[297]信徒的心灵是防范罪恶的防线

(一)属灵信徒的心灵是防范罪恶的防线

(1)信徒当保守自己的心清洁,使他们事奉有永恒果效

1。重生的信徒一生的成圣过程,正如箴言所说,是义人

的道路,[好像黎明的光,越照越明,直到日午]。诗人说:

[谁能登耶和华的山。谁能站在他的圣所,就是手洁心清,

不向虚妄,起誓不怀诡诈的人]。换言之,属灵的信徒

朝见神的时候,要手洁心清,才能与神建立亲密关系。

耶稣基督说:[清心的人有福了,因为他们必得见神]。

因此,保罗也宣称自己是[用清洁的良心事奉神],

而他也勉励提摩太要保守自己的心灵清洁,[要在言语,

行为,爱心,信心,清洁上,都作信徒的榜样]。属灵的

信徒,在一生的成圣的过程中,切记要保守自己的心灵

的清洁,确保自己的心灵没有被仇恨,苦毒,嫉妒,淫念,

骄傲,诡诈等罪恶所盘踞而污染,胜过保守自己的肉体的

生命,因为圣经告诉我们:信徒[一生的果效,是由心发出]。

假若属灵的信徒在世上的事奉,要有永恒的果效及价值,

他们在今世要保守自己的心灵清洁,用清洁的心在世上

事奉神。假若属灵的信徒的心灵不洁净,他们事奉神的

属灵的能力及力量,就会减弱,而他们的事奉的属灵果效,

也会减少。诗人说:[神说了一次,两次,我都听见,就是

能力都属乎神]。既然属灵的能力,是属乎神的,任何污染

信徒的心灵的罪恶,导致信徒与神关系疏远,也都足以

影响信徒的事奉的能力及果效。唯独在基督里的,用清洁

的心,事奉神的信徒,他们的事奉的果效,才有永恒价值。

根据启示录,使徒约翰在异象中,[听见从天上有声音说,

你要写下,从今以后,在主里面而死的人,有福了。

圣灵说,是的,他们息了自己的劳苦。作工的果效也

随着他们]。

(i)箴4章18节:[但义人的路,好像黎明的光,

越照 越明,直到日午]。

(ii)箴4章23节:[你要保守你心,胜过保守一切,

因为一生的果效,是由心发出]。

(iii)诗24篇3节至4节:[谁能登耶和华的山。

谁能站 在他的圣所,就是手洁心清,不向虚妄,

起誓不怀 诡诈的人]。

(iv)太5章8节:[清心的人有福了,因为他们

必得见神]。

(v)提后1章3节:[我感谢神,就是我接续祖先,

用清洁的良心所事奉的神,祈祷的时候,不住地

想念你]。

(vi)提前4章12节:[不可叫人小看你年轻。总要在

言语,行为,爱心,信心,清洁上,都作信徒的榜样]。

(vii)诗62篇11节:[神说了一次,两次,我都听见,

就是能力都属乎神]。

(viii)启14章13节:[我听见从天上有声音说,你要 写下,

从今以后,在主里面而死的人,有福了。 圣灵说,是的,

他们息了自己的劳苦。作工的果效 也随着他们]。

2。保罗劝诫信徒,要对神,及对人都要无亏的良心。

假若属灵的信徒的心灵,有罪污而不肯向神认罪悔改,

或者他们的事奉的动机,不是单纯为耶稣基督,而有

自私自利的原因,或者他们的良心对人或对神,

因心里有隐藏的动机及罪恶,而有所亏欠及不清洁,

或者他们的信心是存有不信,或假冒为善的杂质,而有

虚伪的成分,他们的的属灵生命,就会陷入低潮,而他们

事奉的能力及果效,因他们的的罪恶,也会减弱。因此,

属灵的信徒,要时刻警醒,抵挡撒但邪灵的引诱及试探,

拒绝撒但放在自己心里的邪恶意念,不让这些邪恶的心思

意念在自己的心里扎根,使自己在心思意念上犯罪,

也同时节制自己身体里面的自我中心的各种私欲,保持

自己的心灵清洁。假若属灵的信徒的心不清洁,动机

不纯正,良心有亏,信心也有自私自利的杂质,你们的心,

就[偏于邪,失去那向基督所存纯一清洁的心,就像蛇用

诡诈诱惑了夏娃一样]。信徒向耶稣基督所存的心,是单纯

专一,及清洁,因为信徒信靠,顺服及委身基督的时候,

圣灵用基督的宝血,洁净信徒的身体及心灵的一切污秽,

及洗净信徒的良心的一切的亏欠。他们归信基督,而被

圣灵重生的时候,他们向耶稣基督的心是单纯,专一,

清洁的。其后,重生的信徒,被撒但邪灵利用他们身体

里面的私欲,将邪恶的意念放在他们心里,引诱他们犯罪,

以致属灵的信徒的心灵,被仇恨,嫉妒,贪婪,淫念,骄傲,

恶毒,诡诈等邪恶的意念所控制,导致他们的行事的动机

及态度,言语及行为犯罪的时候,他们就要面对神的管教,

使他们在被神惩治而受苦之后,他们会从所犯的罪恶中

回转,向神认罪悔改,而被圣灵更新。然而,他们的得救,

是仅仅得救,就好像神从火中抽出一根柴一般。他们在世上

经历了好像[火]的审判及惩治,在被神管教之后,他们蒙神

赐予悔改的心,得以回转归向神。然而,他们在回转之前

的事奉,因心灵的污秽,及身体的肢体(手,口等)的恶行,

而不蒙神悦纳,使他们在末日基督审判万民的日子,站在

基督的审判台前,虽然仅仅得救,却失去了天上的奖赏

而蒙受亏损。耶稣基督说:[看哪 ,我必快来。赏罚在我,

要照各人所行的,报应他]。[我们众人,必要在基督台前

显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报]。因此,

因为信徒的心灵,是信徒抵挡撒但邪灵的引诱及试探的

第一道的防线,信徒当保守自己的心清洁,节制自己肉体的

私欲,拒绝撒但邪灵的引诱,免得被撒但邪灵放在他们心里

的邪恶意念所污染,使他们的行事的动机及态度,言语及

行为都能圣洁,也使他们事奉,有永恒果效,而在末日基督

审判万民的时候,得到耶稣基督所赐的奖赏。

(i)徒24章16节:[我因此自己勉励,对神,对人,

常存无亏的良心]。

(ii)林后11章3节:[我只怕你们的心,或偏于邪,

失去那向基督所存纯一清洁的心,就像蛇用诡诈诱惑了

夏娃一样]。

(iii)林前3章13节至15节:[各人的工程必然显露,

因为那日子要将它表明出来,有火发现。这火要试验

各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程,若存

得住,他就要得赏赐。人的工程若被烧了,他就要受

亏损,自己却要得救,虽然得救乃像从火里经过的一样]。

(iv)启22章12节:[看哪 ,我必快来。赏罚在我,要照

各人所行的,报应他]。

(v)林后5章10节:[因为我们众人,必要在基督台前

显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报]。

(2)信徒的心灵是信徒防范罪恶的重要防线

1。箴言说:[你要保守你心,胜过保守一切],因为重生

的信徒的心灵,是他们防范罪恶的重要防线,因为人犯罪

是在首先在自己心思意念上。人在心思意念上的罪恶,就会

导致人在行事的动机及态度,言语及行为上犯罪。因此,

耶稣基督说:[因为从里面,就是从人心里,发出恶念,

苟合,偷盗,凶杀,奸淫,贪婪,邪恶,诡诈,淫荡,

嫉妒,谤讟,骄傲,狂妄。这一切的恶,都是从里面

出来,且能污秽人]。[凡看见妇女就动淫念的,这人

心里已经与她犯奸淫了]。假若信徒在自己心思意念上,

保持警惕,拒绝接纳撒但邪灵利用自己肉体的私欲,

放在自己心里的将邪恶的意念,使自己的心灵保持清洁,

那么,信徒的行事的动机及态度,言语及行为就可以保持

圣洁。因此,圣经有许多的经文,都是教导信徒要防范

罪恶的意念,使自己的心思意念清洁。箴言说:[你不要

嫉妒恶人],[不要为作恶的,心怀不平],[你仇敌跌倒,

你不要欢喜。他倾倒,你心不要快乐],[你们的仇敌要爱他,

恨你们的,要待他好]。[凡心里骄傲的,为耶和华所憎恶]。

[这贪恋之心,乃夺去得财者之命],[贪财的,背弃耶和华,

并且轻慢他]。[我若以黄金为指望,对精金说,你是我的倚靠。

我若因财物丰裕,因我手多得资财而欢喜。。这也是审判官

当罚的罪孽,又是我背弃在上的神],[若财宝加增,不要放

在心上]。[愚妄人的思念,乃是罪恶。亵慢者,为人所憎恶]。

(i)可7章21节至23节:[因为从里面,就是从人心里,

发出恶念,苟合,偷盗,凶杀,奸淫,贪婪,邪恶,

诡诈,淫荡,嫉妒,谤讟,骄傲,狂妄。这一切的恶,

都是从里面出来,且能污秽人]。

(ii)太5章8节:[只是我告诉你们,凡看见妇女

就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了]。

(iii)箴24章1节至2节:[你不要嫉妒恶人,也不要起意

与他们相处,因为他们的心,图谋强暴。他们的口,

谈论奸恶]。

(iv)箴14章19节至20节:[不要为作恶的,心怀不平,

也不要嫉妒恶人,因为恶人终不得善报。恶人的灯

也必熄灭]。

(v)箴24章17节至18节:[你仇敌跌倒,你不要欢喜。

他倾倒,你心不要快乐。恐怕耶和华看见就不喜悦,

将怒气从仇敌身上转过来]。

(vi)路6章27节:[只是我告诉你们这听道的人,

你们的仇敌要爱他,恨你们的,要待他好]。

(vii)箴16章5节:[凡心里骄傲的,为耶和华所憎恶。

虽然连手,他必不免受罚]。

(viii)箴1章19节:[凡贪恋财利的,所行之路,都是如此。

这贪恋之心,乃夺去得财者之命]。

(ix)诗10篇3节:[因为恶人以心愿自夸。贪财的,

背弃耶和华,并且轻慢他]。

(x)伯31章24节至25节:[我若以黄金为指望,对精金

说,你是我的倚靠。我若因财物丰裕,因我手多得资财

而欢喜。。这也是审判官当罚的罪孽,又是我背弃在上

的神]。

(xi)诗62篇10节:[不要仗势欺人,也不要因抢夺而

骄傲。若财宝加增,不要放在心上]。

(xii)箴24章8节至9节:[设计作恶的,必称为奸人。

愚妄人的思念,乃是罪恶。亵慢者,为人所憎恶]。

2。重生的信徒当保守自己的心灵的洁净。使徒保罗就劝诫

信徒要藉着[以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕],将心里

[一切苦毒,恼恨,忿怒,嚷闹,毁谤,并一切的恶毒]除掉。

假若重生的信徒的心里充满苦毒,恼恨,忿怒,嚷闹,毁谤,

并一切的恶毒,必定使内住在信徒里面的圣灵,为信徒在

心思意念上所犯的罪恶,而担忧。重生的信徒,若不悔改,

神的管教必定临到他们的身上。因此,雅各说:[你们心里

若怀着苦毒的嫉妒和分争,就不可自夸,也不可说谎话,

抵挡真道],因为信徒心里怀着苦毒的嫉妒和分争的时候,

他们已经被撒但邪灵所迷惑,中了魔鬼的诡计,陷入魔鬼

的网罗里面。信徒的心里的苦毒的嫉妒和分争,[是属地的,

属情欲的,属鬼魔的],是魔鬼放在他们心里的犯罪的意念。

因此,[在何处有嫉妒分争,就在何处有扰乱,和各样的坏事]。

换言之,属灵的信徒,若发觉自己的心里存有苦毒,嫉妒和

分争,他们就当知道自己心里的苦毒,嫉妒和分争,不是出于

圣灵的感动及引导,乃是出于撒但邪灵的迷惑及试探,因为

圣灵所赐给信徒的属灵的智慧,[先是清洁,后是和平,

温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒,

并且使人和平的,是用和平所栽种的义果]。属灵的信徒,

若发觉自己心里充满苦毒,嫉妒,仇恨,分争,他们应当

知道自己已经在心思意念上犯罪,而向神祷告祈求神的

赦免及洁净。雅各书说:[有罪的人哪,要洁净你们的手。

心怀二意的人哪,要清洁你们的心]。他们要在神的面前,

为自己在心思意念上所犯的罪恶,痛悔自卑,[因为忧伤

痛悔的心,神必不轻看]。根据使徒行传的记载,使徒彼得

对那位在心思意念上犯罪的西门说:[你当懊悔你这罪恶,

祈求主。或者你心里的意念,可得赦免]。使徒约翰说:

[我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免

我们的罪,洗净我们一切的不义]。大卫向神认罪祷告,

说:[求你掩面不看我的罪,涂抹 我 一切的罪孽。神阿,

求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵]。信徒

[务要在主面前自卑,主就必叫你们升高]。

(i)弗4章30节至32节:[不要叫神的圣灵担忧。你们原是

受了他的印记,等候得赎的日子来到。一切苦毒,恼恨,

忿怒,嚷闹,毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉,

并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里

饶恕了你们一样]。

(ii)雅3章14节至16节:[你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争,

就不可自夸,也不可说谎话,抵挡真道。这样的智慧,不是

从上头来的,乃是属地的,属情欲的,属鬼魔的。在何

处有嫉妒分争,就在何处有扰乱,和各样的坏事]。

(iii)雅3章17节至18节:[惟独从上头来的智慧,先是

清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有

偏见,没有假冒,并且使人和平的,是用和平所栽种的义果]。

(iv)徒8章22节:[你当懊悔你这罪恶,祈求主。或者

你心里的意念,可得赦免]。

(v)约壹1章9节:[我们若认自己的罪,神是信实的,

是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义]。

(vi)雅4章8节:[你们亲近神,神就必亲近你们。

有罪的人哪,要洁净你们的手。心怀二意的人哪,

要清洁你们的心]。

(vii) 诗51篇9节至10节:[求你掩面不看我的罪,

涂抹 我 一切的罪孽。神阿,求你为我造清洁的心,

使我里面重新有正直的灵]。

(viii)诗51篇17节:[神所要的祭,就是忧伤的灵。

神阿,忧伤痛悔的心,你必不轻看]。

(ix)雅4章10节:[务要在主面前自卑,主就必叫

你们升高]。

3。重生的信徒要谨慎自守,常常按照神的话语,即圣经

的真理及教训,鉴察自己的心灵,是否有邪恶的心思意念

存在,而藉着向神祈求赦免及洁净,保持自己的心灵的

清洁,因为信徒的心灵是信徒防范罪恶的重要防线。属灵

的信徒,因顺从神的真道,即遵守及顺服圣经的真理及教训,

[脱去一切的污秽,和盈余的邪恶,存温柔的心领受那所

栽种的道,就是能救他们灵魂的道],已经蒙圣灵洁净及重生。

神按自己的旨意,[用真道生了我们]。信徒蒙了重生,

[是藉着神活泼常存的道],即藉着神的话语。因此,重生的

信徒若要保持自己的属灵生命的活力,就当聆听及遵行神的

话语。神说:[我儿,要留心听我的言词,侧耳听我的话语,

都不可离你的眼目,要存记在你心中,因为得着他的,

就得了生命,又得了医全体的良药]。重生的信徒,将神的

话语,存记在自己的心里,而且[详细察看那全备使人自由

之律法的],即细心研读神的话语,[并且时常如此],而且

[既不是听了就忘,乃是实在行出来]。这样的信徒,就能

保持自己的心灵的清洁,因为他们能够按照圣经的真理

及教训,即神的真道,鉴察自己的心灵的心思意念,

是否合乎神的真道。信徒的心思意念是防备罪恶的防线。

假若信徒的心思意念是合乎神的真道,他们就能按照神

的真道,行事为人,而在自己言语行为,及行事的动机,

及态度上,远离罪恶。雅各书说:[你们既然要按使人

自由的律法受审判,就该照这律法说话行事]。假若

信徒要按照神的律法的道德律,说话行事,他们的心思

意念,就当按照神的律法的道德律。因此,使徒保罗

教导信徒,将自己心思意念的焦点,放在美善的事情上,

藉此防范邪恶的思想的入侵。他说:[凡是真实的,

可敬的,公义的,清洁的,可爱的,有美名的。若有

什么德行,若有什么称赞。这些事你们都要思念]。

然而,重生的信徒,因身体里面的自我中心的罪性,

而不能在世上达到完成圣洁的地步,在许多事情上,

也许仍有过失。因此,重生的信徒当学效诗人祷告神,

说:[谁能知道自己的错失呢?愿你赦免我隐而未现

的过错。求你拦阻仆人,不犯任意妄为的罪,不容

这罪辖制我。我便完全,免犯大罪。耶和华,我的

磐石,我的救赎主阿,愿我口中的言语,心里的意念,

在你面前蒙悦纳]。

(i)约15章3节:[现在你们因我讲给你们的道,已经

干净了]。

(ii)弗5章26节:[要用水藉着道,把教会洗净,

成为圣洁]。

(iii)雅1章21节:[所以,你们要脱去一切的污秽,

和盈余的邪恶,存温柔的心领受那所栽种的道,就是

能救你们灵魂的道]。

(iv)彼前1章22节:[你们既因顺从真理,洁净了自己

的心,以致爱弟兄,没有虚假,就当从心里彼此切实相爱。

从心里有古卷作从清洁的心]。

(v)雅1章18节:[他按自己的旨意,用真道生了我们,

叫我们在他所造的万物中,好像初熟的果子]。

(vi)彼前1章23节:[你们蒙了重生,不是由于能坏的

种子,乃是由于不能坏的种子,是藉着神活泼常存的道]。

(vii)箴4章20节至22节:[我儿,要留心听我的言词,

侧耳听我的话语,都不可离你的眼目,要存记在你心中,

因为得着他的,就得了生命,又得了医全体的良药]。

(viii)雅1章25节:[惟有详细察看那全备使人自由之

律法的,并且时常如此。这人既不是听了就忘,乃是

实在行出来,就在他所行的事上,必然得福]。

(ix)雅2章12节:[你们既然要按使人自由的律法

受审判,就该照这律法说话行事]。

(x)弗4章8节:[弟兄们,我还有未尽的话。凡是

真实的,可敬的,公义的,清洁的,可爱的,有美名的。

若有什么德行,若有什么称赞。这些事你们都要思念]。

(xi)诗19篇12节至14节:[谁能知道自己的错失呢?

愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人,不犯

任意妄为的罪,不容这罪辖制我。我便完全,免犯

大罪。耶和华,我的磐石,我的救赎主阿,愿我口中

的言语,心里的意念,在你面前蒙悦纳]。

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