(259)悔改是信心所产生的果子

(一)悔改是信心所产生的果子

(1)人领受圣灵所赐的[信心],才会真诚地,专心致力向神[悔改].

1.[悔改]是圣灵所赐的[信心]所结的果子.[悔改]不但是随着[信心]

   而来,也是[信心]所产生的.既然福音是提供给人[罪恶得到赦免]

   的途径,好让罪人因脱离撒但的权势,罪恶的轭,以及恶行的捆绑,

   能够迁到神的国里.所以,没有人能领受福音的恩典,得到神的赦免,

   与神和好,除非他首先专心致力地向神悔改, 离弃从前邪恶的生活,

   并过正直的生活. 但是, 人必须拥有圣灵所赐的[信心],才会真诚地,

   专心致力地向神[悔改],所以,[悔改]并不是先于[信心],而是来自

   [信心],并且是[信心]所结的果子. 但是, [悔改]虽然是来自圣灵所赐

   的[信心],这并不表示[信心]需要一段时间 才能生出[悔改].换句话说,

   圣灵所赐给人的[信心],就是神所赐给人的[悔改的心],因为圣灵所赐

   的[信心]必定使人[悔改]. 假若圣灵没有赐给人[信心],人纵然有

   [悔改的机会],都会心里刚硬不肯悔改.

(i)提后2章25节:[用温柔劝戒那抵挡的人; 或者[神给他们悔改的心],

   可以明白真道].

(ii)启示录2章21节:[我曾给她[悔改的机会], 她却不肯悔改她的淫行].

(iii)罗2章4节至5节:[还是你藐视他丰富的恩慈, 宽容, 忍耐, 不晓得

   他的恩慈是[领你悔改]呢? 你竟任着你刚硬[不悔改的心], 为自己

   积蓄忿怒, 以致神震怒, 显出他公义审判的日子来到].

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2.圣灵所赐给人的[信心]必定使信徒深信神的赦罪是神的白白的恩典,

   也必定使信徒确信,藉着耶稣基督的救赎,自己是属于神的. 除非人

   深信自己是属于神的,否则他不可能认真地向神悔改.然而,除非人

   先明白神白白称义的恩典,否则,他就不会深信自己是属于神.

(i)罗5章2节:[我们又藉着他, [因信]得进入现在所站的这恩典中,

   并且欢欢喜喜盼望神的荣耀].

(ii)提前6章11节:[但你这属神的人要逃避这些事, 追求公义,敬虔,

   信心,爱心, 忍耐, 温柔].

(iii)约翰一书3章10节:[从此就显出谁是神的儿女. 谁是魔鬼的儿女.

   凡不行义的就不属神,不爱弟兄的也是如此].

(iv)约三书11节:[亲爱的兄弟啊, 不要效法恶,只要效法善. 行善的

   属乎神;行恶的未曾见过神].

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3.人能真诚地,认真地向神悔改,是因为圣灵所赐给人的[信心],也因为

   基督所赏赐给人的圣灵在人心里作王. 除非基督所赏赐给人的[圣灵]

   在人的心里作王, 人仍然是不正直,而他的认罪也不会是认真与彻底.

   所以,事实上,没有圣灵在人心里运行与赏赐,人就不可能有[信心],

   [悔改],和[赦罪].

(i)徒2章38节:[彼得说: 你们各人要[悔改],奉耶稣基督的名[受洗], 叫你们

   的[罪得赦], 就[必领受所赐的圣灵].

(ii)罗5章21节:[就如罪作王叫人死; 照样, [恩典]也藉着义[作王],

   叫人因我们的主耶稣基督得永生].

(iii)诗130篇4节:[但在你有[赦免之恩],要叫人敬畏你].

(iv)弥7章18节:[神啊, 有何神像你,赦免罪孽, 饶恕你产业之余民的罪过,

   不永远怀怒, 喜爱施恩?].

(v)弗1章7节:[我们藉这爱子的血得蒙救赎, 过犯得以赦免,乃是照他

   丰富的恩典].

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(2)[悔改]和[赦罪]都是神藉着耶稣基督所赐给我们的恩典.

1.[悔改的心]与[赦罪的恩]都是耶稣基督赐给我们.

(i)路24章47节:[并且人要奉[他的名]传[悔改],[赦罪的道],

   从耶路撒冷起直传到万邦].

(ii)徒5章31节:[神且用右手将他高举, 叫他作君王, 作救主,

   将[悔改的心], 和[赦罪的恩]赐给以色列人].

(iii)徒2章38节:[彼得说: 你们各人要[悔改], 奉[耶稣基督的名]受洗,

   叫[你们的罪得赦], 就必领受所赐的[圣灵].

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2.[悔改]与[赦罪]两者都是藉着圣灵所赐的[信心]从神领受,都是

   圣灵所赐给人的[信心]所结出的果子.既然[悔改]与[赦罪] 都是

   神的恩典,就不是人的功劳.

(i)提后2章25节:[用温柔劝戒那抵挡的人; 或者[神给他们悔改的心],

   可以明白真道].

(ii)徒11章18节:[众人听见这话, 就不言语了, 归荣耀与神, 说:

   这样看来, 神也[赐恩]给外邦人, 叫他们[悔改得生命了].

(iii)弗2章8节至9节:[你们得救是本乎恩, 也因着信; 这并不是

   出于自己,乃是神所赐的; 也不是出于行为, 免得有人自夸].

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3.[悔改]使我们得到[新生命],而[赦罪]使我们[与神和好],

   而[新生命]与[与神和好]两者都是基督赐给我们.约翰的洗礼

   只是[外表的仪式],象征信徒的心灵所接受的[圣灵的洗礼].

   这[圣灵的洗礼]是惟有耶稣基督在人心里施行.

(i)徒19章4节:[保罗说: 约翰所行的是[悔改的洗], 告诉百姓

   当信在他以后要来的, 就是耶稣].

(ii)徒20章21节:[ 又对犹太人和希利尼人证明当[向神悔改],

   信靠我主耶稣基督].

(iii)徒1章5节:[约翰是用水施洗,但不多几日, 你们要受[圣灵的洗].

(iv)路3章16节:[约翰说: 我是用水给你们施洗,但有一位能力比我

   更大的要来, 我就是给他解鞋带也不配.他要用[圣灵]与[火]

   给你们施洗].

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4.当人得着圣灵所赐的[信心]时候,他就因会[悔改],而得到[赦罪].

   同时,耶稣基督在人的心里施行[圣灵的洗礼].圣灵洁净人的灵魂,

   使人重生,得到[新生命],并[与神和好].

(i)徒11章16节:[我就想起主的话说: 约翰是用水施洗, 但你们要受

   [圣灵的洗].

(ii)林前12章13节:[我们不拘是犹太人, 是希利尼人, 是为奴的,

   是自主的,都[从一位圣灵受洗], 成了一个身体, 饮于一位圣灵].

(iii)多3章5节:[他便救了我们, 并不是因我们自己所行的义, 乃是照

   他的怜悯, 藉着[重生的洗],和圣灵的更新].

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(3)[悔改]和[赦罪]是建立在[信心]所领受的福音的根基上,

   并且是本乎[神的恩典].

1.福音的总纲是在于[悔改]和[赦罪].施洗约翰,耶稣基督与使徒

   所传讲的真道,正是人当向神悔改,使罪得赦的福音.

(i)可1章4节:[照这话, 约翰来了, 在旷野施洗, 传[悔改的洗礼],

   [使罪得赦].

(ii)路3章3节:[他就来到约但河一带地方, 宣讲[悔改的洗礼],

   [使罪得赦].

(iii)徒3章19节:[所以, 你们当[悔改归正], 使你们的[罪得以涂抹].

   这样, 那安舒的日子就必从主面前来到].

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2.施洗约翰作为耶稣基督的[开路先锋],传扬[悔改的洗礼,使罪得赦]

   的信息,教导犹太百姓先知以赛亚的预言在他身上应验了.先知

   以赛亚的预言(赛40章3节),是以[安慰和福音](赛40章1节至2节)

   作为[开场白].

(i)太3章3节:[这人就是先知以赛亚所说的. 他说: 在旷野有人声

   喊着说:预备主的道, 修直他的路!].

(ii)赛40章3节:[有人声喊着说: 在旷野预备耶和华的路, 在沙漠地

   修平我们神的道].

(iii)赛40章1节至2节:[你们的神说:  你们要安慰,安慰我的百姓;

   要对耶路撒冷说安慰的话, 又向他宣告说, 他争战的日子已满了;

   他的罪孽赦免了; 他为自己的一切罪, 从耶和华手中加倍受罚].

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3.耶稣基督和施洗约翰证道时候,都宣告:[天国近了,你们应当悔改].

   当耶稣基督与施洗约翰宣扬[你们应当悔改]时候,他们都知道

   [悔改]本身是根据神[拣选人的旨意]所赐给蒙神拣选的人之恩典.

(i)太3章2节:[天国近了, 你们应当悔改!].

(ii)太4章17节:[从那时候, 耶稣就传起道来, 说: 天国近了,

   你们应当悔改!].

(iii)可1章15节:[日期满了,神的国近了. 你们当悔改, 信福音!].

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4.施洗约翰与耶稣基督传神国的福音,劝人悔改,归向神时候,

   他们都晓得[悔改]本身是出于神的恩典,并且是按照万世以前

   神[拣选人]的[隐秘的旨意], 以及神要赐救恩给蒙神拣选的人

   之应许.

(i)太3章7节:[约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,

   就对他们说: 毒蛇的种类! 谁[指示]你们逃避将来的忿怒呢?].

(ii)约3章27节:[约翰说: 若不是从天上赐的, 人就不能得什么].

(iii)约15章16节上:[不是你们[拣选]了我, 是我]拣选]了你们, 并且

   分派你们去结果子, 叫你们的果子常存].

(iv)约15章19节:[你们若属世界, 世界必爱属自己的; 只因你们

   不属世界,乃是我从世界中[拣选]了你们, 所以世界就恨你们].

(v)约10章26节至27节:[只是你们不信,  因为你们[不是我的羊].

   我的羊听我的声音, 我也认识他们, 他们也跟着我].

(vi)彼前1章2节:[就是照父神的先见[被拣选], 藉着圣灵得成圣洁,

   以致顺服耶稣基督, 又蒙他血所洒的人. 愿恩惠,平安多多的

   加给你们].

(vii)林前2章7节:[我们讲的, 乃是从前所隐藏, 神奥秘的智慧, 就是

   神在万世以前[预定]使我们得荣耀的].

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