(132)十诫:第一条诫命

(一)十条诫命之第一条

   出20章3节:[除了我以外,你不可有别的神].

(1)神颁布这条诫命的[目的]

1.神喜悦他的选民视他为[至高的神],[惟一的真神].

2.神要在万事上[居首位,掌王权].

3.因此,神吩咐我们远离一切[不敬虔]和[迷信]的罪,因为这样的罪

   会窃取神的荣耀.同样地,神命令我们以[真实]和[热诚]的[敬虔]

   来[敬拜神],[赞美神]和[事奉神].

4.因为我们不可能[敬拜神],而不同时接受属于神的一切[权柄]

   与[旨意].所以,当神禁止我们[不可有别神]时候,神是指我们不可

   将[属于神]的,归于[假神]. [属于神]的,包括神的[创造],[护理],[能力],

   [荣耀],[主权],[旨意],[智慧],[慈爱]等.

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(2)我们要[以神为神],全然[顺服]与[信靠],并将神应得的

   [赞美][感谢][荣耀]归给他.

1.我们在[无数]的[事情]上,都亏欠神.

2.我们[亏欠神]的,是我们理当献给神,我们却时常没有这样做.

   我们亏欠神的,大致包括[赞美],[信靠],[祈求],[感恩].

   在这四样事情上,我们常常做得不足够,以致对神有所亏欠.

(i)赞美: [赞美]是指我们降服在神的[伟大]时候,所归给神的

   [敬畏]和[敬拜].因此,伴随[赞美]而来的,是我们的[良心]

   愿意顺服遵行[神的诫命].这是良心的[属灵]顺服.

(ii)信靠:[信靠]是在[基督面]所享有安息的确信.这[确信]是来自

   相信神的[属性].因为当我们相信一切的[慈爱], [信实],[智慧],

   [公义],[权能],[真理],以及[良善]都在神里面时候,我们同时

   也会相信与神相交是唯一的福分.

(iii)祈求:[祈求]是当我们有需求的时候,我们便习惯地投靠神

   的[信实]和[帮助],当作我们唯一的[支持]和[倚靠].

(iv)感恩: [感恩]则是为所有的[福分],将[颂赞]归给神的

   [感激]之情.既然神禁止将神的[作为],[恩典],[荣耀]等,

   归给[假神],神的意思,就是吩咐人将[一切]都归给他.

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(二)[除我以外,不可有别神]的属灵意义

(1)[除我以外]的含义

1.[除我以外]这子句,使人的过犯更显邪恶,因为人以自己所

   捏造的的[假神]代替[真神]时候,便激怒神[忌邪]的[属性],

   就如[无耻]的妇人,将她的[奸夫]带到她丈夫的面前一样.

2.当神宣告他以自己的[权能]和[恩典]眷顾他的[选民]时候,

   神就为了保守他们远离[悖逆]的罪, 就警告他们,使他们

   清楚知道捏造[假神]是[亵渎真神]的[恶行].

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(2)[不可有别神]的含义

1.[不可有别神]不单指[不可跪拜假神]. 我们拒绝跪拜

   [假神],仍然不够.

2.我们必须约束自己,不做某些[假信徒]习惯所做的事,

   就是不屑一切的[虚假],[贪婪],[情欲],而以[宗教为名],

   其实[与世俗为友]的活动.

3.我们也当离弃一切的[迷信],因为[迷信]使我们偏离[真神],

   诱惑我们的心,归向各种[假神].

4.我们也应当离弃深藏在我们心中的[背道]的[念头].

5.信徒的心思意念,行事为人都要[分别为圣].神不但要求

   我们在[言语]与[行为]上, 避免亏缺他的[荣耀],也要求

   我们除掉心灵深处的[罪恶],因为这心里一切隐藏的[罪污],

   都是在神眼前[赤露敞开].

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(3)人[自以为神],窃取[神的荣耀],将[荣耀]归于自己,

   就是[自我崇拜],就是离弃[真神].

1.当人假借[神]的名,放纵自己的私欲.他们在[亵渎神]

   的罪上,又加上许多[不敬虔]的罪.其实,他们的[神]

   就是[自己的肚腹].

2.人[自以为神],是不会察觉自己[离弃真神],因为他们

   把[自己的私欲]当作[神的心意],自欺欺人.

(i)腓3章19节:[他们的结局就是沉沦;他们的神就是自己

   的肚腹.他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念].

(ii)罗16章18节:[因为这样的人不服事我们的主基督,

   只服事自己的肚腹,用花言巧语诱惑那些老实人的心].

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3.当人[自以为神],就是[捏造][假神],就是对[真神]的[悖逆].

   所以,神颁布这条诫命,教导我们要谨慎自己[所作所为],

   藉此指证我们[自以为神]的[罪行].

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(4)我们要专心信靠[真神],凡事谢恩,而不窃取[神的荣耀].

1.若果我们相信[独一的真神],我们就当离弃一切人

   所捏造的[假神],也不自以为神,更不取代神的地位.

   因为[窃取]神丝毫的[荣耀]都是不被允许的.反而,我们要

   将神应得的[一切荣耀],归给他,并且要专心信靠

   [又真又活的神].

2.若果人深刻地[认识神的威严],就必[默想神],[敬畏神],

  和[敬拜神],时时求告他的帮助, 赞美神[伟大的作为],

   并凡事谢恩, 以[神的话语]为一生[行事为人]的目标.

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讨论问题:

(1)为何我们在[赞美],[信靠],[祈求]和[感恩]上都亏欠神?

   我们如何将更多的[赞美].[信靠],[祈求]和[感恩]

   献给神?

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(2)我们为何犯[自以为神],而不能察觉? 为何人若[审判]

   [定罪]与[刑罚],除非是神所[授权], 就是[自以为神]?

1.罗12章19篇:[亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,

   听凭主怒, 因为经上记着:主说:伸冤在我; 我必报应].

2.罗13章4节:[因为他是神的用人, 是与你有益的.

   你若作恶, 却当惧怕; 因为他不是空空的佩剑,

   他是神的用人, 是伸冤的, 刑罚那作恶的].

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(3)[世俗]是指什么? 为何信徒不要[沾染世俗]?

   为何[与世俗为友],便是[与神为敌]?

   这个警告与第一条诫命[除我以外,不可有别神]有何关系?

1.林后7章10节:[因为依着神的意思忧愁, 就生出没有后悔

   的懊悔来. 以致得救; 但[世俗]的忧愁是叫人死].

2.提前6章20节:[摩太啊, 你要保守所托付你的, 躲避[世俗]

   的虚谈和那敌真道, 似是而非的学问].

3.多2章12节:[教训我们除去不敬虔的心和[世俗]的情欲,

   在今世自守,公义,敬虔度日].

4.来12章16节:[恐怕有淫乱的, 有贪恋[世俗]如以扫的,

   他因一点食物把自己长子的名分卖].

5.雅1章27节:[在神我们的父面前,那清洁没有玷污的虔诚,

   就是看顾在患难中的孤儿寡妇, 并且保守自己不沾染[世俗].

6.雅4章4节:[你们这些淫乱的人哪, 岂不知与[世俗]为友

   就是与神为敌吗? 所以凡想要与[世俗]为友的,

   就是与神为敌了].

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