[075]神赐普通恩典使人被圣灵光照

(一)神赐普通恩典使人被圣灵光照

(1)神所赐的普通恩典及特殊的救赎恩典是互相影响.

1.神所赐给世人的普通恩典,使教会在各方面,包括在

教堂的建筑及各种影音,多媒体等设备,圣经及其他

教会刊物的印刷,教会崇拜的圣乐和诗歌,及伴奏的

乐器等,都受惠.换言之,神所赐给信徒的特殊的救赎

恩典,也因神所赐给所有人的普通恩典,而得到益处,

因为信徒能够在更好的环境中,用更好的圣乐及诗歌,

敬拜,歌颂及赞美神.

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2.另方面,神所赐给教会信徒的特殊的救赎恩典,也为

那些直接或间接受教会所传扬的真道所影响的世人,

带来更多更大的普通恩典. 因为虔诚的信徒的祷告,

在社会上的慈惠工作, 在工作及家庭生活上好行为,

及公开和私底下的见证, 世人能对圣经的教训,及耶稣

基督的福音有所认识. 因此,虽然世人尚未接受福音,

却在理性及道德层面,也因领略了一些圣经所包含的

智慧,而得到提升.换言之,世人也因信徒所得到特殊的

救赎恩典,而得到更大更多的普通恩典.

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3.当基督徒更广泛参与社会及政府事务时候,那些合乎

圣经真理的基督徒的信念,就会在政府所立的法律及

社会传统的价值观反映出来.在人类的历史中,那些因

接受福音而产生巨大改变的信徒,在社会上有力的见证,

曾经使成千上万的奴隶,在美国及英属的殖民地,获得

解放,而得到自由,也曾经为妇女在社会上争取到应得

的权益及地位.历世历代的基督徒,在教育,科学,科技,

经济,生产力的提升,及其他领域,都有巨大贡献.这是

神所赐给那些得到神的特殊救赎恩典的基督徒

的普通恩典,也叫世上所有人因此受惠.

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4.事实上基督徒所接受圣经所启示的道德标准,也刻在

人性里面, 因为神创造人的灵魂时候,将神的律法中的

道德律刻在人的灵魂里.基督徒的言行,作为世上的光

及盐,也不断地影响社会的道德标准,使人性里面原有

道德价值观,譬如勤劳,诚实,节俭等美德,在社会上

获得应有的重视.换言之,基督徒对社会的影响力,

会随着教会的宣教事工的发展,而日益扩大.这也是

神所赐的特殊救赎恩典,加强神所赐的普通恩典

的例证.

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(2)神的普通恩典不会赐给人永恒的救恩.

1.神的普通恩典的赐予,是完全不同特殊的救赎

恩典,因为它不能带给人救恩.神的普通恩典是

不能赐给人真实的悔改的心,也不能赐给人得救

的信心.圣经告诉我们:悔改的心是神所赐的,而神

将悔改的心,赐予获得神的救赎恩典的人,而不是

普通恩典的人.同样地,使人的灵魂至终得救的

信心,是持守福音真道,坚持到底的信心,而不会

叫人[退后入沉沦的].神所赐的特殊的救赎恩典,

才会将这样能坚持到底的信心,赐给神的选民.

(i)徒5章31节:[神且用右手将他高举, 叫他作君王,

作救主,将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人].

(ii)提后2章25节:[用温柔劝戒那抵挡的人; 或者

神给他们悔改的心,可以明白真道].

(iii)林前15章2节:[并且你们若不是徒然相信,

能以持守我所传给你们的,就必因这福音得救].

(iv)来3章14节:[我们若将起初确实的信心坚持

到底,就在基督里有分了].

(v)来10章39节:[我们却不是退后入沉沦的那等人,

乃是有信心以致灵魂得救的人].

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2.神的普通恩典只能将[暂时相信]的信心赐给人,

而这样的信心只是在知识的层面的认同,却不是

自己的心灵接待基督,也不能经得起时间及患难

的考验. 换言之,那些领受神所赐的普通恩典,

而得到神的普通的呼召,而向神认罪悔改的人,

他们的懊悔及认罪是表面的,而不是从心里顺服

基督.他们所得到的呼召不是有效的呼召,使他们

真正悔改及重生.因此,耶稣基督说:[因为被召

的人多,选上的人少].蒙神赐予普通恩典及普通

的呼召的人数很多,但是,蒙神赐予特殊的救赎

恩典及有效的呼召的人却很少.

(i)路8章13节至14节’:[那些在磐石上的, 就是人

听道,欢喜领受, 但心中没有根, 不过暂时相信,

及至遇见试炼就退后了.那落在荆棘里的, 就是人

听了道, 走开以后, 被今生的思虑,钱财,宴乐

挤住了,便结不出成熟的子粒来].

(ii)太13章21节至22节:[只因心里没有根, 不过是

暂时的, 及至为道遭了患难, 或是受了逼迫;

立刻就跌倒了. 撒在荆棘里的, 就是人听了道,

后来有世上的思虑, 钱财的迷惑把道挤住了,

不能结实].

(iii)太22章14节:[因为被召的人多,选上的人少].

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(3)神的普通恩典,使人被圣灵光照,而非被圣灵重生.

1.神的普通恩典只能光照人的理解力,赐给人属灵

的悟性,明白属灵的事物,却没有赐给他们信心,

与他们所听的真道调和.基督就是神的真道.虽然

基督藉着所传讲的真道,叩他们的心门,他们却拒绝

基督进入他们的心里. 神的普通恩典不能使他们

打开心门,接待基督.唯独神的特殊的救赎恩典

才能够.

(i)诗119篇125节:[我是你的仆人, 求你赐我悟性,

使我得知你的法度].

(ii)林前2章11节至12节:[除了在人里头的灵,谁知道

人的事? 像这样, 除了神的灵,也没有人知道神的事.

我们所领受的, 并不是世上的灵,乃是从神来的灵,

叫我们能知道神开恩赐给我们的事].

(iii)罗10章17节:[可见信道是从听道来的,听道是

从基督的话来的].

(iv)来4章2节:[因为有福音传给我们,像传给他们

一样;只是所听见的道与他们无益,因为他们没有

信心与所听见的道调和].

(v)启3章20节:[看哪, 我站在门外叩门. 若有听见

我声音就开门的, 我要进到他那里去,我与他,

他与我一同坐席].

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2.虽然这些蒙圣灵的光照,也尝过神所赐的普通

恩典所赐给他们属灵的悟性,明白神开恩赐给我们

属灵事物的人,并没有真正归信基督,但是,他们却

在教会里敬拜及事奉,享受神善道所赐给信徒的

教会肢体生活,并在事奉中得到神的普通恩典所

赏赐的属灵恩赐,并在事奉中经历神的大能.他们

是口里,常说:[主啊,主啊]的人.但是,耶稣基督却

否认认识他们. 他们没有得到神的特殊的救赎

恩典,而让神的真道在他们的心里面扎根.他们的

内心没有接待基督,而不能得到基督所赐的赦罪

及重生的恩典. 神的普通恩典不会改变他们对罪恶

的态度,因为他们仍然是属于肉体,被自我中心的

私欲所控制.因此,在末日审判中,耶稣基督拒绝

他们,因为他们是行恶的人.他们的邪恶的行为

证明他们的信心之虚假.

(i)来6章4节至5节:[论到那些已经蒙了光照, 尝过

天恩的滋味,又于圣灵有分,并尝过神善道的滋味,

觉悟来世权能的人].

(ii)太7章21节至23节:[凡称呼我[主啊,主啊]的人

不能都进天国; 惟独遵行我天父旨意的人,才能进去.

当那日必有许多人对我说: 主啊,主啊, 我们不是

奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多

异能吗?我就明明的告诉他们说: 我从来不认识

你们. 你们这些作恶的人,离开我去吧!].

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(4)神的普通恩典,藉着真道洁净人的心,却没有赐

圣灵内住.

1.圣经告诉我们:蒙神赐予普通恩典的人,得到圣灵

的光照,而有属灵的悟性,明白属灵的真理.属灵的

真理,即神的真道,是有洁净人的内心,除去世上污秽

的作用.因此,虽然蒙光照的人,没有打开心门,接待

基督而被圣灵重生,但是,他们的内心,也因所听的

真道,而得到某个程度的洁净.

(i)约15章3节:[现在你们因我讲给你们的道,已经

干净了].

(ii)约17章17节:[求你用真理,使他们成圣, 你的道

就是真理].

(iii)结36章25节:[我必用清水洒在你们身上,你们就

洁净了. 我要洁净你们, 使你们脱离一切的污秽,

弃掉一切的偶像].

(iv)结36章29节:[我必救你们脱离一切的污秽,

也必命五谷丰登,不使你们遭遇饥荒].

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2.但是,虽然他们因得到神所赐的普通恩典,而认识

福音,并有神的话语在心里. 他们的内心,因神的话语

的洁净功能,而打扫干净.但是,因为他们没有真正

归信基督,他们就没有得到神的特殊的救赎恩典

所赐给信徒的圣灵内住在他们里面.他们没有圣灵的

内住,使他们已经干净的心更吸引魔鬼的攻击,而且

至终被魔鬼制服,就如耶稣基督所说:当污鬼被赶离开

人身之后,人的心灵[里面空闲,打扫干净,修饰好了],

却因没有圣灵的入住里面,污鬼就带了更恶的污鬼

住在人的心里.那人末后的景况比先前更不好了.

(i)太12章43节至45节:[污鬼离了人身,就在无水之地

过来过去,寻求安歇之处,却寻不着. 于是说: 我要回到

我所出来的屋里去. 到了, 就看见里面空闲,打扫干净,

修饰好了, 便去另带了七个比自己更恶的鬼来,

都进去住在那里. 那人末后的景况比先前更不好了.

这邪恶的世代也要如此].

(ii)彼后2章20节:[倘若他们因认识主救主

耶稣基督, 得以脱离世上的污秽, 后来又在其中

被缠住, 制伏. 他们末后的景况就比先前更不好了].

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(5)神赐人普通恩典,要引领悔改,使人至终得到救恩.

1.神的普通恩典不能使人得到救恩,因为人靠着神所

赐的普通的恩典,对属灵的福音真理的认识,并人的

心灵得到属灵的真理的洁净,都不会使人蒙恩得救,

因为人对真理的认识,及人的心灵因真理而洁净,

都不是来自圣灵所赐的,能坚持到底的得救的信心,

也不是来自人对神应该存有的尽心,尽性,尽意的爱.

因此,虽然那些得到神的普通恩典所赐的事奉的

恩赐,在教会敬拜及事奉的假信徒的行为,在外表上是

好的,却是为自己作的,而变成[假冒为善].真正基督徒

的事奉,是在[基督里],为基督而作的,也是为爱神,

为荣耀神而作的.

(i)太22章37节:[耶稣对他说: 你要尽心,尽性,尽意

爱主你的神].

(ii)罗14章23节:[若有疑心而吃的, 就必有罪,因为

他吃不是出于信心. 凡不出于信心的都是罪].

(iii)可7章6节:[耶稣说: 以赛亚指着你们假冒为善

之人所说的预言是不错的. 如经上说: 这百姓用嘴唇

尊敬我,心却远离我].

(iv)门6节:[愿你与人所同有的信心显出功效,

使人知道你们各样善事都是为基督做的].

(v)林前10章31:[所以, 你们或吃或喝,无论做什么,

都要为荣耀神而行].

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2.事实上,非信徒比起神的选民常常得到更多的

普通恩典.正如保罗所说:蒙召的选民,[按着肉体

有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多].

换言之,在非信徒当中因神所赐的普通恩典,

有智慧,有能力,及有尊贵的人,比较信徒当中更多.

神已经向世人藉着所施给他们的普通的恩典,

作为神的恩慈,宽容,忍耐的证据.世人要晓得

神的普通恩典所显出的恩慈,宽容及忍耐是要引领

他们真心悔改,信服基督. 因此,神的普通恩典,使人

蒙圣灵光照,有属灵的悟性,明白属灵的真理,

及藉着人所认识的属灵真理,即神的道,洁净人的

心灵,都有可能至终使人得到神所赐的特殊救赎

恩典,而打开心门,接待基督,而蒙神赦罪及重生.

(i)林前1章26节:[弟兄们哪,可见你们蒙召的,

按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的

也不多].

(ii)徒14章17节:[然而,为自己未尝不显出证据来,

就如常施恩惠, 从天降雨, 赏赐丰年, 叫你们

饮食饱足,满心喜乐].

(iii)罗2章4节:[还是你藐视他丰富的恩慈,宽容,

忍耐,不晓得他的恩慈是领你悔改呢?].

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