小先知书选读(16)哈巴谷书(哈2:12-14)

哈巴谷书    第二章   第七段

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(一)经文:第2章12节至14节

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            [以人血建城,以罪孽立邑的有祸了.

            众民所劳碌得来的被火焚烧,列国由劳乏而得的

            归于虚空,不都是出于万军之耶和华吗?

            认识耶和华荣耀的知识,要充满遍地,好像水

            充满海洋一般].

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(二)要点:神宣告迦勒底人的第三祸。神要惩罚

            与报应他们的血腥暴行。

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            第三祸是藉着杀戮,血腥暴行所建立的迦勒底

            的城邑,必被焚烧,归于无有。

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(三)观察:[以人血建城,以罪孽立邑的有祸了].

            迦勒底人侵略列国,以屠杀来取城。

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            他们掳掠列国的人民与财物,强迫被掳的战俘

            替他们劳役,以战俘的血汗与抢夺得来建筑材料,

            来建设宏伟与坚固的巴比伦城。

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            [众民所劳碌得来的,被火焚烧。列国由劳乏而得的,

             归于虚空]: 由战俘劳碌所建成的巴比伦城,

            将会在战火中焚毁。

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            被掳的列国人民,曾尽力建设,并耗尽一切的资源,

             但是所建成的巴比伦城,最后仍必毁坏而灭绝。

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            [不都是出于万军之耶和华麽]: 万军之耶和华是

            全能的神,亦是公义的审判主。

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            用血腥暴行所建立的巴比伦城有如此悲惨的下场,

            是出于神的报应。

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            [认识耶和华荣耀的知识,要充满遍地,好像水

            充满洋海一般].

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            当耶和华的公义和平的国度在末日来临时,

            所有人都认识耶和华的荣耀。

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            耶和华统管万有。人对神的认识将是普世性的。

            属灵的知识在全地是十分的丰富,好像海水

            充满海洋那么多。

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(四)讨论问题:

(1)第2章14节与上文所述的第三祸有甚麽关系?

   第2章14节以赛亚书第11章9节相同。

   [在我圣山的遍处,这一切都不伤人,不害物,

   因为识耶和华的知识要充满遍地, 好像水充满洋海一般].

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   以赛亚书这段经文,是描述当耶稣基督在末世将第二次

   降临,审判与惩罚恶人后,作王掌权的时代。

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   在那时代,人兽和谐共处,恢复起初人未犯罪时大自然

   的秩序。在神的公义与和平的国度内,所有人对神都有

   丰富的认识,认识神的荣耀,高举神,并忠于神的旨意。

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   这是一个尖锐的比较。犹大百姓所面对的时代,是战争

   杀戮,血腥暴行的时代。

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   当末世基督作王时代,是升平祥和的时代,连狮子,

   豺狼也可以与人和平相处。

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   当犹大百姓所面对的时代,只有很少数人认识神

   的公义 ,荣耀与权能。属灵的知识是贫乏。

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   当末世基督作王时代,所有人都认识神的公义,

   荣耀与权能 , 属灵的知识是普世性及极其深厚。

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   神藉着这个比较带给在苦难中,敬畏神的犹大百姓,

   一个很大的盼望。他们的肉体生命纵然被杀害而灭绝,

   他们将来必进入神永恒的国度,与神共享荣耀。

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   现在他们对神的认识虽然肤浅,但到那时候,他们必能

   对神有丰富的认识。

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(2)[不都是出于万军之耶和华麽?]这句经文如何帮助

          我们认识神?

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   [万军之耶和华] 的名称,显示神的能力。他是全能的神。

   他无所不知,无所不能。

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   他是掌管万有。他是历史的主。万事都是出于耶和华。

   没有一件事不出于神。神是作事的,他并不是坐视不理。

   他对罪恶必惩罚报应。他按自己的计划去实现他的旨意。

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(五)经文应用答案:

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(1)宏伟的巴比伦城,是当代的很伟大的建筑物,

          其设计与建造都十分出色。城内的空中花园更是世界

          七大奇观之一。但因其建筑是用抢夺来的财物,

          用掳掠来的劳工建成,所以神命定该城要用火焚烧

          及毁灭。这对我们有甚麽警惕?

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   第一,神的原则是不改变。神不会因为这个城建得很

   宏伟美观,而不报应。

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   我们常有错觉,以为神的报应,只会发生在别人身上,

   不会发生在我们的身上。神是不会偏心的。他爱我们,

   他必管教我们。

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   第二,要建立稳固宏伟的城邑是正确的目标。但用侵略,

   杀戮,抢夺与掳掠的方法就是罪恶的手段。这会招致

   神的审判与惩罚。

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   我们不可以用不正当的方法来达到正当的目的。

   无论我们的动机与目标多麽正确,只要我们所用的方法

   与手段是罪恶的,我们就要面对神的审判与惩罚。

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(2)[众民所劳碌得来的,被火焚烧。列国由劳乏而得的,

           归于虚空].这节经文对 我们有甚麽提醒?

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   彼得后书第3章10节:[有形质的都被烈火销化, 地和其上

   的物都要烧尽了].

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   哥林多后书第4章18节:[因为所见的是暂时的,所不见的

   是永远的].

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   这节经文提醒我们要追求永恒事物.

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