[074]神的普通恩典赐恩赐给非信徒

(一)神的普通恩典赐事奉恩赐给非信徒

(1)教会里非信徒获得神的普通恩典所赐的事奉恩赐.

1.教会是有真假信徒,正如耶稣基督所说之麦子与稗子

的比喻中所表明的事实.神不允许教会将真假信徒分开,

而容让假信徒在教会里与真信徒一起敬拜及事奉,

免得在教会在分开真假信徒的过程中,真信徒受到伤害,

因为只有神知道谁是属于他的人.真假信徒的分别是

在于是否离开不义,因为信徒蒙召原是为此.

(i)太13章25节:[及至人睡觉的时候,有仇敌来,将稗子

撒在麦子里就走了].

(ii)太13章29节至30节:[主人说: 不必,恐怕薅稗子,

连麦子也拔出来, 容这两样一齐长,等着收割.

当收割的时候,我要对收割的人说, 先将稗子薅出来,

捆成捆,留着烧; 惟有麦子要收在仓里].

(iii)提后2章19节:[然而,神坚固的根基立住了;

上面有这印记说: [主认识谁是他的人], 又说:

[凡称呼主名的人总要离开不义].

(iv)彼前3章9节:[不以恶报恶,以辱骂还辱骂,倒要

祝福; 因你们是为此蒙召,好叫你们承受福气].

(v)弗4章1节:[我为主被囚的劝你们: 既然蒙召,

行事为人就当与蒙召的恩相称].

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2.在教会中敬拜及事奉,尚未重生的信徒会因奉主的名

祷告及事奉,而得到神的普通恩典所赐给他们的事奉的

恩赐.虽然他们没有真正成为基督徒,他们是奉主的名

祷告及事奉.因耶稣基督的名是宝贵的,神就因主耶稣基督

的名之缘故,赐给他们事奉的恩赐,以致他们能有能力

事奉神,正如在耶稣基督的时代,当文士和法利赛人坐在

犹太人会堂里的摩西的位上,教导摩西的律法时候,他们

也得到神的普通恩典所赐的教导的恩赐,以致耶稣吩咐

门徒[凡他们所吩咐你们的,你们都要谨守遵行].然而,

他们不是蒙恩得救的信徒,[因为他们能说,不能行].同样地,

耶稣基督并没有禁止那些没有跟随他的人,即不是耶稣

基督的门徒的人,奉他耶稣基督的名赶鬼.这些没有跟随

耶稣基督的人,奉主的名赶鬼,却没有被耶稣基督所拦阻.

这就暗示神是容许没有得到神特殊的救赎恩典,而成为

信徒的人,获得神的普通恩典所赐予的事奉恩赐,使他们

有能力事奉,因为耶稣基督指出:[没有人奉我名行异能,

反倒轻易毁谤我. 不敌挡我们的,就是帮助我们的].

换言之,那些奉主的名事奉,却不是真正信徒的人,

得到神的普通恩典所赐的事奉的恩赐及能力,因为

他们的事奉不是敌挡圣工,而是帮助圣工.

(i)太23章1节至3节:[那时,耶稣对众人和门徒讲论,

说:文士和法利赛人坐在摩西的位上.凡他们所吩咐

你们的,你们都要谨守遵行;但不要效法他们的行为;

因为他们能说,不能行. 他们把难担的重担捆起来,

搁在人的肩上,但自己一个指头也不肯动].

(ii)可9章38节至40节:[约翰对耶稣说: 夫子, 我们看见

一个人奉你的名赶鬼, 我们就禁止他,因为他不跟从

我们. 耶稣说: 不要禁止他; 因为没有人奉我名行异能,

反倒轻易毁谤我. 不敌挡我们的,就是帮助我们的].

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(2)真假传道人的分辨是凭着言行,而不是凭事奉的恩赐.

1.圣经教导我们要按照果子判断果树的好坏,即按照人的

言行,做出判断.真信徒因被圣灵重生,并有圣灵的内住,

是会在生活的言行中结出圣灵的果子,即仁爱,喜乐,和平,

忍耐,恩慈,良善,信实,温柔及节制.假信徒因尚未重生,

而没有圣灵的内住,就不会结出圣灵的果子. 我们要按照

圣灵的果子,做出判断,免得我们被那些外面披着羊皮,

内面却是残暴的豺狼之假传道人所欺骗.他们有神的

普通恩典所赐给他们的事奉恩赐及能力.他们却不是

真正属于基督的人.撒但的差役假装成为仁义的差役,

也不足为怪,因为连撒但也假装成为光明的天使.

我们不要按照人的事奉的恩赐及能力,来分辨神的仆人

及撒但的差役,因为尚未重生的,属肉体之撒但的差役,

也有事奉的恩赐及能力,因为他们是奉主的名事奉,

而获得神的普通恩典.但是,他们邪恶的言行,却证明

他们的虚假.

(i)太7章17节至19节:[这样,凡好树都结好果子,惟独

坏树结坏果子. 好树不能结坏果子; 坏树不能结好果子.

凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里].

(ii)太12章33节:[你们或以为树好,果子也好; 树坏,

果子也坏; 因为看果子就可以知道树].

(iii)太7章15节:[你们要防备假先知. 他们到你们这里来,

外面披着羊皮,里面却是残暴的狼].

(iv)林后11章13节至15节:[那等人是假使徒,行事诡诈,

装作基督使徒的模样. 这也不足为怪, 因为连撒但

也装作光明的天使. 所以,他的差役,若装作仁义的

差役,也不算希奇.他们的结局必然照着他们的行为].

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2.耶稣基督也提到将来末日审判的时候,有许多信徒站在

审判台前,向审判主耶稣基督交账,却被主耶稣基督

排斥在救恩的门外.他们在世时,曾经[奉主的名传道,

奉主的名赶鬼,奉主的名行许多异能]就证明他们得到

神的普通恩典所赐的事奉恩赐,以致他们有能力传道,

赶鬼,及行许多的异能.然而,正如审判主耶稣基督所说:

他们是作恶的人.他们的邪恶的言行见证他们不是从

心里顺服基督.他们只是口里称基督为主,他们却心里

与神为敌.他们是撒但的差役,却假装成为仁义的差役.

(i)太7章22节至23节:[当那日必有许多人对我说: 主啊,

主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名

行许多异能吗? 我就明明的告诉他们说: 我从来不认识

你们, 你们这些作恶的人,离开我去吧!].

(ii)雅4章4节:[你们这些淫乱的人哪, 岂不知与世俗

为友就是与神为敌吗? 所以,凡想要与世俗为友的,

就是与神为敌了].

(iii)提前4章1节至2节:[圣灵明说:在后来的时候,

必有人离弃真道, 听从那引诱人的邪灵和鬼魔的

道理. 这是因为说谎之人的假冒, 这等人的良心

如同被热铁烙惯了一般].

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(3)属灵的恩赐与属灵的生命是可以分开.

1.当保罗阐述爱的真义时候,他就列举一些圣灵所

赐的属灵的恩赐:讲方言,先知讲道,智慧的言语,

知识的言语,信心,行异能,并施舍的恩赐, 并且

指出他自己若有这些属灵的恩赐,却没有爱,

就[算不得什么],[仍然与我无益].这不是假设的

情况,而是真实的,有可能发生在信徒身上的情况,

因为在教会里确实有尚未重生的信徒,却得到神

的普通恩典所赐给他们的属灵的恩赐,在教会里

敬拜及事奉.

(i)林前12章7节至11节:[圣灵显在各人身上,是叫人得

益处. 这人蒙圣灵赐他智慧的言语,那人也蒙这位圣灵

赐他知识的言语, 又有一人蒙这位圣灵,赐他信心,

还有一人蒙这位圣灵,赐他医病的恩赐,又叫一人能

行异能.又叫一人能作先知,又叫一人能辨别诸灵,

又叫一人能说方言,又叫一人能翻方言. 这一切

都是这位圣灵所运行,随己意分给各人的].

(ii)罗12章6节至8节:[按我们所得的恩赐,各有不同,

或说预言,就当照着信心的程度说预言,或作执事,

就当专一执事; 或作教导的,就当专一教导; 或作

劝化的, 就当专一劝化; 施舍的, 就当诚实; 治理的,

就当殷勤; 怜悯人的, 就当甘心].

(iii)林前14章1节:[你们要追求爱,也要切慕属灵的

恩赐,其中更要羡慕的, 是作先知讲道].

(iv)林前13章1节:[我若能说万人的方言,并天使的话语,

却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般].

(v)林前13章2节:[我若有先知讲道之能,也明白各样

的奥秘,各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,

却没有爱,我就算不得什么].

(vi)林前13章3节:[我若将所有的周济穷人,又舍己身

叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益].

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2.圣经告诉我们:除非信徒心里有圣灵所浇灌的

爱心,就不是真正的信徒,因为神就是爱.信徒有圣灵

住在里面,就有爱在心里.信徒的事奉是爱的事奉,

因为信徒是藉着圣灵的爱,互相服事,建立基督

的身体.因此,那些有属灵的恩赐,却没有爱的信徒

就不是真正的,重生的信徒.他们所得到的属灵的

恩赐,是神按照自己的普通恩典,赐给他们.他们

没有爱心,仍住在死中.

(i)约壹3章14节:[我们因为爱弟兄,就晓得是已经

出死入生了. 没有爱心的,仍住在死中].

(ii)约壹4章8节:[没有爱心的,就不认识神, 因为

神就是爱].

(iii)罗5章5节:[盼望不至于羞耻, 因为所赐给我们

的圣灵将神的爱浇灌在我们心里].

(iv)罗15章30节:[弟兄们,我藉着我们主耶稣基督,

又藉着圣灵的爱,劝你们与我一同竭力,为我祈求神].

(v)加5章13节:[弟兄们,你们蒙召是要得自由,只是

不可将你们的自由当作放纵情欲的机会,总要用

爱心互相服事].

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(4)有属灵恩赐的非信徒,是没有坚忍到底的信心.

1.这些在教会里事奉的非信徒有属灵的恩赐,却没有

属灵的生命,因为他们尚未从心里顺服基督,而仍然

是罪的奴仆.因为他们没有信心,与所听见的道调和,

他们在教会所听的讲道,就与他们无益.

(i)罗6章17节:[感谢神! 因为你们从前虽然作罪的

奴仆, 现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范].

(ii)来4章2节:[因为有福音传给我们, 像传给他们一样;

只是所听见的道与他们无益, 因为他们没有信心,

与所听见的道调和].

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2.事实上,这些有名无实的信徒,得到神的普通恩典

所赐的属灵的恩赐,就证明他们已经蒙了圣灵的

光照,尝过神所赐的普通恩典的的滋味,又与圣灵

所赐的属灵恩赐有分, 并尝过神善道所带来信徒

相交的教会肢体生活的的滋味,也经历过在事奉中

神的权柄及能力的人,却至终因缺乏坚忍到底的

信心,而离弃真道.他们没有得到神所赐的特殊的,

救赎恩典,使他们能够坚忍到底.他们离弃道理,

不能重新懊悔,就证明他们不是[主的羊],因为基督

明言:[谁也不能从我父手里把他们夺去].

(i)来6章4节4至8节:[论到那些已经蒙了光照,尝过

天恩的滋味,又于圣灵有分, 并尝过神善道的滋味,

觉悟来世权能的人,若是离弃道理,就不能叫他们

从新懊悔了. 因为他们把神的儿子重钉十字架,

明明的羞辱他, 就如一块田地,吃过屡次下的雨水,

生长菜蔬, 合乎耕种的人用,就从神得福. 若长荆棘

和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧].

(ii)彼后2章20节至21节:[倘若他们因认识主救主

耶稣基督, 得以脱离世上的污秽, 后来又在其中

被缠住,制伏,他们末后的景况就比先前更不好了.

他们晓得义路, 竟背弃了传给他们的圣命,

倒不如不晓得为妙].

(iii)约10章26节至29节:[只是你们不信, 因为你们

不是我的羊. 我的羊听我的声音,我也认识他们,

他们也跟着我. 我又赐给他们永生; 他们永不灭亡,

谁也不能从我手里把他们夺去. 我父把羊赐给我,

他比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去].

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