[138]信徒复活身体彰显神完美形像

(一)信徒复活的身体彰显神的完美形像

(1)信徒在地上的形体是羞辱,软弱的,也是必死的.

1.耶稣基督带着千万的天使,及被成全的义人(信徒)

的灵魂重临地上时候,耶稣基督将叫信徒的已经死亡

的身体复活过来.圣经告诉我们:信徒复活的身体是

与基督复活的身体相似.保罗形容耶稣基督的复活

就像[初熟的果子],而在基督的荣耀降临在地上时候,

信徒的身体的复活,是[后熟的果子].[先熟的果子]是

如何,[后熟的果子]也必定如何.保罗也用在地上的

种子发芽生长,而收割成为农作物,作为例子.信徒的

必死的身体,就好像一粒种在地里的种子,只是地上

的形体. 信徒的复活的身体就是根据这地上的形体,

所产生的天上的形体,就好像种在地里的种子发芽

生长,所长成的农作物一样.

(i)林前15章20节:[但基督已经从死里复活,成为睡了

之人初熟的果子].

(ii)林前15章23节:[但各人是按着自己的次序复活.

初熟的果子是基督. 以后在他来的时候, 是那些

属基督的].

(iii)林前15章35节至38节:[或有人问,死人怎样复活.

带着什么身体来呢? 无知的人哪,你所种的,若不死

就不能生,并且所种的,不是那将来的形体,不过是

子粒, 即如麦子,或是别样的谷.但神随自己的意思,

给它一个形体,并叫各等子粒,各有自己的形体].

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2. 人在地上的形体,是按照神的形像及样式所创造的.

然而,神在人在身上的形像及样式,已经被亚当所犯的

原罪所损坏而破损不全. 保罗指出人的地上的形体是

[羞辱的],因为身体里面原本是以神为中心的人性,

已经被罪所缠绕,而变成自我中心的罪性.因此,人在

地上的形体,是亏缺了神的荣耀,并且至终也因身体里面

的自我为中心的的罪性,而必定要死亡. 因此,保罗指出

信徒所种在地上的形体,是软弱的,因信徒的身体里面的

罪性,使他们不能遵行神的律法,而不能靠遵行律法称义.

因为人的地上的形体的罪性所带来的[软弱],而不能

遵行神的律法,神就差遣他的独生子耶稣基督代替选民

接受罪恶的刑罚,并且基督代表选民在世上完全遵行神

的律法,而取得公义,并将所取得的公义,赐给凡接待他

进入他们心里的信徒,叫他们能够因所得到义,而在神

面前称义.

(i)林前15章42节至43节:[死人复活也是这样.

所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的. 所种的是

羞辱的,复活的是荣耀的. 所种的是软弱的,复活的

是强壮的].

(ii)罗8章3节:[律法既因肉体软弱,有所不能行的.

神就差遣自己的儿子,成为罪身的形状,作了赎罪祭,

在肉体中定了罪案].

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3.基督的救赎不但救赎信徒的灵魂,也救赎信徒的身体.

耶稣基督在十字架的死亡,不但为信徒的灵魂赎罪,

也为信徒的身体赎罪.耶稣基督的第一次的降临,

救赎了信徒的灵魂,叫信徒的灵魂永远不死,而在身体

死亡后,离开身体,回到天家,与神同在.耶稣基督的

第二次降临,是要救赎信徒的身体,叫信徒的身体

从死里复活,与得赎的灵魂重新组合, 并且在基督的

审判万民的台前,都一同得到拯救,脱离神的忿怒,

而得到终极的救恩,进入神荣耀的国度.

(i)伯33章28节:[神救赎我的灵魂,免入深坑. 我的生命

也必见光].

(ii)诗34篇22节:[耶和华救赎他仆人的灵魂. 凡投靠

他的,必不至定罪].

(iii)诗49篇15节:[只是神必救赎我的灵魂,脱离阴间

的权柄,因他必收纳我].

(iv)箴23章14节:[你要用杖打他,就可以救他的灵魂,

免下阴间].

(v)彼前1章9节:[并且得着你们信心的果效, 就是

灵魂的救恩].

(vi)雅5章10节:[这人该知道叫一个罪人从迷路上

转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪].

(vii)林前5章5节:[使他的灵魂在主耶稣的日子,

可以得救].

(viii)8章23节:[不但如此,就是我们这有圣灵初结

果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,

乃是我们的身体得赎].

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(2)信徒复活的身体彰显神的完美的形像

1.保罗指出所种的地上的形体,是属地的,是必朽坏的,

而复活的天上的形体是属天的,是永不朽坏的.保罗

指出信徒所种的地上的形体,是软弱的,随着岁月

而渐渐衰老,因机能的衰竭,或因疾病或伤残而死亡.

信徒复活的天上的形体是不会衰残,也不会老化,

而永远都是强壮,成熟,完美,保持青春活力,也不会有

疾病或伤残,更不会死亡.

(i)林前15章40节:[有天上的形体,也有地上的

形体. 但天上形体的荣光是一样,地上形体的荣光

又是一样].

(ii)林前15章42节至44节:[死人复活也是这样.

所种的是必朽坏的,复活的是不朽坏的. 所种的是

羞辱的,复活的是荣耀的. 所种的是软弱的,复活的

是强壮的. 所种的是血气的身体,复活的是灵性的

身体. 若有血气的身体,也必有灵性的身体].

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2.信徒复活的身体是强壮的.[强壮]也可以翻译为

[有能力及权柄].当神按照自己的形像及样式,创造人的

时候,神的原意是要赐给人[荣耀尊贵为冠冕],[将神手

所造的都派他管理],[使他们管理海里的鱼,空中的鸟,

地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫]. 人类始祖

亚当却因犯罪,而失去了这管理受造的万物的能力及

权柄.因此,希伯来书的作者说:[只是如今我们还不见

万物都服他].然而,耶稣基督的道成肉身,成为选民的

代表,在世上完全遵行神的律法,满足神公义的要求,

顺服神的旨意,为选民赎罪,及被神升为至高,坐在神的

右边,得到荣耀尊贵为冠冕.神叫万物都服了耶稣基督.

这位[为万物所属,为万物所本]的耶稣基督,已经成为

选民恢复统管万物的权柄及能力的元帅及先锋. 因为

耶稣基督的救赎,信徒复活的身体不但没有疾病,也不会

老化,更是有神所赐予他们在神的国度里,与基督一同

作王,统管万物的能力及权柄. 简言之,信徒在天上的

形体是永不朽坏的,强壮的,健康的,有能力及权柄的.

信徒复活的身体显示神创造人的完全的智慧.信徒复活

的身体是神的创造的高峰,并且彰显神的完美形像及

样式.  因此,保罗形容信徒复活身体是[荣耀]的.信徒的

荣耀的复活身体,无论在外貌及内涵,都彰显神的荣耀

及完美的形象.

(i)创1章26节:[神说,我们要照着我们的形像,按着我们

的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,

和全地,并地上所爬的一切昆虫].

(ii)来2章6节至8节:[但有人在经上某处证明说,人算什么,

你竟顾念他,世人算什么,你竟眷顾他,你叫他比天使微小

一点,赐他荣耀尊贵为冠冕,并将你手所造的都派他管理,

叫万物都服在他的脚下. 既叫万物都服他,就没有剩下

一样不服他的. 只是如今我们还不见万物都服他].

(iii)来2章9节:[惟独见那成为比天使小一点的耶稣,(或作

惟独见耶稣暂时比天使小), 因为受死的苦, 就得了尊贵

荣耀为冠冕, 叫他因着神的恩,为人人尝了死味.原来那

为万物所属,为万物所本的,要领许多的儿子进荣耀里去,

使救他们的元帅,因受苦难得以完全,本是合宜的].

(iv)诗8章6节至9节:[你派他管理你手所造的,使万物,

就是一切的牛羊,田野的兽,空中的鸟, 海里的鱼, 凡经行

海道的, 都服在他的脚下. 耶和华我们的主阿, 你的名在

全地何其美].

(v)提后2章12节:[我们若能忍耐,也必和他一同作王.

我们若不认他, 他也必不认我们].

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(3)信徒复活的身体是荣耀的身体,而会发出荣光.

1.圣经所用[荣光]这字,常常是形容神的临在所发出

的荣耀的光辉.旧约时代,神的临在百姓的当中,就有

[耶和华的荣光向他们显现].当耶稣基督登山变像,

向彼得,雅各及约翰,显出他所隐藏的神性时候,

耶稣基督的[脸面明亮如日头,衣裳洁白如光].使徒

约翰也他所写的福音书见证:[我们也见过他的荣光,

正是父独生子的荣光].当保罗在大马色的路上,复活

的耶稣基督向他显现的时候,他所看见的是耶稣基督

从天上所发出的大光,四面照着他.保罗[因那光的荣耀,

不能看见].

(i)出16章10节:[亚伦正对以色列全会众说话的时候,

他们向旷野观看. 不料,耶和华的荣光在云中显现].

(ii)民20章6节:[摩西,亚伦离开会众,到会幕门口,

俯伏在地. 耶和华的荣光向他们显现].

(iii)太17章1节至2节:[过了六天,耶稣带着彼得,

雅各, 和雅各的兄弟约翰,暗暗地上了高山,就在

他们面前变了形像. 脸面明亮如日头,衣裳洁白如光].

(iv)约1章14节:[道成了肉身住在我们中间,充充

满满的有恩典有真理. 我们也见过他的荣光,正是

父独生子的荣光].

(v)徒22章6节至8节:[我将到大马色,正走的时候,

约在晌午,忽然从天上发大光,四面照着我.我就仆倒

在地,听见有声音对我说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我.

我回答说,主阿,你是谁? 他说,我就是你所逼迫的

拿撒勒人耶稣].

(v)徒22章11节:[我因那光的荣耀,不能看见,

同行的人就拉着我手进了大马色].

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2.旧约时代的摩西[手里拿着两块法版下西乃山的

时候,不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光].

保罗告诉我们:[那用字刻在石头上属死的职事,尚且有

荣光…何况那属灵的职事,岂不更有荣光吗?].换言之,

新约信徒的属灵的职事,就当更有荣光.因此,保罗说:

[神藉我们所传的福音,召你们到这地步, 好得着我们

主耶稣基督的荣光].在基督再临地上时候,信徒藉着

身体的复活,使他们不但看见耶稣基督的荣光,也得着

主耶稣基督的荣光. 信徒的成全的灵魂及复活身体,

都被神塑造成为基督模样, 就[好像从镜子里返照,

就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的].

换言之,信徒复活的身体,是按照主的形状,而变成天上的,

永不朽坏的形体,使他们复活的身体,好像主基督的身体

一样,发出的荣光,而荣上加荣.

(i)出34章28节至29节:[摩西在耶和华那里四十昼夜,

也不吃饭也不喝水. 耶和华将这约的话,就是十条诫,

写在两块版上.摩西手里拿着两块法版下西乃山的时候,

不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光].

(ii)出34章35节:[以色列人看见摩西的面皮发光.摩西

又用帕子蒙上脸,等到他进去与耶和华说话,就揭去帕子].

(iii)林后3章7节至8节:[那用字刻在石头上属死的职事,

尚且有荣光,甚至以色列人因摩西面上的荣光,不能定睛

看他的脸. 这荣光原是渐渐退去的. 何况那属灵的职事,

岂不更有荣光吗?].

(iv)林后3章11节:[若那废掉的有荣光,这长存的就更有

荣光了].

(v)帖后2章14节:[神藉我们所传的福音,召你们到

这地步, 好得着我们主耶稣基督的荣光].

(vi)林后 3章18节:[我们众人既然敞着脸,得以看见主的

荣光,好像从镜子里返照, 就变成主的形状,荣上加荣,

如同从主的灵变成的].

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3.当保罗形容信徒的复活身体是荣耀的身体,保罗的意思

是指信徒的复活的身体会发出荣耀的光辉,好像基督的

复活身体一样. 信徒的复活身体所发出的荣耀的光辉,

就显出信徒是在神的国度里,与基督一同作王,统管万有.

耶稣基督告诉我们:[那时义人在他们父的国里,要发出光来,

像太阳一样.有耳可听的,就应当听].旧约时代的但以理

预言,说:[智慧人必发光如同天上的光.那使多人归义的,

必发光如星,直到永永远远].明显地,基督耶稣及但以理

所说的话,都是指着信徒因自己身体的复活,而得荣耀时候,

他们复活的身体所发出的荣耀的光辉,好像太阳一样.

(i)但12章3节:[智慧人必发光如同天上的光.

那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远].

(ii)太13章43节:[那时义人在他们父的国里,

要发出光来,像太阳一样.有耳可听的,就应当听].

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