(436)神在万世以前在基督里拣选人

(一)神在万世以前在基督里拣选人

(1)基督是在万世以前已经是蒙神拣选的人的中保.

1.圣经记载神所收纳作他的儿女的人,不是因人自己

   本身的的缘故,蒙神拣选,而是在基督里蒙神拣选,

   因为神唯独在基督里面才能爱他所拣选的人,并且

   除非蒙拣选的人在万世以前已经在基督里面有分,

   神就不能在基督里拣选他们,也就不能将天国的

   基业赏赐给他们.既然神在基督里拣选我们,我们

   蒙神拣选的确据,就是因为我们是在基督里.假若

   我们不是在基督里,我们就不能在自己身上获得

   蒙神拣选的确据.

(i)弗1章4节:[就如神从创立世界以前,在基督里拣选了

   我们, 使我们在他面前成为圣洁, 无有瑕疵].

(ii)弗1章6节:[使他荣耀的恩典得着称赞; 这恩典是他

   在爱子里所赐给我们的].

(iii)彼前5章10节:[那赐诸般恩典的神曾在[基督里召

   你们],得享他永远的荣耀, 等你们暂受苦难之后,

   必要亲自成全你们, 坚固你们,赐力量给你们].

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2.我们唯独在基督里,才能经历神对我们父亲般的慈爱.

   我们是在基督里,以基督为我们的中保,才能在万世

   以前,蒙神拣选,及在今世蒙神呼召,赦罪,称义,成圣,

   得赎, 得儿子的名分,并有圣灵的内住.我们当仰望

   基督,因为圣灵是唯独降在基督的身上. 因此,唯独

   在基督里的信徒才有圣灵的内住.神将各样的属灵的

   福分赐给住在基督里面的信徒. 因此,唯独在基督里

   的人,才蒙神拣选,呼召,称义,重生,及拥有圣灵内住.

(i)西1章14节:[我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免].

(ii)弗4章32节:[并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,

   正如神在[基督里饶恕]了你们一样].

(iii)加2章17节:[我们若求在[基督里称义], 却仍旧是罪人,

   难道基督是叫人犯罪的吗? 断乎不是!].

(iv)林后5章19节:[这就是神在[基督里,叫世人与自己

   和好],不将他们的过犯归到他们身上, 并且将这和好

   的道理托付了我们].

(v)林后5章17节:[若有人在[基督里,他就是新造的人],

   旧事已过, 都变成新的了].

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3.假若我们寻求赦罪,天国及永生,我们就只能投靠

   耶稣基督,因为他是我们的唯一救主及中保.耶稣

   基督是生命的源头,救恩的根基,天国的君王,

   及神的后嗣.

(i)多3章7节:[好叫我们因他的恩得称为义,

   可以凭着永生的盼望成为后嗣].

(ii)罗8章17节:[既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,

   和基督同作后嗣. 如果我们和他一同受苦,

   也必和他一同得荣耀].

(iii)林前3章11节:[因为那已经立好的根基就是耶稣

   基督, 此外没有人能立别的根基].

(iv)提前2章5节:[因为只有一位神, 在神和人中间,

   只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣].

(v)启17章14节:[他们与羔羊争战,羔羊必胜过他们,

   因为羔羊是万主之主,万王之王. 同着羔羊的,

   就是蒙召, 被选, 有忠心的,也必得胜].

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4.信徒是在万世以前在基督里蒙神拣选,因为

   基督是神的智慧及能力.

(i)林前1章24节:[但在那蒙召的,无论是犹太人,

   希利尼人,基督总为神的能力,神的智慧].

(ii)赛10章13节:[因为他说: 我所成就的事是靠

   我手的能力和我的智慧].

(iii)但2章20节至21节:[但以理说:神的名是应当

   称颂的! 从亘古直到永远, 因为智慧能力都属乎他.

   他改变时候,日期,废王,立王,将智慧赐与智慧人,

   将知识赐与聪明人。

(iv)赛52章13节:[我的仆人行事必有智慧,

   必被高举上升,且成为至高].

(v)伯12章13节:[在上帝有智慧和能力;

   他有谋略和知识].

(vi)赛28章29节:[这也是出于万军之耶和华

   他的谋略奇妙; 他的智慧广大].

(vii)耶3章15节:[我也必将合我心的牧者赐给你们.

   他们必以知识和智慧牧养你们].

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(2)蒙神拣选的人必须与基督联合,而住在基督里.

1.经多次记载:神不爱惜自己的儿子,叫一切信他的

  人不至灭亡,反而叫一切信他的人[出死入生].基督在

   这属灵的意义上,称自己为[生命的粮].人若吃这粮,

   就必定永远不死.

(i)罗8章32节:[神既不爱惜自己的儿子,为我们众人

   舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗?].

(ii)约5章24节:[我实实在在的告诉你们,那听我话,

   又信差我来者的,就有永生; 不至于定罪,是已经

   出死入生了].

(iii)约翰一书3章14节:[我们因为爱弟兄,就晓得

   是已经出死入生了. 没有爱心的,仍住在死中].

(iv)约6章35节:[耶稣说: 我就是生命的粮.

   到我这里来的,必定不饿; 信我的,永远不渴].

(v)约6章51节:[我是从天上降下来生命的粮,

   人若吃这粮, 就必永远活着. 我所要赐的粮

   就是我的肉,为世人之生命所赐的].

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2.耶稣说:[吃主的肉,喝主的血]的人,才可以得永生.

   因为这表征信徒与基督的联合.唯独与基督联合的人,

   才有基督的生命在他里面,而住在基督里,并将来

   得享永生.

(i)约6章51节:[我是从天上降下来生命的粮;

   人若吃这粮, 就必永远活着. 我所要赐的粮就是

   我的肉,为世人之生命所赐的].

(ii)约6章53节至54节:[耶稣说:我实实在在的告诉

   你们, 你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有

   生命在你们里面.吃我肉,喝我血的人就有永生,

   在末日我要叫他复活].

(iii)约6章56节:[吃我肉,喝我血的人常在我里面,

   我也常在他里面].

(iv)约14章23节:[耶稣回答说:人若爱我, 就必遵守

   我的道; 我父也必爱他,并且我们要到他那里去,

   与他同住].

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3.当基督藉着所传给我们的福音,向我们见证父神

   将基督自己和一切的福分赐给我们时候,基督就

  使我们确信我们与他联合在一起.当基督敲我们

   的心门时候,我们只要打开我们的心门,让基督

   进入我们的心里,基督就住在我们里面,而与我们

   联合.[他与我,我与他一同坐席]就表示我们与基督

   的联合. 所有基督的肢体, 都因基督活着,就与基督

   一同活.

(i)启示录3章20节:[看哪, 我站在门外叩门, 若有听见

   我声音就开门的, 我要进到他那里去, 我与他,他与我

   一同坐席].

(ii)罗6章5节:[我们若在他死的形状上与他联合;

   也要在他复活的形状上与他联合].

(iii)林前6章17节:[但与主联合的便是与主

   成为一灵].

(iv)罗6章4节:[所以, 我们藉着洗礼归入死,和他一同

   埋葬, 原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督

   藉着父的荣耀从死里复活一样].

(v)西2章13节:[你们从前在过犯和未受割礼的肉体中

   死了, 神赦免了你们一切过犯, 便叫你们与基督

   一同活过来].

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4.我们披戴基督,因我们在基督里面,而基督就成为

   我们的智慧,公义,圣洁及救赎.我们所有稼接在

   基督身上的信徒, 都成为基督身上的肢体,而彼此

   联络,连于元首基督成为一身. 蒙拣选的信徒唯独

   在基督里,才能彼此联合, 成为一体.

(i)罗13章14节:[总要披戴主耶稣基督,不要为肉体

   安排,去放纵私欲].

(ii)加3章27节:[你们受洗归入基督的,都是披戴

   基督了].

(iii)林前1章30节:[但你们得在基督耶稣里,是本乎神.

   神又使他成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎].

(iv)罗12章5节:[我们这许多人,在基督里

   成为一身,互相联络作肢体,也是如此].

(v)林前12章27节:[你们就是基督的身子,

   并且各自作肢体].

(vi)弗4章15节:[惟用爱心说诚实话,凡事长进,

   连于元首基督].

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(3)蒙神拣选而住在基督里的人,必定得到救恩

   及永生的赏赐.

1.基督是唯独能够使我们毫不自欺地看见自己是否

   蒙神拣选的明镜, 因为父神在万世以前预定成为

   神自己的子民的人,稼接在基督身上,而住在基督里,

   [成为一灵],好让父神将所有稼接在基督身上的肢体,

   视为自己的儿女.神也赐给他们圣灵内住在他们里面,

   作为印记.

(i)约1章12节至13节:[凡接待他的,就是信他名

   的人,他就赐他们权柄, 作神的儿女.这等人不是

   从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,

   乃是从神生的].

(ii)约3章5节:[耶稣说: 我实实在在的告诉你,

   人若不是从水和圣灵生就不能进神的国].

(iii)弗1章13节至14节:[你们既听见真理的道,就是那叫

   你们得救的福音,也信了基督. 既然信他, 就受了所应许

   的圣灵为印记. 这圣灵是我们得基业的凭据, 直等到神

   之民被赎, 使他的荣耀得着称赞].

(iv)弗4章30节:[不要叫神的圣灵担忧; 你们原是受了

   他的印记,等候得赎的日子来到].

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2.基督亲自向我们见证:天父将称所有以信心接受

   基督的人为神自己的儿女. 事实上,在世上没有任何

   的地位, 比起被称为神的儿女和后嗣的地位更高的!

   然而,假若成为神的儿女和后嗣,是我们终极的目标,

   那么,我们就不要在基督之外寻找我们已经在基督里

   所获得的天上的基业,也唯独神能赐给他的儿女的福分.

(i)加4章7节:[可见,从此以后,你不是奴仆,乃是儿子了;

   既是儿子, 就靠着神为后嗣].

(ii)徒20章32节:[如今我把你们交托神和他恩惠的道;

   这道能建立你们, 叫你们和一切成圣的人同得基业].

(iii)徒26章18节:[我差你到他们那里去, 要叫他们的

   眼睛得开, 从黑暗中归向光明, 从撒但权下归向神;

   又因信我, 得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业].

(iv)结44章28节:[祭司必有产业, 我是他们的产业.

   不可在以色列中给他们基业;[我是他们的基业].

(v)诗16篇2节:[我的心哪,你曾对耶和华说:

   你是我的主;我的好处不在你以外].

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3.我们蒙神拣选的目的,就是我们的天父收纳我们,

   好使我们住在基督里面,得到神的恩惠,而获得

   救恩及永生.

(i)约翰一书4章13节:[神将他的灵赐给我们,

   从此就知道我们是住在他里面,他也住在

   我们里面].

(ii)约翰一书4章15节:[凡认耶稣为神儿子的,

   神就住在他里面, 他也住在神里面].

(iii)约翰一书5章12节:[人有了神的儿子就有生命,

   没有神的儿子就没有生命].

(iv)提前6章19节:[为自己积成美好的根基,预备将来,

   叫他们持定那真正的生命].

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(4)蒙神拣选的人必定在基督里多结圣灵的果子,

    并且以认识基督为至宝.

1.蒙神拣选的信徒是住在基督里,而成为新造的人.

   他们的新生命,因圣灵的内住,而得到圣灵的帮助,

   就能不犯罪,行公义,并结出圣灵的果子.

(i)林后5章17节:[若有人在基督里,他就是新造的人,

   旧事已过,都变成新的了].

(ii)约翰一书3章9节:[凡从神生的, 就不犯罪,

   因神的道存在他心里; 他也不能犯罪,因为他是

   由神生的].

(iii)约翰一书5章1节:[凡信耶稣是基督的, 都是从神

   而生,凡爱生他之神的,也必爱从神生的].

(iv)约翰一书5章18节:[我们知道凡从神生的,必不犯罪,

   从神生的,必保守自己,那恶者也就无法害他].

(v)约翰一书2章29节:[你们若知道他是公义的,

   就知道凡行公义之人都是他所生的].

(vi)加5章22节至23节:[圣灵所结的果子,就是仁爱,

   喜乐,和平,忍耐, 恩慈, 良善, 信实,温柔,节制].

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2.我们要常住在他里面,而他也在我们里面.我们在

   基督里面,就能常常结出圣灵的果子.我们离开基督,

   就不能作什么.

(i)西2章7节:[在他里面生根建造,信心坚固, 正如你们

   所领的教训,感谢的心也更增长了].

(ii)西2章10节:[你们在他里面也得了丰盛.他是各样

   执政掌权者的元首].

(iii)约15章4节至5节:[你们要常在我里面,我也常在

   你们里面. 枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;

   你们若不常在我里面,也是这样].

(iv)约15章5节:[我是葡萄树,你们是枝子.常在我里面的,

   我也常在他里面. 这人就多结果子; 因为离了我,

   你们就不能做什么].

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3.蒙拣选的信徒在光明中,藉着祷告和读经,与基督

   相交,并因此逐渐认识基督,而建立与主基督亲密

   的关系.我们要以我们自己与主的亲密关系及相交

   为我们的至宝,而这就是保罗以认识基督为至宝

   的意思.

(i)约翰一书1章3节:[我们将所看见,所听见的传给

   你们, 使你们与我们相交. 我们乃是与父并他儿子

   耶稣基督相交的].

(ii)约翰一书1章5节:[神就是光,在他毫无黑暗.

   这是我们从主所听见,又报给你们的信息].

(iii)约翰一书1章7节:[我们若在光明中行, 如同神在

   光明中, 就彼此相交, 他儿子耶稣的血也洗净我们

   一切的罪].

(iv)腓3章8节:[不但如此, 我也将万事当作有损的,

   因我以认识我主基督耶稣为至宝. 我为他已经

   丢弃万事,看作粪土,为要得着基督].

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