[072]神赐百物包括婚姻家庭及政府

(一)神赐百物包括婚姻家庭及政府

(1)神的普通恩典赐百物给人享受

1.神创造大地,并非使地荒凉,而是要使大地给人居住.

神使遍地长出蔬菜及果树,给人类作食物.神在东方的

伊甸设立一个园子,并把人类的始祖亚当及夏娃安置

在其中.

(i)赛45章18节:[创造诸天的耶和华, 制造成全大地的神,

他创造坚定大地, 并非使地荒凉,[是要给人居住].

他如此说:我是耶和华,再没有别神].

(ii)创1章29节至31节:[神说:看哪,我将遍地上一切

结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子全赐给

你们作食物. 至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样

爬在地上有生命的物,我将青草赐给它们作食物,

事就这样成了. 神看着一切所造的都甚好.有晚上,

有早晨,是第六日].

(iii)创2章8节至9节:[耶和华神在东方的伊甸立了

一个园子,把所造的人安置在那里. 耶和华神使

各样的树从地里长出来, 可以悦人的眼目,其上的

果子好作食物.园子当中又有生命树和分别善恶

的树].

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2.神厚赐百物给人类享受,将万物赐给万民,

以致人类有丰富的物质生活.

(i)提前6章17节:[你要嘱咐那些今世富足的人,

不要自高,也不要倚靠无定的钱财; 只要倚靠那

[厚赐百物给我们]享受的神].

(ii)徒17章25节:[也不用人手服事, 好像缺少什么;

自己倒将生命, 气息,[万物,赐给万人].

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3.在神所创造的万民中,只有那些信而明白真道的人

会对神所赐的万物及主基督耶稣的救恩有感谢的心.

其余的人虽然知道神的存在,却不当作神荣耀他,也不

感谢他.

(i)罗1章21节:[因为他们虽然知道神, 却不当作神荣耀他,

也不感谢他.他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了].

(ii)罗8章32节:[神既不爱惜自己的儿子,为我们

众人舍了, 岂不也[把万物和他]一同白白的赐给

我们吗?].

(iii)提前4章3节至4节:[他们禁止嫁娶, 又禁戒食物,

就是神所造, 叫那[信而明白真道的人]感谢着领受的.

凡神所造的物都是好的, 若感谢着领受,就没有一样

可弃的].

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4.但是,神的百姓却常感谢神,因为他们深信凡神

所造的物都是好的, 若感谢着领受,就没有一样可弃的.

神的百姓是神为自己所造的,好述说神的美德.他们是神

为自己的荣耀所创造的.因此,他们或吃或喝,无论做什么,

都是为了荣耀神而作.

(i)赛66章2节:[耶和华说: 这一切都是我手所造的

所以就都有了. 但我所看顾的,就是虚心痛悔,

因我话而战兢的人].

(ii)弗5章20节:[凡事要奉我们主耶稣基督的名

常常感谢父神].

(iii)赛43章21节:[这百姓是我为自己所造的,

好述说我的美德].

(iv)赛43章7节:[就是凡称为我名下的人,是我为自己

的荣耀创造的,是我所做成,所造作的].

(v)林前10章31节:[所以,你们或吃或喝,无论做什么,

都要为荣耀神而行].

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(2)神的普通恩典为人类设立婚姻及家庭

1.神的普通恩典也彰显在人类的婚姻及家庭生活之中.

神的心意是要人建立家庭,生养儿女,使儿女在家庭之

亲情关系中成长. 因此,神的普通恩典所赐给人的婚姻

及家庭生活,不单单是为信徒而设立,也是为所有人设立.

(i)创2章24节:[因此, 人要离开父母,与妻子连合,

二人成为一体].

(ii)太19章5节至6节:[并且说: 因此, 人要离开父母,

与妻子连合, 二人成为一体. 这经你们没有念过吗?

既然如此, 夫妻不再是两个人,乃是一体的了. 所以,

神配合的, 人不可分开].

(iii)创1章28节:[神就赐福给他们, 又对他们说:

要生养众多, 遍满地面, 治理这地, 也要管理海里

的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物].

(iv)创9章1节:[神赐福给挪亚和他的儿子,对他们说:

你们要生养众多,遍满了地].

(v)创9章7节:[你们要生养众多,在地上昌盛繁茂].

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2.当亚当及夏娃因悖逆神的缘故,被神赶出伊甸园之后,

他们仍然维持夫妇的关系,并且生养儿女.亚当及夏娃

的儿女,也成立家庭,生养儿女.

(i)创4章1节至2节:[有一日, 那人和他妻子夏娃同房,

夏娃就怀孕, 生了该隐(就是得的意思),便说: 耶和华

使我得了一个男子. 又生了该隐的兄弟亚伯. 亚伯是

牧羊的; 该隐是种地的].

(ii)创4章17节至19节:[该隐与妻子同房,他妻子就怀孕,

生了以诺.该隐建造了一座城, 就按着他儿子的名,

将那城叫做以诺. 以诺生以拿; 以拿生米户雅利;

米户雅利生玛土撒利; 玛土撒利生拉麦.拉麦娶了

两个妻: 一个名叫亚大,一个名叫洗拉].

(iii)创4章25节至26节:[亚当又与妻子同房,她就生了

一个儿子, 起名叫塞特, 意思说:神另给我立了一个

儿子代替亚伯, 因为该隐杀了他. 塞特也生了一个

儿子, 起名叫以挪士. 那时候,人才求告耶和华的名].

(iv)创5章3节至4节:[亚当活到一百三十岁,生了一个

儿子, 形像样式和自己相似,就给他起名叫塞特.亚当

生塞特之后,又在世八百年,并且[生儿养女].

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3.事实上,神设立婚姻,让人建立家庭,生养儿女,是因为

[人独居不好],而不是[人单身不好].使徒保罗是单身,

而不是独居.那些有独身恩赐的信徒,为天国的缘故,

愿意不受家庭所牵挂,专心事奉主,也是神所喜悦的.

保罗对那些有独身恩赐,而单身的信徒,也建议

[因现今的艰难,据我看来,人不如守素安常才好].

但是,对于那些没有独身恩赐来说,保罗的劝告是:

[与其欲火攻心,倒不如嫁娶为妙].

(i)创2章18节:[耶和华神说: 那人独居不好. 我要为他

造一个配偶帮助他].

(ii)太19章12节:[因为有生来是阉人, 也有被人阉的,

并有为天国的缘故自阉的.这话谁能领受就可以领受].

(iii)林前7章25节至26节:[论到童身的人, 我没有主的

命令, 但我既蒙主怜恤能作忠心的人, 就把自己的

意见告诉你们. 因现今的艰难,据我看来, 人不如

守素安常才好].

(iv)林前7章9节:[倘若自己禁止不住,就可以嫁娶.

与其欲火攻心,倒不如嫁娶为妙].

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(3)神的普通恩典为人类设立国家,政府及法律制度.

1.在洪水之后,神为人类的管治的需要,使挪亚三个

儿子的宗族,各随他们的支派立国. 洪水以后,他们在

地上分为邦国.

(i)创10章5节:[这些人的后裔将各国的地土,海岛分开

居住,各随各的方言,宗族立国].

(ii)创10章32节:[这些都是挪亚三个儿子的宗族,各随

他们的支派立国. 洪水以后,他们在地上分为邦国].

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2.神将统治及管理百姓的权柄,授予治理国家的政府,

并且将立法,司法及执法的权柄赐给政府的立法,司法

及执法的机构,使政府的官员成为神的用人,惩恶赏善.

地上的法庭就代表神执行惩罚,施行报应.假若人抗拒

那些掌权的官员,他们就是抗拒神,因为他们是神的

差役.百姓应该尽国民的义务及责任.

(i)罗13章1节:[在上有权柄的,人人当顺服他,

因为没有权柄不是出于神的. 凡掌权的都是

神所命的. 所以, 抗拒掌权的,就是抗拒神的命;

抗拒的必自取刑罚.作官的原不是叫行善的惧怕,

乃是叫作恶的惧怕. 你愿意不惧怕掌权的吗?

你只要行善,就可得他的称赞].

(ii)罗13章4节:[因为他是神的用人,是与你有益的.

你若作恶,却当惧怕; 因为他不是空空的佩剑,

他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的].

(iii)罗13章6节:[你们纳粮, 也为这个缘故; 因他们

是神的差役,常常特管这事].

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