(293)信徒朝着圣洁公义标杆直跑

(一)信徒一生朝着圣洁公义的标杆直跑

(1)基督教的纯正的教义,是使信徒得[新生命].

1.有些有名无实的信徒,无耻地以基督圣洁的名为傲.

   事实上,他们是不能与基督有真正的相交,因为唯有

   从福音的真道认识基督的人,才能与基督有真正的相交.

   保罗告诉我们:那些未曾[披戴基督]的人,是没有真正

   悔改,也没有经历被圣灵重生.这些有名无实的信徒

   未曾被教导要穿上基督,也没有正确地学效基督,

   因为他们尚未脱去那因私欲的迷惑,而渐渐变坏的旧人.

   这就证明他们虚假地,不正确地,假装自己认识基督.

(i)加3章27节:[你们受洗归入基督的, 都是披戴基督了].

(ii)弗4章22节至24节:[就要脱去你们从前行为上的旧人;

   这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的. 又要将你们的心志

   改换一新, 并且穿上新人; 这新人是照着神的形像造的,

   有真理的仁义和圣洁].

(iii)西3章8节至10节:[但现在你们要弃绝这一切的事,

   以及恼恨, 忿怒, 恶毒, 毁谤, 并口中污秽的言语.

    不要彼此说谎; 因你们已经脱去旧人和旧人的行为,

   穿上了新人. 这新人在知识上渐渐更新, 正如造他主

   的形像].

(iv)罗13章14节:[总要披戴主耶稣基督, 不要为肉体

   安排, 去放纵私欲].

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2.不管有名无实的信徒对圣经有多深的认识,不管他们

   在教会聚会有多久,也不管他们胡说多少关于福音的话,

   他们仍是没有与神和好.神的震怒仍在他们的身上,因为

   基督教的教义,是不在于言语,乃在于在[基督里]的

   [新生命].

(i)罗6章4节:[所以, 我们藉着洗礼归入死, 和他一同埋葬,

   原是叫我们一举一动有[新生的样式], 像基督藉着父的

   荣耀从死里复活一样].

(ii)林后5章17节:[若有人在基督里, 他就是新造的人,

   旧事已过, 都变成新的了].

(iii)加6章15节:[受割礼不受割礼都无关紧要, 要紧的

   就是作新造的人].

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3.基督教的教义是不像世俗的学问,只是在乎人的理解力

   和记忆力.基督教的教义只在乎完全占据人的心灵,

   并要求人全心全意地爱神与爱邻舍.因此,有名无实

   的信徒宣称自己认识基督,他们就要证明自己的

   行为,与[蒙召的恩],并[悔改的心]相称.虚假的宣称

   就是对神的藐视.

(i)弗4章1节:[我为主被囚的劝你们; 既然蒙召,

   行事为人就当与蒙召的恩相称].

(ii)徒26章20节:[先在大马色, 后在耶路撒冷

   和犹太全地,以及外邦, 劝勉他们应当悔改归向神,

   行事与悔改的心相称].

(iii)路10章27节:[他回答说: 你要尽心, 尽性, 尽力,尽意

   爱主你的神, 又要爱 邻舍如同自己].

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4.我们所强调的是基督教的纯正教义,因为假若人没有

   明白这纯正的教义,即保罗所说的[纯正的教训],

   [纯正的道理],与[纯正话语的规模],无人能得救.然而,

   [纯正话语的规模]必须感动我们的心,使我们的自己

   的心意[更新而变化], 并藉此影响我们的生活态度,

   改变我们的旧行为和坏习惯. 神[纯正话语的规模],

   不是满足于理论上,或舌头上,而是影响人的生命的全部.

   因此,保罗嘱咐信徒要坚定持守与传讲的[纯正的道理],

   在基督教的纯正教义上,不能有任何偏差. 假若信徒只是

   相信部分[纯正的道理],而不是相信全部的[纯正道理],

   他们就是不相信[纯正话语的规模].他们仍是[悖逆之子].

   他们拒绝让[神纯正话语的规模]感动自己的心,占据自己

   的灵魂,影响自己的一生所有决定,他们只是有名无实

   的信徒.

(i)提前6章3节:[若有人传异教, 不服从我们主耶稣基督

   [纯正的话与那合乎敬虔的道理].

(ii)提后1章13节:[你从我听的[那纯正话语的规模],

   要用在基督耶稣里的信心和爱心, [常常守着].

(iii)多1章9节:[坚守]所教真实的道理, 就能将[纯正的教训]

   劝化人, 又能把争辩的人驳倒了].

(iv)多2章1节:[但你所[讲]的总要合乎那[纯正的道理].

(v)罗12章2节:[不要效法这个世界, 只要心意更新而变化,

   叫你们察验何为神的善良, 纯全, 可喜悦的旨意].

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5.我们若照自己的意思,只遵行神所吩咐的[纯正教训]

   其中一部分,却忽略其他神所给我们的命令, 而不是遵守

   神全部所吩咐[纯正的道理].这必定不能讨神的喜悦.

   因为圣经多处教导我们:我们对神的敬拜,是在乎我们

   在神面前有[无亏的良心].假若我们对神的命令的服从

   是选择性的,我们的良心必定责备我们,使我们羞愧.

   换句话说,神要求我们在他面前有真诚,单纯,毫无诡诈,

   无伪的心,遵行他所有的吩咐.这是与[心持两意]地,

   [选择性]地遵行神的命令的做法,刚刚相反.

(i)徒23章1节:[保罗定睛看着公会的人, 说: 弟兄们,

   我在神面前行事为人都是凭着良心, 直到今日]..

(ii)提前1章19节:[常存信心和无亏的良心. 有人丢弃良心,

   就在真道上如同船破坏了一般].

(iii)提前1章5节:[但命令的总归就是爱; 这爱是从清洁的心

   和无亏的良心, 无伪的信心生出来的].

(iv)徒24章16节:[我因此自己勉励, 对神对人, 常存无亏

   的良心].

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6.这样, 信徒的行事为人是属灵的,因为信徒无伪地,

   从内心将自己献给神,作为[活祭],成为神圣洁的仆人,

   并将自己的肢体,作为义的器具,献给神使用.

(i)罗12章1节:[所以弟兄们, 我以神的慈悲劝你们,

   将身体献上, 当作活祭, 是圣洁的, 是神所喜悦的;

   你们如此事奉乃是理所当然的].

(ii)罗6章13节:[也不要将你们的肢体献给罪作不义

   的器具; 倒要像从死里复活的人, 将自己献给神,

   并将肢体作义的器具,献给神].

(iii)林后8章5节:[并且他们所做的, 不但照我们所想望的,

   更照神的旨意先把自己献给主, 又归附了我们].

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(2)既然重生的信徒得了神所赐的[新生命],信徒的道德

   生活与基督的纯正福音完全相称,就成为重生信徒的

   盼望,也是他们一生追求要实现的目标.信徒要学效

   保罗的榜样,忘记背后, 朝着[完全圣洁][完全公义]的

   标杆直跑.

1.虽然重生的信徒, 尚未达到这目标,他们仍然是真正蒙恩

   得救的信徒,只要他们一生追求实现这目标.理由是我们

   每一个人都离开[完全圣洁][完全公义]的目标,距离甚远.

   假若只有完全的人能参加教会,所有的人都必定被排斥

   在教会之外.假若我们排斥那些在这目标上只有微小长进

   的人,这是不公义的.

(i)太5章48节:[所以, 你们要完全, 像你们的天父完全一样].

(ii)太6章1节:[所以, 我们应当离开基督道理的开端,

   [竭力进到完全的地步].

(iii)启示录3章2节:[你要警醒, 坚固那剩下将要衰微(死)的;

   因我见你的行为, 在我神面前, 没有一样是完全的].

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2.我们应当把这[完全圣洁][完全公义]的目标,摆在自己

   面前,并努力追求实现这目标.然而,我们的[得赎的灵魂]

   是居住在[尚未得赎的身体里].所以,因为人肉体的软弱,

   没有人在这[肉体的监牢]之中,仍有足够的力量,能在这

   [迈向完全公义][迈向完全圣洁]的过程中,甘心乐意地

   勇往直前.人与生俱来的肉体的软弱,拦阻大多数的信徒

   前进,使他们举步维艰,寸步难行,进度缓慢,甚至有时爬行,

   有时跛脚.所以,我们都应该按照自己微小的潜力,在我们

   已经开始的这[成圣]和[成义]的历程]上前进.但是,事实上,

   也没有人的潜力糟糕到他不能每天都有所进步.因此,我们

   每一个人都当在神的真道上,努力前进.我们也不可以

   因自己缓慢的速度,感到绝望,因为即使我们的进度,与我们

   所盼望的不同,但是,只要今天比昨天更进步,我们就不至于

   一无所得.我们只要真诚地,和单纯地,仰望这[成圣]与[成义]

   的目标,不奉承自己,或为自己的恶行,找藉口,而要殷勤地,

   达向这[完全圣洁][完全公义]的目标,而在善行上,日胜一日,

   直到我们达到完全的程度.

(i)腓3章12节至15节:[这不是说我已经得着了, 已经完全了;

   我乃是竭力追求, 或者可以得着基督耶稣所以得着我的.

   弟兄们, 我不是以为自己已经得着了; 我只有一件事,

   就是忘记背后, 努力面前的, 向着标竿直跑, 要得神

   在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏. 所以我们中间,

   凡是完全人总要存这样的心; 若在什么事上存别样的心,

   神也必以此指示你们].

(ii)林后13章9节:[即使我们软弱, 你们刚强, 我们也欢喜;

   并且我们所求的, 就是你们作完全人].

(iii)提后4章7节至8节:[那美好的仗,我已经打过了;

   当跑的路,我已经跑尽了; 所信的道,我已经守住了.

   从此以后, 有公义的冠冕为我存留, 就是按着公义

   审判的主到了那日要赐给我的不但赐给我,也赐给

   凡爱慕他显现的人].

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3.这是我们一生所努力追求的目标.然而,只有在我们脱去

   这软弱的肉体时候,我们的灵魂回到天家,那时,神使我们

   [完全圣洁][完全公义][毫无玷污][毫无瑕疵],使我们

   完全与神和好, 我们才会达到这目标.

(i)来10章14节:[因为他一次献祭, 便叫那得以成圣的人

   永远完全].

(ii)帖前5章23节:[愿赐平安的上帝亲自使你们全然成圣!

   又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守, 在我主耶稣基督

   降临的时候,完全无可指摘!].

(iii)弗1章4节:[就如神从创立世界以前, 在基督里拣选了

   我们, 使我们在他面前, 成为圣洁, 无有瑕疵].

(iv)西1章22节:[但如今他藉着基督的肉身受死, 叫你们

   与自己和好, 都成了圣洁, 没有瑕疵, 无可责备,把你们

   引到自己面前].

(v)弗5章27节:[可以献给自己, 作个荣耀的教会,毫无玷污,

   皱纹等类的病, 乃是圣洁没有瑕疵的].

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