[034]新约圣经的启示

(一)福音书里[三位一体]的启示

(1)耶稣基督的受洗时候,神的三个位格,[圣父],[圣子]与[圣灵]同时

进行不同的事情.

1.太3章16节至17节:[耶稣受了洗, 随即从水里上来 天忽然为他开了.

他就看见[神的灵]彷佛鸽子降下,落在他身上. 从天上有声音说:

这是我的爱子,我所喜悦的].

(i)[圣父]从天上说话,为[圣子]所见证,证明[耶稣基督]是[神的儿子],

也是[受苦的义仆],作[神的羔羊],为人赎罪.

(ii)[圣子]受了施洗约翰的[洗礼],随即从水里上来.

(iii)[圣灵]从天上降在[圣子]基督的身上,使道成肉身的[圣子]

在地上的事工, 大有能力.

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2.[圣父]为[圣子]所作的见证:[这是我的爱子]是出自诗篇:

[我今日生你].

(i)诗2章7节:[受膏者说; 我要传圣旨. 耶和华曾对我说;

你是我的儿子,我今日生你].

(ii)徒13章33节:[神已经向我们这作儿女的应验, 叫耶稣复活了.

正如诗篇第二篇上记着说: 你是我的儿子,我今日生你].

(iii)来5章5节:[如此, 基督也不是自取荣耀作大祭司,乃是在乎

向他说,你是我的儿子, 我今日生你的那一位].

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3.[今日生你]的[现在式]时态,是表示[圣父]是在[永恒里]

生出[圣子].

(i)[圣父][圣子]与[圣灵]的[神性本质]是没有开始,是自存的,

是[自有永有].

(ii)但是,[位格]是有开始的. 在万世以前的[永恒]里,

[圣父]生出[圣子], 而[圣灵]不是[生出],而是从[圣父]与

[圣子]而出.这样,在永恒里,[圣父][圣子][圣灵]的[位格]

就同时开始.

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4.[圣父]也为[圣子]作见证:[我所喜悦的],是出自[以赛亚书].

[我所喜悦的]是用来形容神的[受苦的义仆],是为人赎罪的

[羔羊].

(i)赛42章1节:[看哪, 我的仆人我所扶持所拣选, 心里所[喜悦]的.

我已将[我的灵]赐给他; 他必将公理传给外邦].

(ii)赛46章10节:[我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事,

说; 我的筹算必立定, 凡[我所喜悦的], 我必成就].

(iii)赛53章10节:[耶和华却定意(喜悦)将他压伤, 使他受痛苦.

耶和华以他为[赎罪祭]. 他必看见后裔, 并且延长年日. 耶和华

所[喜悦]的事必在他手中亨通].

(iv)赛55章11节:[我口所出的话也必如此, 决不徒然返回,

却要成就[我所喜悦的], 在我发他去成就的事上必然亨通].

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5.在主耶稣受洗时候, [圣灵]降在[圣子]的身上,也应验了先知

以赛亚的预言:[圣父]要将[圣灵]赐给道成肉身的[圣子].

(i)赛42章1节:[看哪, 我的仆人我所扶持所拣选, 心里所[喜悦]的.

我已将[我的灵]赐给他; 他必将公理传给外邦].

(ii)约3章34节:[神所差来的就说神的话, 因为神赐圣灵给他

是没有限量的].

(iii)太12章28节:[我若靠着[神的灵]赶鬼,这就是神的国

临到你们].

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(2)主耶基督升天之前所颁布的[大使命],是使[万民作

主的门徒,奉父,子,圣灵的名,为他们施洗].

1.太28章18节至20节:[耶稣进前来,对他们说:天上地下

所有的权柄都赐给我了.所以, 你们要去,使万民作

我的门徒, 奉父, 子, 圣灵的名给他们施洗.凡我所吩咐

你们的,都教训他们遵守, 我就常与你们同在,

直到世界的末了].

2.[圣灵],是与[圣父],[圣子],有同等地位,同等的荣耀.

[圣灵]的[位格]在主耶稣的[大使命]中,很清楚地

证实.

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(二)新约圣经其他书卷之[三位一体]的启示

(1)林前12章4节至6节:[恩赐有许多种,却是同一位圣灵

所赐的.服事的职分有许多种,但是同一位主.工作的

方式有许多种,但仍是一位神,是他在众人里面作成

一切的](新译本).

1.[圣灵]赐给人不同的[事奉的恩赐]

{圣子](主)赐给人不同[服事的职分].

[圣父]在人里面作工, 使人有不同的[工作方式]和[功用].

2.这段经文提到[事奉的恩赐],[服事的职分]和[工作的方式]

和[功用].同时,也提到[圣父],[圣子]与[圣灵],而三者是平行的.

是[同等][同荣][同质].

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(2)林后13章14节:[愿主耶稣基督的恩惠, 神的慈爱,

圣灵的感动, 常与你们众人同在!].

1.保罗的[祝福]在格式上,包括了[三一神]的每一位格

在内.这[祝福]的[格式]肯定了[三位一体]神的奥秘

的真理,是透过基督徒的体验,因为基督徒亲身经历

[三一神]所赐的[恩惠],][慈爱]与[感动].

2.[圣子]的[恩惠],[圣父]的[慈爱],与[圣灵]的[感动],

明显地,将[圣父][圣子]与[圣灵]平排列出,突出神是

有三个[位格].

3.[圣子的恩惠]是首先,因为假若人没有得到[圣子]的

[恩惠],即[基督的赎罪]的恩典,就不能平息神的忿怒,

与神和好.父神悦纳基督为我们所献上的[赎罪祭],

以致[神的慈爱]临到我们身上.[圣灵]感动并引导我们,

使我们成为[圣洁].

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(3)弗4章4节至6节:[身体只有一个, [圣灵]只有一个,

正如你们蒙召同有一个指望,[一主],一信, 一洗,[一神],

就是众人的[父] 超乎众人之上, 贯乎众人之中,

也住在众人之内].

1.这段经文提到神的三个[位格]:[圣灵],[一主]即[圣子],

[一神]即[圣父].

2.经文提到[一神]时候,特别强调作指的[父神],因为

[圣灵]与[一主](圣子),都是[神].

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(4)彼前1章2节:[就是照[父神]的先见被拣选, 藉着[圣灵]

得成圣洁, 以致顺服[耶稣基督], 又蒙他血所洒的人.

愿恩惠, 平安多多的加给你们].

1.这段经文阐释神的[三个位格]在神的[救赎的事工]

的工作.

2.[圣父]是神[救赎事工]的[策划者],而信徒是蒙[圣父]

拣选,才能按照神所预定的旨意,得蒙救赎.[圣子]是

实现并成就神的救赎计划.[圣灵]则将[救赎]的功效,

施行在信徒的身上,使他们脱离罪的捆绑,成为圣洁,

顺服基督.

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(5)犹大书20节至21节:[亲爱的弟兄啊, 你们却要在

至圣的真道上造就自己, 在[圣灵]里祷告,保守自己

常在[神]的爱中, 仰望我们[主耶稣基督]的怜悯,

直到永生].

(i)这段经文提到[圣灵]里祷告,[父神]的[爱],

与[主耶稣基督]的[怜悯].

(ii)这段经文的重点是: 信徒为了[造就自己]所要作的,

就是要[祷告],[保守自己],并[仰望],而这三样是与

神的三个位格有关系的.

(iii)信徒要在[圣灵里]祷告,按照[圣灵]的[引导]与[感动]

祷告神,仰望基督的[怜悯],藉着基督的恩典,保守自己

在[圣父]的慈爱之中.

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