(133)十诫:第二条诫命

(一)神所颁布的[十诫]之第二条诫命

   出20章4节至5节:[不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形像

   仿佛上天,下地,和地底下,水中的百物.不可跪拜那些像,

   也不可事奉它].

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(1)第二条诫命的[目的].

1.在第一条诫命中,神宣告他是[独一的真神],禁止我们捏造或有

   别的神.

2.在第二条诫命中,神更明确地宣告他是怎样的神,并告诉我们

   他喜悦人以何种[敬拜方式]尊荣他,免得人在任何方面视神为

   [属肉体]的.

3.神不喜悦我们以[迷信]的仪式,亵渎他所要求的[属灵敬拜].

   神禁止我们,也呼吁我们离弃[肉体的敬拜],因我们愚昧的心,

   习惯于妄自[揣测]神,而捏造[敬拜的方式].

4. 我们对不能看见之[独一真神]的[敬拜]是[属灵敬拜],也是神

   所设立,所吩咐我们的[敬拜].

5.神在这第二条诫命中,指出一切他所禁止罪邪恶的罪,就是

   公开的[偶像崇拜].

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(2)第二条诫命的禁止

1.第二条诫命的第一个禁止: [:[不可为自己雕刻偶像,也不可

   做什么形像].这禁止约束我们将[无法测度]的神,局限于我们

   的感官(视觉,听觉,触觉)的范围内,或以任何[形体]代表.

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2.第二条诫命的第二个禁止:[仿佛上天,下地,和地底下,

   水中的百物].神禁止我们敬拜任何[形像].神简要列举一切

   亵渎和迷信之人通常用来代表神的[形像].例如:太阳,月亮,

   以及其他[星体],也可能包括[飞禽],就如在申命记所提到的.

(i)申4章15节至18节:[所以,你们要分外谨慎,因为耶和华在

   何烈山,从火中对你们说话的那日,你们没有看见什么形像.

   惟恐你们败坏自己,雕刻偶像,彷佛什么男像女像,或地上

   走兽的像, 或空中飞鸟的像, 或地上爬物的像, 或地底下

   水中鱼的像].

(ii)申4章19节:[又恐怕你向天举目观看, 见耶和华你的神

   为天下万民所摆列的日月星, 就是天上的万象,自己便被

   勾引敬拜事奉它].

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3.一切人所捏造神可见的[形像],都是与神的[本性]相违背,

   所以,当人开始敬拜偶像,[真正的信仰]就被[败坏]与

   [玷污]了.

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(二)第二条诫命的警告

   出20章4节至5节:[不可跪拜那些像, 也不可事奉它,因为

   我耶和华你的神是[忌邪的神].恨我的,我必追讨他的罪,

   自父及子, 直到三四代,爱我,守我诫命的,我必向他们

   发慈爱, 直到千代].

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(1)神是[大有能力]的神.

1.神在第二条诫命,加上警告,对于除去我们的[懒散],应该是

   极有帮助.

2.神是[忌邪]的[神],而[神]希伯来文原文的[神]字,也可以翻译

   作[有大能大力的神].摩西以这个希伯来文的[神]字,称呼神,

   因为这[神]是强调[神的大能].

(i)神是[有大能大力],表明我们应当唯独投靠神.

(ii)神为了使我们明白我们当唯独倚靠神,他宣告自己

   的[大能],并且宣告将[惩罚]一切[轻看]或[藐视]神

   的大能的人.

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(2)神是[忌邪的神].

1.神称自己为[忌邪]的,表示他不容许另一位分享唯独他

   所应得的[敬拜].

2.神宣告他必[报应]一切将他的[威严]和[荣耀]归给任何

   [受造物]或[偶像]的人.这报应不是短暂的和轻微的,

   它将延及三,四代的子孙.显然地,这些子孙都随从他们

   祖先的[不敬虔]的行为.

3.同样地,神应许他会向所有爱他并遵守他的诫命的人

   施怜悯,并发慈爱,直到千代.

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(三)神的圣洁的[嫉妒](忌邪),是不能容忍[选民]的[不忠].

(1)旧约圣经多处用[新郎]与[新妇]的关系,形容神

   与他的[选民]的关系.

1.既然神对我们是尽了[忠实丈夫]的一切的[本分].

   所以,神也要求我们[爱]他,和对他[忠实].

2.既然如此,我们不可将我们的[灵魂]献给[撒但],

   并在[撒但]的权势下[放纵情欲],屈从自己[肉体]的

   [污秽的欲念],而[玷污自己].

(i)何2章19节至20节:[我必聘你永远归我为妻, 以仁义,

   公平, 慈爱, 怜悯聘你归我,也以诚实聘你归我,

   你就必认识我耶和华].

(ii)赛62章4节至5节:[你必不再称为[撇弃的],你的地

   也不再称为[荒凉的.你却要称为[我所喜悦的],

   你的地也必称为[有夫之妇].因为耶和华喜悦你,

   你的地也必归他.少年人怎样娶处女, 你的众民也要

   照样娶你, 新郎怎样喜悦新妇, 你的神也要照样喜悦你].  

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(2)神在新约圣经中多处[启示]他是[教会]的[新郎].

1.神与他所接纳到[教会]怀中的信徒的关系,就是如

   [新郎]与[新妇],必须建立在[互相忠实]的基础上.

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2.教会顺服基督,而基督爱教会,为教会舍己.

   基督保养顾惜教会,而教会与基督联合,而信徒

   在[基督里]互为肢体.

(i)弗5章24节至25节:[教会怎样顺服基督, 妻子也要怎样

   凡事顺服丈夫.你们作丈夫的, 要爱你们的妻子,

   正如基督爱教会, 为教会舍己].

(ii)弗5章29节至32节:[从来没有人恨恶自己的身子,

   总是保养顾惜,正像基督待教会一样.因我们是他身上

   的肢体.为这个缘故,人要离开父母,与妻子连合,

   二人成为一体.这是极大的奥秘,但我是指着基督

   和教会说的].

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(3)选民的[背道]就是对神[不忠实],如妻子[行淫]

   对丈夫[不忠实]一样.

1.假若我们有对神[不忠]的行为与心态,就等于[新妇]

   与人行淫,破坏了[婚约],也因[奸情]污秽了[婚姻的床].

   当神斥责以色列人的[背道],敬拜[偶像]时候,神指控

   他们不知[羞耻]行淫,并且以[淫乱的罪污], 玷污自己.

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2.一个丈夫越[圣洁],和[忠实],当他发现自己的[妻子]

   爱恋另外一个男人时候,就会越发感到更加的[愤恨].

   照样,耶和华以[永恒的真理]迎娶我们,若我们[轻看]

   这[圣洁的婚姻],并以[恶欲]的污秽,玷污自己,就会招致

   神[烈火般]的[嫉妒].

(i)耶3章9节:[因以色列轻忽了她的[淫乱]和石头木头

   [行淫], 地就被玷污了].

(ii)结23章35节:[主耶和华如此说:因你忘记我,将我丢在

   背后,所以你要担当你淫行和淫乱的报应].

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3.若我们将神所应得的[敬拜],归给[别神],或以某种

   [迷信]玷污对神的[敬拜],就会招致神更强烈的[嫉妒],

   因为我们对神的[敬拜]应该是[纯洁无瑕]的.

(i)何1章2节:[耶和华初次与何西阿说话, 对他说: 你去娶

   淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女; 因为这地大行[淫乱]

   离弃耶和华].

(ii)何2章4节至5节:[我必不怜悯她的儿女,因为他们是

   从淫乱而生的.他们的母亲行了淫乱,怀他们的母做了

   可羞耻的事, 因为她说, 我要随从所爱的, 我的饼,水,

   羊毛,麻,油,酒都是他们给的].

(iii)何4章13节:[在各山顶,各高冈的橡树,杨树.栗树

   之下, 献祭烧香, 因为树影美好. 所以,你们的女儿淫乱.

   你们的新妇行淫].

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讨论问题:

(1)林后11章2节:[我为你们起的愤恨,原是神那样的愤恨.

   因为我曾把你们[许配]一个丈夫, 要把你们如同[贞洁]

   的童女, 献给基督.我只怕你们的心或偏于邪, 失去那向

   基督所存[纯一清洁]的心, 就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。

   假如有人来另传一个耶稣, 不是我们所传过的, 或者你们

   另受一个灵, 不是你们所受过的, 或者另得一个福音,

   不是你们所得过的,你们容让他也就罢].

1.基督教异端的[跟随着],都自称他们[相信耶稣].为何他们

   所相信的[耶稣],不是我们所相信的[耶稣]?

2.信徒为何要向基督存[纯一清洁]的心? 什么事情会引诱

   信徒,使他们对基督的心,不再[单纯]?

3.信徒的信仰,不再是[纯正]信仰,而[事奉]也不是单纯

   [为主],为何会惹神的[愤恨]?

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(2)雅4章4节:[你们这些淫乱的人(淫妇)哪, 岂不知[与世俗为友]

   就是与神为敌吗? 所以凡想要与[世俗为友]的,就是与神为敌了].

1.为何信徒[与世俗为友],就是[淫乱],也就是对神[不忠实]

   的行为? 

2.神是[忌邪的神].神的圣洁的[嫉妒],为何是不能容忍信徒

  [与世俗为友]?

3.信徒[与神为敌],有什么后果?

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