[210]信徒被圣灵充满才有能力争战

(一)信徒被圣灵充满才有属灵能力与撒但争战

(1)信徒虽生活在物质世界里,却要在灵界与撒但争战

1.根据神在圣经里所给我们的启示,我们除了生活在

可见的属物质世界里,也同时活在不可见的灵界里.

肉眼可见的 属物质的宇宙世界,及肉眼不可见的灵界,

都是神按照自己的隐密旨意所创造的.天使天军是灵界

的受造物.灵界的受造物,首先悖逆神而犯罪.撒但邪灵是

因犯罪而堕落的天使.神按照自己的形像及样式,创造

人类. 神也创造大自然的物质世界,是为了使人类有适合

居住环境.然而,人类的始祖亚当,被灵界的撒但邪灵的谎言

所欺骗,也悖逆神的命令而犯罪堕落. 大自然的物质世界的

受造之物,都与人类一样,被神咒诅,而落在虚空之下,被败坏

所辖制,而叹息劳苦,直到如今.

(i)创3章17节:[又对亚当说,你既听从妻子的话,吃了我所吩咐

你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅.你必终身

劳苦,才能从地里得吃的].

(ii)赛24章6节:[所以地被咒诅吞灭,住在其上的,显为有罪.

地上的居民被火焚烧,剩下的人稀少].

(iii)耶44章22节:[耶和华因你们所作的恶,所行可憎的事,

不能再容忍.所以,你们的地荒凉,令人惊骇咒诅,无人居住,

正如今日一样].

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2.然而,根据神在创世以前所预定的计划,神差遣基督耶稣

降临,成为肉身,为人赎罪,拯救罪人.神的选民,因打开心门,

接待基督进入,与基督联合,而在基督的死亡及复活有分,

并且,因藉着与基督一同死亡及一同复活,而脱离罪恶及死亡

的权势.神的选民,藉着与基督一同死亡,而得到神的赦罪.

神的选民,藉着与基督一同复活,而得到神的称义,及被圣灵

重生. 圣灵叫基督从死里复活的大能大力,是[远超过一切

执政的, 掌权的,有能的,主治的,和一切有名的]灵界的撒但

邪灵的能力,而这大能大力,正在现今运行在神的选民的心里,

使神的选民倚靠圣灵的大能大力,在世上所经历属灵的争战中,

胜过灵界的撒但邪灵的引诱,试探及攻击,克服身体里面的

各样自我中心的私欲,脱离一切缠绕他们的罪恶,并且在圣灵的

引导之下,行各样神所预备他们行的善事.既然所有神的选民,

都无法逃避这属灵的争战,而必须倾全力打这[美好的仗],

使徒保罗就劝诫我们[要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人.

要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计.因我们并不是

与属血气的争战,乃是与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,

以及天空属灵气的恶魔争战].然而,神的选民倚靠圣灵,拿起神所

赐的全副军装,抵挡仇敌,就必能站立得住,因为圣灵的大能大力,

是[远超过一切执政的, 掌权的,有能的,主治的,和一切有名]的

灵界的撒但邪灵的能力.神所赐的全副武装,就是用圣经的真理

作为行事为人的唯一准则,言行一致, 在生活言行上,倚靠圣灵

的引导及能力,实践圣经的真理,行公义,远离罪恶,思想言行,

心思意念都要圣洁,并且在面对撒但邪灵的引诱,试探攻击及毁谤

时候,靠着圣灵,凭着信心,信靠神的保守及保护,确信神必拯救到底

的应许,并且使用神的话语,抵挡异端邪说,为神的真理辩护,随时

多方祷告祈求,儆醒不倦,也要为众圣徒祈求,抵挡来自撒但邪灵

的各种诡计,并且随时随地,都准备为基督作见证,传扬平安的

福音.因此,信徒虽生活在物质世界里,却要倚靠圣灵的能力,

在灵界与撒但争战.

(i)太1章21节:[她将要生一个儿子.你要给他起名叫耶稣,

因他要将自己的百姓从罪恶里救出来].

(ii)提前1章15节:[基督耶稣降世,为要拯救罪人.这话是可信的,

是十分可佩服的.在罪人中,我是个罪魁].

(iii)罗6章4节至8节:[所以,我们藉着洗礼归入死,和他一同

埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督藉着父的荣耀

从死里复活一样. 我们若在他死的形状上,与他联合,也要在他

复活的形状上与他联合,因为知道我们的旧人和他同钉十字架,

使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆.因为已死的人,是脱离了

罪.我们若是与基督同死,就信必与他同活].

(iv)腓3章10节:[使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得

和他 一同受苦,效法他的死].

(v)弗1章19节至21节:[并知道他向我们这信的人所显的

能力, 是何等浩大,就是照他在基督身上,所运行的大能

大力,使他 从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,

远超过一切执政的, 掌权的,有能的,主治的,和一切有名的.

不但是今世的,连来世的 也都超过了].

(vi)弗6章10节至18节:[我还有末了的话,你们要靠着主,

倚赖他的 大能大力,作刚强的人.要穿戴神所赐的全副

军装,就能抵挡魔鬼的诡计.因我们并不是与属血气的

争战,乃是与那些执政的,掌权的, 管辖这幽暗世界的,

以及天空属灵气的恶魔争战.所以要拿起神所赐的全副

军装,好在磨难的日子,抵挡仇敌,并且成就了一切,还能

站立得住.所以要站稳了,用真理当作带子束腰,用公义

当作护心镜 遮胸.又用平安的福音,当作预备走路的鞋

穿在脚上.此外又拿着 信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切

的火箭.并戴上救恩的头盔, 拿着圣灵的宝剑,就是神的道.

靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此儆醒不倦,为众圣徒

祈求].

(vii)罗8章13节至14节:[你们若顺从肉体活着必要死.若靠着

圣灵治死身体的恶行必要活着,因为凡被神的灵引导的,都是

神的儿子].

(viii)弗2章10节:[我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,

为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的].

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3.神应许在末日,差遣耶稣基督,再次降临地上,叫死人复活受审.

神的众儿女们,及大自然的受造之物,都是同样地,等待耶稣

基督的荣耀降临,因为耶稣基督的荣耀降临,就是神的儿女得到

自由的荣耀,及万物复兴的时候.然而,[天必留他,等到万物复兴

的时候].在基督荣耀降临的日子,天地都要震动,而物质世界的

受造之物,都要挪去.天被火烧就销化了,有形质的,都要被烈火

销化.地和其上的物,都要烧尽了.神会创造新天新地.在新天新地里,

万物会复兴,脱离败坏的辖制,而由朽坏的,变成不朽坏的.信徒的

灵魂,得到永不朽坏的,的荣耀的,复活的身体后,就进入在新天新地里,

那荣耀的,属灵的,神的国度,成为神国的子民,永远与神同在. 因此,

根据神在圣经里所给我们的启示,所见的物质的世界,只是暂时的

存在. 信徒不是顾念所见的物质世界的利益,乃是顾念所不见的,

永恒的,神的属灵国度,因为所见的物质世界的利益,只是暂时的,

而肉眼所不见的,神的属灵国度,却是存到永远.因此,神的选民

为了进入神的属灵国度,必须忍受苦难的磨炼.神要他的选名

忍受这至暂至轻的苦楚,要为神的选民,在神的永恒的属灵

国度里,成就极重无比永远的荣耀.

(i)来9章28节:[像这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,

将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救

他们].

(ii)罗8章19节至22节:[受造之物,切望等候神的众子显出来,

因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他

如此的.但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女

自由的荣耀.我们知道一切受造之物,一同叹息劳苦,直到如今].

(iii)徒3章20节至21节:[主也必差遣所预定给你们的基督

耶稣降临.天必留他,等到万物复兴的时候,就是神从创世

以来,藉着圣先知的口所说的].

(iv)彼后3章10节至13节:[但主的日子要像贼来到一样.

那日天必大有响声废去,有形质的,都要被烈火销化.

地和其上的物,都要烧尽了.这一切既然都要如此销化.

你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔,切切仰望神的日子

来到. 在那日天被火烧就销化了,有形质的,都要被烈火

熔化.但我们照他的应许,盼望新天新地,有义居在其中].

(v)来12章26节至29节:[当时他的声音震动了地.但如今

他应许说,再一次我不单要震动地,还要震动天.这再一次

的话,是指明被震动的,就是受造之物,都要挪去,使那不被

震动的常存.所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,

照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神,因为我们的神

乃是烈火].

(vi)林后4章16节至18节:[所以我们不丧胆.外体虽然毁坏,

内心却一天新似一天.我们这至暂至轻的苦楚,要为我们

成就极重无比永远的荣耀.原来我们不是顾念所见的,

乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的.所不见的是

永远的].

(vii)徒14章22节:[坚固门徒的心,劝他们恒守所信的道.

又说,我们进入神的国,必须经历许多艰难].

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(2)信徒在属灵争战中,需被圣灵充满,才有属灵能力抵挡撒但

1.被圣灵充满的信徒的属灵能力,不是属于自己而是圣灵所赐.

使徒保罗告诉我们:信徒当祈求,被圣灵充满,以致他们的

悟性(理性),感情及意志,都完全被圣灵所掌管,并且因着圣灵,

也藉着圣灵,成为圣洁,可蒙悦纳. 信徒被圣灵充满,必得到圣灵

所赐的属灵能力,及结出圣灵的果子,就是圣灵所赐的信心,喜乐,

智慧等.假若信徒的属灵能力,是圣灵所赐的,信徒的言行,就必定

藉着圣灵的引导及能力,成为圣洁,因为圣灵在信徒的身上的

主要工作,就是引导及赐属灵的能力给信徒,叫他们远离罪恶,

成为圣洁.

(i)弗5章18节:[ 不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满].

(ii)徒6章3节:[所以弟兄们,当从你们中间选出七个有好名声,

被圣灵充满,智慧充足的人,我们就派他们管理这事].

(iii)徒11章24节:[这巴拿巴原是个好人,被圣灵充满,大有信心.

于是有许多人归服了主].

(iv)徒13章52节:[门徒满心喜乐,又被圣灵充满].

(v)罗15章16节:[使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音的

祭司,叫所献上的外邦人,因着圣灵,成为圣洁,可蒙悦纳].

(vi)彼前1章2节:[就是照父神的先见被拣选,藉着圣灵,得成

圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他血所洒的人.愿恩惠平安,

多多地加给你们].

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2.在属灵的争战中,信徒需要被圣灵充满,才能有圣灵所赐的

属灵能力,抵挡撒但各种的诡计及攻击,而仍能站立得稳.

神赐给我们,不是胆怯的灵,乃是刚强,仁爱,谨守的灵.被圣灵

充满的信徒,就有圣灵所赐的勇气,仁慈,爱心,智慧,及能力,

在面对危险及恐吓时候,仍能刚强勇敢,谨慎警醒,不退缩,

也不胆怯.使徒保罗称基督的灵,即圣灵,居住在信徒里面,

就好像宝贝,放在瓦器里面.在属灵的争战中,神的选民忍受

撒但及它的差役的攻击,然而,神的选民虽然[四面受敌,

却不被困住. 心里作难,却不至失望.遭逼迫,却不被丢弃.

打倒了,却不至死亡].这一切都要证明:被圣灵充满的信徒

在激烈的属灵的争战中的属灵能力,不是出于自己,而是

圣灵所赐的.信徒在属灵的争战中,[虽然在血气中行事,

却不凭着血气争战].信徒争战的兵器,本不是属血气的,

乃是靠着圣灵,藉多方祷告祈求,被圣灵充满,成为圣洁,

合乎主用,而得到圣灵所赐的能力,在属灵的争战中,

抵挡撒但.信徒被圣灵充满,就有圣灵所赐的能力及信心,

攻破人心里,被撒但所控制的,坚固的营垒,将人心里各样的

计谋,各样拦阻人认识神的那些自高及自私自利的事,一概

攻破了,又将人所有的心意夺回,使他的心思意念,感情及意志,

都顺服基督. 被圣灵充满的信徒,在属灵的争战中,有属灵的

能力,从撒但的手中,抢救失丧的灵魂.他们不是倚靠自己的

口才,也不是倚靠人的智慧,乃是倚靠圣灵所赐的属灵能力

及信心,并且藉着圣灵,用神的话语,在听道的人心里的光照

及感动,使听道的人愿意打开心门,接待基督,并立志一生

信靠,顺服及委身给他.因此,保罗告诉我们:人的归信基督,

是不在乎传道人的口才及智慧,只在乎圣灵的大能.保罗

[用圣灵和大能的明证],就是指神藉着保罗的手,施行的

神迹奇事,作为保罗所传扬的福音的真确性的证据.

使徒行传也告诉我们:在初期的教会,耶路撒冷的信徒

[得众民的喜爱.主将得救的人,天天加给他们].神将得救

的人,加给教会,因为人的得救,是在乎神的大能. 神的大能

是藉着被圣灵充满的信徒所传讲的福音真道,将听道的人

的心意,从撒但的捆绑中,夺回,使听道的人,信服基督.

(i)提后1章7节:[因为神赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强,

仁爱,谨守的心].

(ii)林后4章7节至10节:[我们有这宝贝放在瓦器里,要显明

这莫大的能力,是出于神,不是出于我们.我们四面受敌,

却不被困住. 心里作难,却不至失望.遭逼迫,却不被丢弃.

打倒了,却不至死亡, 身上常带着耶稣的死,使耶稣的生,

也显明在我们身上].

(iii)林后10章3节至5节:[因为我们虽然在血气中行事,却不凭着

血气争战.我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在神面前

有能力可以攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人

认识神 的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,

使他都顺服基督].

(iv)林前2章4节至5节:[我说的话,讲的道,不是用智慧委婉

的言语, 乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信,不在乎人

的智慧,只在乎神的大能].

(v)徒2章47节:[赞美神,得众民的喜爱.主将得救的人,

天天加给他们].

(vi)徒14章3节:[二人在那里住了多日,倚靠主放胆讲道.

主藉他们的手,施行神迹奇事,证明他的恩道].

(vii)来2章4节:[神又按自己的旨意,用神迹奇事,和百般的

异能,并圣灵的恩赐,同他们作见证].

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