(271)外在的认罪要来自心灵痛悔

(一)外在的认罪要来自心灵的痛悔

(1)[外在的认罪]是公开地,在神和人面前的认罪. 旧约时代

   的[披麻蒙灰]就是在神和人面前,[公开的认罪]的方式.

1. 在旧约时代,当神因百姓所犯的罪,向百姓发怒时候,

   神的百姓用外表的[披麻蒙灰]来表达他们[内心的自恨].

   这种[披麻蒙灰]的[认罪方式],是公开的,因为犯罪的百姓

   在面对必要临到他们身上之神的审判与惩罚的情况下,

   他们公开地在天使与世人面前,用[披麻蒙灰]的[认罪方式]

   定自己的罪.

(i)但9章3节:[我便禁食, [披麻蒙灰]定意向主神祈祷恳求].

(ii)太11章21节:[哥拉汛哪, 你有祸了! 伯赛大啊, 你有祸了!

   因为在你们中间所行的异能, 若行在推罗, 西顿, 他们早已

   [披麻蒙灰悔改了].

(iii)斯4章1节:[末底改知道所做的这一切事,就撕裂衣服,

   穿麻衣, 蒙灰尘, 在城中行走,痛哭哀号].

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2.只有[外在的认罪],而没有[心灵的痛悔],就只是[外表仪式]

   而不是[真正悔改]. 

(i)书7章19节:[约书亚对亚干说: 我儿, 我劝你将荣耀归给

   耶和华以色列的神, [在他面前认罪]将你所做的事告诉我,

   不要向我隐瞒].

(ii)尼9章1节:[这月二十四日, 以色列人聚集禁食,身穿麻衣,

   头蒙灰尘].

(i)代下30章22节:[希西家慰劳一切善于事奉耶和华

   的利未人, 于是众人吃节筵七日, 又献平安祭,

   且向耶和华他们列祖的神[认罪].

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(2)[心灵的痛悔]是藉着祷告,向神认罪,求神赦免,

   并回转归向神.

1.在旧约时代,神的百姓为了逃避神的审判与定罪,

   而求告神,并向神[认罪].

(i)番1章17节:[我必使灾祸临到人身上, 使他们行走

   如同瞎眼的, 因为得罪了我. 他们的血必倒出如灰尘;

   他们的肉必抛弃如粪土].

(ii)耶44章23节:[你们烧香, 得罪耶和华, 没有听从他的话,

   没有遵行他的律法, 条例, 法度. 所以你们遭遇这灾祸,

   正如今日一样].

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2.假若神的百姓的哭泣认罪,是来自[心灵的痛悔],

   他们的认罪,才是[真正的悔改].

(i)拉10章1节:[以斯拉[祷告,认罪哭泣], 俯伏在神殿前

   的时候, 有以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那里,

   成了大会, 众民无不痛哭].

(ii)拉10章11节:[现在当向耶和华你们列祖的神[认罪],

   [遵行他的旨意], 离绝这些国的民和外邦的女子].

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(3)信徒必须天天向神认罪,求神的赦免与洁净.

1.重生的信徒要常常省察自己,为自己[行为与意念]的罪,

   也为[当行却没有行出来的善事],求神赦免与洁净.

(i)雅4章17节:[人若知道行善,却不去行, 这就是他的罪了].

(ii)徒8章22节:[你当懊悔你这罪恶, 祈求主, 或者你心里的

   [意念可得赦免].

(iii)赛59章7节:[他们的脚奔跑行恶; 他们急速流无辜人的血;

   [意念都是罪孽], 所经过的路都荒凉毁灭].

(iv)结36章31节:[那时, 你们必追想你们的[恶行]和你们

   [不善的作为], 就因你们的罪孽和可憎的事厌恶自己].

(v)赛55章7节:[恶人当离弃自己的道路; 不义的人

   [当除掉自己的意念],归向耶和华, 耶和华就必怜恤他;

   当归向我们的神, 因为神必广行赦免].

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2.当保罗责备那些纵容自己罪恶的信徒时候,保罗指出他们

   会面对神的审判.虽然我们无须常常在人面前[认罪],

   然而,我们在[私祷]时候,我们向神[认罪]是不可少的,

   因为我们若期待神赦免我们所纵容和尝试掩饰的罪恶,

   是极其不理智的.

(i)赛58章1节:[你要大声喊叫, 不可止息; 扬起声来, 好像吹角.

   向我百姓说明他们的过犯;向雅各家说明他们的罪恶].

(ii)赛59章12节:[我们的过犯在你面前增多, 罪恶作见证告我们;

    过犯与我们同在, 至于我们的罪孽, 我们都知道].

(iii)结21章24节:[主耶和华如此说: 因你们的过犯显露,

   使你们的罪孽被记念, 以致你们的罪恶在行为上

   都彰显出来;又因你们被记念, 就被捉住].

(iv)诗32篇3节:[我闭口[不认罪]的时候, 因终日唉哼

   而骨头枯干].

(v)但9章4节上:[我向耶和华我的神[祈祷,认罪].

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3.我们不但应当天天向神承认我们所犯的罪,而且,要回想

   过往我们所犯,却几乎被我们遗忘的大罪,并藉此感谢神

   [赦罪之恩].

(i)诗32章5节:[我向你陈明我的罪不隐瞒我的恶. 我说:

   我要向耶和华承认我的过犯, 你就赦免我的罪恶].

(ii)诗65篇3节:[罪孽胜了我; 至于我们的过犯,你都要赦免].

(iii)诗85篇2节:[你赦免了你百姓的罪孽, 遮盖了他们一切

   的过犯].

(iv)赛43章25节:[惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯;

   我也不记念你的罪恶].

(v)赛44章22节:[我涂抹了你的过犯, 像厚云消散; 我涂抹了

   你的罪恶, 如薄云灭没. 你当归向我, 因我救赎了你].

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4.在这方面,大卫是很好的榜样.当大卫对他最近所犯的大罪

   (奸淫与杀人),感到羞愧时候,他省察自己,并追溯自己的罪恶

   直到胎儿时期,并承认在胎儿时期,他已经是败坏与污秽.

   大卫这样做,并不是在为自己辩护,就如许多人在众人中,

   隐藏自己的罪,将自己的罪,推卸给他人,并藉此尝试逃脱刑罚.

   大卫却非如此.大卫公开承认自己的大罪,也承认他从出生

   开始,他就已经不断地[罪上加罪],甚至祈求神怜悯他幼年

   的罪愆.

(i)诗51篇3节至5节:[因为我知道我的过犯; 我的罪常在我面前.

   我向你犯罪, 惟独得罪了你; 在你眼前行了这恶, 以致你责备

   我的时候显为公义, 判断我的时候显为清正. 我是在罪孽里

   生的, 在我母亲怀胎的时候就有了罪].

(ii)诗25篇7节:[求你不要记念我[幼年]的罪愆和我的过犯;

   耶和华啊, 求你因你的恩惠, 按你的慈爱记念我].

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5.假若我们在罪的重担下呻吟,为自己的恶行,被神管教

   而痛哭,并寻求神的赦免,这就证明神藉着内住在我们

   里面的[圣灵]的责备与感动, 已经使我们[醒悟].

(i)耶40章3节:[耶和华使这祸临到, 照他所说的行了;

   因为你们得罪耶和华, 没有听从他的话, 所以这事

   临到你们].

(ii)弥7章9节:[我要忍受耶和华的恼怒; 因我得罪了他,

   直等他为我辨屈, 为我伸冤. 他必领我到光明中;

   我必得见他的公义].

(iii)诗118篇27节上:[耶和华是神; 他光照了我们].

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