[244]撒但控告信徒而被基督摔下去
(一)撒但控告信徒而被基督摔下去
(1)世人向偶像跪拜求问,是违背人的理性而被定罪
1。在旧约时代,以色列百姓敬拜用金银铜铁作制造的
偶像。以色列敬拜这些人手所制造的偶像,必惹神发怒,
因为神是忌邪的神,是[恋爱至于嫉妒]的。当人赞美
那不能看,不能听,无知无识,金,银,铜,铁,木,石
所造的神,却没有将荣耀归与那手中有人的气息,管理人
一切行动的神,必定被神审判及惩罚,因为偶像不过是木头,
都是匠人和银匠的手工,也都是巧匠的工作。惟耶和华
[是真神,是活神,是永远的王]。神创造人类,使人有
眼睛能看,有耳朵能听。[造耳朵的,难道自己不听见吗?
造眼睛的,难道自己不看见吗?]。神看见世上所有发生
的事情,也听见人所说每一句话。我们当倚靠及顺服那位
创造万物,管理万事的神。世人跪拜人手所制造的偶像,
向无知无识的,有眼不能看,有耳不能听,有手不能摸,
有脚不能走,有口不能言,有鼻不能闻的偶像求问,
是完全违背神所赐给人的理性,而必定被神审判及定罪。
事实上,偶像是撒但邪灵的迷惑人的工作,使人陷入他
的网罗。
(i)申5章9节:[不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为
我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,
自父及子,直到三,四代]。
(ii)雅4章5节:[你们想经上所说是徒然的吗?神所赐住
在我们里面的灵,是恋爱至于嫉妒吗?]。
(iii)申4章25节:[你们在那地住久了,生子生孙,就雕刻
偶像,仿佛什么形像,败坏自己,行耶和华你神眼中,
看为恶的事,惹他发怒]。
(iv)但5章23节:[你又赞美那不能看,不能听,无知
无识,金,银,铜,铁,木,石所造的神,却没有将荣耀
归与那手中有你气息,管理你一切行动的神]。
(v)耶10章8节至10节:[他们尽都是畜类,是愚昧的。
偶像的训诲算什么呢?偶像不过是木头。有银子打成片,
是从他施带来的,并有从乌法来的金子,都是匠人和银匠
的手工,又有蓝色紫色料的衣服,都是巧匠的工作。
惟耶和华是真神,是活神,是永远的王。他一发怒,
大地震动。他一恼恨,列国都担当不起]。
(vi)诗94篇9节:[造耳朵的,难道自己不听见吗?
造眼睛的,难道自己不看见吗?]。
(vii)诗115篇3节至8节:[然而,我们的神在天上,
都随自己的意旨行事。他们的偶像,是金的,银的,
是人手所造的。有口却不能言,有眼却不能看。有耳
却不能听。有鼻却不能闻。有手却不能摸,有脚却
不能走。有喉咙也不能出声。造他的,要和他一样。
凡靠他的也要如此]。
。
2。人被心里的撒但邪灵所迷惑,听从撒但邪灵的谎言,
向这些虚假的,并无气息,虚无的,人手所铸的偶像,
俯伏叩拜,祷告它说,[求你拯救我,因你是我的神],
又[对木偶说,醒起,对哑巴石像说,起来],好像这些
偶像是有生命气息,能回应人的祷告祈求一样。当他们
[求问木偶,以为木杖能指示他们], 他们是失去神赋予人
的理性,而因迷信偶像而颠狂。神藉着先知以赛亚,说:
[我从古时将这事给你说明, 在未成以先指示你,免得你说,
这些事是我的偶像所 行的,是我雕刻的偶像,和我铸造的
偶像所命定的]。[我必不将我的荣耀归给假神,也不将我的
称赞,归给雕刻的偶像。看哪,先前的事已经成就。现在,
我将新事说明。这事未发以先,我就说给你们听]。神藉着
先知所说的预言,得以完全应验,证明自己是又真又活的神,
而非偶像假神可以相比。
(i)赛44章17节:[他用剩下的作了一神,就是雕刻的
偶像,他向这偶像俯伏叩拜,祷告它说,求你拯救我,
因你是我的神]。
(ii)哈2章19节:[对木偶说,醒起,对哑巴石像说,起来,
那人有祸了。这个还能教训人吗?看哪,是包裹金银的,
其中毫无气息]。
(iii)何4章12节:[我的民求问木偶,以为木杖能指示他们,
因为他们的淫心,使他们失迷。他们就行淫离弃神,
不守约束]。
(iv)耶50章38节:[有干旱临到她的众水,就必干涸,
因为这是有雕刻偶像之地。人因偶像而颠狂]。
(v)赛48章5节:[所以,我从古时将这事给你说明,
在未成以先指示你,免得你说,这些事是我的偶像所
行的,是我雕刻的偶像,和我铸造的偶像所命定的]。
(vi)赛42章8节至9节:[我是耶和华,这是我的名。
我必不将我的荣耀归给假神,也不将我的称赞,归给
雕刻的偶像。看哪,先前的事已经成就。现在,我将
新事说明。这事未发以先,我就说给你们听]。
。
(2)世人跪拜偶像,就是跪拜撒但,将撒但接到心里
1。当他们跪拜偶像,他们事实上,是跪拜撒但邪灵。
他们向偶像献上祭物,事实上,是向撒但邪灵献上祭物,
因为偶像虽然本身只是没有生命的金银,铜铁,木石的
物质所造,却是撒但邪灵迷惑人的工具。申命记说:
[敬拜别神,触动神的愤恨,行可憎恶的事,惹了他的怒气。
所祭祀的鬼魔。并非真神]。人敬拜偶像,向偶像祭祀,
而人所祭祀的,是鬼魔,而非真神。人敬拜偶像,向偶像
献祭,就是与撒但邪灵相交,向撒但邪灵跪拜。在新约时代,
保罗教导信徒,说:[我乃是说,外邦人所献的祭,是祭鬼,
不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。你们不能喝主的杯,
又喝鬼的杯,不能吃主的筵席,又吃鬼的筵席]。因此,
神藉着先知以西结,说:[这些人已将他们的假神接到
心里,把陷于罪的绊脚石放在面前,我岂能丝毫被他们
求问吗?]。人跪拜偶像,就是将假神接到他们的心里,
也就是将撒但邪灵接到他们的心里,使他们自己陷入罪恶
的网罗。既然他们是与鬼魔相交,神不会回应他们的
祷告求问。在旧约时代,以色列国周围的外邦人,都是
敬拜偶像,也就是敬拜撒但邪灵。以色列人与邻国的外邦人
的争战,就不但是属世的争战,也是属灵的争战,正如
使徒约翰说:[我们知道我们是属神的,全世界都卧在那恶者
手下]。以色列的救赎历史证明:以色列人在战场上所取得
的军事胜利,是不在乎军兵的人数多少,而是在乎耶和华,
因为耶和华使人得胜,是不在乎人数多少。当以色列人离弃
偶像,信靠耶和华,倚靠神的大能大力,他们就在战场上得胜。
(i)耶10章14节至15节:[各人都成了畜类,毫无知识。
各银匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所铸的偶像,本是虚假的。
其中并无气息,都是虚无的,是迷惑人的工作,到追讨的
时候,必被除灭]。
(ii)申32章16节至17节:[敬拜别神,触动神的愤恨,
行可憎恶的事,惹了他的怒气。所祭祀的鬼魔。并非
真神,乃是素不认识的神,是近来新兴的,是你列祖
所不畏惧的]。
(iii)林前10章20节至21节:[我乃是说,外邦人所献的祭,
是祭鬼,不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。你们不能
喝主的杯,又喝鬼的杯,不能吃主的筵席,又吃鬼的筵席]。
(iv)结14章3节:[人子阿,这些人已将他们的假神接到
心里,把陷于罪的绊脚石放在面前。我岂能丝毫被他们
求问吗?]。
(v)约壹5章19节:[我们知道我们是属神的。全世界都
卧在那恶者手下]。
(vi)撒上14章6节:[因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少]。
(vii)撒上17章47节:[又使这众人知道耶和华使人得胜,
不是用刀 用 枪,因为争战的胜败,全在乎耶和华。他必将
你们交在我们手里]。
。
2。但是,在旧约时代,以色列百姓,藉着敬拜偶像,
与撒但邪灵相交的时候,他们不但在战场上战败,而且
有许多违背人的良知,甚至灭绝人性的邪恶习俗,包括
[把自己的儿女祭祀鬼魔,流无辜人的血,就是自己儿女
的血,把他们祭祀迦南的偶像。那地就被血污秽了]。
他们[为死人用刀划身,也将额上剃光]。当他们大声
求告偶像,[按着他们的规矩,会用刀枪自割,自刺,
直到身体流血]。虽然神明说:[以色列的女子中,不可有
妓女。以色列的男子中,不可有娈童],但是,犹太人
效法外邦人的做法,在各山顶,各高冈的橡树,杨树,
栗树之下,跪拜偶像,向偶像献祭烧香时候,他们在
偶像面前,与妓女交合,作为向偶像献祭。他们也有
娈童。行一切可憎恶的事。因此,敬拜偶像,就是敬拜
撒但邪灵,而陷入撒但邪灵的网罗。撒但的崇拜,使人
被撒但邪灵所控制,必定导致不道德的,邪恶,及自毁
的行为。现今时代,有很多邪教的出现,而它们的宗教
仪式,也是同样地是摧残人的身体及心理的健康,破坏
人的理性思想的功能,伤害人对自己情绪的调控,使人
失去自制能力,放纵自己身体的私欲,行各样违背人的
良知,甚至灭绝人性的罪恶。这血邪教所传扬的异端
邪说,是来自撒但邪灵,因为撒但邪灵是[不守真理,
因他心里没有真理]。这些异端邪说是来自那引诱人
的 撒但邪灵。这些鬼魔的道理,是迷惑人的谎言,
而撒但邪灵说谎[是出于自己,因他本来是说谎的,
也是说谎之人的父]。
(i)代下25章8节:[你若一定要去,就奋勇争战吧。
但神必使你败在敌人面前,因为神能助人得胜,也能
使人倾败]。
(ii)诗106篇34节至39节:[他们不照耶和华所吩咐的
灭绝外邦人,反与他们混杂相合,学习他们的行为,
事奉他们的偶像。这就成了自己的网罗,把自己的儿女
祭祀鬼魔,流无辜人的血,就是自己儿女的血,把他们
祭祀迦南的偶像。那地就被血污秽了。这样,他们被
自己所做的污秽了,在行为上犯了邪淫]。
(iii)申14章1节:[你们是耶和华你们神的儿女,不可
为死人用刀划身,也不可将额上剃光]。
(iv)王上18章28节:[他们大声求告,按着他们的规矩,
用刀枪自割,自刺,直到身体流血]。
(v)申23章17节:[以色列的女子中,不可有妓女。
以色列的男子中,不可有娈童]。
(vi)王上14章24节:[国中也有娈童。犹大人效法耶和华
在以色列人面前所赶出的外邦人,行一切可憎恶的事]。
(vii)何4章13节至14节:[在各山顶,各高冈的橡树,杨树,
栗树之下,献祭烧香,因为树影美好。所以,你们的女儿
淫乱,你们的新妇行淫。你们的女儿淫乱,你们的新妇行淫,
我却不惩罚她们,因为你们自己离群与娼妓同居,与妓女
一同献祭。这无知的民,必致倾倒]。
(viii)约8章44节:[你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,
你们偏要行,他从起初是杀人的,不守真理,因他心里没有
真理。他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人
的父]。
(ix)提前4章1节:[圣灵明说,在后来的时候,必有人
离弃真道,听从那引诱人的 邪灵,和鬼魔的道理]。
。
(3)撒但及他的差役都是控告者,常毁谤及控告信徒。
1。根据约伯记的记载,撒但在神面前毁谤约伯,
指控约伯的敬虔生活的背后原因,是要得到神的
保护及保守,在他的[四面圈上篱笆,围护他和
他的家,并他一切所有的],也得到神赐他在
地上的福分,叫他手所做的都蒙神赐福,并且
在物资上,叫他的家产也在地上增多。撒但在
神面前,毁谤约伯敬畏神的动机,促使神考验
约伯敬虔的行为的动机,而容许撒但将约伯所
拥有的一切挪走,甚至容许撒但伤害约伯的身体。
约伯记的经文,显示撒但将约伯所拥有的一切挪走,
及伤害约伯的身体,都要得到神的许可,才能成事。
撒迦利亚书也记载:先知撒迦利亚在异象中,看见
[大祭司约书亚,站在耶和华的使者面前。撒但也站
在约书亚的右边,与他作对]。撒但与大祭司约书亚
作对,就是在神面前控告大祭司约书亚。
(i)伯1章6节至12节:[有一天,神的众子,来侍立
在耶和华面前,撒但也来在其中。耶和华问撒但说,
你从哪里来? 撒但回答说,我从地上走来走去,往返
而来。耶和华问撒但说,你曾用心察看我的仆人约伯
没有。地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。
撒但回答耶和华说,约伯敬畏神,岂是无故呢?你岂
不是四面圈上篱笆,围护他和他的家,并他一切所有
的吗?他手所做的都蒙你赐福。他的家产也在地上增多。
你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。耶和华
对撒但说,凡他所有的,都在你手中。只是不可伸手
加害于他。于是撒但从耶和华面前退去]。
(ii)伯2章3节至7节:[耶和华问撒但说,你曾用心察看
我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直,敬畏神,
远离恶事。你虽激动我攻击他,无故地毁灭他,他仍然
持守他的纯正。撒但回答耶和华说,人以皮代皮,情愿
舍去一切所有的,保全性命。你且伸手伤他的骨头,
和他的肉,他必当面弃掉你。耶和华对撒但说,他在你
手中,只要存留他的性命。于是撒但从耶和华面前退去,
击打约伯,使他从脚掌到头顶长毒疮]。
(iii)亚3章1节:[天使又指给我看,大祭司约书亚,
站在耶和华的使者面前。撒但也站在约书亚的右边,
与他作对]。
。
2。撒但的差役,也在世上毁谤神的儿女行善的动机,
就好像撒但在神面前毁谤神的儿女的行善的动机一样。
撒但的差役,在世上见神的儿女,不与他们同奔那放荡
无度的路,就以为怪毁谤他们。他们毁谤所不晓得的事,
正在败坏人的时候,自己必遭遇败坏。信徒凡事都要
存着无亏的良心,品行端正,叫他们在何事上被毁谤,
就在何事上,可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人,
自觉羞愧,也叫那些毁谤你们是作恶的人,因看见你们
的好行为,便在鉴察的日子,归荣耀给神。
(i)彼前4章4节至5节:[他们在这些事上,见你们不与
他们同奔那放荡无度的路,就以为怪毁谤你们。他们必在
那将要审判活人死人的主面前交账]。
(ii)彼后2章12节:[但这些人好像没有灵性,生来就是
畜类,以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事,正在
败坏人的时候,自己必遭遇败坏]。
(iii)犹10节:[但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性
所知道的事与那没有灵性的畜类一样。在这事上竟败坏了
自己]。
(iv)彼前3章16节:[存着无亏的良心,叫你们在何事上
被毁谤,就在何事上,可以叫那诬赖你们在基督里有好品行
的人,自觉羞愧]。
(v)彼前2章12节:[你们在外邦人中,应当品行端正,
叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在
鉴察的日子,归荣耀给神]。
。
(4)在神面前昼夜控告信徒的撒但,已经被基督摔下去。
1。根据旧约圣经的记载,在旧约时代似乎是没有[赶鬼]
这回事。当神藉着先知撒母耳,膏立大卫成为以色列的
第二任君王之后,神的灵就离开了扫罗,因为扫罗违背神
的命令。在神面前毁谤及控告信徒的撒但邪灵,就从天上
神那里来搅扰扫罗,使他心绪不宁,思想混乱,情绪失控。
每当撒但恶魔临到扫罗身上,搅扰他的时候,大卫就拿琴,
用手而弹。扫罗便舒畅爽快,恶魔就离了他。但是,恶魔
会稍后重新回到扫罗的身上,再次搅扰他的。因此,大卫
的弹琴,安定扫罗的心绪,驱走撒但恶魔的作用,只是
暂时的功效,却本身是没有属灵的权柄,因此,这不是
新约时代的赶鬼,因为大卫的琴声,是没有属灵的权柄,
也没有真正将撒但邪灵击败,只是安定人的心绪,从撒但
邪灵的搅扰中,暂时获得解脱而已。这不是不同新约时代
的赶鬼。
(i)撒下7章15节:[但我的慈爱仍不离开他,像离开在你
面前所废弃的扫罗一样]。
(ii)撒上16章14节至16节:[耶和华的灵离开扫罗,有恶魔
从耶和华那里来扰乱他。扫罗的臣仆对他说,现在有恶魔
从神那里来扰乱你。我们的主可以吩咐面前的臣仆,找一个
善于弹琴的来,等神那里来的恶魔,临到你身上的时候,
使他用手弹琴,你就好了]。
(iii)撒上16章23节:[从神那里来的恶魔,临到扫罗身上
的时候,大卫就拿琴,用手而弹。扫罗便舒畅爽快,恶魔
离了他]。
。
2。新约时代的赶鬼,是从耶稣基督赶鬼开始。在耶稣基督
赶鬼,及将赶鬼的权柄及能力,授予信徒之前,没有任何
信徒能够有赶鬼的能力及权柄。耶稣基督用一句话,就能
把撒但邪灵在被鬼附的人身上赶出来。[众人都惊讶,以致
彼此对问说,这是什么事,是个新道理阿。他用权柄吩咐
污鬼,连污鬼也听从了他]。[众人都希奇说,在以色列中,
从来没有见过这样的事]。
(i)太8章16节:[到了晚上,有人带着许多被鬼附的,
来到耶稣跟前。他只用一句话,就把鬼都赶出去。并且
治好了一切有病的人]。
(ii)太9章33节:[鬼被赶出去。哑吧就说出话来。
众人都希奇说,在以色列中,从来没有见过这样的事]。
(iii)可1章27节:[众人都惊讶,以致彼此对问说,
这是什么事,是个新道理阿。他用权柄吩咐污鬼,
连污鬼也听从了他]。
。
3。耶稣基督藉着圣灵的能力,赶出污鬼。这表明着
撒但降服在神的权柄及能力之下,而要听从耶稣基督
的命令,从被鬼附的人身上出来。世人不认识耶稣基督
的身份及权能,而在世人身上的撒但邪灵,却认识耶稣
基督是神的圣子的身份,及所拥有的权能。法利赛人
听见耶稣基督赶鬼,就毁谤耶稣基督,说,[这个人赶鬼,
无非是靠着鬼王别西卜啊]。耶稣基督指出[若撒但赶逐
撒但,就是自相分争。他的国怎能站得住呢]。耶稣基督
称撒但是这世界的王,因为世人都卧在撒但邪灵的手下。
随从撒但,行各样的罪恶。耶稣基督说:[人怎能进
壮士家里,抢夺他的家具呢?除非先捆住那壮士,
才可以抢夺他的家财]。耶稣基督的[道成肉身],
降生在世上,就是进入[壮士的家],就是进入撒但的
国度。他要[抢夺他的家具][抢夺他的家财],就是将
那些被撒但所捆绑及奴役,成为撒但的奴隶的世人,
释放。假若耶稣基督要拯救世人,使他们离开撒但的
黑暗权势,顺服神统治的王权,进入神的奇妙光明的
国度,耶稣基督就必定首先要[先捆住那壮士]。
耶稣基督要藉着圣灵的能力,[捆住那壮士],就是
击败撒但,将撒但从天上[摔下来],使撒但不能在
神的面前毁谤及控告信徒,也不能在信徒身上掌权。
耶稣基督公开地,显明地,在世人面前,击败撒但
的权柄及能力,使神的国度,即神的统治及王权,
临到那些被撒但邪灵所控制及捆绑的人的当中,
使他们得以脱离撒但邪灵的捆绑及控制,而得到
释放。耶稣基督指出自己靠神的灵赶鬼,[这就是
神的国临到你们了]。
(i)可1章23节至27节:[在会堂里有一个人,被污鬼
附着。他喊叫说,拿撒勒人耶稣,我们与你有什么相干,
你来灭我们吗?我知道你是谁,乃是神的圣者。耶稣
责备他说,不要作声,从这人身上出来吧!污鬼叫那人
抽了一阵疯,大声喊叫,就出来了]。
(ii)可1章34节:[耶稣治好了许多害各样病的人,
又赶出许多鬼,不许鬼说话,因为鬼认识他]。
(iii)太12章24节至29节:[但法利赛人听见,就说,
这个人赶鬼,无非是靠着鬼王别西卜啊。耶稣知道他们
的意念,就对他们说,凡一国自相分争,就成为荒场,
一城一家自相分争,必站立不住。若撒但赶逐撒但,
就是自相分争。他的国怎能站得住呢。。我若靠着
神的灵赶鬼。这就是神的国临到你们了。人怎能进
壮士家里,抢夺他的家具呢?除非先捆住那壮士,
才可以抢夺他的家财]。
(iv)西1章13节至14节:[他救了我们脱离黑暗的
权势,把我们迁到他爱子的国里。我们在爱子里
得蒙救赎,罪过得以赦免]。
(v)彼前2章9节:[惟有你们是被拣选的族类,
是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,
要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德]。
。
4。启示录告诉我们:[我听见在天上有大声音。说,
我神的救恩,能力。国度,并他基督的权柄,现在都
来到了,因为那在我们神面前,昼夜控告我们弟兄的,
已经被摔下去了]。耶稣基督用自己的权柄,已经将
撒但[摔下去],使神的国度正式临到世上蒙神拣选
及呼召,而得蒙救赎的选民的心里。这样,神的救恩,
能力。国度,并他基督的权柄,现在都临到世上的
选民的当中,而[那在我们神面前,昼夜控告我们
弟兄的,已经被摔下去了]。耶稣基督将赶鬼的能力
及权柄,赐给他所选立的十二个门徒,后来赐给
七十个门徒,最后也赐给所有信徒。使徒行传就记载
耶稣基督的门徒,奉耶稣基督的名,用耶稣基督所赐
的权柄及能力,赶鬼医病。福音书记载:[那七十个人
欢欢喜喜地回来说,主阿,因你的名,就是鬼也
服了我们。耶稣对他们说,我曾看见撒但从天上坠落,
像闪电一样]。圣经没有清楚地说明:耶稣基督将撒但
邪灵,从天上摔下去,叫[撒但从天上坠落,像闪电一样]
的时间。但是,撒但被耶稣基督[从天上摔下去],有可能
是发生在耶稣基督在旷野被撒但试探的时候。耶稣说,
[撒但退去吧。 (撒但就是抵挡的意思,乃魔鬼的别名)
因为经上记着说,当拜主你的神,单要事奉他]。耶稣
基督在被钉十字架之前,说:[这世界的王将到。他在
我里面是毫无所有]。耶稣基督里面已经击败这世界的王,
将他从天上摔下来。[魔鬼知道自己的时候不多,就气
忿忿地下,到你们那里去了。龙见自己被摔在地上,
就逼迫那生男孩子的妇人]。撒但邪灵是世界的王,
在世上用各样的方法,逼迫信徒,使他们受苦。然而,
信徒倚靠内住的圣灵,遵行神的命令及顺服神的
统治的王权。信徒胜过撒但邪灵,是因耶稣基督的血,
和自己所见证的神的福音真道。[他们虽至于死,
也不爱惜性命]。
(i)启12章10节至13节:[我听见在天上有大声音。说,
我神的救恩,能力。国度,并他基督的权柄,现在都
来到了,因为那在我们神面前,昼夜控告我们弟兄的,
已经被摔下去了。弟兄胜过它,是因羔羊的血,和自己
所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。所以,
诸天和住在其中的,你们都快乐吧。只是地与海有祸了,
因为魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿地下,到你们
那里去了。龙见自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子
的妇人]。
(ii)太10章1节:[耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄,
能赶逐污鬼,并医治各样的病症]。
(iii)可3章14节至15节:[他就设立十二个人,要他们常
和自己同在,也要差他们去传道,并给他们权柄赶鬼]。
(iv)路10章1节:[这事以后,主又设立七十个人,差遣
他们两个两个的,在他前面,往自己所要到的各城
各地方去]。
(v)路10章17节至20节:[那七十个人欢欢喜喜地
回来说,主阿,因你的名,就是鬼也服了我们。
耶稣对他们说,我曾看见撒但从天上坠落,像闪电
一样。我已经给你们权柄,可以践踏蛇和蝎子,
又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们。
然而,不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名
记录在天上欢喜]。
(vi)徒8章6节至7节:[众人听见了,又看见腓利
所行的神迹,就同心合意地听从他的话,因为有许多人
被污鬼附着。那些鬼大声呼叫,从他们身上出来,还有
许多瘫痪的,瘸腿的,都得了医治]。
(vii)徒16章17节至18节:[她跟随保罗和我们,喊着说,
这些人是至高神的仆人,对你们传说救人的道。她一连
多日这样喊叫,保罗就心中厌烦,转身对那鬼说,我奉
耶稣基督的名,吩咐你从她身上出来。那鬼当时就出来了]。
(viii)太4章10节:[耶稣说,撒但退去吧。(撒但就是
抵挡的意思,乃魔鬼的别名),因为经上记着说,
当拜主你的神,单要事奉他]。
(ix)约14章30节:[以后我不再和你们多说话,因为
这世界的王将到。他在我里面是毫无所有]。
。
5。在神面前控告信徒的撒但,已经被基督的权柄击败
而被摔下去。然而,撒但的国度扔在世上,因为世人
仍然随从运行在他们心里的撒但邪灵,行各样的恶事。
神的国度在信徒的心里,因为神在信徒的心里掌权,
而撒但的国度是在世人的心里,因撒但在世人的心里
掌权。神的国度必定与撒但的国度争战。然而,耶稣
基督已经将得胜撒但邪灵的权柄及能力,赐给信徒。
当五旬节圣灵降临在信徒身上之后,信徒就得着属灵
的能力并权柄,在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,
直到地极,作基督的见证。事实上,信徒不但得到
圣灵的能力,为基督作见证,也在面对撒但的试探及
引诱时候,有属灵的能力及权柄,用坚固的信心抵挡
撒但,而撒但会因耶稣基督所赐给信徒的权柄而逃跑。
雅各书告诉我们:[你们要顺服神,务要抵挡魔鬼,
魔鬼就必离开你们逃跑了]。彼得也说:[你们的仇敌
魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。
你们要用坚固的信心抵挡他]。使徒约翰也告诉我们:
[你们是属神的,并且胜了他们,因为那在你们里面的,
比那在世界上的更大],因为[神的儿子显现出来,
是为要除灭魔鬼的作为]。
(i)可16章15节至18节:[他又对他们说,你们往
普天下去,传福音给万民听。信而受洗的,必然得救。
不信的,必被定罪。信的人必有神迹随着他们,就是
奉我的名赶鬼,说新方言。手能拿蛇,若喝了什么毒物,
也必不受害。手按病人,病人就必好了]。
(ii)雅4章7节:[故此,你们要顺服神,务要
抵挡魔鬼。魔鬼就必离开你们逃跑了]。
(iii)彼前5章8节至9节:[务要谨守,儆醒,因为
你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找
可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他,因为知道
你们在世上的众弟兄,也是经历这样的苦难]。
(iv)使1章8节:[但圣灵降临在你们身上,你们就
必得着能力,并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,
直到地极,作我的见证]。
(v)罗15章18节:[除了基督藉我作的那些事,我什么
都不敢提。只提他藉我言语作为,用神迹奇事的能力,
并圣灵的能力,使外邦人顺服]。
(vi)约壹4章4节:[小子们哪,你们是属神的,
并且胜了他们,因为那在你们里面的,比那在
世界上的更大]。
(vii)约壹3章8节:[犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼
从起初就犯罪。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼
的作为]。
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