[123]假信徒的内心不是以基督为主

(一)假信徒的内心不是以基督为主

(1)假信徒没有圣灵的内住,不能结出圣灵的果子.

1.希伯来书的作者指出:那些至终离弃真道的人,在放弃

信仰之前,他们也有许多归信基督的外表特征.他们与

真正的重生的信徒,在教会的生活上,好像是没有分别.

但是,希伯来书的作者用一个农作物的比喻,说明两者

的分别.[如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,

合乎耕种的人用,就从神得福].那些在末日的审判中

被定罪的假信徒,就好像一块田地,长不出蔬菜,却长出

荆棘及蒺藜.

(i)来6章4节至6节:[论到那些已经蒙了光照,尝过天恩

的滋味,又于圣灵有分.并尝过神善道的滋味, 觉悟来世

权能的人.若是离弃道理, 就不能叫他们从新懊悔了,

因为他们把神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他].

(ii)来6章7节至8节:[就如一块田地,吃过屡次下的雨水,

生长菜蔬,合乎耕种的人用,就从神得福.若长荆棘

和蒺藜,必被废弃,近于咒诅. 结局就是焚烧].

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2.耶稣基督也用好果树结出好果子,坏果树结出坏果子,

作为比喻,说明真假信徒的分别,是在乎他们是否结出

圣灵的果子.真信徒有圣灵内住在他们里面,必定结出

圣灵的果子.假信徒没有圣灵内住在他们里面,就不能

结出圣灵的果子. 真信徒结出圣灵的果子就是拥有

圣灵的内住的证据. 假信徒没有结出圣灵的果子,

就是没有圣灵内住的证据.圣灵的内住是信徒将来

得到终极救恩的凭据.

(i)太3章8节至10节:[你们要结出果子来,与悔改

的心相称,不要自己心里说,有亚伯拉罕为我们的

祖宗. 我告诉你们, 神能从这些石头中,给亚伯拉罕

兴起子孙来. 现在斧子已经放在树根上, 凡不结

好果子的树,就砍下来, 丢在火里].

(ii)太7章15节至21节:[你们要防备假先知. 他们到

你们这里来. 外面披着羊皮,里面却是残暴的狼,

凭着他们的果子, 就可以认出他们来. 荆棘上岂能

摘葡萄呢? 蒺藜里岂能摘无花果呢? 这样,凡好树

都结好果子. 惟独坏树结坏果子,好树不能结坏果子,

坏树不能结好果子. 凡不结好果子的树,就砍下来,

丢在火里.所以,凭着他们的果子,就可以认出他们来.

凡称呼我主阿,主阿的人,不能都进天国. 惟独遵行

我天父旨意的人,才能进去].

(iii)太12章33节至37节:[你们或以为树好,果子也好.

树坏,果子也坏, 因为看果子,就可以知道树.毒蛇的

种类, 你们既是恶人,怎能说出好话来呢? 因为心里

所充满的,口里就说出来. 善人从他心里所存的善,

就发出善来. 恶人从他心里所存的恶, 就发出恶来.

我又告诉你们,凡人所说的闲话. 当审判的日子,

必要句句供出来.因为要凭你的话定你为义, 也要

凭你的话, 定你有罪].

(iv)加5章22节至23节:[圣灵所结的果子,就是仁爱,

喜乐, 和平, 忍耐, 恩慈, 良善, 信实,温柔,节制].

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(2)假信徒蒙圣灵光照,明白福音,而心里却不以基督为主.

1.世人需要圣灵的光照,才能有属灵的理解力,明白

福音的内容.保罗形容那些没有得到圣灵的光照,

而不信福音的世人,是[被这世界的神,弄瞎了心眼,

不叫基督荣耀福音的光照着他们].真信徒归信基督

时候,他们不但得到圣灵的光照,明白福音的真道,

而且,神也赐给他们悔改的心,并在受圣灵的感动

之下,向神认罪悔改,并愿意打开心门,接待基督

进入自己的内心,信靠及顺服基督为自己生命的主.

因此,使徒保罗说:[那吩咐光从黑暗里照出来的神,

已经照在我们心里,叫我们得知神荣耀的光,

显在耶稣基督的面上].

(i)林后4章4节:[此等不信之人,被这世界的神,弄瞎了

心眼, 不叫基督荣耀福音的光照着他们.基督本是

神的像.我们原不是传自己,乃是传基督耶稣为主,

并且自己因耶稣作你们的仆人.那吩咐光从黑暗里

照出来的神, 已经照在我们心里, 叫我们得知神

荣耀的光, 显在耶稣基督的面上].

(ii)提后2章25节:[用温柔劝戒那抵挡的人.或者神给

他们悔改的心, 可以明白真道].

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2.希伯来书的作者,称那些至终离弃真道的假信徒

是[蒙了光照].假信徒蒙圣灵的光照,是指圣灵赐给

他们属灵的悟性(理解力),能够明白福音的真理.

他们明白真理,却[不领受爱真理的心,使他们得救].

他们蒙了光照,认识福音,只是在知识及理性的层面上.

他们没有得救的信心,以致他们不愿意打开自己的

心门,接待基督进入他们的心里.虽然他们口里称耶稣

基督为主,并求告主名,祷告时候,说:[主啊,主啊],他们

心里却没有信靠,及顺服基督为自己生命的主.因此,

彼得后书第2章提到假信徒被圣灵光照,得到属灵悟性,

明白福音,也认识主救主耶稣基督, 晓得成圣之路,得以

脱离世上的污秽.但是,他们对耶稣基督的认识,及信徒

成圣的义路的认识,都只是停留在知识及理性的层面.

因为假信徒尚未愿意打开心门接待基督,他们就没有

被圣灵重生,也没有圣灵的内住.他们面对引诱时候,

他们也没有能力抵挡引诱,而至终被罪恶缠住制伏,

并背弃了传给他们的圣命,而离弃真道.

(i)来6章4节:[论到那些已经蒙了光照,尝过天恩的

滋味,又于圣灵有分].

(ii)帖后2章10节:[并且在那沉沦的人身上,行各样

出于不义的诡诈,因他们不领受爱真理的心,

使他们得救].

(iii)彼后2章20节至21节:[倘若他们因认识主救主

耶稣基督, 得以脱离世上的污秽, 后来又在其中

被缠住制伏. 他们末后的景况, 就比先前更不好了.

他们晓得义路, 竟背弃了传给他们的圣命,倒不如

不晓得为妙].

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(3)假信徒尝过天恩的滋味,又于圣灵有分,却至终灭亡.

1.希伯来书的作者指出:那些至终离弃真道的假信徒,

是[尝过天恩的滋味,又于圣灵有分,并尝过神善道的

滋味, 觉悟来世权能的人].希伯来书的作者用[尝过..

滋味]来形容假信徒的属灵的经验.假信徒在教会里

的属灵经验,是大概指他们在教会的敬拜及事奉中,

经历过神的话语的美善,及圣灵所赐属灵的恩赐及

能力,正如在马太福音第7章所记载:耶稣基督说:

[当那日必有许多人对我说:主阿,主阿,我们不是奉

你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?]

这些假信徒得到圣灵所赐的属灵的恩赐及能力,传道,

赶鬼及医病.那位跟随耶稣基督三年的加略人犹大,

也是有类似的属灵经验,却至终出卖耶稣基督,因为

这些假信徒尝过这些宝贵的属灵的经验的滋味后,

却没有因这些宝贵的属灵经验的缘故,打开自己

心门,接待耶稣基督进入自己的心里,信靠及顺服

他为自己的救主及生命的主.因此,这些属灵的经验

只是短暂的经验,而没有永恒的果效.当耶稣基督

被钉十字架时候,[兵丁拿苦胆调和的酒, 给耶稣喝.

他尝了, 就不肯喝].耶稣所尝过的苦胆调和的酒,

只是停留在耶稣的口里片刻,就被吐出来. 假信徒

所[尝过天恩的滋味],即他们所经历过的属灵的经验,

只是在他们心里停留短暂时间,却没有留下长远的

影响,因为假信徒虽然得到神的恩典及恩赐, 却不愿意

打开心门,接待及信靠基督,使自己藉着基督,永远拥有

神所赐的属灵的福分,使天恩永远属于自己.

(i)太27章34节:[兵丁拿苦胆调和的酒, 给耶稣喝.

他尝了, 就不肯喝].

(ii)来6章4节至5节:[论到那些已经蒙了光照,尝过天恩

的滋味,又于圣灵有分,并尝过神善道的滋味, 觉悟来世

权能的人].

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2.希伯来书的作者告诉我们:这些在教会里的假信徒

是[于圣灵有分].但是,他们[于圣灵有分]不表示这些

假信徒已经藉着圣灵,与基督联合,或已经被圣灵重生.

[于…有分]的原文希腊文的字在新约圣灵里出现多次,

而表达的意思,是由十分微弱的影响,到比较明显的

影响都有.因此,[于….有分]只是表示共同参与某些

活动,或共同分享某些果实,或在某些活动中随伴着

自己的同伴.[于…有分]的原文希腊文的字,出现在

路加福音第5章7节:[招呼那只船上的同伴来帮助]

这句话里.明显地,那只船上的[同伴]帮助门徒,把在

鱼网里的鱼拉上来,装满两只船,并不会使船上的

[同伴]的生命,因他们参与这共同的活动,而得到改变.

希伯来书12章8节:[管教原是众子所共受的,你们若

不受管教,就是私子,不是儿子了].原文希腊文的

[所共受的],也就是[有分于]的同一个希腊文的字.

神的众子,包括私子和儿子,都[有分于]神的管教.

但是,私子却不受神的管教,而只有儿子接受管教,

而回转悔改.换言之,[有分于]管教的众子中,不是

每一个都因管教而回转悔改. 因此,希伯来书第六章

所论述到[于圣灵有分],至终离开真道的假信徒,

是曾经在教会参与敬拜,甚至参与教会事奉的人.因为

教会的敬拜及事奉,都是属灵的活动,当他们奉主的名

参与这些属灵活动时候,圣灵会运行在参与这些活动

的人的心里, 他们就因圣灵的运行在心里,而得到属灵

的恩赐及能力,事奉神,就好像在跟随耶稣基督的十二个

使徒中,至终出卖耶稣基督的犹大,及在马太福音第七章

所记载耶稣基督所提及的[奉你的名传道,奉你的名赶鬼,

奉你的名行许多异能]的假信徒.他们奉主的名的事奉,

都因主的名的缘故,而得到圣灵所赐的属灵恩赐及能力,

以致得以成就. 因此,正如神使用恶人,譬如:亚述人,

作为审判的工具,对神的百姓,施行刑罚,神也能使用

恶人,传道,赶鬼及行各样的异能,成就他的圣工,

就如:神使用至终出卖耶稣基督的犹大传道,赶鬼

及医病一般. 然而,这些[于圣灵有分]的假信徒而言,

圣灵的同在是暂时的.他们没有被圣灵重生,也就

没有圣灵内住在他们里面.因此,他们的恶行,必被在

末日的审判时候,得到应得的报应.

(i)路5章6节至7节:[他们下了网,就圈住许多鱼,

网险些裂开.便招呼那只船上的同伴来帮助. 他们

就来把鱼装满了两只船, 甚至船要沉下去].

(ii)来12章8节:[管教原是众子所共受的,你们若

不受管教, 就是私子, 不是儿子了].

(iii)太7章22节至23节:[当那日必有许多人对我说:

主阿,主阿,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,

奉你的名行许多异能吗?我就明明地告诉他们说:

我从来不认识你们, 你们这些作恶的人,离开我去吧].

(iv)可3章14节至15节:[他就设立十二个人,要他们常和

自己同在,也要差他们去传道,并给他们权柄赶鬼].

(v)赛10章5节:[亚述是我怒气的棍, 手中拿我恼恨

的杖].

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