(296)信徒的重生使他们否定自我

(一)信徒的重生使他们否定自我

(1)信徒的重生,使他们否定自我,而重生的信徒,

   藉着否定自我,离弃不敬虔的心,与肉体的私欲.

1.信徒的重生, 就是基督藉着[圣灵的洗],在信徒心中

   所行的,使他们脱去肉体情欲的割礼,使信徒的灵魂,

   脱去旧人,穿上新人,得到新生命,即先知所预言在新约

   之下,信徒所得到的[新心][新灵].

(i)结36章26节:[我也要赐给你们一个新心, 将新灵放在

   你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心].

(ii)西2章11节:[你们在他里面也受了不是人手所行

  的割礼,乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼].

(iii)加5章24节:[凡属基督耶稣的人, 是已经把肉体

   连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了].

(iv)彼后1章4节:[因此, 他已将又宝贵又极大的应许

   赐给我们, 叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,

   就得与神的性情有分].

(v)弗4章22节至24节:[就要脱去你们从前行为上的旧人,

   这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的,又要将你们的

   心志改换一新,并且穿上新人; 这新人是照着神的形像

   造的,有真理的仁义和圣洁].

.

2.因为当神赏赐我们重生的恩典,即在我们心中所行的

   割礼,使我们能真心地敬拜他时候,神同时除掉最拦阻

   我们归向神的两个障碍.这两个障碍就是我们与生俱来

   [不敬虔的心],以及[世俗的情欲].保罗所说[不敬虔的心]

   不只是指迷信,也包括一切拦阻我们热心敬畏神,而且是

   [与生俱来],[自私自利],[自我中心]的态度与思想.保罗

  所说的[世俗的情欲],就是指[肉体的情欲],[眼目的情欲]

  和[今生的骄傲].重生的信徒是藉着否定自我,离弃自己

   的[不敬虔的心]和[世俗的情欲].

(i)弗2章3节:[我们从前也都在他们中间, 放纵肉体

   的私欲,随着肉体和心中所喜好的去行, 本为可怒之子,

   和别人一样].

(ii)犹大16节:[这些人是私下议论, 常发怨言的, 随从自己

   的情欲而行, 口中说夸大的话, 为得便宜谄媚人].

(iii)彼后2章18节:[他们说虚妄矜夸的大话, 用肉身的情欲

   和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人].

(iv)约翰一书2章16节至17节:[因为凡世界上的事,就像肉体

   的情欲, 眼目的情欲, 并今生的骄傲, 都不是从父来的,

   乃是从世界来的. 这世界和其上的情欲都要过去,惟独

   遵行神旨意的, 是永远常存].

.

3.神的心意是使[律法的义]成就在[因信称义]的信徒

   的身上. 所以,当神吩咐我们要[否定自我],即否定我们

   的血气的感情,理智与意志,离弃我们自己肉体的私欲,

   而顺服圣灵时候,神也同时吩咐我们要倚靠圣灵,

   治死身体的恶行,遵行神的律法在两块法版上的诫命

   (十诫),使律法的义成就在我们[因信称义]的人的身上.

(i)多2章11节至13节:[因为神救众人的恩典已经显明

  出来,教训我们除去[不敬虔的心]和[世俗的情欲],

   在今世[自守],[公义], [敬虔]度日, 等候所盼望的福,

  并等候至大的神,和我们救主耶稣基督的荣耀显现].

(ii)彼前2章11节:[亲爱的弟兄啊, 你们是客旅,是寄居的.

   我劝你们要禁戒肉体的私欲;这私欲是与灵魂争战的].

(iii)加5章16节至17节:[我说, 你们当顺着圣灵而行,

   就不放纵肉体的情欲了. 因为情欲和圣灵相争,

   圣灵和情欲相争, 这两个是彼此相敌, 使你们不能做

   所愿意做的].

(iv)罗8章4节:[使律法的义成就在我们这不随从肉体,

   只随从圣灵的人身上].

.

(2)在提多书,保罗将[否定自我]的信徒的行事为人

   的表现,局限于三方面:[自守],[公义]及[敬虔].

   当这三方面的特征不可分割地联系在我们身上时候,

   就使我们成为[完全的人].

1. [自守]是指贞洁.信徒在言语.行为,心思意念方面

   都否定自我,不顺从肉体的私欲行事,而顺从圣灵,

   保持身体与灵魂的圣洁.

(i)提前2章15节:[然而, 女人若常存信心, 爱心,

   又圣洁自守, 就必在生产上得救].

(ii)提前3章2节:[作监督的, 必须无可指责, 只作一个妇人

   的丈夫, 有节制, 自守, 端正, 乐意接待远人,善于教导].

(iii)林前7章34节:[妇人和处女也有分别. 没有出嫁的,

   是为主的事挂虑, [要身体,灵魂都圣洁], 已经出嫁的,

   是为世上的事挂虑, 想怎样叫丈夫喜悦].

.

2.[自守]是指欲望上的节制.信徒否定自我, 控制自己

   的欲望,免得犯贪婪,与放纵私欲的罪恶.

(i)路12章15 节:[于是对众人说: 你们要谨慎自守,

   免去一切的贪心, 因为人的生命不在乎家道丰富].

(ii)彼前1章13节:[所以要约束你们的心, 谨慎自守,

   专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩].

(iii)彼前4章7节:[万物的结局近了. 所以, 你们要谨慎

   自守, 警醒祷告].

(iv)约翰一书5章21节:[小子们哪, 你们要自守,远避偶像!].

.

3.[自守]是指节省地,节约地使用物质,并在贫困中忍耐.

(i)提前2章9节:[又愿女人廉耻, 自守, 以正派衣裳

   为妆饰, 不以编发, 黄金, 珍珠, 和贵价的衣裳

   为妆饰].

(ii)多2章2节:[劝老年人要有节制, 端庄, 自守, 在信心,

   爱心, 忍耐上都要纯全无疵].

.

4.[公义]是指我们对神和对人所当尽的一切本分.敬畏神

   并遵行神的诫命是人当尽的本分.人也应向别人尽他的

   本分.信徒也当尽他从神所领受的职分.这样,当人尽他

   应尽的本分或职分时候,这就是他的[公义].

(i)传12章13节:[这些事都已听见了, 总意就是; 敬畏神,

   谨守他的诫命, 这是人所当尽的本分].

(ii)罗13章7节:[凡人所当得的, 就给他. 当得粮的,

   给他纳粮; 当得税的, 给他上税; 当惧怕的, 惧怕他;

   当恭敬的, 恭敬他].

(iii)西4章17节:[要对亚基布说: 务要谨慎, 尽你从主所受

   的职分].

(iv)提后4章5节:[你却要凡事谨慎, 忍受苦难, 作传道的

   工夫,尽你的职分].

(v)弗6章20节:[我为这福音的奥秘作了带锁链的使者,

   并使我照着[当尽的本分]放胆讲论].

.

5.[敬虔]是指离弃世俗的罪恶,忍受试探,甘愿为义受苦,

   过圣洁的生活.

(i)彼后3章11节:[这一切既然都要如此销化, 你们为人

   该当怎样圣洁, 怎样敬虔].

(ii)彼后2章9节:[主知道搭救敬虔的人脱离试探,

   把不义的人留在刑罚之下, 等候审判的日子].

(iii)提后3章12节:[不但如此, 凡立志在基督耶稣里敬虔

   度日的也都要受逼迫].

.

6.[敬虔的人]的行事为人,是否定自我, 为神而活,

   是[光明之子],[在光明中与神相交].

(i)约12章36节:[你们应当趁着有光, 信从这光, 使你们

   成为光明之子. 耶稣说了这话, 就离开他们隐藏了].

(ii)弗5章8节至9节:[从前你们是暗昧的, 但如今

   在主里面是光明的, 行事为人就当像光明的子女.

   光明所结的果子, 就是一切良善, 公义, 诚实].

(iii)帖前5章5节:[你们都是光明之子, 都是白昼之子.

   我们不是属黑夜的, 也不是属幽暗的].

(iv)约翰一书1章7节:[我们若在光明中行, 如同神在光明中,

   就彼此相交, 他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪].

.

(3)但在我们否定自我, 离弃了属血气的理智,情感与意志,

   并勒住自己的私欲,甚至弃绝这些私欲之后,我们在这

   污秽的世上,服事神和基督的肢体时,我们也会经常

   受世俗的试探.

1.保罗为了避免我们走入任何世俗的陷阱,就提醒我们

   思考那幸福的永生的盼望,也告诉我们:我们为主劳苦

   必不归于徒然.

(i)多1章2节:[盼望那无谎言的上帝在万古之先所应许

   的永生].

(ii)多3章7节:[好叫我们因他的恩得称为义, 可以凭着

   永生的盼望,成为后嗣].

(iii)林前2章9节:[如经上所记:神为爱他的人所预备的

   是眼睛未曾看见, 耳朵未曾听见,人心也未曾想到的].

(iv)林前15章58节:[所以, 我亲爱的弟兄们, 你们务要

   坚固, 不可摇动, 常常竭力多做主工; 因为知道,

   你们的劳苦在主里面不是徒然的].

.

2.就如基督从前一次降世为我们赎罪,同样地,基督将会

   再来世上,收取他[救赎的果子].神为了驱除所有

   拦阻我们渴慕天上荣耀的[地上的诱惑],神教导我们

   在地上当作[客旅],[寄居],免得至终丧失天上的产业.

(i)来9章28节:[像这样, 基督既然一次被献, 担当了多人

   的罪, 将来要向那等候他的人第二次显现, 并与罪无关,

   乃是为拯救他们].

(ii)来11章13节:[这些人都是存着信心死的, 并没有得着

   所应许的; 却从远处望见, 且欢喜迎接, 又承认自己

   在世上是客旅,是寄居的].

(iii)彼前1章17节:[你们既称那不偏待人, 按各人行为

   审判人的主为父, 就当存敬畏的心度你们在世寄居

   的日子].

(iv)彼前2章11节:[亲爱的弟兄啊, 你们是客旅, 是寄居的,

   我劝你们要禁戒肉体的私欲; 这私欲是与灵魂争战的].

.

评论已关闭。

%d 博主赞过: