[249]鬼附人身使人精神身体不健全

(一)鬼附人身使人精神及身体不健全

(1)被鬼附着的人的精神及身体器官功能不健全

1。人被鬼附的定义,是人的思想,感情,及意志

是完全由撒但邪灵所控制,以致被鬼附的人是失去

正常人所拥有的思想,感情,及意志的功能。他们

的意志,已经没有能力抗拒撒但邪灵的意愿,而作

合理的,正确的决定。他们的思想,感情及意志,

都在完全失控,系乱的状态,而任由撒但邪灵摆布。

他们已经没有独立的思考能力,及意志。他们的言行

举止,生活习惯,精神状态,都与正常的人有很大

的分别。他们已经成为魔鬼的化身,因为魔鬼用这些

被鬼附的人的口,说出魔鬼自己要说的话。魔鬼也用

被鬼附的人的肢体,作魔鬼自己要作的事。福音书所

记载在格拉森人的地方,那个被鬼附的人,正是被鬼

附着的人的极端例子。污鬼屡次抓住他。他已经失去常性。

他极其凶猛,会无故袭击其他人。因此,他常被人看守,

又被铁链和脚镣捆锁。他竟倚靠撒但邪灵的能力,把锁链

挣断。这被鬼附的人,许久不穿衣服,不住房子,被鬼

赶到旷野去。只住在坟茔里。他昼夜常在坟茔里和山中喊叫,

又用石头砍自己。他袭击过路的人,甚至没有人能从那条

路上经过。没有人能捆住他,就是用铁链也不能。因为人

屡次用脚镣和铁链捆锁他,铁链竟被他挣断了,脚镣也被他

弄碎了。总没有人能制伏他。这被鬼附着的人的超人的体力,

是来自撒但邪灵。当耶稣吩咐这被鬼附着的人,说:[污鬼阿,

从这人身上出来吧!]。这被鬼附的人,看见耶稣基督,

就[跑过去拜他。大声呼叫说,至高神的儿子耶稣,我与你

有什么相干。我指着神恳求你,不要叫我受苦]。这些话

是这污鬼,藉着被他附着的人的口,对耶稣基督说的。

这被鬼附着的人,认得耶稣基督是[至高神的儿子],并且

跑过去拜他,并不是凭着自己作的,而是在他里面的魔鬼

藉着他所作的事情。当耶稣基督将众污鬼从这被鬼附的人

身上赶出来之后,那被鬼附着的人,就是从前被群鬼所

附的,坐着,穿上衣服,并且恳求和耶稣同在。当污鬼

离开了他之后,这人的精神状态,完全恢复正常。他神志

清醒,而且作明智的决定,要跟随耶稣基督。显明地,

这人以前的精神状态失常,是由于他的思想,感情,

及意志完全不能自我控制,而任由撒但邪灵所摆布。

当撒但邪灵离开他的时候,他的思想,感情及意志,

就摆脱了撒但邪灵的摆布,而恢复正常的功能。事实上,

耶稣基督那次带着门徒,长途跋涉,坐船渡过加利利海,

到海的那边的唯一目的,就是拯救这个在格拉森人的地方,

被鬼附着的人,使他脱离撒但邪灵的辖制。这是完全出于

耶稣基督的怜悯。耶稣基督为他作的事情,确实是一件

大事,因为从这人身上所赶出的污鬼数目之多,足以使

二千头猪失去常性,闯下山崖,投在海里,淹死了。因此,

虽然耶稣不许他跟随他同行,却对他说,你回家去,

到你的亲属那里,将主为你所作的,是何等大的事,

是怎样怜悯你,都告诉他们。那人就走了,在低加波利,

传扬耶稣为他作了何等大的事,众人就都希奇。

(i)可5章1节至20节:[他们来到海那边,格拉森人

的地方。耶稣一下船,就有一个被污鬼附着的人,

从坟茔里出来迎着他。那人常住在坟茔里,没有人

能捆住他,就是用铁链也不能。因为人屡次用脚镣

和铁链捆锁他,铁链竟被他挣断了,脚镣也被他

弄碎了。总没有人能制伏他。他昼夜常在坟茔里

和山中喊叫,又用石头砍自己。他远远地看见耶稣,

就跑过去拜他。大声呼叫说,至高神的儿子耶稣,

我与你有什么相干。我指着神恳求你,不要叫我

受苦,是因耶稣曾吩咐他说,污鬼阿,从这人身上

出来吧。耶稣问他说,你名叫什么,回答说,我名

叫群,因为我们多的缘故,就再三地求耶稣,不要

叫他们离开那地方。在那里山坡上,有一大群猪

吃食。鬼就央求耶稣,说,求你打发我们往猪群里

附着猪去。耶稣准了他们。污鬼就出来,进入猪里去。

于是那群猪闯下山崖,投在海里,淹死了。猪的数目,

约有二千。放猪的,就逃跑了,去告诉城里,和乡下

的人。众人就来要看是什么事。他们来到耶稣那里,

看见那被鬼附着的人,就是从前被群鬼所附的,坐着,

穿上衣服,心里明白过来。他们就害怕,看见这事的,

便将鬼附之人所遇见的,和那群猪的事,都告诉了众人。

众人就央求耶稣离开他们的境界。耶稣上船的时候,

那从前被鬼附着的人,恳求和耶稣同在。耶稣不许,

却对他说,你回家去,到你的亲属那里,将主为你

所作的,是何等大的事,是怎样怜悯你,都告诉他们。

那人就走了,在低加波利,传扬耶稣为他作了何等大

的事,众人就都希奇]。

(ii)路8章27节29节:[耶稣上了岸,就有城里一个被鬼

附着的人,迎面而来。这个人许久不穿衣服,不住房子,

只住在坟茔里。。。原来这鬼屡次抓住他,他常被人看守,

又被铁链和脚镣捆锁,他竟把锁链挣断,被鬼赶到旷野去]。

(iii)太8章28节至29节:[耶稣既渡到那边去,来到

加大拉人的地方,就有两个被鬼附的人,从坟茔里出来

迎着他,极其凶猛,甚至没有人能从那条路上经过。

他们喊着说,神的儿子。我们与你有什么相干。时候

还没有到,你就上这里来,叫我们受苦吗?]。

2。被鬼附着的人,会精神失常,思想系乱,情绪失控,

大声叫喊,语无伦次,伤害自己的身体,也会无故袭击

其它人,对他人的完全,构成威胁。除此之外,福音书

也记载其它被鬼附着的人的其它特征。被鬼附着的人,

也会也某些器官的功能的失调,或某些疾病。当耶稣

基督将污鬼赶出来之后,曾经被污鬼附着的人的肢体

的功能,就能恢复正常,而他所患的疾病,也会痊愈。

马太福音第9章记载类似的神迹。有人将鬼所附的一个

哑吧,带到耶稣跟前来。鬼被赶出去,哑吧就说出话来。

马太福音第12章也记载类似的神迹:有人将一个被鬼

附着,又瞎又哑的人,带到耶稣那里。耶稣就医治他,

甚至那哑吧又能说话,又能看见。耶稣基督医治他的

方法,就是赶出那鬼,因为那鬼使他又瞎又哑。耶稣

基督赶出那鬼之后,那被曾经被鬼附着的人,又能说话,

又能看见。同样地,马可福音第9章记载:有一个人带了

他的儿子来见耶稣基督。他是被[哑巴鬼]附着,而变成

哑巴。无论在哪里,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中

流沫,咬牙切齿,身体枯干。被鬼附着的人,会伤害自己,

因为撒但邪灵在人身上的目的,就是要毁灭他。因此,

这人身上所附着的哑巴鬼,就从小的时候,就屡次怂恿

他自杀,把他扔在火里,水里。这被哑巴鬼附着的人

一见耶稣,这哑巴鬼便叫他重重地抽疯,倒在地上,

翻来覆去,口中流沫。耶稣基督就斥责那污鬼,说,

你这聋哑的鬼,我吩咐你从他里头出来,再不要进去。

那鬼喊叫,使孩子大大地抽了一阵疯,就出来了。

孩子好像死了一般,以致众人多半说,他是死了。

但耶稣拉着他的手,扶他起来。路加福音也记载类似

的神迹:有一个人的独生子,被鬼抓住,就忽然喊叫。

这鬼不是哑巴鬼,因为被鬼附的人能够喊叫。鬼又叫他

抽疯,口中流沫,并且重重地伤害他,难以离开他。

耶稣基督正来的时候,鬼把他摔倒,叫他重重地抽疯。

耶稣就斥责那污鬼,把孩子治好了,交给他父亲。

事实上,被鬼附的人的肢体机能,也常有不健全的现象。

路加福音也记载:有一个女人,被鬼附着病了十八年。

腰弯得一点直不起来。耶稣看见,便叫她过来,对她说,

女人,你脱离这病了。于是用两只手按着她。她立刻

直起腰来,就归荣耀与神。耶稣基督指出:这女人被

撒但捆绑了这十八年,使她的腰一直不能直起来。换言之,

撒但邪灵在她身上的捆绑,使她的肉体受苦,是她的腰

不能直起来的原因。耶稣基督用两只手按着她,就把鬼

赶出来,医治她的腰,使他脱离撒但邪灵的捆绑,

及肉体的痛苦。换言之,撒但邪灵的捆绑,会带来心灵

及肉体的痛苦。当耶稣到推罗西顿的境内去的时候,

有一个迦南妇人,从那地方出来,喊着说,主啊,大卫

的子孙,可怜我。我女儿[被鬼附得甚苦]。唯独耶稣基督

的救恩,带给人脱离撒但邪灵的捆绑的机会。

(i)太12章22节:[当下有人将一个被鬼附着,又瞎

又哑的人,带到耶稣那里。耶稣就医治他,甚至那哑吧

又能说话,又能看见]。

(ii)太9章32节至34节:[他们出去的时候,有人将鬼

所附的一个哑吧,带到耶稣跟前来。鬼被赶出去,哑吧

就说出话来。众人都希奇说,在以色列中,从来没有见过

这样的事。法利赛人却说,他是靠着鬼王赶鬼]。

(iii)可9章17节至19节:[众人中间有一个人回答说,

夫子,我带了我的儿子到你这里来,他被哑巴鬼附着。

无论在哪里,鬼捉弄他,把他摔倒,他就口中流沫,

咬牙切齿,身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去,

他们却是不能。耶稣说,嗳,不信的世代阿,我在

你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?

把他带到我这里来吧。他们就带了他来。他一见耶稣,

鬼便叫他重重地抽疯,倒在地上,翻来覆去,口中

流沫。耶稣问他父亲说,他得这病,有多少日子呢?

回答说,从小的时候,鬼屡次把他扔在火里,水里,

要灭他。你若能作什么,求你怜悯我们,帮助我们。

耶稣对他说,你若能信,在信的人,凡事都能。

孩子的父亲立时喊着说,我信。但我信不足,

求主帮助。耶稣看见众人都跑上来,就斥责那

污鬼,说,你这聋哑的鬼,我吩咐你从他里头

出来,再不要进去。那鬼喊叫,使孩子大大地

抽了一阵疯,就出来了。孩子好像死了一般,

以致众人多半说,他是死了。但耶稣拉着他的手,

扶他起来。他就站起来了。耶稣进了屋子,门徒就

暗暗地问他说,我们为什么不能赶出他去呢?耶稣说,

非用祷告(有古卷在此有禁食二字)。这一 类的鬼,

总不能出来]。

(iv)路9章38节至42节:[其中有一人喊叫说,夫子,

求你看顾我的儿子,因为他是我的独生子。他被鬼抓住,

就忽然喊叫。鬼又叫他抽疯,口中流沫,并且重重地

伤害他,难以离开他。我求过你的门徒,把鬼赶出去,

他们却是不能。耶稣说,嗳,这又不信又悖谬的世代阿,

我在你们这里,忍耐你们,要到几时呢?将你的儿子

带到这里来吧。正来的时候,鬼把他摔倒,叫他重重地

抽疯。耶稣就斥责那污鬼,把孩子治好了,交给他父亲]。

(v)路13章11节至15节:[有一个女人,被鬼附着病了

十八年。腰弯得一点直不起来。耶稣看见,便叫她过来,

对她说,女人,你脱离这病了。于是用两只手按着她。

她立刻直起腰来,就归荣耀与神。管会堂的,因为

耶稣在安息日治病,就气忿忿地对众人说,有六日

应当作工。那六日之内,可以来求医,在安息日,

却不可。主说,假冒为善的人哪,难道你们各人

在安息日,不解开槽上的牛驴,牵去饮吗?况且

这女人本是亚伯拉罕的后裔,被撒但捆绑了这十八年,

不当在安息日解开她的绑吗?]。

(vi)太15章21节至22节:[耶稣离开那里,退到推罗

西顿的境内去。有一个迦南妇人,从那地方出来,喊着说,

主啊,大卫的子孙,可怜我。我女儿被鬼附得甚苦]。

(2)耶稣基督藉着赶鬼,医治因污鬼俯身而有的疾病

1。当耶稣基督按手在病人的身上,医治他们的时候,

有些污鬼从好些病人身上出来,因为有些疾病,是由于

污鬼俯身的结果。马太福音记载:耶稣基督医治好各样

的疾病。那些[被鬼附的,癫痫的,瘫痪的,都带了来。

耶稣就治好了他们]。这显示被鬼附的人,和患癫痫的人

是有所分别,而不是属于同类的人。但是,马太福音

也同样记载:有一个人来见耶稣,跪下,说:主阿,

怜悯我的儿子。他害[癫痫]的病很苦。事实上,这个人

的儿子的病症,[屡次跌在火里,屡次跌在水里],是与

马可福音第9章所描述的被鬼附着的人相似,因为

马可福音也是同样记载,那被鬼附的人的身上的

[鬼屡次把他扔在火里,水里,要灭他]。马太福音描述

耶稣基督医治这患了癫痫]病的人,是藉着斥责在这

患了[癫痫]病的人的身上的那鬼,命令他出来。

当鬼从[癫痫]病的人身上出来时候,这人的[癫痫]病

就立刻痊愈。换言之,耶稣基督藉着赶鬼,医治癫痫

的病,就显示这[癫痫]病,至少在某些情况之下,

是由于被鬼附着的缘故。耶稣基督赶出污鬼,就把

癫痫的病治好。但是,我们也不能确定是否全部的

[癫痫]病,都是由于被鬼附着的缘故。

(i)路4章40节至41节:[日落的时候,凡有病人的,

不论害什么病,都带到耶稣那里。耶稣按手在他们

各人身上,医好他们,又有鬼从好些人身上出来,

喊着说,你是神的儿子。耶稣[斥责]他们,不许他们

说话,因为他们知道他是基督]。

(ii)太4章24节:[他的名声就传遍了叙利亚。那里的人

把一切害病的,就是害各样疾病,各样疼痛的,和被鬼附的,

癫痫的,瘫痪的,都带了来。耶稣就治好了他们]。

(iii)太17章14节至21节:[耶稣和门徒到了众人那里,

有一个人来见耶稣,跪下,说:主阿,怜悯我的儿子。

他害癫痫的病很苦,屡次跌在火里,屡次跌在水里。

我带他到你门徒那里,他们却不能医治他。耶稣说,

嗳,这又不信又悖谬的世代阿,我在你们这里要到

几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里

来吧。耶稣斥责那鬼,鬼就出来。从此孩子就痊愈了。

门徒暗暗地到耶稣跟前说,我们为什么不能赶出

那鬼呢。耶稣说,是因你们的信心小。我实在告诉

你们,你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这座山

说,你从这边挪到那边。它也必挪去,并且你们没有

一件不能作的事了。至于这一类的鬼,若不祷告禁食,

他就不出来]。

2。路加福音书记载:耶稣基督进了西门的家。西门的

岳母害热病甚重。有人为她求耶稣。耶稣站在她旁边,

[斥责]那热病,热就退了。她立刻起来服事他们。耶稣

基督[斥责]热病,事实上,是斥责导致这热病的污鬼,

将污鬼赶出来,因为热病本身是没有意识,是不能接受

耶稣基督的斥责。唯独引起热病的撒但邪灵,因有意识,

而能够接受耶稣基督的斥责。马太福音记载类似的事件

时候,没有提到耶稣基督[斥责]热病,而只是说:[耶稣

把她的手一摸,热就退了。她就起来服事耶稣]。换言之,

耶稣基督[斥责]导致热病的污鬼邪灵,叫那使彼得的岳母

患热病的污鬼邪灵,离开彼得的岳母,而她的热病得到医治。

但是,我们不能否定有时候病人所患的热病,不是由于

被鬼附的缘故,因为马太福音书也记载:耶稣基督把彼得

的岳母的手一摸,就使彼得的岳母的热病医好。耶稣基督

斥责热病,就是斥责引起热病的污鬼邪灵。耶稣基督斥责

风浪,使风浪平静,也是斥责引起大风浪的撒但邪灵。

风和浪本身是没有意识,是不能接受耶稣基督的斥责。

唯独在神的隐秘旨意所容许之下,使加利利海突然有

大风浪的撒但邪灵,才能因有意识,而能够接受耶稣基督

的斥责。同样地,我们不能用这事件,就确定每次海上的

大风浪出现,都是撒但邪灵的作为。然而,至少在某些

情况之下所出现的突发的大风浪,或其他的逆境,是来自

撒但邪灵的搅扰。

(i)路4章38节至39节:[耶稣出了会堂,进了西门的家。

西门的岳母害热病甚重。有人为她求耶稣。耶稣站在她

旁边,[斥责]那热病,热就退了。她立刻起来服事他们]。

(ii)太8章14节至15节:[耶稣到了彼得家里,见彼得的岳母

害热病躺着。耶稣把她的手一摸,热就退了。她就起来

服事耶稣]。

(iii)太8章23节至28节:[耶稣上了船,门徒跟着他。

海里忽然起了暴风,甚至船被波浪掩盖。耶稣却睡着了。

门徒来叫醒了他,说,主阿,救我们,我们丧命啦。

耶稣说,你们这小信的人哪,为什么胆怯呢?于是起来,

[斥责]风和海,风和海就大大地平静了。众人希奇说。

这是怎样的人,连风和海也听从他了。耶稣既渡到那

边去,来到加大拉人的地方,就有两个被鬼附的人,

从坟茔里出来迎着他,极其凶猛,甚至没有人能从

那条路上经过]。

(3)重生的信徒有内住的圣灵,是不会被鬼附的。

1。被鬼附的人的思想,感情及意志都完全由

俯在身上的污鬼邪灵所掌控及摆布,而完全失去

正常人所拥有的思想,感情,及意志的功能。但是,

被圣灵重生的信徒,是因信靠基督,藉着圣灵,

而与基督联合,成为一灵,而。在基督的死及复活上

都有分,因此,被圣灵重生的信徒是已经与基督同死,

而蒙神赦罪,也已经与基督一同复活,而蒙神称义及

重生。。因此,他们的灵魂,已经被洁净,而且从

原来死在过犯中,活过来,而有基督复活的新生命。

神又赐给他们圣灵,内住在他们里面。因此,保罗

说:[因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,

使我脱离罪和死的律了]。信徒在基督里,已经与神

和好,而脱离罪恶的咒诅,因为基督已经为信徒承担

罪恶的刑罚,偿还所有罪债。重生的信徒有基督的

新生命,也有内住的圣灵的保护及引导,已经从罪恶

的捆绑中,得到释放。我们倚靠圣灵的能力及引导,

已经足以胜过所有私欲的试探,而得到不犯罪的真自由。

因此,[罪必不能作我们的主],因我们是在神的成圣的

恩典之下。我们藉着顺服神,倚靠圣灵的能力及引导,

时刻警醒,就能抵挡撒但邪灵的攻击及引诱,治死身体

的恶行,使撒但邪灵离开我们。我们是[属神的,并且

胜了他们,因为那在你们里面的,比那在世界上的更大]。

换言之,内住在信徒里面的圣灵的能力,是大过在世界上

的撒但邪灵的能力。因此,重生的信徒是不会被鬼附着的。

(i)罗6章4节:[所以,我们借着洗礼归入死,

和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的

样式,像基督藉着父的荣耀从死里复活一样]。

(ii)罗6章11节至12节:[这样,你们向罪也当看

自己是死的,向神在基督耶稣里,却当看自己是

活的。所以,不要容罪在你们必死的身上作王,

使你们顺从身子的私欲]。

(iii)罗6章14节:[罪必不能作你们的主,因你们

不在律法之下,乃在恩典之下]。

(iv)罗8章2节:[因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里

释放了我,使我脱离罪和死的律了]。

(v)罗8章13节:[你们若顺从肉体活着必要死。

若靠着圣灵,治死身体的恶行,必要活着]。

(vi)罗6章22节:[但现今你们既从罪里得了释放,

作了神的奴仆,就有成圣的果子,那结局就是永生]。

(vii)雅4章7节:[故此,你们要顺服神,务要抵挡

魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了]。

(viii)约壹4章4节:[小子们哪,你们是属神的,

并且胜了他们,因为那在你们里面的,比那在世界上

的更大]。

2。犹太人毁谤施洗约翰,是被鬼附着,因为他不吃饼,

也不喝酒。施洗约翰吃的是蝗虫野蜜。他淡酒浓酒

都不喝。但是,施洗约翰,是从母腹里,就被圣灵充满。

同样地,犹太百姓,也毁谤耶稣基督是被鬼附着。

耶稣基督被圣灵充满,而[神赐圣灵给他,是没有

限量的]。[神所差来的,就说神的话]。耶稣基督指出:

犹太百姓不能领受耶稣基督所见证的真道,因为他们

不是出于神,而是出于他们的父魔鬼。犹太百姓听到

耶稣基督的话,就毁谤耶稣基督,说:[你是撒玛利亚人,

并且是鬼附着的。这话岂不正对吗?耶稣说,我不是

鬼附着的。我尊敬我的父,你们倒轻慢我]。当耶稣基督

赶鬼的时候,他们就捏造谎言,毁谤耶稣基督,说:

耶稣基督是靠鬼王别西卜赶鬼。这些捏造的谎言,就显出

他们确实是魔鬼的儿女,因为魔鬼[本来是说谎的,也是

说谎之人的父]。

(i)路1章15节:[他在主面前将要为大,淡酒浓酒

都不喝,从母腹里,就被圣灵充满了]。

(ii)太3章4节:[这约翰身穿骆驼毛的衣服,

腰束皮带,吃的是蝗虫野蜜]。

(iii)太11章18节:[约翰来了,也不吃,也不喝。

人就说他是被鬼附着的]。

(iv)路7章33节:[施洗的约翰来,不吃饼,不喝酒。

你们说他是被鬼附着的]。

(v)路4章1节:[耶稣被圣灵充满,从约但河回来,

圣灵将他引到旷野。四十天受魔鬼的试探]。

(vi)约3章34节:[神所差来的,就说神的话,因为

神赐圣灵给他,是没有限量的]。

(vii)约8章42节至49节:[耶稣说,倘若神是你们的父,

你们就必爱我,因为我本是出于神,也是从神而来,

并不是由着自己来,乃是他差我来。你们为什么不明白

我的话呢?无非是因你们不能听我的道。你们是出于

你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行,他从起初

是杀人的,不守真理,因他心里没有真理。他说谎是

出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。

我将真理告诉你们,你们就因此不信我。你们中间谁能

指证我有罪呢?我既然将真理告诉你们,为什么不信我呢?

出于神的,必听神的话。你们不听,因为你们不是出于神。

犹太人回答说,我们说,你是撒玛利亚人,并且是鬼附着的。

这话岂不正对吗?耶稣说,我不是鬼附着的。我尊敬我的父,

你们倒轻慢我]。

(viii)约7章20节:[众人回答说,你是被鬼附着了。

谁想要杀你?]。

(ix)约10章20节至21节:[内中有好些人说,他是

被鬼附着,而且疯了。为什么听他呢?又有人说,

这不是鬼附之人所说的话。鬼岂能叫瞎子的眼睛

开了呢?]。

(x)约8章51节至52节:[我实实在在地告诉你们,

人若遵守我的道,就永远不见死。犹太人对他说,

现在我们知道你是鬼附着的。亚伯拉罕死了。

众先知也死了。你还说,人若遵守我的道,就永远

不尝死味]。

(xi)太12章24节:[但法利赛人听见,就说。这个人

赶鬼,无非是靠着鬼王别西卜啊!]。

.

(4)重生的信徒不用害怕撒但邪灵的攻击及陷害

1。信徒在世上遭遇逼迫及患难,是必然的事情,因为

耶稣基督已经预先告诉我们。[仆人不能大于主人。他们

若逼迫了我,也要逼迫你们]。[在世上你们有苦难]。

因此,信徒要在世上,与撒但邪灵争战,因为这世界的王

必定使用他的差役,将各样的逼迫及苦难,加在信徒的

身上。因此,信徒要用坚固的信心抵挡撒但的攻击及陷害,

因为世上的众弟兄,也是经历这样的苦难,[免得有人被

诸般患难摇动,因为我们自己知道我们受患难原是命定的],

信徒蒙恩,不但得以信服基督,并要为他受苦,因为信徒

跟随主基督的脚踪,先受苦难的磨炼,才进入荣耀,是神在

信徒身上的隐密旨意所预定的计划。信徒要恒守所信的道。

因为任何人进入神的国,都必须经历许多艰难。然而,

耶稣基督告诉我们:[但你们可以放心,我已经胜了世界]。

耶稣基督已经在世上的属灵的争战中,得胜了世上的

撒但邪灵。我们在基督里也必能在世上的属灵争战得胜。

(i)约15章20节:[你们要记念我从前对你们所说的话,

仆人不能大于主人。他们若逼迫了我,也要逼迫你们。

若遵守了我的话,也要遵守你们的话]。

(ii)约16章33节:[我将这些事告诉你们,是要叫你们

在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心,

我已经胜了世界]。

(iii)彼前5章8节至9节:[务要谨守,儆醒,因为你们的

仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。

你们要用坚固的信心抵挡他,因为知道你们在世上的众弟兄,

也是经历这样的苦难]。

(iv)帖前3章3节:[免得有人被诸般患难摇动,因为

你们自己知道我们受患难原是命定的]。

(v)徒14章22节:[坚固门徒的心,劝他们恒守所信的道。

又说,我们进入神的国,必须经历许多艰难]。

(vi)腓1章29节至30节:[因为你们蒙恩,不但得以

信服基督,并要为他受苦。你们的争战,就与你们

在我身上,从前所看见,现在所听见的一样]。

2。重生的信徒,在世上面对撒但邪灵的差役的攻击及陷害,

都不要害怕,因为[这是证明他们沉沦。你们得救,都是

出于神]。耶稣基督告诉我们:[那杀身体不能杀灵魂的,

不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,

正要怕他。两个麻雀,不是卖一分银子吗?若是

你们的父不许,一个也不能掉在地上,就是你们的

头发,也都被数过了。所以,不要惧怕。你们比许多

麻雀还贵重]。撒但邪灵的差役,只能杀死信徒的必死

的身体。然而,信徒的身体必定在主的荣耀降临的日子,

复活,而变成不朽坏的,荣耀的身体。信徒只要凡事

敬畏神,远离恶事,就不用惧怕撒但邪灵的攻击及陷害,

因为撒但邪灵的攻击及陷害,不能夺去信徒在天上的奖赏。

况且,撒但邪灵没有天父的许可,是不能加害于信徒,

就好像约伯记所记载:撒但要在神的准许之下,才能将

约伯所拥有的一切夺去,而天父所许可临到信徒的患难,

都是为了信徒的属灵永恒的益处,因为圣经告诉我们:

掌管万事的神,是叫万事都互相效力,叫爱神的人得益处。

因此,启示录所记载耶稣基督所写过示每拿教会的信徒

的书信,说:[你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们

中间几个人下在监里,叫你们被试炼。你们必受患难

十日。你务要至死忠心。我就赐给你那生命的冠冕]。

虽然他们会被魔鬼陷害,受患难十日后,为主殉道,

他们必定得到耶稣基督在末日所赐给他们的冠冕。

因此,使徒彼得勉励信徒,说:[你们就是为义受苦,

也是有福的。不要怕人的威吓,也不要惊慌],因为

[神赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强,仁爱,谨守

的心]。信徒若为基督的名受辱骂,便是有福的,因为

神荣耀的灵,常住在他们身上,而神荣耀的灵,是信徒

将来得到天上的基业的凭据。

(i)腓1章28节:[凡事不怕敌人的惊吓。这是证明

他们沉沦。你们得救,都是出于神]。

(ii)太10章28节至31节:[那杀身体不能杀灵魂的,

不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,

正要怕他。两个麻雀,不是卖一分银子吗?若是

你们的父不许,一个也不能掉在地上,就是你们的

头发,也都被数过了。所以,不要惧怕。你们比许多

麻雀还贵重]。

(iii)伯1章12节:[耶和华对撒但说,凡他所有的,

都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是,撒但

从耶和华面前退去]。

(iv)伯2章6节:[耶和华对撒但说,他在你手中,

只要存留他的性命]。

(v)罗8章28节:[我们晓得万事都互相效力,叫爱神

的人得益处,就是按他旨意被召的人]。

(vi)启2章10节:[你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把

你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼。你们必受患难

十日。你务要至死忠心。我就赐给你那生命的冠冕]。

(vii)彼前3章14节:[你们就是为义受苦,也是有福的。

不要怕人的威吓,也不要惊慌]。

(viii)提后1章7节:[因为神赐给我们,不是胆怯的心,

乃是刚强,仁爱,谨守的心]。

(ix)彼前4章14节:[你们若为基督的名受辱骂,便是

有福的,因为神荣耀的灵,常住在你们身上]。

(x)弗1章14节:[这圣灵,是我们得基业的凭据,

直等到神之民被赎,使他的荣耀,得着称赞]。

3。当保罗到了哥林多城宣教,[夜间主在异象中,

对保罗说,不要怕,只管讲,不要闭口。有我与

你同在,必没有人下手害你]。事实上,神应许他的

百姓:说:[因为你无论往哪里去,耶和华你的神

必与你同在]。圣经有许多经文,都是教导信徒不要

害怕,也不要惊惶,不要怕人的辱骂,也不要因人的

毁谤惊惶,[因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你,

我必用我公义的右手扶持你]。耶稣基督说:[不要怕,

只要信],[只要求他的国,这些东西就必加给你们了。

你们这小群,不要惧怕,因为你们的父,乐意把国赐给

你们]。因此,信徒只要遵行神的命令及吩咐,持守所信

的真道,敬畏神,远离一切恶事,就不用惧怕撒但邪灵

一切的攻击及陷害,因为撒但邪灵所加于信徒的苦难及

逼迫,都是在神的容许之下,包含着神的慈爱,也是

隐藏着神的祝福,叫我们经历过苦难的试炼之后,

在基督荣耀降临的日子,得到基督所赐的生命的冠冕。

(i)书1章9节:[我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆。

不要惧怕,也不要惊惶,因为你无论往哪里去,耶和华

你的神必与你同在]。

(ii)王下6章16节:[神人说,不要惧怕。与我们同在的

比与他们同在的更多]。

(iii)赛41章10节:[你不要害怕,因为我与你同在。

不要惊惶,因为我是你的神。我必坚固你,我必帮助你,

我必用我公义的右手扶持你]。

(iv)赛41章13节:[因为我耶和华你的神,必搀扶你的

右手。对你说,不要害怕,我必帮助你]。

(v)赛51章7节:[知道公义将我训诲存在心中的民,

要听我言不要怕人的辱骂,也不要因人的毁谤惊惶]。

(vi)耶1章8节:[你不要惧怕他们,因为我与你同在,

要拯救你。这是耶和华说的]。

(vii)可5章36节:[耶稣听见所说的话,就对管会堂的说,

不要怕,只要信]。

(viii)路12章31节至32节:[你们只要求他的国,这些东西

就必加给你们了。你们这小群,不要惧怕,因为你们的父,

乐意把国赐给你们]。

(ix)徒18章8节至11节:[管会堂的基利司布和全家都

信了主。还有许多哥林多人听了,就相信受洗。夜间主在

异象中,对保罗说,不要怕,只管讲,不要闭口。有我与

你同在,必没有人下手害你,因为在这城里,我有许多的

百姓。保罗在那里住了一年零六个月,将神的道教训他们]。

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