[346]以色列在哈米吉多顿大战信主

(一)以色列全家在哈米吉多顿大战信主

(1)七年大灾难是对列国的审判及刑罚,也是对神的选民的熬炼。

1。圣经对世界末日前的大灾难,都指出是神审判世界列国所犯的

罪恶,及所施行的刑罚。在大灾难中,刀剑(即战争),火与硫磺

(炮火,也包括核子导弹),更有瘟疫,地震,冰雹,毒疮,暴雨,

海水及河水受污染,灼热的日头,天昏地暗,日月无光,烧着的流星

撞击地球等灾祸,使死亡的人数增加。神藉着先知撒迦利亚预言说:

[耶和华说,这全地的人,三分之二,必剪除而死,三分之一,仍必

存留](亚13章8节)。世界人口的三分之二,在七年的大灾难中死亡。

假若以现今的世界人口约72亿计算,就有48亿人在七年的大灾难死亡,

而只有24亿人生还。启示录所记载的大灾难中,有些灾难是所有世上

的人,包括神的选民,及有[敌基督]的印记,拜[敌基督]的像的世人,

都要承受的。正如启示录所记载的预言:[第一位天使吹号,就有雹子

与火搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了。一切的

青草也被烧了。第二位天使吹号,就有仿佛火烧着的大山扔在海中。

海的三分之一变成血。海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。

第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在江河

的三分之一,和众水的泉源上。这星名叫茵陈。众水的三分之一,变为

茵陈,因水变苦,就死了许多人。第四位天使吹号,日头的三分之一,

月亮的三分之一,星辰的三分之一,都被击打,以致日月星的三分之一

黑暗了。白昼的三分之一没有光,黑夜也是这样](启8章7节至12节)。

2。神降这些大灾祸的目的之一,是审判及刑罚世人的所犯的罪恶。

神藉着先知耶利米宣告,说:[看哪,耶和华的忿怒好像暴风已经发出,

是扫灭的暴风,必转到恶人的头上。耶和华的烈怒必不转消,直到他

心中所拟定的成就了。末后的日子,你们要明白](耶30章23节至24节)

因此,神所降的灾祸中,有些灾祸是有针对性的,譬如:生恶且毒的疮,

只是针对那些有[敌基督]的印记在手上或在额上,并且拜[敌基督]的人,

使他们[因疼痛就咬自己的舌头],而非针对神的选民。启示录所预言的

七碗的大灾难,就是有针对性的灾难:[第 一位天使便去,把碗倒在地上,

就有恶而且毒的疮,生在那些有兽印记,拜兽像的人身上,第二位天使把碗

倒在海里,海就变成血,好像死人的血,海中的活物都死了。第三位天使

把碗倒在江河与众水的泉源里,水就变成血了。我听见掌管众水的天使说,

昔在今在的圣者阿,你这样判断是公义的。他们曾流圣徒与先知的血,

现在你给他们血喝。这是他们所该受的。我又听见祭坛中有声音说,是的,

主神,全能者阿,你的判断义哉,诚哉。第四位天使把碗倒在日头上,

叫日头能用火烤人。人被大热所烤,就亵渎那有权掌管这些灾的神之名,

并不悔改将荣耀归给神。第五位天使把碗倒在兽的座位上,兽的国

就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头。又因所受的疼痛,和生的疮,

就亵渎天上的神,并不悔改所行的](启16章2节至11节)。同样地,

启9章1节至11节所记载的灾祸,也是针对那些额上没有神的印记的人:

[第五位天使吹号。我就看见一个星从天落到地上.有无底坑的钥匙

赐给他。他开了无底坑,便有烟从坑里往上冒,好像大火炉的烟。

日头和天空,都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来飞到地上。有能力

赐给它们,好像地上蝎子的能力一样,并且吩咐它们说,不可伤害

地上的草,和各样青物,并一切树木。惟独要伤害额上没有神印记

的人。但不许蝗虫害死他们,只叫他们受痛苦五个月。这痛苦就像

蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子,人要求死,决不得死。愿意死,

死却远避他们。蝗虫的形状,好像预备出战的马一样,头上戴的,

好像金冠冕,脸面好像男人的脸面。头发像女人的头发,牙齿像狮子

的牙齿。胸前有甲,好像铁甲。它们翅膀的声音,好像许多车马

奔跑上阵的声音。有尾巴像蝎子。尾巴上的毒钩能伤人五个月。

有无底坑的使者,作它们的王。按着希伯来话,名叫亚巴顿,

希利尼话,名叫亚玻伦]。这些[蝗虫]不是常见的吃植物的[蝗虫],

而是象征某些能伤害人五个月的[物体],而它们伤害的对象,不是

印有[神的仆人]的印记的,蒙神拣选的选民,而是没有神的印记

的人。按照启示录14章9节至11节的记载,[又有第三位天使,接着他们,

大声说,若有人拜兽和兽像,在额上,或在手上,受了印记。这人也必

喝神大怒的酒。此酒斟在神忿怒的杯中,纯一不杂。他要在圣天使和

羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒,直到永永

远远。那些拜兽和兽像受他名之印记的,昼夜不得安宁]。神对那些

拜[敌基督]及拜[敌基督]的像的人,必定施行刑罚,使他们[喝神大怒

的酒,叫他们[在火与硫磺之中(即战争的炮火中)受痛苦。他受痛苦

的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像受他名之印记的,昼夜

不得安宁]。

3。根据撒迦利亚书的预言,[耶和华说,这全地的人,三分之二必剪除

而死,三分之一仍必存留。我要使这三分之一经火,熬炼他们,如熬炼

银子,试炼他们,如试炼金子。他们必求告我的名,我必应允他们。

我要说,这是我的子民。他们也要说,耶和华是我们的神](亚13章8节

至9节)。这些经过七年的大灾难,而庆幸生还的世界上三分之一的人,

事实上,是经过火的洗礼,是对他们来说,是生命的熬炼。世上各国

各族各民各方的神的选民,有些在七年的大灾难中因战火,地震,瘟疫

等原因而死亡,而有些神的选民,则是拒绝敬拜[敌基督]及[敌基督]的像,

而被迫害致死。神的选民在大灾难中忍耐,坚守神的诫命和耶稣基督的

真道。他们是在基督里面而死的人,是有福的人,因为他们在世上为基督

所行的善事及义行,都在永世里蒙神记念,永远随着他们,就好像他们

在天堂所穿的细麻衣,正如启14章12节至13节所说:[圣徒的忍耐就在此。

他们是守神诫命,和耶稣真道的。我听见从天上有声音说,你要写下,

从今以后,在主里面而死的人有福了。圣灵说,是的,他们息了自己的

劳苦。作工的果效也随着他们],及启示录19章8节所说:[就蒙恩得穿

光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义]。因此,耶稣基督说

[看哪,我来像贼一样。那儆醒,看守衣服,免得赤身而行,叫人见他

羞耻的,有福了](启16章15节),而[看守衣服],就是遵行基督所吩咐

的命令,因为[人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行](约壹

2章6节)。根据启示录7章9节至16节的记载,使徒约翰在异象中[观看,

见有许多的人,没有人能数过来,是从各国各族各民各方来的,站在

宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝。。这些人是从大患难中出来的,

曾用羔羊的血,把衣裳洗白净了。所以,他们在神宝座前,昼夜在他殿中

事奉他。坐宝座的,要用帐幕覆庇他们。他们不再饥,不再渴,日头和

炎热,也必不伤害他们]。这些各国各族各民各方的选民,是从大患难

出来,就表示他们是在七年的大灾难期间殉道的选民,因为根据启示录

6章9节至11节的记载,[揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下,有为

神的道,并为作见证,被杀之人的灵魂,大声喊着说,圣洁真实的主阿,

你不审判住在地上的人给我们伸流血的冤,要等到几时呢?于是有白衣

赐给他们各人,又有话对他们说,还要安息片时,等着一同作仆人的,

和他们的弟兄,也像他们被杀,满足了数目]。因为神所预定得救的人数,

尚有余数,而这余数是神预先留给犹太人的余民的。当外邦人得救的

人数添满的时候,那十四万四千的犹太人的余民,在大灾难的末期,

归信基督而得救,满足了神所预定的得救人数的数目。那时,基督才

会荣耀地降临在地上,而那些殉道的信徒,将会与基督一同降临。

因此,神藉着先知以赛亚宣告,说:[我熬炼你,却不像熬炼银子。

你在苦难的炉中,我拣选你](赛48章10节)。神熬炼人,是藉着

苦难,将信徒心里的一切不信的杂质除去,使他们的信心,能够

单纯地信靠,顺服及委身给基督,而毫无夹杂其他的不良动机。

那些在苦难的炉中,经得起熬炼及信心的试验的人,都是蒙神拣选及

保守,而预定得永生的人。在七年的大灾难之后,庆幸能生还的世界

的三分之一的人当中,不是全部都是神的选民。当基督的荣耀降临

的时候,那些在七年大灾难之后,仍然活着,而被提到云里,在空中

与基督相遇的人,才是神的选民,正如使徒保罗所说:[以后,我们

这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。

这样,我们就要和主永远同在](帖前4章17节)。那些在七年的大灾难

之后,仍然活着,却没有被提到云里,与基督相遇的人,就不是神的

选民。因此,但以理书说:在七年的大灾难里面,[智慧人中有些

仆倒的,为要熬炼其余的人,使他们清净洁白,直到末了,因为到了

定期,事就了结](但11章35节)。[必有许多人使自己清净洁白,

且被熬炼。但恶人仍必行恶,一切恶人都不明白。惟独智慧人能明白]

(但12章10节)。七年的大灾难,是熬炼信徒,使信徒在苦难的红炉中

[清净洁白,直到末了,因为到了定期,事就了结]。

(2)在哈米吉多顿大战中信主的犹太人,是神预定得救人数所剩余数

1。使徒保罗在写给罗马教会的书信里面,就清楚明言:按照神所

拣选人,预定他们得永生的恩典,神是预先留下得救的[余数]给世上

的犹太人。得救的[余数],就是指神所预定历世历代的得救的人数

的总数,减去神所预定历世历代的外邦人得救人数的总数,再减去

神所预定在旧约时代得救的以色列人的总数,最后减去神所预定在

新约时代,在七年的大灾难的后三年半之前,归信基督的犹太人的

总数。所余下的得救的人数的数目,就是得救的[余数]。这得救的

[余数],是神在创世以前,按照他的拣选的恩典,预定赐给在七年的

大灾难的后三年半归信基督的犹太人。使徒保罗指出:等到外邦人

得救的人数添满的时候,以色列全家,即包括所有以色列的十二支派,

到要得救。外邦人的得救人数的添满,就是满足了神在创世以前,

按照自己的主权所预定外邦人得救的数目。神所预定的外邦人得救

的人数的添满,大概是在七年的大灾难的首三年半。根据启示录

的记载,在七年的大灾难的后三年半当中,当人因被大热所烤,

或因所受的疼痛,及所生的疮,或因被约重九十斤的冰雹所击伤,

他们都对自己的恶行,毫无悔意,反而亵渎神的名。因此,极可能

在七年的大灾难的首三年半,外邦人得救的人数,已经添满。根据

使徒保罗所说,当外邦人得救的人数添满之后,以色列就全家得救,

因为神将得救的[余数]赐给在七年的大灾难的后三年半归信基督,

而得救的犹太人的[余民]。使徒保罗指出:[以色列人虽多如海沙。

得救的,不过是剩下的余数](罗9章27节),正如旧约时代的先知

以赛亚,在以赛亚书10章20节至23节,说;[到那日,以色列所

剩下的,和雅各家所逃脱的,不再倚靠那击打他们的,却要诚实

倚靠耶和华以色列的圣者。所剩下的,就是雅各家所剩下的,

必归回全能的神。以色列阿,你的百姓,虽多如海沙。惟有剩下的

归回。原来灭绝的事已定,必有公义施行,如水涨溢,因为主万军

之耶和华,在全地之中,必成就所定规的结局]。神藉着先知以赛亚

说:[若不是万军之耶和华给我们稍留余种,我们早已像所多玛,

蛾摩拉的样子了](赛1章9节)。

(i)罗11章5节:[如今也是这样,照着拣选的恩典,还有所留的

余数]。

(ii)罗11章25节至29节:[弟兄们,我不愿意你们不知道这奥秘,

(恐怕你们自以为聪明)就是以色列人有几分是硬心的,等到外邦人

的数目添满了。于是以色列全家都要得救,如经上所记,必有一位

救主,从锡安出来,要消除雅各家的一切罪恶,就着福音说,他们

为你们的缘故是仇敌。就着拣选说,他们为列祖的缘故是蒙爱的,

因为神的恩赐和选召,是没有后悔的]。

(iii)启16章8节至9节:[第四位天使把碗倒在日头上,叫日头能用火

烤人。人被大热所烤,就亵渎那有权掌管这些灾的神之名,并不悔改,

将荣耀归给神]。

(iv)启16章10节至11节:[第五位天使把碗倒在兽的座位上,兽的国

就黑暗了。人因疼痛,就咬自己的舌头,又因所受的疼痛,和生的疮,

就亵渎天上的神,并不悔改所行的]。

(v)启16章21节:[又有大雹子从天落在人身上。每一个约重一

他连得。(一他连得,约有九十斤)。为这雹子的灾极大,人就

亵渎神 ]。

(vi)罗9章27节至29节:[以赛亚指着以色列人喊着说,以色列人

虽多如海沙。得救的,不过是剩下的余数,因为主要在世上施行

他的话,叫他的话都成全,速速地完结。又如以赛亚先前说过,

若不是万军之主给我们存留余种,我们早已像所多玛,蛾摩拉

的样子了]。

2。根据但以理书的预言,当[敌基督]以欧洲同盟国的军事及蒸煮的

领袖的身份,与以色列签订盟约,保证以色列的领土安全,取得了

以色列人的信任之后,世界就进入了七年的大灾难的时期。[敌基督]

协助以色列人,在耶路撒冷旧城,在古圣殿的遗址,重建圣殿,并且

承诺犹太人,在重建圣殿之后,可以恢复旧约律法的祭祀及供献。

但是,在[一七之半],即三年半,[敌基督]就进入以色列所重建的

圣殿,自称为神,并在圣殿里,行毁坏可憎的事,并亵渎神。

[敌基督]逼迫犹太人,正如但以理书所预言:[他必向至高者说夸大

的话,必折磨至高者的圣民,必想改变节期和律法。圣民必交付

他手一载,二载,半载]。根据启示录的记载,那古龙,即撒但,

将权柄,座位及能力,都给了[敌基督],使他[向神说亵渎的话,

亵渎神的名,并他的帐幕,以及那些住在天上的,又任凭它与圣徒

争战,并且得胜,也把权柄赐给它,制伏各族各民各方各国]。

[敌基督]折磨及迫害犹太人,因为犹太人抗拒跪拜[敌基督],

及[敌基督]的像,而[敌基督]叫所有不拜兽像的人都被杀害。

在七年的大灾难的后三年半的期间,即[一载,二载,半载]的期间,

是[打破圣民权力的时候],即犹太人的反抗[敌基督]的力量,

被[敌基督]所粉碎,因为根据神的隐秘旨意所预定的计划,在七年的

大灾难的余下的三年半,即[一载,两载,半载]的时间,犹太人必

交付给[敌基督]的手里,被[敌基督]所迫害。然而,在[一载,两载,

半载]的三年半的期间,神保护他所预先拣选,并且预定在七年的

大灾难的末期归信基督而得救的犹太人的生命。根据启示录的预言,

[有大鹰的两个翅膀赐给妇人,叫她能飞到旷野,到自己的地方,

躲避那蛇。她在那里被养活一载二载半载]。撒但就是那[古蛇]。

那[妇人]就是在七年的大灾难的末期预定归信基督而得救的犹太人。

[敌基督]藉着撒但的能力及权柄,逼迫那预定得救的犹太人的

[余民]。神引领他们到以色列境内的旷野山区隐藏,逃避[敌基督]

的迫害及战火,正如耶稣基督的肉身在世上的时候,他所吩咐门徒

的话:[你们看见那行毁坏可憎的(指[敌基督]),站在不当站的

地方(即站在圣殿里,亵渎圣所),那时,在犹太的,应当逃到

山上](可13章14节)。他们是神所预定在七年的大灾难的末期归信

基督而得救的犹太人的[余民]。他们的名字在创世以前,已经记录

在天上的羔羊的生命册上。根据启示录7章2节至8节的记载,

在大灾难末期,即在哈米吉多顿大战中,归信基督的犹太人的[余民],

总共有十四万四千人,而且是包括以色列的十二支派,在大灾难末期,

即在哈米吉多顿大战中归信基督而得救的总人数。这十四万四千人的

犹太人,是七年的大灾难的期间,尤其是在后三年半,即[一载,二载,

半载]的期间,蒙神引领到旷野,躲避[敌基督]的逼迫及战火的犹太人的

[余民]。在大灾难的后三年半开始时候,神要差派四位天使吹号降灾,

伤害地,海及树木,正如启示录所预言:[第 一位天使吹号,就有雹子

与火,搀着血丢在地上。地的三分之一和树的三分之一被烧了。一切

的青草也被烧了。第二位天使吹号,就有仿佛火烧着的大山,扔在海中。

海的三分之一变成血。海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一。

第三位天使吹号,就有烧着的大星,好像火把从天上落下来,落在

江河的三分之一,和众水的泉源上。这星名叫茵陈。众水的三分之一

变为茵陈,因水变苦,就死了许多人。第四位天使吹号,日头的三分

之一。月亮的三分之一,星辰的三分之一,都被击打 ,以致日月星的

三分之一黑暗了。白昼的三分之一没有光,黑夜也是这样](启8章

7节至12节)。然而,当这四位天使准备吹号降灾,却被另外一位

天使拦阻。使徒约翰在异象中[看见另有一位天使,从日出之地上来,

拿着永生神的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使,

大声喊着说,地与海并树木,你们不可伤害,等我们印了我们神

众仆人的额。我听见以色列人,各支派中受印的数目,有十四万四千。

犹大支派中受印的,有一万二千。流便支派中有一万二千。迦得

支派中有一万二千。亚设支派中有一万二千。拿弗他利支派中

有一万二千。玛拿西支派中有一万二千。西缅支派中有一万二千。

利未支派中有一万二千。以萨迦支派中有一万二千。西布伦支派中

有一万二千。约瑟支派中有一万二千。便雅悯支派中受印的,

有一万二千]。在七年的大灾难的后三半年开始,那四位天使准备

吹号降灾,要伤害地,树木,海,江河,及日,月,星辰之前,

神差遣一位天使,带着永生神的印,在这十四万四千的犹太人的额上,

印上[神的仆人]的印,作为印记,给于这十四万四千的犹太人特殊

的保护,免得他们被所降在地,树木,海,江河,及日,月,星的

灾祸所伤害。那时候,这十四万四千的犹太人,尚未归信基督,却已经

蒙神拣选,预定得到永生,而他们的名字,也记录在天上的羔羊的

生命册上。他们的额上印有天使所印的[神的仆人]的印,就与那些额上

或手上印上[敌基督]的印的非信徒,就成为一个明显的对比。这额上

印有[神的仆人]的印的十四万四千的犹太人,在跟着在七年的大灾难

的后三年半,得到神的保守及保护。这四位天使吹号降灾,使[地的

三分之一和树的三分之一被烧了。一切的青草也被烧了],使[海的

三分之一变成血。海中的活物死了三分之一。船只也坏了三分之一],

使[众水的三分之一变为茵陈,因水变苦,就死了许多人],使[日月星

的三分之一黑暗了。白昼的三分之一没有光,黑夜也是这样]。地上

四分之一的人,就因而死亡,正如使徒约翰在异象中[观看,见有一匹

灰色马,骑在马上的,名字叫作死。阴府也随着他,有权柄赐给

他们,可以用刀剑,饥荒,瘟疫,杀害地上四分之一的人]。事实上,

耶稣基督的肉身在世上的时候,他已经告诉他的门徒有关在末期出现

大灾难的日子。耶稣基督说:[因为那时必有大灾难,从世界的起头,

直到如今,没有这样的灾难。后来也必没有。若不减少那日子,凡有

血气的,总没有一个得救的。只是为选民,那日子必减少了](太24章

21节至22节)。神减少了大灾难的日子,使蒙神拣选的十四万四千的

犹太人的余民,在经历大灾难的熬炼之后,归信基督,而蒙神拯救。

这一群额上有[神的仆人]的印记的十四万四千的犹太人,在七年的

大灾难大期间,得到神的保护及保守,以致他们的生命保存到

七年的大灾难的末期。启示录所记载的灾害中,第五位天使吹号时候

所降的灾,是[惟独要伤害额上没有神印记的人],而这灾祸就是

[有蝗虫从烟中出来飞到地上,有能力赐给它们,好像地上蝎子的能力

一样。并且吩咐它们说,不可伤害地上的草,和各样青物,并一切

树木。惟独要伤害额上没有神印记的人。但不许蝗虫害死他们,只叫

他们受痛苦五个月。这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子,

人要求死,决不得死。愿意死,死却远避他们](启9章3节至6节)。

在七年大灾难的末期,即在哈米吉多顿大战当中,这群蒙神保护到

大灾难的末期,归信基督的十四万四千的犹太人的[余民],是包括

以色列的十二支派,即代表整个以色列民族,也就是[以色列全家]。

因此,使徒保罗在写给罗马的教会的书信里,说:在外邦人得救

的人数添满之后,[以色列全家得救]。[以色列全家得救],就是指

在大灾难的末期,在哈米吉多顿大战中归信基督的十四万四千的

犹太人的余民,而不是指全部犹太人。

(i)但9章27节:[一七之内,他必与许多人坚定盟约。一七之半,

他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的,如飞而来,并且有忿怒

倾在那行毁坏的身上,直到所定的结局]。

(ii)启13章2节:[我所看见的兽,形状像豹,脚像熊的脚,口像

狮子的口。那龙将自己的能力,座位,和大权柄,都给了它]。

(iii)启13章6节至8节:[兽就开口向神说亵渎的话,亵渎神的名,

并他的帐幕,以及那些住在天上的,又任凭它与圣徒争战,并且得胜,

也把权柄赐给它,制伏各族各民各方各国。凡住在地上,名字从

创世以来,没有记在被杀之羔羊生命册上的人,都要拜它]。

(iv)但7章25节:[他必向至高者说夸大的话,必折磨至高者的圣民,

必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载,二载,半载]。

(v)但12章7节:[我听见那站在河水以上,穿细麻衣的,向天举起

左右手,指着活到永远的主起誓说,要到一载,二载,半载,打破

圣民权力的时候,这一切事就都应验了]。

(vi)启12章14节:[于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人,叫她能飞到

旷野,到自己的地方,躲避那蛇。她在那里被养活一载二载半载]。

(3)以色列全家在哈米吉多顿大战中归信基督而得救

1。在七年的大灾难的中段,因为[敌基督]撕毁他与以色列的盟约,

禁止犹太人在重建的圣殿的祭祀及供献,并且在圣殿里面,自称为神,

行毁坏可憎恶的事,亵渎神的圣所,逼迫犹太人,要他们跪拜他的像,

[敌基督]与以色列的关系,就因而陷于破裂。以色列失去[敌基督]所

领导的欧洲盟国的军事保护,而以色列本身的国防,因过去过分信赖

与[敌基督]所立的盟约所承诺的军事保护,而疏于备战,就给与邻近

的阿拉伯国家,及俄罗斯及其盟国一个大好的攻击以色列的机会。

正如但以理书所预言,[南方之王],即以埃及为首的阿拉伯国家,

及[北方之王],即以俄罗斯为首及其结盟的国家,都相继进袭以色列,

却都相继败亡。但以理书更预言:[北方之王],即俄罗斯及其盟国

[必在海和荣美的圣山中间,设立他如宫殿的帐幕。然而,到了他的

结局,必无人能帮助他](但11章45节)。无人能帮助[北方之王],

因为根据以西结书的预言,俄罗斯及其盟国的军队,被摧毁,是有

超自然的因素所造成。根据以西结书的记载,[主耶和华说,歌革

(即俄罗斯)上来攻击以色列地的时候,我的怒气要从鼻孔里发出。

我发愤恨和烈怒如火,说,那日在以色列地,必有大震动,甚至海中

的鱼,天空的鸟,田野的兽,并地上的一切昆虫,和其上的众人,

因见我的面就都震动,山岭必崩裂,陡岩必塌陷,墙垣都必坍倒。

主耶和华说,我必命我的诸山发刀剑来攻击歌革(即俄罗斯)。

人都要用刀剑杀害弟兄。我必用瘟疫和流血的事刑罚他。我也必将

暴雨,大雹与火,并硫磺降与他和他的军队,并他所率领的众民]

(结38章18节至22节)[我要降火在玛各和海岛安然居住的人身上,

他们就知道我是耶和华。我要在我民以色列中,显出我的圣名,

也不容我的圣名,再被亵渎。列国人就知道我是耶和华以色列中

的圣者。主耶和华说,这日事情临近,也必成就,乃是我所说的

日子](结39章6节至8节)。神用大地震,瘟疫,暴雨,大冰雹,

火与硫磺(象征炮火)把俄罗斯军队及其盟国的军队消灭。犹太人

在这场战争中,必能看见神的手在其中,保护他们,把俄罗斯及

其盟国的军队消灭。因为俄罗斯及其盟国的败亡,有很神奇的

征兆,使犹太人看出他们所信仰的独一真神,在大灾难中是与他们

同在。犹太人也许在这场战争中,蒙神奇妙地拯救,也使他们

对基督徒所信靠的救赎主耶稣基督,也是他们一直抗拒的弥赛亚,

有一些新的体会及认知。事实上,犹太人一直抗拒相信耶稣基督的

福音,就好像先知以西结在异象中所看见极其干枯的死人的骸骨。

然而,根据以西结书的记载,[主耶和华对这些骸骨如此说,我必

使气息进入你们里面,你们就要活了,我必给你们加上筋,使你们

长肉,又将皮遮蔽你们,使气息进入你们里面,你们就要活了。

你们便知道我是耶和华。于是,我遵命说预言。正说预言的时候,

不料,有响声,有地震。骨与骨互相联络。我观看,见骸骨上有筋,

也长了肉,又有皮遮蔽其上,只是还没有气息。主对我说,人子阿,

你要发预言,向风发预言,说主耶和华如此说,气息阿,要从四方

而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活了。于是我遵命说预言,

气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。

主对我说,人子阿,这些骸骨就是以色列全家](结37章5节至11节)。

事实上,在七年的大灾难的后三年半所经历的战事当中,那些蒙神

拣选的,预定得到永生的犹太人的余民,一次一次地,奇迹地蒙神

拯救脱离险境,尤其是在俄罗斯及其盟国对以色列发动的战争中,

俄罗斯及其盟国的军队,神奇地被大地震,瘟疫,暴雨,冰雹,

火与硫磺所消灭,更大大加强那群蒙神拣选,预定得救的犹太人的

余民,对神的临在及保护的信心,就好像先知以西结的预言所说

那些极其枯干的死人的骸骨,已经加上[筋,也长了肉,又有皮遮蔽

其上,只是还没有气息]。这些蒙神拣选,预定得救,而额上也印了

[神的仆人]的印记的十四万四千的犹太人的余民,虽然对耶稣基督

已经有所认识,却尚未有圣灵在他们心里动工,赐给他们信靠,

顺服及委身给耶稣基督的信心。这十四万四千的犹太人的余民,

是在大灾难末期,在哈米吉多顿大战中,在圣灵的光照及感动之下,

得到圣灵所赐的信靠,顺服及委身给耶稣基督的信心,而成为新造

的人。[这些骸骨就是以色列全家],而[气息就进入骸骨,骸骨便活了,

并且站起来,成为极大的军队]。这十四万四千的犹太人的余民,

在哈米吉多顿大战中,得到圣灵的光照,感动及所赐于的信靠,顺服

及委身给基督的信心,就有耶稣基督所赐的新生命,成为新造的人,

就好像先知以西结的预言所说:死人的骸骨,加上筋,长了肉,也有

皮遮盖其上,最后得到气息,就活了。

2。当东方的众王所率领的二亿军兵的联军,经过干涸的幼发拉底河

(即伯拉大河)的河床,到达中东,哈米吉多顿的战争,就进入恐怖

的高潮。地上的一切的生命,都受到波及,而似乎难逃浩劫。这是

一场核子的战争。东方民族的国家的二亿军兵的联军,与[敌基督]所

领导的西方的军队,在耶斯列平原,即哈米吉多顿争战。战线由

以色列的全境,伸延至死海及红海。中心地带则是耶斯列平原。根据

撒迦利亚书的记载,耶路撒冷城,将要成为两军的剧战的重心。战事

也不是局限在中东,因为世界各地,都被核子的导弹所侵袭,而陷入

一片火海。世界的三分之一的人口,即数十亿的人死亡。根据启示录

14章14节至20节的记载,使徒约翰在异象中[观见,见有一片白云,

云上坐着一位好像人子,头上戴着金冠冕,手里拿着快镰刀。又有

一位天使从殿中出来,向那坐在云上的,大声喊着说,伸出你的镰刀来

收割,因为收割的时候,已经到了。地上的庄稼,已经熟透了。那坐在

云上的,就把镰刀,扔在地上。地上的庄稼,就被收割了。又有一位

天使从天上的殿中出来。他也拿着快镰刀。又有一位天使从祭坛中出来,

是有权柄管火的,向拿着快镰刀的大声喊着说,伸出快镰刀来收取地上

葡萄树的果子,因为葡萄熟透了。那天使就把镰刀扔在地上,收取了

地上的葡萄,丢在神忿怒的大酒榨中。那酒榨踹在城外,就有血从

酒榨里流出来,高到马的嚼环,远有六百里]。使徒约翰预言在这场

哈米吉多顿的大战,被屠杀的人数之多,他们所流出的血,若存储

起来,其高度,高到马的嚼环,且从耶路撒冷之南北伸展有六百里

之远。听起来,好像是难以置信。人的意念中,无法想像战争的互相

残杀,可以如此的凶残。在那日,神要让人的罪性毫无保留地,

暴露无遗。

3。根据撒迦利亚书14章1节至2节的预言:[耶和华的日子临近。你的

财物,必被抢掠,在你中间分散,因为我必聚集万国与耶路撒冷争战。

城必被攻取,房屋被抢夺,妇女被玷污。城中的民一半被掳去,剩下

的民,仍在城中,不致剪除]。根据撒迦利亚书的预言,神必定聚集

[万国与耶路撒冷争战]。换句话,万国就是包括东方民族的国家所

组成,而拥有二亿军兵的现代机械化的联军,及以[敌基督]为首的

[普天下的众王],即西方国家所组成盟国的军队,都相继攻击耶路撒冷,

也同时互相攻击。因为[鬼魔的灵,施行奇事,出去到普天下众王那里,

叫他们在神全能者的大日聚集争战](启16章14节)。耶路撒冷城

[必被攻取,房屋被抢夺,妇女被玷污。城中的民一半被掳去]。耶路

撒冷的居民有一半被掳,而剩下一半的居民,[仍在城中,不致剪除]。

那些蒙神引领,到旷野隐藏,在额上印有[神的仆人]的印记,蒙神拣选,

预定得永生的十四万四千的犹太人。他们是分别属于十二个以色列支派,

而代表[以色列全家],即[大卫家]。他们当中有些人已经离开旷野,回到

耶路撒冷居住,而蒙神保守及保护,没有被掳,而仍在城中,不致剪除。

神将那施恩叫人恳求的圣灵,浇灌在居住在耶路撒冷城内,及以色列境内

的,却蒙神拣选,预定得救的十四万四千的犹太人的身上,使他们迫切地

恳求耶稣基督的救赎,正如神藉着先知撒迦利亚预言,说:[我必将那施恩

叫人恳求的灵,浇灌大卫家,和耶路撒冷的居民。他们必仰望我,就是

他们所扎的。必为我悲哀,如丧独生子,又为我愁苦,如丧长子。那日,

耶路撒冷必有大大的悲哀,如米吉多平原之哈达临门的悲哀。境内,一家

一家地都必悲哀。大卫家,男的独在一处。女的独在一处。拿单家,

男的独在一处。女的独在一处。利未家,男的独在一处。女的独在一处。

示每家,男的独在一处。女的独在一处。其余的各家,男的独在一处,

女的独在一处](亚12章10节至14节)。蒙神拣选,预定得永生的十四万

四千的犹太人,即以色列全家,为自己的民族过去拒绝耶稣基督,就是

那位他们所扎的,那位在十字架上为他们赎罪的救赎主,而痛哭流涕。

男女独处,为多年来拒绝基督,而痛哭悲哀,[如丧独生子,又为我愁苦,

如丧长子。那日,耶路撒冷必有大大的悲哀]。这正表明他们在神面前

的痛悔。神藉着先知撒迦利亚宣告,说:[那日,必给大卫家和耶路撒冷

的居民,开一个泉源,洗除罪恶与污秽](亚13章1节)。先知以赛亚

预言,说:[到那日,耶和华发生的苗,必华美尊荣。地的出产,必为

以色列逃脱的人,显为荣华茂盛。主以公义的灵,和焚烧的灵,

将锡安女子的污秽洗去,又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时,剩在

锡安留在耶路撒冷的,就是一切住耶路撒冷,在生命册上记名的,

必称为圣](赛4章2节至3节)。只有那些留在耶路撒冷的,而在

生命册上记名的犹太人,才是蒙神拣选,得享永生的人。他们不致

在哈米吉多顿的大战中被杀,是因为神的保护及保守。当住在耶路

撒冷及以色列境内,而已经向神认罪,归信基督的犹太人,面临被

列国的军队所毁灭的绝境的时候,神就赐给他们超然的作战的能力。

神也亲自干预,为他们争战,拯救他们。神藉着先知撒迦利亚预言,

说:[我必使耶路撒冷被围困的时候,向四围列国的民,成为令人

昏醉的杯。这默示也论到犹大。那日,我必使耶路撒冷向聚集攻击

他的万民,当作一块重石头。凡举起的必受重伤]。神要使那些攻击

以色列的列国的军队,受到重创。[耶和华说,到那日,我必使一切

马匹惊惶,使骑马的颠狂。我必看顾犹大家,使列国的一切马匹瞎眼。

犹大的族长。必心里说,耶路撒冷的居民,倚靠万军之耶和华他们的神,

就作我们的能力。那日,我必使犹大的族长。如火盆在木柴中,又如

火把在禾捆里。他们必左右烧灭四围列国的民。耶路撒冷人必仍住

本处,就是耶路撒冷。耶和华必先拯救犹大的帐棚,免得大卫家的荣耀,

和耶路撒冷居民的荣耀,胜过犹大。那日,耶和华必保护耶路撒冷

的居民。他们中间软弱的,必如大卫。大卫的家,必如神,如行在

他们前面之耶和华的使者。那日,我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国

的民](亚12章2节至9节)。神必灭绝那些攻击耶路撒冷的各国的民。

神藉着先知撒迦利亚预言,说:[那时,耶和华必出去与那些国争战,

好像从前争战一样。那日,他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。

这山必从中间分裂,自东至西成为极大的谷。山的一半向北挪移,一半

向南挪移。你们要从我山的谷中逃跑,因为山谷必延到亚萨。你们逃跑,

必如犹大王乌西雅年间的人逃避大地震一样](亚14章3节至5节)。根据

撒迦利亚书的预言,耶稣基督的降临,是首先在他升天的橄榄山上

着陆。耶稣基督的脚[必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上]。当耶稣基督

的脚一触地,地就大大震动,橄榄山就分裂为两半。[这山必从中间分裂,

自东至西成为极大的谷。山的一半向北挪移,一半向南挪移]。橄榄山的

中间分裂所造成的大山谷,是从山的中央,向东西伸展,东至死海的北端,

西至地中海。根据橄榄山的地质研究,地质学家发现在橄榄山的中央,

地层由东至西,有一巨大的断裂层。这断层是十分严重,随时有爆裂的

可能,只是等待耶稣基督降临橄榄山时候,他的脚踏在橄榄山上,断层

就会爆裂。先知撒迦利亚所预言的橄榄山的断层的爆裂,是造成一个山谷,

让在耶路撒冷的犹太人的余民,涌进那断裂层所造成的山谷里面,而不是

像一般的反应,远远地走避地壳的断裂层。事实上,神特意为犹太人的

余民,安排一条生路。神是特意爆裂橄榄山的断层,打开这山谷,作为

犹太人的保障。神要藉着列国所用的核子武器,倾祸灾在四周的列国的

军队的身上的时候,神要保护犹太人的余民的安全,就爆裂橄榄山的

断层,让犹太人的余民进入这山谷,就好像进入[防空洞],免受核子弹

爆发的伤害。神藉着先知撒迦利亚预言,说:[耶和华用灾殃,攻击那

与耶路撒冷争战的列国人,必是这样。他们两脚站立的时候,肉必消没,

眼在眶中干瘪,舌在口中溃烂](亚14章12节)。预言所说[肉必消没,

眼在眶中干瘪,舌在口中溃烂],正是热核子弹爆发的时候,在场的

军兵的死亡身体所见的创伤。

4。神藉着先知以赛亚说:[到那日,耶和华在高处必惩罚高处的众军,

在地上必惩罚地上的列王。他们必被聚集,像囚犯被聚在牢狱中,

并要囚在监牢里。多日之后,便被讨罪。那时,月亮要蒙羞,日头要

惭愧,因为万军之耶和华,必在锡安山,在耶路撒冷作王,在敬畏他

的长老面前,必有荣耀](赛24章21节至23节)。神藉着先知约珥预言,

说:[日月昏暗,星宿无光。耶和华必从锡安吼叫,从耶路撒冷发声。

天地就震动。耶和华却要作他百姓的避难所,作以色列人的保障。

你们就知道我是耶和华你们的神,且又住在锡安我的圣山。那时,

耶路撒冷必成为圣,外邦人不再从其中经过](珥3章15节至17节)

[在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。在天上地下,

我要显出奇事,有血有火,有烟柱。日头要变为黑暗,月亮要变为血。

这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。到那时候,凡求告耶和华名的,

就必得救,因为照耶和华所说的,在锡安山耶路撒冷必有逃脱的人,

在剩下的人中,必有耶和华所召的](珥2章29节至32节)。在哈米

吉多顿大战归信基督,而得救的十四万四千的犹太人,就有以色列

的十二支派,而代表[以色列全家]得救。他们都是得到圣灵的浇灌,

使他们有施恩叫他们恳求的圣灵,而他们因求告耶稣基督的名,

而在哈米吉多顿的大战中,得到耶稣基督的拯救。他们都是[在锡安山

耶路撒冷的逃脱的人,也是在剩下的人中,蒙耶和华所召的]。神藉着

先知以赛亚预言,说:[到那日,万军之耶和华必作他余剩之民的

荣冠华冕,也作了在位上行审判者公平之灵,并城门口打退仇敌者

的力量](赛28章5节至6节)。[犹大家所逃脱余剩的,仍要往下扎根,

向上结果,必有余剩的民,从耶路撒冷而出,必有逃脱的人,从锡安山

而来。万军之耶和华的热心,必成就这事](赛37章31节至32节)。

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