(354)基督是信徒信心之唯一的根基

(一)基督是信徒信心之唯一的根基

(1)基督为信徒的信心创始成终

1.保罗指出信徒的造就他在信徒当中所立的根基上,

   而这根基就是耶稣基督.除了耶稣基督之外,没有人

   能立别的根基.耶稣基督不但是救恩的起始,也是

  救恩的完成.既然耶稣基督已经开始他在人类的

   中间的救赎的事工,他就必定完成这救赎的事工.

   耶稣基督已经道成肉身,为我们开了路,使我们藉着

   基督作为我们与神之间的中保,我们可以回到神的

   面前.我们不是靠自己的力量,奔跑天路.我们是藉着

   父神的恩典,靠圣灵所赐的信心,信靠耶稣基督,

   开始这天路历程.我们同样要藉着父神的恩典,

   倚靠圣灵的引导与能力,与耶稣基督的祈求,

   我们要走完当跑的路程,得到神所赐给我们的生命

   的冠冕.

(i)林前3章10节:[我照神所给我的恩, 好像一个聪明

   的工头,立好了根基, 有别人在上面建造; 只是各人

   要谨慎怎样在上面建造].

(ii)林前3章11节:[因为那已经立好的根基,

   就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基].

(iii)来12章2节:[仰望为我们信心创始成终的耶稣.

   他因那摆在前面的喜乐, 就轻看羞辱,忍受了

   十字架的苦难, 便坐在神宝座的右边].

(iv)西1章23节:[只要你们在所信的道上恒心,

   根基稳固, 坚定不移, 不至被引动失去福音

   的盼望].

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2.当我们相信基督时候,神就使基督成为我们的

   [智慧,公义,圣洁,救赎].因为[基督的公义]是完全

   的义,唯有拥有[基督的义]的人,是拥有完全的义,

   才蒙神悦纳,能站在神面前.唯独那拥有[基督的义]

   的人,他的根基是建立在耶稣基督之上.因为保罗

   并没有说神差派基督帮助我们自己获得[义],而是

   差派基督成为我们的义.我们在[基督里],拥有神

   所赐[基督的义],就是我们蒙恩得救的根基.

(i)林前1章30节:[但你们得在基督耶稣里,是本乎神,

   神又使他成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎].

(ii)腓3章9节:[并且得以在他里面, 不是有自己因

   律法而得的义, 乃是有信基督的义, 就是因信神

   而来的义].

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3.在万世以先,空间与时间尚未被创造以前,我们已经

   藉着耶稣基督作我们与神之间的中保,在[基督里]

   蒙父神拣选,不是按照我们的功劳,而是按照父神

   隐秘的旨意.我们也是藉着耶稣基督作为中保,

   在[基督里]与神和好, 得蒙救赎,蒙神赦罪,称义,

   被圣灵重生,得到神儿子的名分.

(i)弗1章4节至5节:[就如神从创立世界以前,

   在基督里拣选了我们, 使我们在他面前成为圣洁,

   无有瑕疵; 又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦的,

   预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分,使他荣耀

   的恩典得着称赞;这恩典是他在爱子里所赐给

   我们的].

(ii)西1章14节:[我们在爱子里得蒙救赎,

   罪过得以赦免].

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4.圣经教导我们:信心和义都是神白白赐给我们的

   恩赐.因此,信徒一旦藉着圣灵所赐的信心,与基督联合,

   接稼在基督的身上,就成为神的儿女,天国的后嗣,

   拥有基督的义,与基督的生命的人.圣灵所赐给我们

   的称义的信心,并不是使我们获得属于自己的功劳

   的机会,而是因神藉着信心赐给我们[基督的功劳].

   [基督的功劳]就是基督的顺服.基督[道成肉身],以自己

   的身体的死亡,为赎罪祭,替代我们接受罪的刑罚,也将

   自己所获取的[义]赐给我们.圣父准备及预定救恩,

   圣子基督成全救恩,而圣灵施行救恩在我们身上.

   我们藉着圣灵,得住在基督里,使基督成为我们

   的中保,[得以进入现在所站的恩典之中].

(i)多3章7节:[好叫我们因他的恩得称为义,

   可以凭着永生的盼望成为后嗣].

(ii)约翰一书3章24节:[遵守神命令的, 就住在

   神里面; 神也住在他里面. 我们所以知道神住在

   我们里面是因他所赐给我们的圣灵].

(iii)罗5章1节至2节:[我们既因信称义, 就藉着我们

   的主耶稣基督得与上帝相和. 我们又藉着他,

   因信得进入现在所站的这恩典中, 并且欢欢喜喜

   盼望神的荣耀].

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5.因为我们是在[基督里], 天父也收纳我们, 使我们

   与基督同为后嗣.

(i)罗8章16节至17节:[圣灵与我们的心同证我们

   是神的儿女; 既是儿女, 便是后嗣,就是神的后嗣,

   和基督同作后嗣. 如果我们和他一同受苦,

   也必和他一同得荣耀].

(ii)加4章4节至7节:[及至时候满足,神就差遣

   他的儿子, 为女子所生,且生在律法以下, 要把律法

   以下的人赎出来, 叫我们得着儿子的名分. 你们既为

   儿子, 神就差他儿子的灵进入你们的心, 呼叫:

   阿爸! 父! 可见, 从此以后, 你不是奴仆, 乃是儿子了;

   既是儿子, 就靠着神为后嗣].

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6.我们藉着基督的宝血, 得与神和好.我们已经被稼接

   在基督身上,与基督联合,算是已经享有永生.

(i)罗5章9节至10节:[现在我们既靠着他的血称义,

   就更要藉着他免去神的忿怒. 因为我们作仇敌的

   时候,且藉着神儿子的死, 得与神和好,既已和好,

   就更要因他的生得救了].

(ii)罗11章19节:[你若说,那枝子被折下来

   是特为叫我接上].

(iii)罗6章5节:[我们若在他死的形状上与他联合,

   也要在他复活的形状上与他联合].

(iv)林前6章17节:[但与主联合的, 便是与主

   成为一灵].

(v)约10章28节至29节:[我又赐给他们永生;

   他们永不灭亡, 谁也不能从我手里把他们夺去.

   我父把羊赐给我, 他比万有都大, 谁也不能

   从我父手里把他们夺去].

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7.信徒有基督住在他们里面.信徒藉着基督,得与神

   和好,分享基督的生命.因此信徒的灵魂永远不死.

   当主再来时候,信徒的身体复活,与信徒的灵魂重新

   组合,进入神永恒的荣耀的国度.

(i)约5章26节:[因为父怎样在自己有生命,

   就赐给他儿子, 也照样在自己有生命].

(ii)约20章31节:[但记这些事要叫你们信耶稣

   是基督, 是神的儿子, 并且叫你们信了他,

   就可以因他的名得生命].

(iii)约翰一书5章12节:[人有了神的儿子就有生命,

   没有神的儿子,就没有生命].

(iv)约5章24节:[我实实在在的告诉你们,那听我话,

   又信差我来者的, 就有永生; 不至于定罪, 是已经

   出死入生了].

(v)约翰一书3章14节:[我们因为爱弟兄, 就晓得是

   已经出死入生了. 没有爱心的, 仍住在死中].

(vi)约6章40节:[因为我父的意思是叫一切见子而信

   的人得永生, 并且在末日我要叫他复活].

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8.基督现在坐在父神的右边,为我们祈求.我们的生命

   因与基督联合,也与基督一同坐在天上,也已经藉着神

   所赏赐我们的盼望,进入了天国.

(i)西2章12节:[你们既受洗与他一同埋葬,

   也就在此与他一同复活, 都因信那叫他从死里

   复活神的功用].

(ii)弗2章6节:[他又叫我们与基督耶稣一同复活,

   一同坐在天上].

(iii)西3章3节至4节:[因为你们已经死了, 你们的

   生命与基督一同藏在神里面. 基督是我们的生命,

   他显现的时候, 你们也要与他一同显现在荣耀里].

(iv)西1章13节:[他救了我们脱离黑暗的权势,

   把我们迁到他爱子的国里].

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(2)既然信徒得以在基督里是[本乎神],而基督不但成为

   在他里面的信徒的公义,也成为信徒的智慧,圣洁

   与救赎, 信徒就毫无自夸的根据.

1.既然我们因在基督里有分,虽然自己是愚昧的人,

  基督却成为我们在神面前的智慧.我们虽然是罪人,

   基督却是我们的公义.我们虽然满身罪污.基督却

   成为我们的圣洁.虽然我们是软弱的人,暴露在

   魔鬼的攻击之下,而无法胜过魔鬼的掌控.但是,

   基督却成为我们的救赎.神赐给基督击败魔鬼和

   阴间的权势之天上地下一切的权柄.我们得赎的

   灵魂虽然仍居住在这[取死的身体]之内,但是,

   基督是我们的生命.简言之,既然我们在[基督里]

   拥有基督的智慧,公义圣洁,救赎,永恒的生命,

   我们自己在基督之外,就是一无所有.假若我们

   要渐渐成为神的圣殿,我们的属灵生命就必须

   建立在基督这根基之上.

(i)林前1章30节:[但你们得在基督耶稣里, 是本乎神,

   神又使他成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎].

(ii)太28章18节:[耶稣进前来,对他们说:天上地下

   所有的权柄都赐给我了].

(iii)耶23章5节:[耶和华说: 日子将到, 我要给大卫

   兴起一个公义的苗裔; 他必掌王权, 行事有智慧,

   在地上施行公平和公义].

(iv)弗2章19节至22节:[这样,你们不再作外人和客旅,

   是与圣徒同国,是神家里的人了; 并且被建造在

   使徒和先知的根基上, 有基督耶稣自己为房角石,

   各房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿,你们也

   靠他同被建造,成为神藉着圣灵居住的所在].

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2.圣经教导我们:没有神儿子的人是死的.假若没有

   基督的人是死的,他们就不能结出生命的果子.

   既然坏树是不能结出好果子,他们是无法在归信

   基督之前,能行神所喜悦的各样的善行,因为凡不

   出于信心的,都是罪.

(i)约翰一书5章12节:[人有了神的儿子就有生命,

   没有神的儿子,就没有生命].

(ii)罗14章23节:[若有疑心而吃的, 就必有罪,

   因为他吃不是出于信心,凡不出于信心,的都是罪].

(iii)太7章17节至18节:[这样凡好树都结好果子,

   惟独坏树结坏果子, 好树不能结坏果子,

   坏树不能结好果子].

(iv)路6章43节:[因为没有好树结坏果子,

   也没有坏树结好果子].

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3.既然人的善行是神的恩赐的果实,人的善行

   是不能称之为人的功劳.所以,信徒要禁止自己

   因善行得到丝毫的荣耀,更不能在任何的情况

   之下,因自己的善行的功劳而夸口.善行是神的

   恩赐,而一切的功劳都是出于神的恩典,并不在乎

  我们的能力,唯独在乎神的恩典.保罗禁止信徒

   在任何方面夸口之后,因为我们得以在[基督里],

   成为新造的人是由于神的工作.既然我们被圣灵

   重生之后,才能有行善的心志与能力,而且.我们的

   重生唯独是[在乎神],那么.我们就毫无根据以任何

   的善行为傲.

(i)弗2章10节:[我们原是他的工作, 在基督耶稣里

   造成的, 为要叫我们行善, 就是神所预备

   叫我们行的].

(ii)林前4章7节:[使你与人不同的是谁呢? 你有什么

   不是领受的呢; 若是领受的, 为何自夸,彷佛不是

   领受的呢?].

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4.虽然信徒在自己的善行是毫无功劳,因为善行是

   神的恩赐,然而,信徒的善行,却是讨神的喜悦,并蒙

   神的悦纳.虽然善行是有罪的玷污,却藉着基督的

   宝血,得以洁净.信徒不要在信心以外做任何事情,

   除非信徒经过小心察验之后, 确信这行为是会讨神

   的喜悦.

(i)来12章28节:[所以我们既得了不能震动的国,

   就当感恩, 照神所喜悦的, 用虔诚, 敬畏的心事奉神].

(ii)帖前4章1节:[弟兄们, 我还有话说; 我们靠着主耶稣

   求你们, 劝你们, 你们既然受了我们的教训,知道该

   怎样行可以讨神的喜悦, 就要照你们现在所行的

   更加勉励].

(iii)罗12章2节:[不要效法这个世界, 只要心意更新

   而变化, 叫你们察验何为神的善良, 纯全, 可喜悦

   的旨意].

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(3)信徒不可离开耶稣基督,这唯一的根基,

   并且以善行的见证,使自己所蒙的恩召,

   坚定不移.

1.信徒要谨记:耶稣基督降世的目的,是要除灭魔鬼的

   作为.神的心意是要信徒在世上[成为圣洁],这样,

   信徒才可以[合乎主用],行各样的善事,荣耀神.

(i)约翰一书3章8节至9节:[犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼

   从起初就犯罪. 神的儿子显现出来, 为要除灭魔鬼

   的作为. 凡从神生的, 就不(继续)犯罪, 因神的道

   存在他心里; 他也不能(继续)犯罪,因为他是由神生的].

(ii)彼前4章3节:[因为往日随从外邦人的心意行邪淫,

   恶欲, 醉酒,荒宴, 群饮,并可恶拜偶像的事,

   时候已经够了].

(iii)提后2章21节:[人若自洁, 脱离卑贱的事,就必作贵重

   的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事].

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2.基督吩咐我们:当舍己,背起自己的十字架来跟从他.

   这是最清楚的教导与劝勉.[舍己的人]是已经除掉

   [万恶之根],因为他不再单顾自己的事.背负十字架

   的人,已经有心理准备,忍耐万事,并以温柔待万人.

(i)太16章24节:[于是耶稣对门徒说: 若有人要跟从我,

   就当舍己,背起他的十字架来跟从我].

(ii)路9章23节:[耶稣又对众人说: 若有人要跟从我,

   就当舍己, 天天背起他的十字架来跟从我].

(iii)提前6章10节:[贪财是万恶之根. 有人贪恋钱财,

   就被引诱离了真道, 用许多愁苦把自己刺透了].

(iv)腓2章4节:[各人不要单顾自己的事,也要顾

   别人的事].

(v)西3章12节:[所以, 你们既是神的选民,圣洁蒙爱

   的人, 就要存怜悯, 恩慈,谦虚, 温柔,忍耐的心].

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3.基督的榜样是舍己,忍耐,并其他所有敬虔和圣洁

   的行为的最好的榜样.

(i)彼前2章21节:[你们蒙召原是为此, 因基督也为你们

   受过苦, 给你们留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行].

(ii)太11章29节:[我心里柔和谦卑, 你们当负我的轭,

   学我的样式; 这样, 你们心里就必得享安息].

(iii)约13章14节至15节:[我是你们的主,你们的夫子,

   尚且洗你们的脚, 你们也当彼此洗脚. 我给你们

   作了榜样, 叫你们照着我向你们所做的去做].

(iv)彼前2章23节:[他被骂不还口, 受害不说威吓的话,

   只将自己交托那按公义审判人的主].

(v)帖后3章5节:[愿主引导你们的心, 叫你们爱神,

   并学基督的忍耐].

(vi)腓2章5节:[你们当以基督耶稣的心为心].

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4.基督在父神面前顺服以至于死.基督是完全为了完成

   神的美意而活.基督全心全意地荣耀天父.基督为自己

   的弟兄舍命.基督善待他的仇敌,并为他们祷告.

(i)腓2章8节:[既有人的样子, 就自己卑微, 存心顺服,

   以至于死, 且死在十字架上].

(ii)约4章34节:[耶稣说: 我的食物就是遵行

   差我来者的旨意,作成他的工].

(iii)路2章49节:[耶稣说: 为什么找我呢? 岂不知

   我应当以我父的事为念吗?].

(iv)约7章16节至18节:[耶稣说: 我的教训不是

   我自己的乃是那差我来者的. 人若立志遵着

   他的旨意行, 就必晓得这教训或是出于神,

   或是我凭着自己说的. 人凭着自己说,

   是求自己的荣耀; 惟有求那差他来者的荣耀;

   这人是真的, 在他心里没有不义].

(v)约8章50节:[我不求自己的荣耀, 有一位为我

   求荣耀, 定是非的].

(vi)约10章15节:[正如父认识我, 我也认识父一样;

   并且我为羊舍命].

(vii)路6章27节:[只是我告诉你们这听道的人,你们的

   仇敌要爱他! 恨你们的, 要待他好!].

(viii)路23章34节:[当下耶稣说: 父啊! 赦免他们;

   因为他们所做的, 他们不晓得. 兵丁就拈阄

   分他的衣服].

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5.信徒跟从基督的脚踪,就要效法基督,忍受苦难.

   既然信徒与基督同死, 就必定与基督同活,

   将来也必定与基督一同作王,因为神的旨意是

   预定我们效法基督的模样.

(i)林后4章8节至10节:[我们四面受敌, 却不被困住;

   心里作难,却不至失望; 遭逼迫, 却不被丢弃,打倒了,

   却不至死亡, 身上常带着耶稣的死, 使耶稣的生

   也显明在我们身上].

(ii)提后2章11节至12节:[有可信的话说: 我们若与

   基督同死,也必与他同活; 我们若能忍耐,

   也必和他一同作王, 我们若不认他,他也必

   不认我们].

(iii)腓3章10节至11节:[使我认识基督, 晓得他复活

   的大能, 并且晓得和他一同受苦,效法他的死,

   或者我也得以从死里复活].

(iv)罗8章29节:[因为他预先所知道的人, 就预先

   定下效法他儿子的模样, 使他儿子在许多弟兄中

   作长子].

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6.既然我们是被圣灵重生,而成为在[基督里],

   新造的人,我们就是住在[神的爱]里面,

   而神要使万事都互相效力,叫我们得益处.

(i)彼前1章3节:[愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神!

   他曾照自己的大怜悯, 藉耶稣基督从死里复活,

   重生了我们, 叫我们有活泼的盼望].

(ii)林后5章17节:[若有人在基督里,他就是新造的人,

   旧事已过, 都变成新的了].

(iii)罗8章38节至39节:[因为我深信无论是死,是生,

   是天使, 是掌权的, 是有能的, 是现在的事,

   是将来的事, 是高处的, 是低处的,是别的受造

   之物, 都不能叫我们与神的爱隔绝; 这爱是在

   我们的主基督耶稣里的].

(iv)约翰一书4章16节:[神爱我们的心, 我们也知道

   也信. 神就是爱; 住在爱里面的, 就是住在神里面,

   神也住在他里面].

(v)罗8章28节:[我们晓得万事都互相效力, 叫爱神

   的人得益处, 就是按他旨意被召的人].

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7.信徒已经从罪的权势之下,转移到基督里面,

   也就是从黑暗的权势,迁移到基督的国度里.

   信徒应当以善行的见证,使自己所蒙的恩召

   坚定不移.就如果树一样,凭着所结出的果子,

   被认出来.

(i)罗6章18节:[你们既从罪里得了释放, 就作了

   义的奴仆].

(ii)罗6章22节:[但现今, 你们既从罪里得了释放,

   作了神的奴仆, 就有成圣的果子, 那结局就是永生].

(iii)加5章1节:[基督释放了我们, 叫我们得以自由.

   所以要站立得稳, 不要再被奴仆的轭挟制].

(iv)西1章13节:[他救了我们脱离黑暗的权势,

   把我们迁到他爱子的国里].

(v)彼后1章10节:[所以弟兄们, 应当更加殷勤,

   使你们所蒙的恩召,和拣选坚定不移. 你们若行

   这几样, 就永不失脚].

(vi)太7章20节:[ 所以, 凭着他们的果子, 就可以

   认出他们来].

(vii)太12章33节:[你们或以为树好,果子也好;

   树坏, 果子也坏; 因为看果子就可以知道树].

(viii)路6章43节至44节:[因为,没有好树结坏果子,

   也没有坏树结好果子. 凡树木看果子, 就可以

   认出他来. 人不是从荆棘上摘无花果, 也不是

   从蒺藜里摘葡萄].

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