[244]撒但控告信徒而被基督摔下去
（一）撒但控告信徒而被基督摔下去
（1）世人向偶像跪拜求问，是违背人的理性而被定罪
1。在旧约时代，以色列百姓敬拜用金银铜铁作制造的
偶像。以色列敬拜这些人手所制造的偶像，必惹神发怒，
因为神是忌邪的神，是[恋爱至于嫉妒]的。当人赞美
那不能看，不能听，无知无识，金，银，铜，铁，木，石
所造的神，却没有将荣耀归与那手中有人的气息，管理人
一切行动的神，必定被神审判及惩罚，因为偶像不过是木头，
都是匠人和银匠的手工，也都是巧匠的工作。惟耶和华
[是真神，是活神，是永远的王]。神创造人类，使人有
眼睛能看，有耳朵能听。[造耳朵的，难道自己不听见吗？
造眼睛的，难道自己不看见吗？]。神看见世上所有发生
的事情，也听见人所说每一句话。我们当倚靠及顺服那位
创造万物，管理万事的神。世人跪拜人手所制造的偶像，
向无知无识的，有眼不能看，有耳不能听，有手不能摸，
有脚不能走，有口不能言，有鼻不能闻的偶像求问，
是完全违背神所赐给人的理性，而必定被神审判及定罪。
事实上，偶像是撒但邪灵的迷惑人的工作，使人陷入他
的网罗。
（i）申5章9节：[不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为
我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，
自父及子，直到三，四代]。
（ii）雅4章5节：[你们想经上所说是徒然的吗？神所赐住
在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？]。
（iii）申4章25节：[你们在那地住久了，生子生孙，就雕刻
偶像，仿佛什么形像，败坏自己，行耶和华你神眼中，
看为恶的事，惹他发怒]。
（iv）但5章23节：[你又赞美那不能看，不能听，无知
无识，金，银，铜，铁，木，石所造的神，却没有将荣耀
归与那手中有你气息，管理你一切行动的神]。
（v）耶10章8节至10节：[他们尽都是畜类，是愚昧的。
偶像的训诲算什么呢？偶像不过是木头。有银子打成片，
是从他施带来的，并有从乌法来的金子，都是匠人和银匠
的手工，又有蓝色紫色料的衣服，都是巧匠的工作。
惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。他一发怒，
大地震动。他一恼恨，列国都担当不起]。
（vi）诗94篇9节：[造耳朵的，难道自己不听见吗？
造眼睛的，难道自己不看见吗？]。
（vii）诗115篇3节至8节：[然而，我们的神在天上，
都随自己的意旨行事。他们的偶像，是金的，银的，
是人手所造的。有口却不能言，有眼却不能看。有耳
却不能听。有鼻却不能闻。有手却不能摸，有脚却
不能走。有喉咙也不能出声。造他的，要和他一样。
凡靠他的也要如此]。
。
2。人被心里的撒但邪灵所迷惑，听从撒但邪灵的谎言，
向这些虚假的，并无气息，虚无的，人手所铸的偶像，
俯伏叩拜，祷告它说，[求你拯救我，因你是我的神]，
又[对木偶说，醒起，对哑巴石像说，起来]，好像这些
偶像是有生命气息，能回应人的祷告祈求一样。当他们
[求问木偶，以为木杖能指示他们], 他们是失去神赋予人
的理性，而因迷信偶像而颠狂。神藉着先知以赛亚，说：
[我从古时将这事给你说明， 在未成以先指示你，免得你说，
这些事是我的偶像所 行的，是我雕刻的偶像，和我铸造的
偶像所命定的]。[我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的
称赞，归给雕刻的偶像。看哪，先前的事已经成就。现在，
我将新事说明。这事未发以先，我就说给你们听]。神藉着
先知所说的预言，得以完全应验，证明自己是又真又活的神，
而非偶像假神可以相比。
（i）赛44章17节：[他用剩下的作了一神，就是雕刻的
偶像，他向这偶像俯伏叩拜，祷告它说，求你拯救我，
因你是我的神]。
（ii）哈2章19节：[对木偶说，醒起，对哑巴石像说，起来，
那人有祸了。这个还能教训人吗？看哪，是包裹金银的，
其中毫无气息]。
（iii）何4章12节：[我的民求问木偶，以为木杖能指示他们，
因为他们的淫心，使他们失迷。他们就行淫离弃神，
不守约束]。
（iv）耶50章38节：[有干旱临到她的众水，就必干涸，
因为这是有雕刻偶像之地。人因偶像而颠狂]。
（v）赛48章5节：[所以，我从古时将这事给你说明，
在未成以先指示你，免得你说，这些事是我的偶像所
行的，是我雕刻的偶像，和我铸造的偶像所命定的]。
（vi）赛42章8节至9节：[我是耶和华，这是我的名。
我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞，归给
雕刻的偶像。看哪，先前的事已经成就。现在，我将
新事说明。这事未发以先，我就说给你们听]。
。
（2）世人跪拜偶像，就是跪拜撒但，将撒但接到心里
1。当他们跪拜偶像，他们事实上，是跪拜撒但邪灵。
他们向偶像献上祭物，事实上，是向撒但邪灵献上祭物，
因为偶像虽然本身只是没有生命的金银，铜铁，木石的
物质所造，却是撒但邪灵迷惑人的工具。申命记说：
[敬拜别神，触动神的愤恨，行可憎恶的事，惹了他的怒气。
所祭祀的鬼魔。并非真神]。人敬拜偶像，向偶像祭祀，
而人所祭祀的，是鬼魔，而非真神。人敬拜偶像，向偶像
献祭，就是与撒但邪灵相交，向撒但邪灵跪拜。在新约时代，
保罗教导信徒，说：[我乃是说，外邦人所献的祭，是祭鬼，
不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。你们不能喝主的杯，
又喝鬼的杯，不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席]。因此，
神藉着先知以西结，说：[这些人已将他们的假神接到
心里，把陷于罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们
求问吗？]。人跪拜偶像，就是将假神接到他们的心里，
也就是将撒但邪灵接到他们的心里，使他们自己陷入罪恶
的网罗。既然他们是与鬼魔相交，神不会回应他们的
祷告求问。在旧约时代，以色列国周围的外邦人，都是
敬拜偶像，也就是敬拜撒但邪灵。以色列人与邻国的外邦人
的争战，就不但是属世的争战，也是属灵的争战，正如
使徒约翰说：[我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者
手下]。以色列的救赎历史证明：以色列人在战场上所取得
的军事胜利，是不在乎军兵的人数多少，而是在乎耶和华，
因为耶和华使人得胜，是不在乎人数多少。当以色列人离弃
偶像，信靠耶和华，倚靠神的大能大力，他们就在战场上得胜。
（i）耶10章14节至15节：[各人都成了畜类，毫无知识。
各银匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所铸的偶像，本是虚假的。
其中并无气息，都是虚无的，是迷惑人的工作，到追讨的
时候，必被除灭]。
（ii）申32章16节至17节：[敬拜别神，触动神的愤恨，
行可憎恶的事，惹了他的怒气。所祭祀的鬼魔。并非
真神，乃是素不认识的神，是近来新兴的，是你列祖
所不畏惧的]。
（iii）林前10章20节至21节：[我乃是说，外邦人所献的祭，
是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。你们不能
喝主的杯，又喝鬼的杯，不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席]。
（iv）结14章3节：[人子阿，这些人已将他们的假神接到
心里，把陷于罪的绊脚石放在面前。我岂能丝毫被他们
求问吗？]。
（v）约壹5章19节：[我们知道我们是属神的。全世界都
卧在那恶者手下]。
（vi）撒上14章6节：[因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少]。
（vii）撒上17章47节：[又使这众人知道耶和华使人得胜，
不是用刀 用 枪，因为争战的胜败，全在乎耶和华。他必将
你们交在我们手里]。
。
2。但是，在旧约时代，以色列百姓，藉着敬拜偶像，
与撒但邪灵相交的时候，他们不但在战场上战败，而且
有许多违背人的良知，甚至灭绝人性的邪恶习俗，包括
[把自己的儿女祭祀鬼魔，流无辜人的血，就是自己儿女
的血，把他们祭祀迦南的偶像。那地就被血污秽了]。
他们[为死人用刀划身，也将额上剃光]。当他们大声
求告偶像，[按着他们的规矩，会用刀枪自割，自刺，
直到身体流血]。虽然神明说：[以色列的女子中，不可有
妓女。以色列的男子中，不可有娈童]，但是，犹太人
效法外邦人的做法，在各山顶，各高冈的橡树，杨树，
栗树之下，跪拜偶像，向偶像献祭烧香时候，他们在
偶像面前，与妓女交合，作为向偶像献祭。他们也有
娈童。行一切可憎恶的事。因此，敬拜偶像，就是敬拜
撒但邪灵，而陷入撒但邪灵的网罗。撒但的崇拜，使人
被撒但邪灵所控制，必定导致不道德的，邪恶，及自毁
的行为。现今时代，有很多邪教的出现，而它们的宗教
仪式，也是同样地是摧残人的身体及心理的健康，破坏
人的理性思想的功能，伤害人对自己情绪的调控，使人
失去自制能力，放纵自己身体的私欲，行各样违背人的
良知，甚至灭绝人性的罪恶。这血邪教所传扬的异端
邪说，是来自撒但邪灵，因为撒但邪灵是[不守真理，
因他心里没有真理]。这些异端邪说是来自那引诱人
的 撒但邪灵。这些鬼魔的道理，是迷惑人的谎言，
而撒但邪灵说谎[是出于自己，因他本来是说谎的，
也是说谎之人的父]。
（i）代下25章8节：[你若一定要去，就奋勇争战吧。
但神必使你败在敌人面前，因为神能助人得胜，也能
使人倾败]。
（ii）诗106篇34节至39节：[他们不照耶和华所吩咐的
灭绝外邦人，反与他们混杂相合，学习他们的行为，
事奉他们的偶像。这就成了自己的网罗，把自己的儿女
祭祀鬼魔，流无辜人的血，就是自己儿女的血，把他们
祭祀迦南的偶像。那地就被血污秽了。这样，他们被
自己所做的污秽了，在行为上犯了邪淫]。
（iii）申14章1节：[你们是耶和华你们神的儿女，不可
为死人用刀划身，也不可将额上剃光]。
（iv）王上18章28节：[他们大声求告，按着他们的规矩，
用刀枪自割，自刺，直到身体流血]。
（v）申23章17节：[以色列的女子中，不可有妓女。
以色列的男子中，不可有娈童]。
（vi）王上14章24节：[国中也有娈童。犹大人效法耶和华
在以色列人面前所赶出的外邦人，行一切可憎恶的事]。
（vii）何4章13节至14节：[在各山顶，各高冈的橡树，杨树，
栗树之下，献祭烧香，因为树影美好。所以，你们的女儿
淫乱，你们的新妇行淫。你们的女儿淫乱，你们的新妇行淫，
我却不惩罚她们，因为你们自己离群与娼妓同居，与妓女
一同献祭。这无知的民，必致倾倒]。
（viii）约8章44节：[你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，
你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有
真理。他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人
的父]。
（ix）提前4章1节：[圣灵明说，在后来的时候，必有人
离弃真道，听从那引诱人的 邪灵，和鬼魔的道理]。
。
（3）撒但及他的差役都是控告者，常毁谤及控告信徒。
1。根据约伯记的记载，撒但在神面前毁谤约伯，
指控约伯的敬虔生活的背后原因，是要得到神的
保护及保守，在他的[四面圈上篱笆，围护他和
他的家，并他一切所有的]，也得到神赐他在
地上的福分，叫他手所做的都蒙神赐福，并且
在物资上，叫他的家产也在地上增多。撒但在
神面前，毁谤约伯敬畏神的动机，促使神考验
约伯敬虔的行为的动机，而容许撒但将约伯所
拥有的一切挪走，甚至容许撒但伤害约伯的身体。
约伯记的经文，显示撒但将约伯所拥有的一切挪走，
及伤害约伯的身体，都要得到神的许可，才能成事。
撒迦利亚书也记载：先知撒迦利亚在异象中，看见
[大祭司约书亚，站在耶和华的使者面前。撒但也站
在约书亚的右边，与他作对]。撒但与大祭司约书亚
作对，就是在神面前控告大祭司约书亚。
（i）伯1章6节至12节：[有一天，神的众子，来侍立
在耶和华面前，撒但也来在其中。耶和华问撒但说，
你从哪里来？ 撒但回答说，我从地上走来走去，往返
而来。耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯
没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。
撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？你岂
不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有
的吗？他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。耶和华
对撒但说，凡他所有的，都在你手中。只是不可伸手
加害于他。于是撒但从耶和华面前退去]。
（ii）伯2章3节至7节：[耶和华问撒但说，你曾用心察看
我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬畏神，
远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他，他仍然
持守他的纯正。撒但回答耶和华说，人以皮代皮，情愿
舍去一切所有的，保全性命。你且伸手伤他的骨头，
和他的肉，他必当面弃掉你。耶和华对撒但说，他在你
手中，只要存留他的性命。于是撒但从耶和华面前退去，
击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮]。
（iii）亚3章1节：[天使又指给我看，大祭司约书亚，
站在耶和华的使者面前。撒但也站在约书亚的右边，
与他作对]。
。
2。撒但的差役，也在世上毁谤神的儿女行善的动机，
就好像撒但在神面前毁谤神的儿女的行善的动机一样。
撒但的差役，在世上见神的儿女，不与他们同奔那放荡
无度的路，就以为怪毁谤他们。他们毁谤所不晓得的事，
正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。信徒凡事都要
存着无亏的良心，品行端正，叫他们在何事上被毁谤，
就在何事上，可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人，
自觉羞愧，也叫那些毁谤你们是作恶的人，因看见你们
的好行为，便在鉴察的日子，归荣耀给神。
（i）彼前4章4节至5节：[他们在这些事上，见你们不与
他们同奔那放荡无度的路，就以为怪毁谤你们。他们必在
那将要审判活人死人的主面前交账]。
（ii）彼后2章12节：[但这些人好像没有灵性，生来就是
畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在
败坏人的时候，自己必遭遇败坏]。
（iii）犹10节：[但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性
所知道的事与那没有灵性的畜类一样。在这事上竟败坏了
自己]。
（iv）彼前3章16节：[存着无亏的良心，叫你们在何事上
被毁谤，就在何事上，可以叫那诬赖你们在基督里有好品行
的人，自觉羞愧]。
（v）彼前2章12节：[你们在外邦人中，应当品行端正，
叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在
鉴察的日子，归荣耀给神]。
。
（4）在神面前昼夜控告信徒的撒但，已经被基督摔下去。
1。根据旧约圣经的记载，在旧约时代似乎是没有[赶鬼]
这回事。当神藉着先知撒母耳，膏立大卫成为以色列的
第二任君王之后，神的灵就离开了扫罗，因为扫罗违背神
的命令。在神面前毁谤及控告信徒的撒但邪灵，就从天上
神那里来搅扰扫罗，使他心绪不宁，思想混乱，情绪失控。
每当撒但恶魔临到扫罗身上，搅扰他的时候，大卫就拿琴，
用手而弹。扫罗便舒畅爽快，恶魔就离了他。但是，恶魔
会稍后重新回到扫罗的身上，再次搅扰他的。因此，大卫
的弹琴，安定扫罗的心绪，驱走撒但恶魔的作用，只是
暂时的功效，却本身是没有属灵的权柄，因此，这不是
新约时代的赶鬼，因为大卫的琴声，是没有属灵的权柄，
也没有真正将撒但邪灵击败，只是安定人的心绪，从撒但
邪灵的搅扰中，暂时获得解脱而已。这不是不同新约时代
的赶鬼。
（i）撒下7章15节：[但我的慈爱仍不离开他，像离开在你
面前所废弃的扫罗一样]。
（ii）撒上16章14节至16节：[耶和华的灵离开扫罗，有恶魔
从耶和华那里来扰乱他。扫罗的臣仆对他说，现在有恶魔
从神那里来扰乱你。我们的主可以吩咐面前的臣仆，找一个
善于弹琴的来，等神那里来的恶魔，临到你身上的时候，
使他用手弹琴，你就好了]。
（iii）撒上16章23节：[从神那里来的恶魔，临到扫罗身上
的时候，大卫就拿琴，用手而弹。扫罗便舒畅爽快，恶魔
离了他]。
。
2。新约时代的赶鬼，是从耶稣基督赶鬼开始。在耶稣基督
赶鬼，及将赶鬼的权柄及能力，授予信徒之前，没有任何
信徒能够有赶鬼的能力及权柄。耶稣基督用一句话，就能
把撒但邪灵在被鬼附的人身上赶出来。[众人都惊讶，以致
彼此对问说，这是什么事，是个新道理阿。他用权柄吩咐
污鬼，连污鬼也听从了他]。[众人都希奇说，在以色列中，
从来没有见过这样的事]。
（i）太8章16节：[到了晚上，有人带着许多被鬼附的，
来到耶稣跟前。他只用一句话，就把鬼都赶出去。并且
治好了一切有病的人]。
（ii）太9章33节：[鬼被赶出去。哑吧就说出话来。
众人都希奇说，在以色列中，从来没有见过这样的事]。
（iii）可1章27节：[众人都惊讶，以致彼此对问说，
这是什么事，是个新道理阿。他用权柄吩咐污鬼，
连污鬼也听从了他]。
。
3。耶稣基督藉着圣灵的能力，赶出污鬼。这表明着
撒但降服在神的权柄及能力之下，而要听从耶稣基督
的命令，从被鬼附的人身上出来。世人不认识耶稣基督
的身份及权能，而在世人身上的撒但邪灵，却认识耶稣
基督是神的圣子的身份，及所拥有的权能。法利赛人
听见耶稣基督赶鬼，就毁谤耶稣基督，说，[这个人赶鬼，
无非是靠着鬼王别西卜啊]。耶稣基督指出[若撒但赶逐
撒但，就是自相分争。他的国怎能站得住呢]。耶稣基督
称撒但是这世界的王，因为世人都卧在撒但邪灵的手下。
随从撒但，行各样的罪恶。耶稣基督说：[人怎能进
壮士家里，抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，
才可以抢夺他的家财]。耶稣基督的[道成肉身]，
降生在世上，就是进入[壮士的家]，就是进入撒但的
国度。他要[抢夺他的家具][抢夺他的家财]，就是将
那些被撒但所捆绑及奴役，成为撒但的奴隶的世人，
释放。假若耶稣基督要拯救世人，使他们离开撒但的
黑暗权势，顺服神统治的王权，进入神的奇妙光明的
国度，耶稣基督就必定首先要[先捆住那壮士]。
耶稣基督要藉着圣灵的能力，[捆住那壮士]，就是
击败撒但，将撒但从天上[摔下来]，使撒但不能在
神的面前毁谤及控告信徒，也不能在信徒身上掌权。
耶稣基督公开地，显明地，在世人面前，击败撒但
的权柄及能力，使神的国度，即神的统治及王权，
临到那些被撒但邪灵所控制及捆绑的人的当中，
使他们得以脱离撒但邪灵的捆绑及控制，而得到
释放。耶稣基督指出自己靠神的灵赶鬼，[这就是
神的国临到你们了]。
（i）可1章23节至27节：[在会堂里有一个人，被污鬼
附着。他喊叫说，拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干，
你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是神的圣者。耶稣
责备他说，不要作声，从这人身上出来吧！污鬼叫那人
抽了一阵疯，大声喊叫，就出来了]。
（ii）可1章34节：[耶稣治好了许多害各样病的人，
又赶出许多鬼，不许鬼说话，因为鬼认识他]。
（iii）太12章24节至29节：[但法利赛人听见，就说，
这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊。耶稣知道他们
的意念，就对他们说，凡一国自相分争，就成为荒场，
一城一家自相分争，必站立不住。若撒但赶逐撒但，
就是自相分争。他的国怎能站得住呢。。我若靠着
神的灵赶鬼。这就是神的国临到你们了。人怎能进
壮士家里，抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，
才可以抢夺他的家财]。
（iv）西1章13节至14节：[他救了我们脱离黑暗的
权势，把我们迁到他爱子的国里。我们在爱子里
得蒙救赎，罪过得以赦免]。
（v）彼前2章9节：[惟有你们是被拣选的族类，
是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，
要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德]。
。
4。启示录告诉我们：[我听见在天上有大声音。说，
我神的救恩，能力。国度，并他基督的权柄，现在都
来到了，因为那在我们神面前，昼夜控告我们弟兄的，
已经被摔下去了]。耶稣基督用自己的权柄，已经将
撒但[摔下去]，使神的国度正式临到世上蒙神拣选
及呼召，而得蒙救赎的选民的心里。这样，神的救恩，
能力。国度，并他基督的权柄，现在都临到世上的
选民的当中，而[那在我们神面前，昼夜控告我们
弟兄的，已经被摔下去了]。耶稣基督将赶鬼的能力
及权柄，赐给他所选立的十二个门徒，后来赐给
七十个门徒，最后也赐给所有信徒。使徒行传就记载
耶稣基督的门徒，奉耶稣基督的名，用耶稣基督所赐
的权柄及能力，赶鬼医病。福音书记载：[那七十个人
欢欢喜喜地回来说，主阿，因你的名，就是鬼也
服了我们。耶稣对他们说，我曾看见撒但从天上坠落，
像闪电一样]。圣经没有清楚地说明：耶稣基督将撒但
邪灵，从天上摔下去，叫[撒但从天上坠落，像闪电一样]
的时间。但是，撒但被耶稣基督[从天上摔下去]，有可能
是发生在耶稣基督在旷野被撒但试探的时候。耶稣说，
[撒但退去吧。 （撒但就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名）
因为经上记着说，当拜主你的神，单要事奉他]。耶稣
基督在被钉十字架之前，说：[这世界的王将到。他在
我里面是毫无所有]。耶稣基督里面已经击败这世界的王，
将他从天上摔下来。[魔鬼知道自己的时候不多，就气
忿忿地下，到你们那里去了。龙见自己被摔在地上，
就逼迫那生男孩子的妇人]。撒但邪灵是世界的王，
在世上用各样的方法，逼迫信徒，使他们受苦。然而，
信徒倚靠内住的圣灵，遵行神的命令及顺服神的
统治的王权。信徒胜过撒但邪灵，是因耶稣基督的血，
和自己所见证的神的福音真道。[他们虽至于死，
也不爱惜性命]。
（i）启12章10节至13节：[我听见在天上有大声音。说，
我神的救恩，能力。国度，并他基督的权柄，现在都
来到了，因为那在我们神面前，昼夜控告我们弟兄的，
已经被摔下去了。弟兄胜过它，是因羔羊的血，和自己
所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。所以，
诸天和住在其中的，你们都快乐吧。只是地与海有祸了，
因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下，到你们
那里去了。龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子
的妇人]。
（ii）太10章1节：[耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，
能赶逐污鬼，并医治各样的病症]。
（iii）可3章14节至15节：[他就设立十二个人，要他们常
和自己同在，也要差他们去传道，并给他们权柄赶鬼]。
（iv）路10章1节：[这事以后，主又设立七十个人，差遣
他们两个两个的，在他前面，往自己所要到的各城
各地方去]。
（v）路10章17节至20节：[那七十个人欢欢喜喜地
回来说，主阿，因你的名，就是鬼也服了我们。
耶稣对他们说，我曾看见撒但从天上坠落，像闪电
一样。我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，
又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。
然而，不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名
记录在天上欢喜]。
（vi）徒8章6节至7节：[众人听见了，又看见腓利
所行的神迹，就同心合意地听从他的话，因为有许多人
被污鬼附着。那些鬼大声呼叫，从他们身上出来，还有
许多瘫痪的，瘸腿的，都得了医治]。
（vii）徒16章17节至18节：[她跟随保罗和我们，喊着说，
这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。她一连
多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说，我奉
耶稣基督的名，吩咐你从她身上出来。那鬼当时就出来了]。
（viii）太4章10节：[耶稣说，撒但退去吧。（撒但就是
抵挡的意思，乃魔鬼的别名），因为经上记着说，
当拜主你的神，单要事奉他]。
（ix）约14章30节：[以后我不再和你们多说话，因为
这世界的王将到。他在我里面是毫无所有]。
。
5。在神面前控告信徒的撒但，已经被基督的权柄击败
而被摔下去。然而，撒但的国度扔在世上，因为世人
仍然随从运行在他们心里的撒但邪灵，行各样的恶事。
神的国度在信徒的心里，因为神在信徒的心里掌权，
而撒但的国度是在世人的心里，因撒但在世人的心里
掌权。神的国度必定与撒但的国度争战。然而，耶稣
基督已经将得胜撒但邪灵的权柄及能力，赐给信徒。
当五旬节圣灵降临在信徒身上之后，信徒就得着属灵
的能力并权柄，在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，
直到地极，作基督的见证。事实上，信徒不但得到
圣灵的能力，为基督作见证，也在面对撒但的试探及
引诱时候，有属灵的能力及权柄，用坚固的信心抵挡
撒但，而撒但会因耶稣基督所赐给信徒的权柄而逃跑。
雅各书告诉我们：[你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，
魔鬼就必离开你们逃跑了]。彼得也说：[你们的仇敌
魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
你们要用坚固的信心抵挡他]。使徒约翰也告诉我们：
[你们是属神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，
比那在世界上的更大]，因为[神的儿子显现出来，
是为要除灭魔鬼的作为]。
（i）可16章15节至18节：[他又对他们说，你们往
普天下去，传福音给万民听。信而受洗的，必然得救。
不信的，必被定罪。信的人必有神迹随着他们，就是
奉我的名赶鬼，说新方言。手能拿蛇，若喝了什么毒物，
也必不受害。手按病人，病人就必好了]。
（ii）雅4章7节：[故此，你们要顺服神，务要
抵挡魔鬼。魔鬼就必离开你们逃跑了]。
（iii）彼前5章8节至9节：[务要谨守，儆醒，因为
你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找
可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道
你们在世上的众弟兄，也是经历这样的苦难]。
（iv）使1章8节：[但圣灵降临在你们身上，你们就
必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，
直到地极，作我的见证]。
（v）罗15章18节：[除了基督藉我作的那些事，我什么
都不敢提。只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，
并圣灵的能力，使外邦人顺服]。
（vi）约壹4章4节：[小子们哪，你们是属神的，
并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在
世界上的更大]。
（vii）约壹3章8节：[犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼
从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼
的作为]。
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