(169)信徒在中保里面

(一)信徒在中保里面

(1)中保的降世,是为要成就大事. 中保降世是要使我们归向神的恩典,

   使[人的儿女], 成为[神的儿女],使[地狱的后嗣],成为[天国的后嗣].

1.我们相信自己是[神的儿女].这是因为神的[独生子]成为我们

   [肉中的肉],[骨中的骨],好使我们与他[合而为一].保罗以[婚姻]

   作为比喻,教导我们与基督那[圣洁的联合].

(i)创2章23节至24节:[那人说, 这是我骨中的骨, 肉中的肉,

   可以称她为[女人], 因为她是从[男人]身上取出来的.因此,

   人要离开父母,与妻子连合, 二人成为一体].

(ii)弗5章29节至31节:[从来没有人恨恶自己的身子,总是保养

   顾惜, 正象基督待教会一样, 因我们是他身上的肢体.

   为这个缘故, 人要离开父母, 与妻子连合, 二人成为一体.

   这是极大的奥秘, 但我是指着基督和教会说的].

(iii)林前6章17节:[但与主联合的, 便是与主成为一灵].

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2.基督确实使我们确信自己拥有[天国的基业],因为拥有这[天国的基业]

   之[神的独生子],已经接纳我们为他的[弟兄],而[基督]成为众弟兄中的

   [长子],因为基督是众弟兄的[效法]的[模样]. 尽管如此,基督是神的[独]生子,

   而我们是神的[被收养]的儿子.[基督与父神]的关系,本质上,是与

   [我们与父神]的关系,是完全不同.所以,基督在门徒面前,是不会称父神

   为[我们的父]或[我们的神],而是说:[我的父,也是你们的父],[我的神,

   也是你们的神].

(i)约20章17节:[我要升上去见我的父,也是你们的父,见我的神,

   也是你们的神].

(ii)罗8章17节:[便是弟兄,就是和基督同作后嗣].

(iii)罗8章29节:[因为他预先所知道的人, 就预先定下效法他儿子的模样,

   使他儿子在许多[弟兄]中作[长子].

(iv)来1章6节:[再者,神使[长子]到世上来的时候, 就说: 神的使者

   都要拜他].

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3.当我们[与主联合],与主合一,我们就是在[基督里].当我们在

   [基督里],我们就拥有所有神应许赐给他[儿女]的福分.信徒是

   以[基督]为[中保].信徒在[中保里],才蒙神的[拣选],蒙神的[呼召],

   蒙神的[饶恕],蒙神[称义], 与神[和好], 被圣灵[重生],成为[新造的人],

   蒙神赐给[属灵的福气],并与[众圣徒]成为一[身体],互相联络[作肢体],

   并将来[[复活]得荣耀. 换句话说,假若信徒不是[与主联合],也就不是

   [在中保里面],信徒就[不可能]蒙神拣选,呼召,饶恕,称义,重生与其他

   属灵的福气.信徒惟有靠着基督作为[中保],并住在[中保里面],才可以

   领受这一切的福分.

(i)弗1章4节:[就如神从创立世界以前, 在基督里[拣选]了我们,

   使我们在他面前[成为圣洁], 无有瑕疵],

(ii)彼前5章10节:[那赐诸般恩典的神, 曾在基督里[召]你们,

   得享他永远的荣耀, 等你们暂受苦难之后, 必要亲自成全你们,

   坚固你们, 赐力量给你们].

(iii)弗4章32节:[并要以恩慈相待, 存怜悯的心, 彼此饶恕,

   正如神在基督里[饶恕]了你们一样.

(iv)加2章17节:[我们若求在基督里[称义], 却仍旧是罪人,

   难道基督是叫人犯罪的吗? 断乎不是!].

(v)林后5章19节:[这就是神在[基督里], 叫世人[与自己和好],

   不将他们的过犯归到他们身上,并且将这和好的道理托付了

   我们].

(vi)林后5章17节:[ 若有人在基督里, 他就是[新造的人],

   旧事已过,都变成新的了].

(vii)弗1章3节:[愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神! 他在基督里

   曾赐给我们天上各样属灵的福气].

(viii)罗12章5节:[我们这许多人, 在基督里[成为一身].

   互相联络作肢体, 也是如此].

(ix)帖前4章16节:[因为主必亲自从天降临, 有呼叫的声音和天使长

   的声音, 又有神的号吹响; 那在基督里[死了]的人必[先复活].

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(2)基督必须取得[人的样式],成为[肉身],才能[与人联合],才能作

  人的[代表]与[代替],而信徒归信基督,就是接纳基督作为他的

   [代表]与[代替].

1.基督甘愿取得[人的本性],得到[人的身体], 成为[人的样式],是为了作

   我们的[代表]与[代替], 使我们脱离罪恶的捆绑,使我们成为[神的儿女],

   与神的性情有分.除非[神的儿子]成为[人子],并取得了[人的样式],

   我们才可以因着[信],藉着[圣灵],与[神的儿子]联合,得到基督的救赎

   的恩典. 因为假若[神的儿子]是没有[人的样式],他是无法与人联合,

   而[神的儿子]也因此不能[代表]人去完全遵守神的律法,也不能

   [代替]人去承受罪的刑罚.

(i)罗7章4节:[我的弟兄们, 这样说来, 你们藉着基督的身体, 在律法上

   也是死了,叫你们归于别人, 就是归于那从死里复活的, 叫我们结果子给神].

(ii)来10章10节:[我们凭这旨意, 靠耶稣基督, 只一次献上他的身体,

   就得以成圣].

(iii)来10章20节:[是藉着他给我们开了一条又新又活的路, 从幔子经过,

   这幔子就是他的身体].

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2.信徒归信基督,就是接纳基督作为他们的[代表]与[代替].圣灵将信徒

   [与基督联合],以致信徒在基督的死,埋葬与复活上都有分,而在神的眼中,

   信徒在[基督里]已经死去,埋葬,复活了.所以,信徒的归信基督, 就是

   与基督同死,同埋葬,同复活.假若不是如此,信徒的罪就不能得到赦免,

   因为神看[基督的死]就是信徒的罪得到惩罚.假如不是如此,信徒也不

   能够在神面前[称义],因为神看基督在世上完全遵行神律法的[义],

   就是信徒的[义].假如不是如此,信徒也不能[重生],因为信徒的[重生]

   的[新生命],就是藉着与基督[一同复活]所得到[复活的新生命].

   假如基督没有复活,信徒也不会有[重生]的[新生命].因为信徒在

   [基督里面],信徒就在基督的[智慧][公义][圣洁][救赎]上有分.

(i)罗6章3节:[岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入

   他的死吗?].

(ii)罗6章4节:[所以,我们藉着洗礼归入死, 和他一同埋葬, 原是叫我们

   一举一动有[新生]的样式, 像基督藉着父的荣耀从死里复活一样].

(iii)彼前1章3节:[愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神! 他曾照自己的

   大怜悯, 藉耶稣基督从死里复活, 重生了我们, 叫我们有活泼的盼望].

(iv)加3章27节:[你们受洗归入基督的, 都是披戴基督了].

(v)林前1章30节:[但你们得在基督耶稣里, 是本乎神, 神又使他成为

   我们的智慧, 公义, 圣洁, 救赎].

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