(99)神的恩典是不能抗拒

(一)神对人[意志]的[驱使],是不可[抗拒].

(1)[圣灵]的感动有效地[改变]人的[意志].

1.神藉着[圣灵]驱使人的[意志]作出[改变].

2.人的[意志]受[圣灵]的感动,是不能[选择]拒绝这[驱使].

3.神的[驱使]是有效地在人的[心]里运行.神并不需要等候人

   的[允许]与[接纳],才可以向人[施恩].

4.神向人施恩,是[神的主权]的运用,并不需要人的[合作].

(i)罗9章15节:[因他对摩西说: 我要怜悯谁就怜悯谁,

   要恩待谁就恩待谁].

(ii)人是否得到神的[恩典]的[决定权],是属于[神],而不是属于[人].

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(2)人的[败坏的意志]无能力选择[良善]

1.人堕落之前有[自由]的[意志].神造亚当时候,人的[意志]是有

   [择善]和[择恶]的自由.

2.自从[亚当]犯罪堕落后,人性已经[腐败].人的[意志]被[罪的权势]

   所控制,被[私欲]所驾驭,已经无能力选择[良善].

3.假如[神的恩典]只是提过人选择是否[接受]的[机会],

   人[败坏的本性],只会[阻挡]神的恩典,并因自己的[忘恩负义]

   轻看[神的恩典].人[败坏的人性]假如有选择的话,是不会接受

   [神的恩典].

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(3)神将[选择善行]的[意志]运行在人[心]里.

1.[败坏]的人性,既然没有[选择善行]的[意志],神就把[选择善行]

   的[意志]运行在人[心]里.

2.[败坏]的人性,对于神所赐给[选择善行]的[意志],是不能拒绝的.

3.神藉着[圣灵]运行在人的[心]里,[引领]并[掌管]人[心],以致神

   能有效地管理他的产业(人),将人的[行为]规范在神[隐秘旨意]

   的[计划]中.

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(4)[圣灵]赐给人[行善]的意志,也赐给人[行善]的能力.

1.神藉着先知以西结应许的,不只是赐[圣灵]给神的[选民],

   使[选民]有遵行神律法的[意志]与[能力],也使他们确实

   [有效地]遵行.

(i)结11章19节至20节:[我要使他们有合一的心,也要将新灵放在

   他们里面,又从他们肉体中除掉石心,赐给他们肉心,[使]他们顺从

   我的律例,谨守遵行我的典章.他们要作我的子民,我要作他们的神].

(ii)结36章26节至27节:[我也要赐给你们一个新心,将新灵放在

   你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心.我必将

   我的灵放在你们里面,[使]你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章].

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(二)神[拣选之恩].使人[归信基督],作[神国的子民]是[不可抗拒]的.

(1)人[归信基督]是出于神[拣选的恩典].

1.神并不是[毫无分别]地,将[拣选之恩]提供给所有的人.

   人人都有[肉体的生命],但并非人人都被神[拣选],也并非人人

   都得到[神的恩典].

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2.神的[救恩]与神的[恩典]

(i)神的[救恩]是[毫无分别]地提供给所有[寻求神]的人.

(ii)但是,只有那些领受神[恩典]的人,才会[寻求神],

   而只有那些被神[拣选]的人,才会领受[神的恩典].

(iii)所以,只有那些被神[拣选]的人,才会获得神的[救恩].

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3.约6章44节至45节:[若不是差我来的父吸引人,就没有能到我

   这里来的; 到我这里来的,在末日我要叫他复活.在先知书上

   写着说:他们都要蒙上帝的教训. 凡听见父之教训又学习的,

   就到我这里来].

(i)那些被[父神]所[吸引],听见[父神]的[教训]又[学习]的,

   就会到[主基督]面前,接受[救恩].

(ii)显明地,[神的恩典]是有效的,因为[神的恩典]吸引人,

   也将人带到主的面前,接受[救恩].

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4.[没有人]随着自己的[意志]的[选择]来[归信基督],人[归信基督]

   的[意志]是神所赐的,因他们是[神所拣选]的[羊].那些[不信]的人,

   是因为他们不是[神所拣选]的[羊].所以,他们没有得到神的[恩典].

(i)约6章44节:[若不是差我来的父[吸引],就[没有能]到我这里来的;

   到我这里来的,在末日我要叫他复活].

(ii)约10章26节至27节:[只是你们[不信],因为你们[不]是我的羊.

   我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我].

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5.既然人领受神的[恩惠],是基于神的[拣选的旨意],而[神的拣选]

   是基于[神的主权],而不是基于[人的行为]或[人的质素].

   人就不能自己因[蒙神拣选],而自夸,将[神的恩惠]归功于自己.

(i)林前1章26节至29节:[弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体

   有智慧的不多,有能力的不多, 有尊贵的也不多.神却[拣选]了世上

   愚拙的,叫有智慧的羞愧; 又[拣选]了世上软弱的,叫那强壮的羞愧,

   神也[拣选]了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉

   那有的,使一切有血气的, 在神面前一个也不能自夸].

(ii)罗11章7节:[这是怎么样呢? 以色列人所求的,他们没有得着,

   惟有蒙[拣选]的人[得着]了; [其余]的就成了[顽梗不化]的].

(iii)提后1章9节:[神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,

   乃是按他的[旨意]和[恩典]; 这[恩典]是万古之先,在基督耶稣里

   赐给我们的].

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(2)神的[选民]的[特权],是本乎[神]不可抗拒的[恩典].

1.惟有[神的选民]才拥有被[圣灵]重生,[感动]和[引领]

   的[特权].

(i)罗8章14节:[因为凡被神的灵[引导]的,都是神的儿子].

(ii)加5章18节:[但你们若被圣灵[引导],就不在律法以下].

(iii)帖后3章5节:[愿主[引导]你们的心,叫你们爱神,并学基督的忍耐].

(iv)林后13章14节:[愿主耶稣基督的恩惠,神的慈爱,圣灵的[感动]

   常与你们众人同在!].

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2.这[特权]是基于[神的拣选]和[神的怜悯],与人的[行为]无关.

(i)多3章5节:[他便救了我们,并[不]是因我们自己所行的义,

   乃是照他的[怜悯],藉着重生的洗和[圣灵]的更新].

(ii)帖后2章13节:[主所爱的弟兄们哪,我们本该常为你们感谢神,

   因为他从起初[拣选]了你们,叫你们因信真道,又被圣灵[感动],

   成为圣洁,能以得救].

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讨论问题:

(1)为何信徒应该为[神的恩典]是不可抗拒而[感谢神]? [神的恩典]

   若是可以被抗拒,为何会导致[教会]充满[假信徒],[基督教]会没落

   成为[虚假的宗教]?

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(2)林后6章1节:[我们与神同工的,也劝你们不可徒受他的[恩典].

   信徒蒙神[拣选之恩],如何才不会[徒受神的恩典]?

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(3)人领受神的[恩典],也就从神的手里,领受[责任]?信徒只要[恩典],

   而不愿意[尽责任],为何会[有祸]?

1.弗3章8节:[我本来比众圣徒中最小的还小,然而他还赐我这[恩典],

   叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人]

2.林前9章16节至17节:[我传福音原没有可夸的,因为我是不得已的.

   若不传福音,我便[有祸]了.我若甘心做这事,就有赏赐; 若不甘心,

   [责任]却已经托付我了].

3.多1章3节:[到了日期,藉着传扬的工夫把他的道显明了;

   这传扬的[责任]是按着神我们救主的命令交托了我].

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(4)神的原则是[多给谁,向谁多取],[凡有的,还要加给他].

   信徒多得[恩赐],就应多[尽责任]?信徒不[尽责任],为何所得的

   [恩赐]都被神收回?

1.路12章48节:[惟有那不知道的,做了当受责打的事,必少受责打;

   因为[多给谁],就向[谁多取]; [多托谁], 就向[谁多要].

2.路19章26节:[主人说:我告诉你们, 凡有的,还要加给他;没有的,

   连他所有的也要夺过来].

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