[071]神赐普通的恩典给世上的恶人

(一)神赐普通的恩典赐给世上的恶人

(1)神启示将来末日的审判是神的普通恩典

1.神藉着在圣经所启示的审判的警告,彰显他赐给活在

世上的人之普通恩典.这世界是神所管理及护理,而神

管理的法则是:按照神所启示的道德律的要求生活,

[按照爱人的道理行],会带来神的奖赏.反而,违背神

所启示的道德律的生活,会带来神的刑罚.两者都是

指向在末日的最后审判. 事实上,神现今在世上也正

施行公义的审判及惩罚. 人的诚实,勤劳,仁爱,忠贞,

尽责等在今生所获得的物质及感情上的回报,比较

人的欺诈,疏懒,残忍,醉酒,滥药,盗窃,奸淫等在今生

所获得的物质及感情上的回报更多更大.神在世上

奖赏公义,及惩罚罪恶,正是将来末日的审判之警告,

也是出于神的普通恩典.

(i)罗14章15节:[你若因食物叫弟兄忧愁,就不是按着

爱人的道理行.基督已经替他死,你不可因你的食物

叫他败坏].

(ii)赛3章11节:[恶人有祸了! 他必遭灾难! 因为要照

自己手所行的受报应].

(iii)赛13章11节:[我必因邪恶刑罚世界,因罪孽刑罚

恶人,使骄傲人的狂妄止息,制伏强暴人的狂傲].

(iv)王上8章32节:[求你在天上垂听, 判断你的仆人:

定恶人有罪, 照他所行的报应在他头上; 定义人有理,

照他的义赏赐他].

(v)诗112篇9节:[他施舍钱财,周济贫穷; 他的仁义

存到永远. 他的角必被高举,大有荣耀].

(vi)彼后2章13节:[行的不义, 就得了不义的工价.这些人

喜爱白昼宴乐,他们已被玷污,又有瑕疵,正与你们一同

坐席,就以自己的诡诈为快乐].

(vii)西3章25节:[那行不义的必受不义的报应;

主并不偏待人].

.

2.神将普通的恩典,赐给世上每一个被造的人,而各适

其用.圣经告诉我们:[耶和华所造的,各适其用; 就是恶人

也为祸患的日子所造].神所创造的每一个人都有用处,

因为神所赐给人的普通恩典,叫世上每一个人都有神

所赐的天赋才能,以致他们达到神所创造他们的目的.

即使恶人也是[为祸患的日子所造],也就是神的审判

的日子所造的,因为[刑罚是为亵慢人预备的],祸患的

日子也是为恶人预备.恶人[行耶和华眼中看为恶的事,

以手所做的惹他发怒],以致必有祸患临到他们.

(i)箴16章4节:[耶和华所造的,各适其用,就是恶人也为

祸患的日子所造].

(ii)申31章29节:[我知道我死后, 你们必全然败坏,偏离我

所吩咐你们的道, 行耶和华眼中看为恶的事,以手所做的

惹他发怒; 日后必有祸患临到你们].

(iii)箴19章29节:[刑罚是为亵慢人预备的; 鞭打是为

愚昧人的背预备的].

.

(2)神赐普通的恩赐给世上的恶人的原因

1.神将普通的恩典赐给恶人,好叫在他们的恶行得到

应得的惩罚的时候,神在他们身上得荣耀.神藉着摩西

的口,向埃及的法老王表明:[我叫你存立,是特要向你

显我的大能,并要使我的名传遍天下].神使埃及全军

的车辆及马兵都葬身红海, 叫[埃及人就知道我是

耶和华了].

(i)出9章14节至16节:[因为这一次我要叫一切的

灾殃临到你和你臣仆并你百姓的身上,叫你知道在

普天下没有像我的. 我若伸手用瘟疫攻击你和你的

百姓,你早就从地上除灭了. 其实,我叫你存立,

是特要向你显我的大能,并要使我的名传遍天下].

(ii)出14章17节至18节:[我要使埃及人的心刚硬,

他们就跟着下去. 我要在法老和他的全军, 车辆,

马兵上得荣耀. 我在法老和他的车辆, 马兵上得荣耀

的时候, 埃及人就知道我是耶和华了].

(iii)出15章4节:[法老的车辆,军兵,耶和华已抛在海中;

他特选的军长都沉于红海].

.

2.圣经说:[恶人也为祸患的日子所造]. 恶人的恶行,

使其他的人,因恶人的攻击及逼害,而落在祸患之中.

神赐给恶人普通的恩典,使他们得到权柄,地位及财富

因为神要使用恶人的恶行,成为审判及惩罚人的工具,

正如在旧约时代,神使用残暴的亚述人,叫他们成为

审判以色列人拜偶像的罪行之工具.亚述人是神所

使用的[大河外赁的剃头刀],也是神的[怒气的棍],

[恼恨的杖].但是,恶人作为神的审判及惩罚的工具

的工作完成之后,神的审判也必定临到恶人的身上,

因为恶人也必定因自己的恶行,得到应得的报应.

(i)赛7章20节:[那时,主必用大河外赁的剃头刀,

就是亚述王,剃去头发和脚上的毛,并要剃净胡须].

(ii)赛10章5节:[亚述是我怒气的棍,手中拿我恼恨的杖].

(iii)赛10章12节:[主在锡安山和耶路撒冷成就他一切

工作的时候, 主说: 我必罚亚述王自大的心和他高傲

眼目的荣耀].

(iv)耶50章18节:[所以,万军之耶和华以色列的神如此

说: 我必罚巴比伦王和他的地,像我从前罚亚述王一样].

.

(3)神的普通恩典将不同领域的天赋才能赐给某些人.

1.在约翰福音,耶稣基督是描述为那[真光,照亮一切

生在世上的人].既然基督[光照一切生在世上的人],

这光照就不是指基督的福音的光照,因为圣灵只是

光照及感动神所拣选的人接受基督的福音.这光照

就不是普通的恩典,而是特殊的恩典,而只临到神

所拣选的人.耶稣基督作为创造世界之[神的道],

也是[常用他权能的命令托住万有],基督光照所有

生在世上的人.基督的光照使他们有理性,有分辨

是非对错的基本能力,也能从错误中学习,聚积经验,

及累积知识,使人有能力发现事物,及发明新科技.

因此,所有人类在[科学及科技]的研究所取得的成果,

都是神的普通恩典.现代的人类所享受的物质的

生活,及科技所带来的各种的方便,都是藉着神所赐

给人类的丰盛之普通恩典.

(i)约1章9节:[那光是真光,照亮一切生在世上的人].

(ii)约1章1节至3节:[太初有道,道与神同在,道就是神.

这道太初与神同在. 万物是藉着他造的; 凡被造的,

没有一样不是藉着他造的].

(iii)来1章2节至3节:[就在这末世藉着他儿子晓谕

我们; 又早已立他为承受万有的, 也曾藉着他创造

诸世界. 他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,

[常用他权能的命令托住万有].他洗净了人的罪,

就坐在高天至大者的右边].

.

2.神的普通恩典赐给某些人在音乐,文学,艺术领域里

卓越的天赋才华,使他们能有天赋的创造力,在不同

领域发挥所长,创造美好的音乐,文学及艺术作品,

以致神所赐给人在视听上欣赏美丽事物的感官(美感)

能得以满足. 另方面,神的普通恩典也赐特殊的天赋

才能给某些人,使他们在需要特殊技巧及创造力的

领域里有优越的表现,譬如:各种运动,烹饪,绘画,歌唱等.

神将这些天赋才能给非信徒及信徒,并没有分别,因为

这些天赋才能的赏赐,完全是神的普通恩典,与救恩无关.

所以,世上的恶人也得到神的普通恩典所赐的天赋才能.

(i)代上15章16节:[大卫吩咐利未人的族长,派他们歌唱

的弟兄用琴瑟和钹作乐,欢欢喜喜地大声歌颂].

(ii)诗68篇25节:[歌唱的行在前, 作乐的随在后,

都在击鼓的童女中间].

评论已关闭。

%d 博主赞过: