(263)人藉着重生才能离罪归向神

(一)人藉着重生才能离罪归向神

   悔改一方面是人的心被圣灵洁净,治死自己的肉体,

   以致自己能离开罪恶的捆绑. 悔改另一方面是得到新的

   属灵生命,以致自己能全心全意归向神.

(1)离开罪恶,是要改变人[与生俱来]的败坏的本性.

1.新旧圣经陈述[悔改]时候,尽管他们的陈述是朴实与间接,

   他们为了屈就世俗人的理解力,他们只说:[当离恶行善].

(i)诗篇34篇14节:[要离恶行善, 寻求和睦, 一心追赶].

(ii)诗37篇27节:[你当离恶行善, 就可永远安居].

(iii)彼前3章11节:[也要离恶行善; 寻求和睦, 一心追赶].

(iv)赛1章16节:[你们要洗濯, 自洁, 从我眼前除掉你们

   的恶行,要止住作恶].

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2.当先知吩咐人离弃罪恶时候,他们要求的是弃绝整个肉体,

   因为肉体充满邪恶和败坏. 然而,脱离旧人并旧人的行为就是

   离弃自己与生俱来的性情,是非常艰难的事情.而且,除非我们

   离弃自己所有的一切,否则,我们没有可能完全离绝了自己肉体.

(i)耶2章22节:[你虽用碱, 多用肥皂洗濯, 你罪孽的痕迹仍然

   在我面前显出. 这是主耶和华说的].

(ii)赛64章6节:[我们都像不洁净的人; 所有的义都像污秽的衣服.

   我们都象叶子渐渐枯干; 我们的罪孽好像风把我们吹去].

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(2)离开罪恶,就是要[治死]自己肉体,和肉体的邪情私欲.

1.所有人与生俱来的败坏的本性,是遗传自人类始祖亚当因犯罪

   堕落而败坏的人性.这样,人一切属血气的性情,都是与神为仇.

(i)罗8章7节:[原来体贴肉体的, 就是与神为仇,因为不服

   神的律法, 也是不能服].

(ii)西1章21节:[你们从前与神隔绝, 因着恶行, 心里与他为敌].

(iii)雅4章4节:[你们这些奸淫的人哪, 岂不知与世俗为友就是

   与神为敌吗? 所以凡想要与世俗为友的, 就是与神为敌了].

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2.圣经吩咐我们要[治死肉体],和离弃[肉体的邪情私欲].

   [治死]这词提醒我们:离弃以前的堕落与败坏的本性是何等

   艰难的事.

(i)加5章24节:[凡属基督耶稣的人, 是已经把肉体连肉体的

   邪情私欲同钉在十字架上了].

(ii)罗8章13节:[你们若顺从肉体活着, 必要死; 若靠着圣灵

   [治死]身体的恶行, 必要活着].

(iii)西3章5节:[所以, 要[治死]你们在地上的肢体, 就如奸淫,

   污秽, 邪情, 恶欲, 和贪婪(贪婪就与拜偶像一样)].

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3.[治死]这词也暗示我们生来不是[敬畏神]的人,而是[可怒之子],

   顺服心中邪灵的[悖逆之子].

(i)弗2章3节:[我们从前也都在他们中间, 放纵肉体的私欲,

   随着肉体和心中所喜好的去行, 本为[可怒之子,和别人一样].

(ii)多3章3节:[我们从前也是无知, 悖逆, 受迷惑, 服事各样私欲,

   和宴乐, 常存恶毒, 嫉妒的心, 是可恨的, 又是彼此相恨].

(iii)弗4章19节:[良心既然丧尽, 就放纵私欲,贪行种种的污秽].

(iv)弗2章2节:[那时, 你们在其中行事为人, 随从今世的风俗,

   顺服空中掌权者的首领, 就是现今在[悖逆之子]心中运行

   的邪灵].

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(3)除非人向神认罪悔改,人是无法[治死]自己败坏的本性.

1.既然[悔改]是要[离开以前的意念与恶行],[悔改]就是要

   治死自己肉体和旧人.

(i)罗8章13节:[你们若顺从肉体活着, 必要死; 若[靠着圣灵],

   [治死身体的恶行], 必要活着.

(ii)西3章5节:[所以, 要治死你们在地上的肢体, 就如奸淫,

   污秽, 邪情, 恶欲, 和贪婪(贪婪就与拜偶像一样)].

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2.我们要[治死]自己与生俱来败坏的本性,顺服神的第一步

   就要否定自己的属血气的性情.既然我们生来就是[远离神],

   所以,除非我们首先[自我否定],向神承认自己的罪孽, 接受

   基督的救赎, 否则,我们就永不可能离恶行善.

(i)犹19节:[这就是那些引人结党, 属乎血气, 没有圣灵的人].

(ii)罗3章20节:[所以凡有血气的, 没有一个因行律法能在神

   面前称义, 因为律法本是叫人知罪].

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(4)人藉着重生才能脱离罪恶的捆绑

1.信徒重生,有圣灵的内住,而倚靠内住圣灵的大能,才能[治死]

   与生俱来的败坏本性.除非我们[重生], 倚靠圣灵的大能,

   [治死]我们生来败坏的本性,不放纵肉体的私欲邪情.

   否则,我们是不会敬畏神和学习敬虔.

(i)彼前1章14节:[你们既作顺命的儿女, 就不要效法从前

   蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子].

(ii)提后2章22节:[你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人

   追求公义, 信德, 仁爱, 和平].

(iii)帖前4章5节:[不放纵私欲的邪情,像那不认识神的外邦人].

(iv)罗13章14节:[总要披戴主耶稣基督, 不要为肉体安排,

   去放纵私欲].

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2.因此,圣经经常吩咐我们要[脱去旧人和旧人的行为],并且

   要[穿上新人],并将自己[心志改换一新].这正是信徒的[重生]

   所产生的改变. 故此,人要[重生],才能离弃罪恶归向神.

(i)罗6章6节:[因为知道我们的旧人和他同钉十字架,

   使罪身灭绝, 叫我们不再作罪的奴仆].

(ii)西3章9节至10节:[不要彼此说谎; 因你们已经脱去

   旧人和旧人的行为, 穿上了新人, 这新人在知识上

   渐渐更新, 正如造他主的形像].

(iii)弗4章21节至24节:[如果你们听过[他的道],领了他的教,

   学了[他的真理], 就要脱去你们从前行为上的旧人,

   这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的;又要将你们的心志

   改换一新,并且穿上新人; 这新人是照着神的形像造的,

   有真理的仁义和圣洁].

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(5)人藉着重生才能回转归向神

1.先知们以[悔改]所产生的果实,即[行公义][好怜悯]

   来描述[重生].

(i)弥6章8节:[世人哪, 耶和华已指示你何为善. 他向你所要的

   是什么呢? 只要你[行公义,好怜悯,存谦卑的心, 与你的神同行].

(ii)诗112篇4节:[正直人在黑暗中, 有光向他发现; 他有恩惠,

   有怜悯, 有公义].

(iii)但4章27节:[王啊, 求你悦纳我的谏言, 以[施行公义]断绝罪过,

   以[怜悯穷人]除掉罪孽, 或者你的平安可以延长].

(iv)太23章23节:[你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了!

   因为你们将薄荷, 茴香, 芹菜, 献上十分之一, 那律法上更重的事,

   就是[公义,怜悯,信实], 反倒不行了. 这更重的是你们当行的;

   那也是不可不行的].

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2.除非人先有愿意[行公义,好怜悯]的心,并有[属灵的判断能力],

   能够从属灵的观点,作出[公义的判断],和[怜悯人],否则,人只是

   知道要尽[行公义,好怜悯]的本分,仍是不足够,因为人不能行

   出来.这愿意[行公义,好怜悯]的心,是来自圣灵.圣灵洁净我们

   的灵魂,使我们的灵魂[重生].

(i)多2章14节:[他为我们舍了自己, 要赎我们脱离一切罪恶,

   又洁净我们, 特作自己的子民,热心为善].

(ii)彼前1章22节:[你们既因顺从真理, [洁净了自己的心],

   以致爱弟兄没有虚假. 就当从心里(清洁的心), 彼此切实相爱].

(iii)彼后1章9节:[人若没有这几样, 就是眼瞎, 只看见近处的,

   忘了他旧日的罪已经得了洁净].

(iv)林后7章1节:[亲爱的弟兄啊, 我们既有这等应许, 就当洁净自己,

   除去身体, 灵魂一切的污秽, 敬畏神, 得以成圣].

(v)来10章22节:[并我们心中天良的亏欠已经洒去,身体用清水

   洗净了, 就当存着诚心和充足的信心来到神面前].

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3.我们生来的本性藉着我们[与基督同死]而被[治死].我们也藉着

   [与基督同复活],被圣灵重生.我们的[新生活]证明我们是认真地,

   真正的归向神.

(i)罗6章4节:[所以, 我们藉着洗礼归入死, 和他一同埋葬,

   原是叫我们一举一动有[新生的样式], 像基督藉着父的荣耀

   从死里复活一样].

(ii)弗4章24节:[并且[穿上新人]; 这新人是照着[神的形像]造的,

   有真理的仁义和圣洁].

(iii)西3章10节:[穿上了新人]; 这新人在知识上渐渐更新,

   正如[造他主的形像].

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4.圣灵也赏赐我们新的思想和情感.如此,我们才能成为[新造的人].

(i)林后5章17节:[若有人在基督里, 他就是新造的人, 旧事已过,

   都变成新的了].

(ii)加6章15节:[受割礼不受割礼都无关紧要, 要紧的就是作

   [新造的人].

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5.我们的重生使我们[与神的性情有分],在[神的圣洁上有分].

(i)彼后1章4节:[因此, 他已将又宝贵又极大的应许赐给我们,

   叫我们既脱离世上从情欲来的败坏, 就得[与神的性情有分].

(ii)来12章10节:[生身的父都是暂随己意管教我们; 惟有万灵的父

   管教我们, 是要我们得益处, 使我们[在他的圣洁上有分].

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