[437]基督作王为教会作万有的元首

(一)耶稣基督在天上作王而为教会作万有之元首

(1)耶稣基督是万王之王,万主之主,是万有的元首

1。因为[神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为](约一3章8节)

[要将自己的百姓,从罪恶里救出来](太1章21节),因此,耶稣

基督,要道成肉身,作选民的代表及代替,因为神的[律法既因肉体

软弱(即人身体里面的自我中心的罪性),有所不能行的](罗8章

3节)。耶稣基督,作为选民的代表,因而在世上凡事受撒但邪灵

试探,却没有犯罪(来4章15节)。他代表选民,完全遵行神的律法,

获取律法上的公义,并且代替选民接受他们所犯的罪恶的刑罚及

报应被钉死,而被钉死在十字架上上,,藉此代替选民偿还他们

所欠的罪债,为选民付出赎价,使他们脱离罪恶的捆绑,从罪恶中

得到释放,使他们不再作罪恶的奴仆,而成为神的奴仆,正如使徒

保罗所说:[但现今你们既从罪里,得了释放,作了神的奴仆,就有

成圣的果子,那结局,就是永生](罗6章22节)神的选民,作神的

奴仆,就是接受耶稣基督在他们的心里作王,管理他们在世上的生活,

叫神的国度(即神的统治)临到他们的心里,正如耶稣基督所说:

[因为神的国,就在你们心里](路7章21节)。神的选民接受神的

统治,他们就不能容许罪在他们身上作王,正如使徒保罗所说:

[所以,不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身子的私欲。

也不要将你们的肢体,献给罪作不义的器具。倒要像从死里复活

的人,将自己献给神,并将肢体作义的器具,献给神。罪必不能

作你们的主,因你们不在律法之下,乃在恩典之下](罗6章12节

至14节)。神的选民已经脱离罪恶的捆绑,因为耶稣基督已经

为他们偿还所欠的罪债。耶稣基督已经在世上完全击败撒但邪灵,

完成救赎选民的事工,[将一切执政的,掌权的掳来,明显给众人看,

就仗着十字架夸胜](西2章15节)。耶稣基督是仗着十字架的

代替性的死亡,为选民赎罪,彻底击败撒但邪灵,使撒但好像被掳

的战俘,游街示众。耶稣基督在完成救赎的事工,叫选民接受主

耶稣基督进入他们的心里,作他们的王,使神的国临到神的选民

中间,正如耶稣基督说:[神的国就在你们心里。心里或作中间]

(路17章21节)。

2。升天的耶稣基督,已经被父神升为至高,坐在父神的右边,

正如先知以赛亚及使徒保罗所说:[我的仆人,行事必有智慧,

必被高举上升,且成为至高](赛52章13节)[所以,神将他升为

至高,又赐给他那超乎万名之上的名](腓2章9节)。高升的

耶稣基督,得到父神所赐的管理宇宙万物的权柄,叫万有都服在

他的权柄之下,是物质界及灵界的所有受造物的元首,叫[一切

执政的,掌权的,有能的,主治的,和一切有名的,不但是今世的,

连来世的](弗1章21节)都要服从耶稣基督。换言之,在世上与

选民争战的[那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空

属灵气的恶魔](弗6章12节)及[空中掌权者的首领,就是现今在

悖逆之子心中运行的邪灵](弗2章2节)都要服从在天上掌王权的

耶稣基督,正如使徒彼得所说:[耶稣已经进入天堂,在神的右边。

众天使和有权柄的,并有能力的,都服从了他](彼前3章22节)。

使徒彼得所说的[有权柄的,并有能力的],是指运行在世上的撒但

邪灵。所有运行在世上的撒但邪灵,都要服从耶稣基督,因为耶稣

基督是[各样执政,掌权者的元首](西2章10节),而使徒保罗所说

的[执政的,掌权者],就是运行在世上的撒但邪灵。

3。耶稣基督在天上坐在父神的右边,被升为至高,得到天上及地下

所有的权柄,是万王之王,万主之主。根据启示录的记载,使徒约翰

在异像中[观看,见天开了。有一匹白马,骑在马上的,称为诚信

真实。他审判争战都按着公义。。。他的名称为神之道。在天上的

众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随他。。。在他衣服

和大腿上,有名写着说,万王之王,万主之主](启19章11节至16节)

使徒约翰在异像在看见的那位骑着白马的,称为神之道,万王之王

及万主之主,就是拥有神人二性,而作万有的元首的耶稣基督。

[在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随他]

就是在天上的圣城耶路撒冷,历世历代的神的选民的灵魂。他们

[蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义](启19章

8节)。历世历代的选民在世上所行的义,就是他们的灵魂在天上

的圣城耶路撒冷,所穿的衣服,而这些衣服,[曾用羔羊的血,

把衣裳洗白净了](启7章14节)。这位曾经被杀的羔羊,耶稣基督,

已经被高升,而成为万王之王,万主之主,是万有的元首,而接受

天上,地下,地底下,沧海里,和天地间一切所有被造之物的敬拜,

正如使徒约翰在异像中所看见:[我又看见,且听见,宝座与活物,

并长老的周围,有许多天使的声音。他们的数目,有千千万万。

大声说,曾被杀的羔羊,是配得权柄,丰富,智慧,能力,尊贵,

荣耀,颂赞的。我又听见,在天上,地上,地底下,沧海里,

和天地间一切所有被造之物,都说,但愿颂赞,尊贵,荣耀,权势,

都归给坐宝座的,和羔羊,直到永永远远。四活物就说,阿们。

众长老也俯伏敬拜](启5章11节至14节)。在天上作万王之王,

万主之主的神的羔羊,耶稣基督,已经得到天上及地下的所有

权柄,是万有的元首,也是[各样执政,掌权者的元首](西2章

10节),连世上的撒但邪灵都要服从他(彼前3章22节)。因此,

世上的撒但邪灵,[与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为羔羊是

万主之主,万王之王。同着羔羊的,就是蒙召,被选有忠心的,

也必得胜](启17章14节)。神的选民,必能倚靠圣灵的能力及

权柄,得胜撒但邪灵,及空中属灵气的恶魔,因为运行在信徒

里面的圣灵的大能大力,是[远超过一切执政的,掌权的,有能的,

主治的,和一切有名的,不但是今世的,连来世的,也都超过了]

(弗1章21节)

(2)耶稣基督坐在天上作王,为教会作万有之元首

1。神将[万有服在他的脚下,使他为教会,作万有之首](弗1章22节)。

耶稣基督,是为教会,作万有之首。耶稣基督也是为教会,作[各样

执政,掌权者的元首](西2章10节),叫运行在世上的撒但邪灵都要

服从他的权柄。因为世上的撒但邪灵,都要服从耶稣基督的权柄,

耶稣基督给他的门徒的大使命,就不会因撒但邪灵的拦阻,而不能成事,

反而,是必定按照神所预定的救赎计划,得以成就,正如耶稣基督

对门徒说:[天上,地下所有的权柄,都赐给我了。所以,你们要去,

使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。凡我所吩咐你们的,

都教训他们遵守。我就常与你们同在,直到世界的末了](太28章18节

至20节)。耶稣基督已经被升为至高,坐在父神的右边,作君王,

作救主,藉着圣灵运行在人心里的感动,将悔改的心,赐给蒙父神拣选

的人,使他们向神认罪悔改,接待耶稣基督进入他们心里,使神的赦罪

的恩典,临到他们身上,正如使徒彼得所说:[神且用右手将他高举,

叫他作君王,作救主,将悔改的心,和赦罪的恩,赐给以色列人。我们

为这事作见证。神赐给顺从之人的圣灵,也为这事作见证](徒5章31节)

2。耶稣基督在离世之前,应许他的门徒,在他升天之后,会差遣圣灵

降临在门徒的身上,使他们得着圣灵所赐的能力,传扬福音,直到地极,

正如耶稣基督所说:[但我要从父那里,差保惠师来,就是从父出来

真理的圣灵。他来了,就要为我作见证](徒15章26节)[他要荣耀我,

因为他要将受于我的,告诉你们。凡父所有的,都是我的。所以,

我说,他要将受于我的,告诉你们](约16章14节至15节)。圣灵

是成为[耶稣基督的灵],因为圣灵是耶稣基督所差遣到世上来,

浇灌在信徒身上,内住在信徒里面,是要荣耀基督,并且将受于

基督的,也就是受于父神的,告诉信徒。换言之,耶稣基督是藉着

圣灵,住在信徒里面,正如耶稣基督所说:[因他(圣灵)常与你们

同在,也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿,我必到你们这里来]

(约14章17节至18节)。耶稣基督是藉着圣灵,住在信徒里面。耶稣

基督说:[然而,我将真情告诉你们。我去是与你们有益的。我若不去,

保惠师就不到你们这里来。我若去,就差他来](约16章7节)[但圣灵

降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷,犹太全地,

和撒玛利亚,直到地极,作我的见证](徒1章8节)。耶稣基督在

升天之后,因完成世上的救赎的事工,而被父神高举,成为万有的

元首,才能有权柄,从父神那里,领受圣灵,再把圣灵,在五旬节

圣灵降临那日,浇灌下来,降临在信徒的身上,使他们得着圣灵

所赐的属灵能力及恩赐,事奉神,正如使徒彼得所说:[他既被神

的右手高举,又从父受了[所应许的]圣灵,就把你们所看见,

所听见的,浇灌下来](徒2章33节)。圣灵的降临在信徒的身上,

及内住在信徒的里面,是神所立的新约所应许的,正如先知以西结

说:[我也要赐给你们一个新心,将新灵(即圣灵)放在你们里面,

又从你们的肉体中,除掉石心,赐给你们肉心。我必将我的灵

(即圣灵)放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章]

(结36章26节至27节)。耶稣基督的高升,成为至高,得到天上及

地下的所有的权柄,是为教会,成为万有之首,因为高升的耶稣

基督,就有权柄,从父神领受新约所应许的圣灵,并且在五旬节圣灵

降临的那日,就是新约正式生效的日子,将新约所应许的圣灵,

浇灌及内住在新约的信徒的身上。耶稣基督的高升,为教会成为

万有之首,使新约的教会,在五旬节圣灵降临的那天,正式开始。

3。新约教会的信徒,得到圣灵的内住,因为[圣灵就是神藉着耶稣

基督我们救主,厚厚浇灌在我们身上的](多3章6节)。新约的信徒

藉着内住在他们里面的圣灵所赐的属灵的能力及引导,抵挡撒但邪灵

的试探及引诱,遵行神的律法,[使律法的义,成就在我们这不随从

肉体,只随从圣灵的人身上](罗8章4节)。信徒因肉体的软弱

(即身体里面的自我中心的罪性),因而[有所不能行的](罗8章3节),

而不能倚靠完全遵行神的律法,而在神的面前,得以[称义],而要

倚靠耶稣基督因信所赐给信徒的义,才能在神面前[称义],因为

耶稣基督将他在世上,代表选民完全遵行神的律法,所获取在律法上

的公义,归属给所有与他联合,住在他里面的信徒,因为新约的信徒,

[得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,

就是因信神而来的义](腓3章9节)。虽然新约的信徒,不能倚靠

遵行神的道德诫命,在神的面前称义,却能倚靠圣灵的能力及引导,

遵行神的道德诫命,使他们逐渐[成圣],就是逐渐从世俗的心态及

价值观等,分别出来。信徒随从圣灵的感动及引导,倚靠圣灵的

能力,遵行神的道德诫命,在世上行各样的善事,就有律法上的义,

而这律法上的义,虽因不能满足神的律法的要求,而不能使他们称义,

却能使他们逐渐[脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有分]

(彼前1章4节),而逐渐[因着圣灵,成为圣洁,可蒙悦纳](罗15章

16节)。圣灵的内住,是叫信徒倚靠他的能力及引导,而逐渐成为

圣洁。在信徒一生在世上的成圣的过程,信徒是倚靠圣灵的引导及

能力,因此,使徒保罗说:[但你们若被圣灵引导,就不在律法以下]

(加5章18节)[我说,你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了]

(加5章16节)[我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事](加5章25节)

[他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,藉着

重生的洗,和圣灵的更新](多3章5节)。简言之,耶稣基督的高升,

成为至高,为教会,成为万有的元首,才能有权柄,差遣圣灵浇灌在

信徒的身上,内住在他们里面,使他们能够藉着圣灵的能力及引导,

逐渐成为圣洁,能以得救。

4。耶稣基督在天上作王,藉着内住及运行在信徒里面的圣灵,管理

神的家。[这家就是永生神的教会,真理的柱石和根基](提前3章15节)

耶稣基督就成为教会的元首,正如使徒保罗所说:[他也是教会全体之首。

他是元始,是从死里,首先复生的,使他可以在凡事上,居首位](西1章

18节)耶稣基督,是藉着运行在信徒心里的圣灵,治理神的家(来10章

21节)。高升的耶稣基督,得到天上地下所有的权柄,为教会的元首,

就藉着圣灵,将不同的属灵恩赐分配给信徒,叫信徒都顺服元首的引导,

互相配搭,[在基督里,成为一身,互相联络作肢体](罗12章5节)正如

使徒保罗说说:[我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。所以

经上说,他升上高天的时候,掳掠了仇敌,将各样的恩赐赏给人。既说

升上,岂不是先降在地下吗?那降下的,就是远升诸天之上,要充满

万有的。他所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧师,和教师,

为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,直等到我们众人在真道上

同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量]

(弗4章7节至13节)。

(3)耶稣基督的荣耀降临地上,在千禧年国度里作王

1。当耶稣基督被审问的时候,[耶稣却不言语。大祭司对他说,

我指着永生神,叫你起誓告诉我们。你是神的儿子基督不是。

耶稣对他说,你说的是。然而我告诉你们,后来你们要看见人子,

坐在那权能者的右边,驾着天上的云降临](太26章63节至64节)

使徒保罗也说:[那时,主耶稣同他有能力的天使从天上,在火焰中

显现。要报应那不认识神,和那不听从我主耶稣福音的人。他们要

受刑罚,就是永远沉沦,离开主的面和他权能的荣光。这正是主降临,

要在他圣徒的身上得荣耀,又在一切信的人身上显为希奇的那日子。

(我们对你们作的见证,你们也信了)](帖后1章4节至10节)。

根据启示录的记载,使徒约翰在异象中,听见在基督降临之前,

[第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和

主基督的国。他要作王,直到永永远远。在神面前,坐在自己位上

的二十四位长老,就面伏于地,敬拜神,说,昔在今在的主神,

全能者阿,我们感谢你,因你执掌大权作王了。外邦发怒,你的

忿怒,也临到了。审判死人的时候,也到了。你的仆人众先知,

和众圣徒。凡敬畏你名的人,连大带小,得赏赐的时候,也到了。

你败坏那些败坏世界之人的时候,也就到了](启11章15节至18节)

当耶稣基督坐在白色的大宝座上,审判万民的时候,父神[叫一切

在天上的,地上的,和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝,无不

口称,耶稣基督为主,使荣耀归与父神](腓2章10节至11节)

2。耶稣基督[同他有能力的天使,从天上,在火焰中显现](帖后1章

7节)的时候,[有一位天使从天降下,手里拿着无底坑的钥匙,和一条

大链子,他捉住那龙,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把它捆绑

一千年。扔在无底坑里,将无底坑关闭,用印封上,使它不得再迷惑

列国,等到那一千年完了。以后必须暂时释放它](启20章1节至3节)。

耶稣基督驾着天上的云彩,[同他众圣徒来](帖前3章13节)就是在

天上的圣城耶路撒冷的历世历代的选民的灵魂,降临地上,正如使徒

保罗所说:[那已经在耶稣里睡了的人,神也必将他与耶稣一同带来]

(帖前4章14节)。[因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音,和天使长

的声音,又有神的号吹响。那在基督里死了的人,必先复活](帖前

4章16节)。历世历代的选民的灵魂,就进入他们的复活身体,正如

耶稣基督所说:[你们不要把这事看作希奇。时候要到,凡在坟墓里的,

都要听见他的声音,就出来](约5章28节),因为耶稣基督[他要按着

那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱的身体,改变形状,和他

自己荣耀的身体相似](腓3章21节)而选民的复活身体是灵性的,

有能力的,永不死亡的,永不朽坏的,荣耀的身体(林前15章42节至

44节)。[他们都复活了,与基督一同作王一千年。这是头一次的复活。

其余的死人,还没有复活,直等那一千年完了。在头一次复活有分的,

有福了,圣洁了。第二次的死,在他们身上没有权柄。他们必作神和

基督的祭司,并要与基督一同作王一千年](启20章4节至6节)。

耶稣基督要在地上建立千禧年的国度,坐在大卫的宝座上作王。

耶稣基督,要与复活的选民,一同住在首都耶路撒冷城,统治世上的

列国万民,作世上一同作王一千年。旧约时代的先知以赛亚,预言

千禧年的国度,在没有撒但邪灵的迷惑之下的和平景象,说:[末后

的日子,耶和华殿的山必坚立,超乎诸山,高举过于万岭。万民都

要流归这山。必有许多国的民前往,说,来吧,我们登耶和华的山,

奔雅各神的殿。主必将他的道,教训我们。我们也要行他的路,

因为训诲必出于锡安。耶和华的言语,必出于耶路撒冷。他必在

列国中,施行审判,为许多国民,断定是非。他们要将刀打成犁头,

把枪打成镰刀。这国不举刀,攻击那国。他们也不再学习战事]

(赛2章2节至4节)。使徒保罗说:[因为基督必要作王,等神把

一切仇敌,都放在他的脚](林前15章25节)。当耶稣基督在千禧年

国度中,作王一千年的时候。撒但邪灵是[被扔在无底坑里],尚未

成为耶稣基督的脚凳。[那一千年完了,撒但必从监牢里被释放。

出来要迷惑地上四方的列国,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战。

他们的人数,多如海沙。他们上来遍满了全地,围住圣徒的营,

与蒙爱的城。就有火从天降下,烧灭了他们。那迷惑他们的魔鬼,

被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜

受痛苦,直到永永远远](启20章7节至10节)。撒但邪灵被扔在

地狱的火湖里面,昼夜受苦。这样,[神把一切仇敌,都放在他的脚]

(林前15章25节),使大卫的预言:[耶和华对我主说,你坐在我的

右边,等我使你仇敌,作你的脚凳](诗101篇1节)得到应验,也使

使徒保罗对罗马教会的信徒所说的话:[赐平安的神,快要将撒但

践踏在你们脚下](罗16章20节)得到应验。

3。根据启示录的记载,使徒约翰在异象中,[我又看见一个白色的

大宝座,与坐在上面的。从他面面,天地都逃避,再无可见之处了。

我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且

另有一卷展开,就是生命册。死了的人,都凭着这些案卷所记载的,

照他们所行的受审判](启20章11节至12节)。历世历代的非选民

的灵魂,从阴间出来。历世历代的非选民的身体,也从死里复活,

而与他们的灵魂,重新组合,站在耶稣基督的白色的大宝座前,

接受审判,正如启示录所记载:[于是海交出其中的死人。死亡和

阴间,也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判](启20章

13节)。非选民要按照他们世上的行为,被定罪及判刑,正如使徒

约翰在异象中所听见的:[惟有胆怯的,不信的,可憎的,杀人的,

淫乱的,行邪术的,拜偶像的,和一切说谎话的。他们的分,就在

烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死](启21章8节)。[尽末了,

所毁灭的仇敌,就是死](林前15章26节)。[死亡和阴间,也被扔在

火湖里。这火湖就是第二次的死](启20章14节)这样,死亡就是

最后毁灭的仇敌。[再后末期到了。那时,基督既将一切执政的,

掌权的,有能的,都毁灭了,就把国交与父神](林前15章24节)

[万物既服了他。那时,子也要自己服那叫万物服他的,叫神在万物

之上,为万物之主](林前15章28节)

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