

   又要将你们的[心志]改换一新,并且穿上[新人];这[新人]

   是照着神的形像造的,有[真理的仁义]和[圣洁].

(iii)林后5章17节:[若有人在基督里,他就是新造的人,

   旧事已过,都变成新的了].

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2.信徒的[灵魂]虽然[更新],但信徒的[身体]还是[旧]的.

   信徒的[身体]还未[更新],仍然有[遗传自亚当]的

   [自我中心]的[罪性],和[肉体的私欲].信徒要等到主基督

   降临时候,[身体]才[得赎].那时,信徒的[得救的灵魂],

   与信徒的[得赎的],[复活]的,[荣耀]的[身体],重新组合,

   与主荣耀的身体相似.

(i)罗8章23节:[不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,

   也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的

   身体得赎].

(i)腓3章21节:[他要按着那能叫万有归服自己的大能,

   将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似].

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3.神赐给信徒[圣灵],而[圣灵]内住在信徒里面,帮助信徒

   克制自己[肉体的私欲]与抵挡[魔鬼的试探].信徒一生都在

   这[属灵的战场]上争战,受磨练,顺从[圣灵],抵挡[撒旦],

   以致可以将[神的形像]彰显出来.

(i)加5章16节至17节:[我说,你们当顺着圣灵而行,

   就不放纵肉体的情欲了,因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲

   相争,这两个是彼此相敌,使你们不能做所愿意做的].

(ii)彼前2章11节:[亲爱的弟兄啊,你们是客旅,是寄居的.

   我劝你们要禁戒肉体的私欲,这私欲是与灵魂争战的].

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4.信徒是在[基督里]是[新造的人], 是按神的形像造的,

   有真理的[公义]与[圣洁].我们由此可知,从创世以来,

   [神的形像]在人[内心的正直],[圣洁的行为],[清洁的言语]

   是[可见的].换句话说,人可以从[信徒]的[生活态度],

   [言语行为],[思想意念],看到[神的形像].所以,信徒[恢复神

   的形像],是关乎信徒[行事为人,思想态度]上的转变,即是

   [脱去旧人的行为],治死[恶行],[穿上新人].

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(i)西3章4节至10节:[基督是我们的生命,他显现的时候,

   你们也要与他一同显现在荣耀里.所以,要治死你们在地上

   的肢体,就如淫乱,污秽,邪情,恶欲,和贪婪(贪婪就与

   拜偶像一样).因这些事,神的忿怒必临到那悖逆之子.

   当你们在这些事中活着的时候,也曾这样行过.但现在你们

   要弃绝这一切的事,以及恼恨,忿怒,恶毒,毁谤,并口中污秽

   的言语.不要彼此说谎; 因你们已经[脱去旧人]和[旧人的

   行为],[穿上了新人].这新人在[知识]上[渐渐更新],

   正如[造他主]的形像].

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(ii)弗4章25节至31节:[所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍

   说实话,因为我们是互相为肢体.生气却不要犯罪;

   不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步.从前偷窃的,

   不要再偷; 总要劳力,亲手做正经事,就可有余,分给那

   缺少的人.污秽的言语一句不可出口,只要随事说造就人

   的好话,叫听见的人得益处不要叫上帝的圣灵担忧;

   你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到.一切苦毒,

   恼恨,忿怒,嚷闹,毁谤,并一切的恶毒, 都当从你们中间

   除掉并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神

   在基督里饶恕了你们一样].

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(4)信徒身上[神的形像]虽然更新,尚未[完整].

1.[基督]的[形像]是[神的形像]在人[身上],最完美的[彰显].

   若信徒[效法][基督的形像],就得以在[真敬虔],[公义],

   [圣洁],以及[智慧]上[更新],而彰显[神的形像].[披戴基督]

   就是学效[基督],无论言语,行为都以[基督]为榜样,

   即是[披戴][基督的形像].

(i)林后3章18节:[我们众人既然敞着脸,得以看见主的荣光,

   好象从镜子里反照,就变成主的形状(形像),荣上加荣,

   如同从[主的灵]变成的].

(ii)加3章27节:[你们受洗归入基督的, 都是披戴基督了].

(iii)罗13章14节:[总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,

   去放纵私欲].

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2.神的选民,在[某种程度]上,彰显[神的形像],因为他们

   被[圣灵]重生,学效基督.

(i)信徒在世上,因他们的[有罪性]的身体,尚未[得赎],

   也因[肉体]的[软弱],他们身上[神的形像]虽然更新,

   但是,他们不能完全[恢复]神在他们身上[原来的形像].

(ii)将来,当他们的[灵魂]离开[有罪性的身体],回天家,

   与基督同在,他们[灵魂]之[神的形像],才能达到[完美].

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讨论问题:

(1)基督徒为何在今生只能在某种程度上,彰显[人被造时]

   身上的原来的[神的形像]?尽管如此,信徒为何要为了

   [神的荣耀],要让世人在他们身上看见[神的形像]?

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(2)基督要求门徒[舍己,背十字架].作主门徒的[代价]

   与在信徒身上[恢复神的形像]有何关系?

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(3)为何[恢复神的形像],需要过[以神为中心]的生活?

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(4)为何信徒要恢复[神的形像],就成为[魔鬼的仇敌]?

   参看创3章15节:[我又要叫你(魔鬼)和女人彼此为仇;

   你的后裔和女人的后裔也彼此为仇.女人的后裔(基督)

   要伤你的头;你要伤他的脚跟].

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(5)信徒的[灵魂],为何要等到脱离这[旧身体],回到[天家]

   才能完全重获[完整]的,[完美]的[神的形像]?

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