[064]圣灵在信徒心里叫基督居首位

(一)圣灵在信徒心里叫基督凡事居首位

(1)圣灵是恋爱至于嫉妒,叫基督在信徒心里居首位.

1.虽然重生的信徒永远有圣灵的内住,而圣灵是永远

不离开信徒,但是,新约圣徒若抗拒圣灵的感动,而作

神所不喜悦的事情,同样会使圣灵担忧,好像旧约时代

的信徒一样. 神所赐,住在我们里面的灵,是恋爱至于

嫉妒的.任何事物,无论家庭,健康,财富,地位,权力,

儿女等,在信徒心中的地位及重要性,若超越神在信徒

心中的地位,这位[恋爱至于嫉妒]的圣灵,必定为此

担忧,因为神的旨意是要信徒让基督[凡事居首位].

真理的圣灵住在信徒心里,是要荣耀基督.因此,

耶稣基督说:[人到我这里来, 若不爱我胜过爱

自己的父母,妻子,儿女,弟兄,姐妹,和自己的性命,

就不能作我的门徒].

(i)雅4章5节:[你们想经上所说是徒然的吗? 神所赐,

住在我们里面的灵,是恋爱至于嫉妒吗?].

(ii)西1章18节:[他也是教会全体之首.他是元始,

是从死里首先复生的, 使他可以在凡事上居首位].

(iii)路14章26节:[人到我这里来, 若不爱我胜过爱

自己的父母,妻子,儿女,弟兄,姐妹,和自己的性命,

就不能作我的门徒].

(iv)太10章37节:[爱父母过于爱我的,不配作我的

门徒, 爱儿女过于爱我的, 不配作我的门徒].

(v)约16章13节至14节:[只等真理的圣灵来了,他要

引导你们明白一切的真理; 因为他不是凭自己说的,

乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉

你们.[他要荣耀我],因为他要将受于我的告诉你们].

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2.当信徒以别样的事物,代替神的,他们的愁苦

必加增,因为圣灵虽然不会离开犯罪的新约的

信徒,却收回赐给信徒属灵的恩惠,使他们失去

属灵的能力,平安,喜乐及其他圣灵所结的果子.

(i)徒7章51节:[你们这硬着颈项,心与耳未受割礼的人,

常时抗拒圣灵! 你们的祖宗怎样,你们也怎样].

(ii)弗4章30节:[不要叫神的圣灵担忧, 你们原是受了

他的印记,等候得赎的日子来到].

(iii)诗16篇4节:[以别神代替耶和华的,他们的愁苦

必加增].

(iv)提前6章10节:[贪财是万恶之根. 有人贪恋钱财,

就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了].

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3.新约时代的信徒若继续抗拒圣灵,持续地消灭圣灵

的感动,使圣灵越发担忧,就必定如旧约信徒一样,

受到神的管教.在旧约时代,当神拆毁百姓的保障,撤去

保护他们的篱笆,拆毁抵挡仇敌的墙垣,百姓就会因

受撒但的攻击,而蒙受损失.同样的事情也会发生

在新约信徒的身上.保罗将哥林多教会[收了他的继母]

的信徒,交给撒但,就是使他在没有圣灵的保护之下,

因撒但的迷惑,而肉体受苦,并且在他在受责罚之后,

使他有机会悔改回转,以致他的灵魂在主耶稣的日子

可以得救.

(i)哀2章5节:[主如仇敌吞灭以色列和锡安的一切

宫殿,拆毁百姓的保障,在犹大民中加增悲伤哭号].

(ii)赛5章4节至5节:[我为我葡萄园所做之外,还有什么

可做的呢? 我指望结好葡萄,怎么倒结了野葡萄呢?

现在我告诉你们,我要向我葡萄园怎样行: 我必撤去

篱笆,使他被吞灭,拆毁墙垣,使他被践踏].

(iii)林前5章1节至5节:[风闻在你们中间有淫乱的事.

这样的淫乱连外邦人中也没有,就是有人收了他的

继母…要把这样的人交给撒但, 败坏他的肉体,

使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救].

(iv)提前1章20节:[其中有许米乃和亚力山大;

我已经把他们交给撒但,使他们受责罚就不再

谤渎了].

(v)启3章19节:[凡我所疼爱的,我就责备管教他;

所以你要发热心,也要悔改].

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(2)信徒顺从圣灵所默示圣经之教训,就是顺从圣灵

1.圣灵藉着他所默示的圣经,引导信徒过荣耀神的生活.

(i)赛59章21节:[耶和华说:至于我与他们所立的约

乃是这样: 我加给你的灵,传给你的话,必不离你的口,

也不离你后裔与你后裔之后裔的口. 从今直到

永远: 这是耶和华说的].

(ii)赛63章14节:[耶和华的灵使他们得安息,彷佛牲畜

下到山谷; 照样,你也引导你的百姓,要建立自己

荣耀的名].

2.保罗劝诫信徒[不要消灭圣灵的感动; 不要藐视先知

的讲论],因为圣灵是藉着先知的讲道所传讲神的圣言,

感动信徒.信徒所听的讲道,要察验其内容是否合乎

圣经的教训,并慎思明辩,因为圣经的训诲是信徒

行事为人的唯一标准.因此,信徒要将神的话语存在

心中,正如耶稣基督所说:[你们若常在我里面,我的话

也常在你们里面].

(i)帖前5章19节至22节:[不要消灭圣灵的感动; 不要

藐视先知的讲论. 但要凡事察验,善美的要持守,

各样的恶事要禁戒不做].

(ii)赛8章20节:[人当以训诲和法度为标准; 他们所说

的若不与此相符,必不得见晨光].

(iii)赛51章4节:[我的百姓啊, 要向我留心; 我的国民哪,

要向我侧耳; 因为训诲必从我而出; 我必坚定我的公理

为万民之光].

(iv)赛51章7节:[知道公义, 将我训诲存在心中的民,

要听我言! 不要怕人的辱骂,也不要因人的毁谤惊惶].

(v)约15章7节:[你们若常在我里面,我的话也常在

你们里面.凡你们所愿意的,祈求,就给你们成就].

(vi)林前14章29节:[至于作先知讲道的,只好两个人

或是三个人,其余的就当慎思明辨].

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(3)信徒不遵行圣灵所默示的圣经教训,就是抗拒圣灵,

而受神的管教

1.信徒故意不听从圣经的训诲,就是抗拒默示圣经的

圣灵.神的灵不单会赐福给遵行神的话语的信徒,

也会降祸给那些藐视神训诲的信徒.信徒不要以为

自己站在恩典之中,就不会因犯罪而遭遇灾祸.反而,

他们要更加谨慎自守,因为神因管教他的的儿女,

而赐给他们的灾祸,也是出于神的慈爱与恩典,免得

他们在末日的审判中,[与世人一同被定罪].

(i)赛30章9节:[因为他们是悖逆的百姓,说谎的儿女,

不肯听从耶和华训诲的儿女].

(ii)赛30章12节至14节:[所以,以色列的圣者如此说:

因为你们藐视这训诲的话,倚赖欺压和乖僻, 以此为

可靠的. 故此,这罪孽在你们身上, 好像将要破裂

凸出来的高墙,顷刻之间忽然坍塌; 要被打碎,好像

把窑匠的瓦器打碎, 毫不顾惜, 甚至碎块中找不到

一片可用以从炉内取火,从池中舀水].

(iii)林前11章32节:[我们受审的时候,乃是被主惩治

(管教),免得我们和世人一同被定罪].

(iv)来12章6节至8节:[因为主所爱的,他必管教,

又鞭打凡所收纳的儿子. 你们所忍受的, 是神管教

你们, 待你们如同待儿子. 焉有儿子不被父亲

管教的呢? 管教原是众子所共受的, 你们若不受

管教,就是私子,不是儿子了].

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2.保罗吩咐信徒不要与那些经过劝诫之后,仍故意

不遵行圣经教训的信徒交往,[使他们自觉羞愧].

因为[爱人不可虚假:恶要厌恶,善要亲近].真爱是要

分辨善恶,而不是纵容罪恶.假若信徒仍然与那些蓄意

犯罪的信徒,如常交往,让他所作违背圣经教训的恶事,

继续在他身上造成更大的伤害,这就不是按照爱人的

道理行.真爱是恨恶罪恶,因为罪恶对所爱的对象,构成

伤害.这也是神的管教要临到所有使圣灵担忧的信徒

身上的原因.

(i)帖后3章14节:[若有人不听从我们这信上的话,

要记下他,不和他交往,叫他自觉羞愧].

(ii)罗12章9节:[爱人不可虚假; 恶要厌恶,善要亲近].

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