(255)被召的人多而选上的人少

(一)被召的人多,而选上的人少

(1)许多被召的人没有被选上,是因为他们没有重生,因而没有

   圣灵内住在他们里面.

1.在耶稣的比喻中,王命令他的仆人邀请人出席他的儿子的婚宴.

   这是筹备婚宴的初步工作.因为被邀请的人都是路上遇见的人,

   他们出席婚宴所要穿的[礼服]都是王所提供的.

(i)太22章8节至10节:[于是对仆人说: 喜筵已经齐备,只是所召的人

   不配.所以你们要往岔路口上去,凡遇见的,都召来赴席.那些

   仆人就出去. 到大路上, 凡遇见的, 不论善恶都召聚了来,筵席上

   就坐满了客].

(ii)太22章11节至14节:[王进来观看宾客, 见那里有一个没有

   穿礼服的.就对他说: 朋友, 你到这里来怎么不穿礼服呢?

   那人无言可答. 于是王对使唤的人说: 捆起他的手脚来,把他丢

   在外边的黑暗里; 在那里必要哀哭切齿了.因为被召的人多,

   选上的人少].

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2.被召出席王子的婚宴,而没有穿王所提供的礼服的客人,就代表

   那些蒙圣灵光照他们的心智,并赐给他们属灵的悟性,以致他们

   领悟与接受神的真道的人.这些人被圣灵感动,称耶稣基督为主.

   但是,他们对真理的认知, 只是在心智上. 神的真道并没有在他们

   的心灵里扎根.他们没有重生,也没有圣灵住居在他们里面.

   他们没有[披戴基督],即没有住在[基督里],就好像在比喻里出席

   王的儿子的婚宴而没有穿王所提供的[礼服] 的客人一样.

   [礼服]就是代表[耶稣基督的义],而只有住在[基督里]的人才有

   [耶稣基督的义]. 那些没有重生,没有圣灵的内住的人,就不是

   住在[基督里].因此,那些蒙圣灵光照, 称耶稣基督为主,

   却没有圣灵内住,照着世人的方式行事,属肉体的信徒, 就是

   好像耶稣的比喻中,那些被召出席王子的婚宴,却没有穿礼服的人.

(i)林前12章3节:[所以我要你们知道, 被神的灵感动而说话的人,

   没有一个会说[耶稣是可咒诅的]; 除非是被圣灵感动, 也没有人

   能说[耶稣是主].

(ii)太7章21节:[不是每一个对我说: [主啊,主啊]的人, 都能进入天国,

   惟有遵行我天父旨意的人, 才能进去].

(iii)林前3章1节:[弟兄们, 我从前对你们说话, 还不能把你们看作

   [属灵的人],只能看作[属肉体]的, 看作在基督里的婴孩].

(iv)林前3章3节:[因为你们仍然是属肉体的. 在你们当中既然有嫉妒分争,

   你们不还是属肉体, 照着世人的方式而行吗?].

(v)加3章27节:[你们受洗归入基督的, 都是披戴基督了].

(vi)罗13章14节:[[总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,

   去放纵私欲].

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3.在耶稣的比喻中, [被召的人多], 因为王的慷慨,[凡遇见的,

   都召来赴席]. 王不计较客人的过去的行为,[不论善恶

   都召聚了来], 正如基督向世人所发出的呼召,不计较人的过去

   的善恶,都可以到主基督那里得生命.

(i)太11章28节:[凡劳苦担重担的人可以到我这里来, 我就使你们

   得安息].

(ii)约7章37节至38节:[节期的末日, 就是最大之日, 耶稣站着高声说:

   人若渴了, 可以到我这里来喝,信我的人就如经上所说: 从他腹中

   要流出活水的江河来].

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4.在耶稣的比喻中,[选上的人少],因为对王来说,虽然出席婚宴

   的邀请是没有什们特别的条件,[凡遇见的]都可以被邀请出席.

   但是,这并不表示王对出席婚宴的客人没有要求.王要求出席的人

   穿他所提供的[礼服].这表示客人对婚宴的尊重,与对王的敬意,

   正如神对将来出席[羔羊的婚宴]的[选民]不是没有要求.神的要求

   就是选民要[披戴基督],即[住在基督里]. 住在[基督里]的人,

   是有[基督的灵],即[圣灵],居住在他们里面,而他们的行为是按照

   基督[所行的去行].

(i)罗8章9节:[如果神的灵[住在你们心里], 你们就不属肉体,乃属圣灵了.

   人若没有基督的灵,就不是属基督的].

(ii)约14章17节:[就是真理的圣灵, 乃世人不能接受的; 因为不见他,

   也不认识他. 你们却认识他, 因他常与你们同在,也要在你们里面].

(iii)约翰一书2章6节:[人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行].

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(2)圣经对被召的人的劝勉,是叫他们至终被神选上.

1.被召的信徒要真心悔改,确信神的话语,使神的道在心理扎根,

   因为圣灵是藉着神的道(即神的话语),使信徒重生.耶稣所说:

   人是从[水和圣灵]重生的,而[水]就是代表[神的道],因为[水]有

   洁净的功能. 圣灵藉着神的道,洁净我们的灵魂. 这是[重生的洗].

   圣灵也逐步更新我们的思想与行为,帮助我们克制肉体的私欲,

   使我们[成为圣洁,合乎主用].

(i)约3章5节:[耶稣说:  我实实在在的告诉你, 人若不是从[水],

   和[圣灵]生的, 就不能进神的国].

(iii)弗5章26节:[要用水藉着[道]把教会[洗净], 成为圣洁].

(iv)彼前1章23节:[你们蒙了[重生] 不是由于能坏的种子, 乃是由于

   不能坏的种子, 是藉着[神活泼常存的道].

(v)多3章5节:[他便救了我们, 并不是因我们自己所行的义,乃是照

   他的怜悯, 藉着重生的洗和圣灵的更新].

(vi)提后2章21节:[人若自洁, 脱离卑贱的事, 就必作贵重的器皿,

   成为圣洁,合乎主用, 预备行各样的善事].

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2.保罗说: 信徒要[脱去旧人和旧人的行为],[穿上新人]. 换句话说,

   被召的信徒要[重生],因为[脱去旧人]与[穿上新人]都是[重生的信徒]

   在行为上的具体表现. [重生的信徒]住在基督里,行基督所行的,因此

   在实际生活行为上, 表现出自己是[新造的人].

(i)弗4章22节至24节:[就要脱去你们从前行为上的旧人. 这旧人是因私欲

   的迷惑渐渐变坏的;又要将你们的心志改换一新, 并且穿上新人;

   这新人是照着神的形像造的, 有真理的仁义和圣洁].

(ii)西3章9节至10节:[不要彼此说谎;因你们已经脱去旧人和旧人的行为,

    穿上了新人. 这新人在知识上[渐渐更新], 正如造他主的形像].

(iii)林后5章17节:[若有人在基督里, 他就是[新造的人], 旧事已过,

   都变成新的了].

(iv)加6章15节:[受割礼不受割礼都无关紧要,要紧的就是作

   新造的人].

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3.唯独重生的信徒,能有圣灵(基督的灵)内住在他们心里.

   除非人知道有基督居住在他心里,否则他就不能肯定自己是

   否被神选上,而只有住在我们心里的圣灵才可以使我们知道

   自己是[住在基督里].所以,当保罗劝勉哥林多信徒要自己省察

   有没有[信心]时候,是为了要证明自己是否拥有基督在心里.

(i)林后13章5节:[你们总要自己省察有信心没有, 也要自己试验,

   岂不知你们若不是可弃绝的, 就有耶稣基督在你们心里吗?].

(ii)约翰一书4章13节:[神将他的灵赐给我们,从此就知道我们是

   住在他里面, 他也住在我们里面].

(iii)约翰一书3章24节:[遵守神命令的, 就住在神里面; 神也住在

   他里面.我们所以知道神住在我们里面,是因他所赐给我们的圣灵].

(iv)罗8章9节:[如果[神的灵]住在你们心里, 你们就不属肉体,

   乃属圣灵了. 人若没有基督的灵, 就不是属基督的].

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(3)圣灵的内住是重生的信徒之得救的凭据

1.神应许将他的灵浇灌在他的所有选民的身上.假若我们否认圣灵居住

   在我们的心里,我们就是不相信神的应许. 圣灵是[信心的灵],因[信心]

   是圣灵所赐的. 重生的信徒确信自己有圣灵内住在他们心里. 我们若将

    [圣灵]与[信心]分开,我们就会使住在我们里面的圣灵[担忧], 因为圣灵

   的内住是我们敬虔的起始,也是我们将来得到终极救恩的[凭据].

(i)赛44章3节:[因为我要将水浇灌口渴的人, 将河浇灌干旱之地. 我要将

   [我的灵]浇灌你的后裔, 将我的福浇灌你的子孙].

(ii)珥2章28节至29节:[以后, 我要将我的灵浇灌凡有血气的. 你们的儿女

   要说预言; 你们的老年人要做异梦, 少年人要见异象. 在那些日子,

   我要将我的灵浇灌我的仆人和使女].

(iii)林后4章13节:[经上记着说:我信,所以我说话.我们既然有同样的

   [信心的灵](直译),也就信,所以也说话].

(iv)弗4章30节:[不可让神的圣灵担忧, 因为你们受了他的印记,

   等候得赎的日子].

(v)林后1章22节:[他又用印印了我们, 并赐圣灵在我们心里作凭据].

(vi)林后5章5节:[为此, 培植我们的就是神. 他又赐给我们圣灵作凭据].

(vii)弗1章14节:[这圣灵是我们得基业的凭据, 直等到神之民被赎, 使他的

   荣耀得着称赞].

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2.内住的圣灵是启示的灵,使我们[知道]开恩赐给我们的[永远的安慰]和

   [美好的盼望],以致我们会感谢神的恩典,并带着感恩的心, 敬拜事奉他.

(i)林前2章12节:[我们所领受的, 不是这世界的灵, 而是[从神来的灵],

   使我们能知道神开恩赐给我们的事].

(ii)帖后2章16节:[愿我们的主耶稣基督自己, 和那爱我们,开恩把永远

   的安慰和美好的盼望赐给我们的神].

(iii)林后4章15节:[这一切都是为了你们, 好使恩惠既然因着许多人而增多;

   [感恩的心]也更加增多了, 使荣耀归给神].

(iv)西3章16节:[你们要让基督的道丰丰富富的住在你们心里, 以各样的智慧,

   彼此教导, 互相劝戒, 用诗章, 圣诗, 灵歌,怀着[感恩的心歌颂神].

(v)来12章28节:[因此, 我们既然领受了不能震动的国,就应该[感恩],

   照着神所喜悦的, 用虔诚敬畏的心事奉他].

(vi)腓4章6节:[应当毫无忧虑, 只要凡事藉着着祷告祈求, 带着[感恩的心],

   把你们所要的告诉神].

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3.内住的圣灵使重生的信徒确信自己是[神的儿女],也确信圣灵在凡事上

   引导他们.

(i)罗8章14节:[因为蒙神的灵引导的, 都是神的儿子].

(ii)罗8章15节至16节:[你们接受的, 不是奴仆的灵, 使你们仍旧惧怕;

   你们接受的, 是使人成为嗣子的灵, 使我们呼叫「阿爸, 父!].

   圣灵亲自和我们的灵一同证明我们是神的儿女].

(iii)加4章6节:[你们既然是儿子, 神就差遣他儿子的灵进入我们心里,

   呼叫[阿爸, 父!].

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4.唯独有圣灵内住之重生的信徒,才是属于基督的人,而只有属于基督的

   信徒才有将来复活得荣耀的盼望.

(i)罗8章9节:[神的既然住在你们里面, 你们就不是属于肉体, 而是属于

   圣灵的了. 如果人没有基督的灵, 就不是属于基督的].

(ii)弗1章3节:[我们主耶稣基督的父神是应当称颂的. 他在基督里, 曾经把

   天上各种属灵的福分赐给我们].

(iii)罗8章11节:[如果那使耶稣从死人中复活者的灵住在你们里面,那使基督

   从死人中复活的, 也必藉着住在你们里面的圣灵, 使你们必死的身体

   活过来].

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