[439]新约选民的先知祭司君王功能

(一)新约选民的先知祭司及君王的功能

(1)耶稣基督被神升为至高,使新约选民得到君王的功能

1。神创造人类的始祖亚当的时候,神赐给他荣耀尊贵为冠冕,

使人类的始祖亚当,将管理万物的权柄赐给他,叫万物都服在人类

的始祖亚当的脚下,使他在神所创造万物中作王,正如诗篇所说:

[你叫他比天使微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理

你手所造的,使万物,就是一切的牛羊,田野的兽,空中的鸟,

海里的鱼,凡经行海道的,都服在他的脚下](诗8篇5节至6节)。

人类的始祖亚当,因犯罪堕落,失去了尊贵荣耀为冠冕,使亚当

及所有亚当的后裔,都落在神的咒诅之下,而不能拥有管理万物

的权柄,因而万物也不服在人类的脚下,正如希伯来书的作者所

说:[只是如今,我们还不见万物都服他](来2章8节)。

2。在基督藉着童贞女马利亚从圣灵怀孕,道成肉身之前,在人间

所膏立的祭司,都是被软弱所困(即自己身体里面的自我中心的

人性所捆绑),而因违背神的律法,而需要为自己献上赎罪的祭牲,

正如希伯来书的作者所说:[凡从人间挑选的大祭司,是奉派替人

办理属神的事,为要献上礼物,和赎罪祭。他能体谅那愚蒙的,

和失迷的人,因为他自己也是被软弱所困。故此,他理当为百姓和

自己献祭赎罪](来5章1节至3节)[那些成为祭司的,数目本来多,

是因为有死阻隔不能长久](来7章23节)[律法本是立软弱的人为

大祭司。但在律法以后,起誓的话,是立儿子为大祭司,乃是成全

到永远的](来7章28节)。神膏立他的道成肉身的独生儿子基督,

为大祭司。[这位既是永远常存的,他祭司的职任,就长久不更换。

凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底,因为他是长远活着,

替他们祈求。像这样圣洁,无邪恶,无玷污,远离罪人,高过诸天

的大祭司,原是与我们合宜的。他不像那些大祭司,每日必须先

为自己的罪,后为百姓的罪献祭,因为他只一次将自己献上,

就把这事成全了](来7章23节至27节)。这位神的独生儿子

基督,为了作神与人之间的中保,作神的祭司,就藉着童贞女

马利亚从圣灵怀孕,取得了完全的人性,成为选民的代表及代替,

正如希伯来书的作者所说:[所以,他凡事该与他的弟兄相同,

为要在神的事上,成为慈悲忠信的大祭司,为百姓的罪献上挽回祭,

他自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人](来2章17节至

18节)[因我们的大祭司,并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事

受过试探,与我们一样。只是他没有犯罪](来4章15节)。既然

耶稣基督要作选民的代替及代表,他就需要与选民凡事相同。

因为耶稣基督的人性是童贞女马利亚从圣灵怀孕,因而没有被人类

的始祖亚当所犯的原罪所玷污,并且耶稣基督的肉身在世上虽

凡事受试探,却没有犯罪,因此,耶稣基督就为神的选民,成为

完美的,慈悲忠信的大祭司,献上自己的毫无玷污,毫无瑕疵的

身体,为历世历代的选民所犯的罪献上挽回祭,使选民蒙神赦罪,

与神和好,因而耶稣基督升天之后,被父神升为至高,使他的位格

里面的人性,代表所有因信与他联合,而住在他里面的历世历代

的选民,得到尊贵荣耀为冠冕,正如希伯来书的作者所说:[惟独

见那成为比天使小一点的耶稣,因为受死的苦,就得了尊贵荣耀

为冠冕,叫他因着神的恩,为人人尝了死味](来2章9节)。

3。在人类的始祖亚当犯罪堕落之前,神赐给亚当管理万物的权柄,

叫万物[都服在他的脚下](诗8篇6节),叫亚当得到荣耀尊贵为冠冕。

然而,人类的始祖亚当的犯罪堕落,使亚当及所有亚当的后裔,

都落在神的咒诅之下,失去管理万物的权柄,因而万物也不服在

人类的脚下,正如希伯来书的作者所说:[只是如今,我们还不见

万物都服他](来2章8节)。然而,耶稣基督完成神所托付的救赎

的事工,升天之后,被父神升为至高。神人二性的耶稣基督的位格

里面的人性,代表所有历世历代在基督里的选民,得到神所赏赐的

荣耀尊贵为冠冕,[神叫万物都服在他的脚下。既说万物,都服了他,

明显那叫万物服他的,不在其内了](林前15章27节)。万物都服在

基督的脚下,也服在所有住在基督里面的选民的脚下,因为他们因信,

藉着圣灵,[与主联合,便是与主成为一灵](林前6章17节)。既然

万有都服在基督里选民的脚下,因此,使徒保罗说:[所以无论谁,

都不可拿人夸口,因为万有全是你们的。或保罗,或亚波罗,或矶法,

或世界,或生,或死,或现今的事,或将来的事,全是你们的。并且

你们是属基督的。基督又是属神的](林前3章21节至23节)。

4。现今耶稣基督被神高举,坐在父神的右边,得到天上及地下所有的

权柄,叫物质界及灵界的所有受造之物,都要服从耶稣基督,正如

使徒彼得所说:[耶稣已经进入天堂,在神的右边。众天使和有权柄的,

并有能力的,都服从了他](彼前3章22节)。神的选民,因信与基督

联合,因而神的选民,虽然他们仍活在世上,但是,他们[因而主联合,

便是成为一灵](林前6章17节),也是同时与基督[一同坐在天上],

正如使徒保罗所说:[他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在

天上](弗2章6节)。既然耶稣基督在天上坐在神的右边作王,

作[万王之王,万主之主](启17章14节)是拥有天上及地下的所有的

权柄,连属灵界的[执政的,掌权的]撒但邪灵都要服从基督,耶稣

基督,就必能在世上的属灵的争战中,击败[那些执政的,掌权的,

管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔],正如启示录所记载:

世上所有的撒但邪灵,[他们与羔羊争战,羔羊必胜过他们,因为

羔羊是万主之主,万王之王](启17章14节)。现今在活在世上

在基督里的选民,既然与基督[一同坐在天上](弗2章6节),就能

因与基督一同作王,而分享部分耶稣基督在天上作王的权柄及能力。

因此,使徒保罗祷告说:[求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那

赐人智慧和启示的灵,赏给你们,使你们真知道他,并且照明你们

心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中得的基业,

有何等丰盛的荣耀,并知道他向我们这信的人所显的能力,是何等

浩大,就是照他在基督身上,所运行的大能大力,使他从死里复活,

叫他在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的,掌权的,有能的,

主治的,和一切有名的,不但是今世的,连来世的,也都超过了]

(弗1章17节至21节)。世上的基督里的选民,藉着内住的圣灵,

他们所拥有的属灵权柄及能力,是非常浩大,是远超过属[那些执政的,

掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔](弗6章12节)。

使徒约翰也说:[小子们哪,你们是属神的,并且胜了他们,因为

那在你们里面的,比那在世界上的更大](约一4章4节)。因此,在世上

在基督里的选民,[同着羔羊的,就是蒙召,被选有忠心的,也必得胜]

(启17章14节)[弟兄胜过它,是因羔羊的血,和自己所见证的道。

他们虽至于死,也不爱惜性命](启12章11节)。使徒保罗说:[我们

争战的兵器,本不是属血气的,乃是在神面前,有能力可以攻破坚固

的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概

攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督](林后10章4节至

5节)[我还有末了的话,你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强

的人,要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。因我们

并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的,掌权的,管辖这

幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。所以,要拿起神所赐

的全副军装,好在磨难的日子,抵挡仇敌,并且成就了一切,

还能站立得住](弗6章10节至13节)。因为在基督里的选民,

是分享基督在天上作王的权柄及能力,足以胜过所有的撒但邪灵,

因此,使徒彼得提醒选民说:[务要谨守,儆醒。因为你们的仇敌

魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。你们要用

坚固的信心抵挡他,因为知道你们在世上的众弟兄,也是经历

这样的苦难](彼前5章8节至9节)雅各书的作者说:[故此,

你们要顺服神,务要抵挡魔鬼。魔鬼就必离开你们逃跑了]

(雅4章节)。魔鬼必定离开选民逃跑,只要选民用坚固的信心

抵挡撒但邪灵,因为在基督里的选民,是与耶稣基督[一同坐在

天上](弗2章6节),因而分享耶稣基督在天上作王的权柄及能力。

因此,在基督里的选民,虽然在世上不是坐在宝座上,有实质的

统治的权柄,因为神的国度不是属世的国度,而是属灵的国度,

正如耶稣基督所说:[我的国不属这世界。我的国若属这世界,我的

臣仆,必要争战,使我不至于被交给犹太人。只是我的国,不属这

世界](约18章36节)。当耶稣基督升天,被父神升为至高,得到荣耀

尊贵为冠冕,父神就[将万有服在他的脚下,使他为教会,作万有之首]

(弗1章22节)。在基督里的选民,因与基督[一同坐在天上](弗2章6节),

就分享基督[为教会,作万有的元首]的权柄及能力,因而在世上有属灵

的权柄及能力,击败撒但邪灵。因此,神的选民在世上,是拥有君王的

功能,因为他们在灵界里面,与基督一同作王。

(2)耶稣基督被神升为至高,使新约选民得到先知及祭司功能

1。耶稣基督在离世之前所交付给选民的大使命,是将先知的功能,

赐给他们:[所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,

给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们

同在,直到世界的末了](太28章19节至20节)。神的选民是有先知

的功能,因为他们要作基督的使者,传扬基督的福音,给世上的人。

正如使徒保罗所说:[所以,我们作基督的使者,就好像神藉我们,

劝你们一般。我们替基督,求你们与神和好](林后5章20节)。

耶稣基督升天后,被父神升为至高,叫他得到天上及地上的所有

权柄,作灵界里面的[各样执政的掌权者的元首](西2章10节)

连[执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔]

(弗6章12节)[有权柄的,并有能力的,都服从了他](彼前3章

22节)。神的选民在世上传扬福音,教导神的真道,是属灵的争战,

而要藉着运行在他们里面的圣灵的大能大力,才能击败撒但邪灵,

将[卧在那恶者手中](约一5章19节)抢救出来,正如使徒保罗所说:

[我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以

攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,

一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督](林后10章

4节至5节)。因此,使徒保罗说:[我不以福音为耻。这福音本是神的

大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人](罗1章16节)

[我作了这福音的执事,是照神的恩赐。这恩赐是照他运行的大能

赐给我的](弗3章7节)[因为我们的福音传到你们那里,不独在乎

言语,也在乎权能和圣灵,并充足的信心,正如你们知道我们在

你们那里,为你们的缘故,是怎样为人](帖前1章5节)。因为耶稣

基督被父神高升,已经得到天上及地下的所有权柄(太28章18节),

因此,神的选民的普世的宣教,是必定大有功效,因为[福音是神的

大能,要救一切相信的](罗1章16节),就是所有在创世以前,

蒙父神所拣选的选民(弗1章4节)。因此,基督的教会,就要[务要

传道。无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,

责备人,警戒人,劝勉人](提后4章2节)。神的选民,是拥有先知

的功能,因为他们[传扬他,是用诸般的智慧,劝戒各人,教导各人,

要把各人在基督里,完完全全的引到神面前](西1章28节)。神的

选民,无论是传道人与否,都是有先知的功能,因为他们是有责任

彼此教导,互相劝诫,正如使保罗所说:[当用各样的智慧,把基督

的道理,丰丰富富的存在心里。用诗章,颂词,灵歌,彼此教导,

互相劝戒,心被恩感歌颂神](西3章16节)。但是,既然选民是有

先知的功能,他们[所讲的,总要合乎那纯正的道理](多2章1节)。

2。耶稣基督升天之后,被父神升为至高,使在基督里的选民,

得到祭司的功能。使徒彼得说:[惟有你们是被拣选的族类,

是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬

那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德](彼前2章9节)。神的

选民,是[有君尊的祭司],因为神的选民,是在世上是有君王的

功能,也有祭司的功能。使徒彼得说:[你们来到主面前,也就像

活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,借着耶稣基督,奉献神

所悦纳的灵祭](彼前2章5节)。耶稣基督已经进入天上的至圣所,

为历世历代的选民所犯的罪恶,献上赎罪祭,正如希伯来书所说:

[但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大更全备

的帐幕,不是人手所造,也不是属乎这世界的](来9章11节)[因为

基督并不是进了人手所造的圣所,(这不过是真圣所的影像)乃是

进了天堂,如今为我们显在神面前](来9章24节)。基督带着自己

的宝血,进入天上的至圣所,在父神面前献上赎罪祭,就为选民,

开了一条道路,使选民能藉着他,进入至圣所,来到父神的面前,

作圣洁的祭司,向父神献祭。耶稣基督升天,被父神升为至高,

证明耶稣基督所献上自己的宝血,作为选民赎罪的祭物,已经蒙

父神悦纳。因此,当耶稣基督被父神升为至高之后,神的选民,

作为圣洁的祭司,藉着基督的宝血的洁净,存着诚心及充足的信心,

藉着祷告,就得以坦然无惧地进入至圣所,来到神的面前,向神

献上灵祭,正如希伯来书的作者所说:[弟兄们,我们既因耶稣的血,

得以坦然进入至圣所,是藉着他给我们开了一条又新又活的路从

幔子经过。这幔子就是他的身体](来10章19节至20节)[并我们

心中天良的亏欠,已经洒去。身体用清水洗净了,就当存着诚心,

和充足的信心,来到神面前](来10章22节)。神的选民作为圣洁

的祭司所献上的灵祭,是感谢,颂赞,善事义行,福音的果子,

及献上自己的身体为活祭。

3。使徒保罗教导信徒,说:[凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里

向你们所定的旨意](帖前5章18节)。神的选民,要凡事谢恩,因为

[我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召

的人](罗8章28节)。神的选民在世上,是有祭司的功能,因为他们

要作圣洁的祭司,以感谢为祭物,献给将坐在天上的宝座的父神及

神的羔羊,耶稣基督,正如诗篇所说:[神阿,我向你所许的愿在我

身上。我要将感谢祭献给你](诗56篇12节)[愿他们以感谢为祭献给

他,欢呼述说他的作为](诗107篇22节)[我要以感谢为祭,献给你,

又要求告耶和华的名](诗106篇17节)。神的选民,将感谢为祭,

献上给神,就是荣耀神,正如圣经所说:[凡以感谢献上为祭的,

便是荣耀我。那按正路而行的,我必使他得着我的救恩](诗50篇

23节)[凡事都是为你们,好叫恩惠因人多越发加增,感谢格外显多,

以致荣耀归与神](林后4章15节)。除了感恩之外,神的选民,

作为圣洁的祭司,当常常以歌颂赞美为祭物,献给神,正如希伯来书

的作者所说:[我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给神。这就是

那承认主名之人嘴唇的果子](来13章5节)。神的选民,作为圣洁的

祭司,是以自己在世上的善事义行,及金钱的奉献,为祭物,献给神,

正如希伯来书的作者所说:[我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献

给神。这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善,

和捐输的事,因为这样的祭,是神所喜悦的](来13章15节至16节)。

使徒保罗也劝谕选民,将自己的身体献上给神,当作活祭,正如

罗马书所记载:[所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,

当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当

然的](罗12章1节)[你们从前怎样将肢体, 献给不洁不法作奴仆,

以至于不法。现今也要照样,将肢体献给义作奴仆,以至于成圣]

(罗6章19节)。使徒保罗作为福音的祭司,也将他在外邦人中

所结的福音果子,作为祭物,献给神,正如他所说:[使我为外邦人

作基督耶稣的仆役,作神福音的祭司,叫所献上的外邦人,因着圣灵,

成为圣洁,可蒙悦纳](罗15章16节)[弟兄们,我不愿意你们不知道,

我屡次定意往你们那里去,要在你们中间得些果子,如同在其余的

外邦人中一样。只是到如今仍有阻隔。无论是希利尼人,化外人,

聪明人,愚拙人,我都欠他们的债。所以,情愿尽我的力量,将福音

也传给你们在罗马的人](罗1章13节至15节)

(3)离世回天家的选民的先知祭司及君王的功能

1。当神的选民的灵魂,离开死亡的身体,被接到天上圣城耶路撒冷,

选民的灵魂,就在天上作神及基督的祭司,献上赞美,颂赞,感谢,

给神及神的羔羊,耶稣基督,将一切的荣耀,尊贵,权柄,能力都归给

宝座上的神及羔羊,正如启示录所记载:[这羔羊前来,从坐宝座的

右手里,拿了书卷。他既拿了书卷,四活物和二十四位长老,就俯伏

在羔羊面前,各拿着琴,和盛满了香的金炉。这香就是众圣徒的祈祷。

他们唱新歌,说,你配拿书卷,配揭开七印,因为你曾被杀,用自己

的血,从各族各方,各民各国中买了人来,叫他们归于神,又叫他们

成为国民,作祭司,归于神,在地上执掌王权](启5章7节至10节)。

[并那诚实作见证的,从死里首先复活,为世上君王元首的耶稣基督,

有恩惠平安归与你们。他爱我们,用自己的血,使我们脱离罪恶,

又使我们成为国民,作他父神的祭司。但愿荣耀权能归给他,直到

永永远远。阿们](启1章5节至6节)[ 此后,我观看,见有许多的人,

没有人能数过来,是从各国各族各民各方来的,站在宝座和羔羊面前,

身穿白衣,手拿棕树枝。大声喊着说,愿救恩归与坐在宝座上我们的

神,也归与羔羊。众天使都站在宝座和众长老,并四活物的周围,

在宝座前,面伏于地,敬拜神。说,阿们。颂赞,荣耀,智慧,感谢,

尊贵,权柄,大力,都归与我们的神,直到永永远远。阿们](启7章

9节至12节)。

2。使徒保罗预言神的选民,将来拥有君王的功能,而要与耶稣基督

一同作王,说:[我们若能忍耐。也必和他一同作王。我们若不认他,

他也必不认我们](提后2章12节)。耶稣基督也应许世上的选民,

说:[得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父

的宝座上,与他同坐一般](启3章21节)当耶稣基督的荣耀降临地上

的时候,耶稣基督[要按着那能叫万有归服自己的大能,将我们这卑贱

的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似](腓3章21节)。当耶稣

基督荣耀降临地上的时候,选民的身体复活。耶稣基督要在地上建立

千禧年国度,与复活的选民一同作王一千年,正如启示录所预言:

[在头一次复活有分的,有福了,圣洁了。第二次的死,在他们身上

没有权柄。他们必作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年]

(启20章6节)。神的选民在千禧年国度,与基督一同在圣城耶路撒冷

作王,统治管理地上的列国的万民,也同时作神和基督的祭司,献上

赞美,颂赞,感谢为祭,归给神及羔羊。使徒保罗说:[我们如今仿佛

对着镜子观看,模糊不清。到那时,就要面对面了。我如今所知道的

有限。到那时,就全知道,如同主知道我一样](林前13章12节)。

那时候,神的选民,对基督有全面的知识,因而有先知的功能。

在耶稣基督所建立的千禧年国度里面,在世上的列国的万民(非选民),

都要到耶路撒冷,领受神的训诲,因为神差遣天使[捉住那龙。就是古蛇,

又叫魔鬼,也叫撒但,把它捆绑一千年,扔在无底坑里,将无底坑关闭,

用印封上,使它不得再迷惑列国](启20章2节至3节)。神的选民,

是有先知的功能,对神有全面的,正确的认识,因而选民在圣城

耶路撒冷作王,管理统治列国,也作先知,教训列国的万民,遵行神

的真道,正如旧约的先知以赛亚所预言:[末后的日子,耶和华殿的山,

必坚立,超乎诸山,高举过于万岭。万民都要流归这山,必有许多国

的民前往,说,来吧,我们登耶和华的山,奔雅各神的殿。主必将他

的道,教训我们。我们也要行他的路,因为训诲必出于锡安。耶和华

的言语,必出于耶路撒冷](赛2章2节至3节)。

3。根据启示录的记载,那迷惑列国的万民的撒但邪灵,最终[被扔在

硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦,

直到永永远远](启20章10节)。神就把基督的仇敌,即撒但邪灵,

放在基督的脚下,正如使徒保罗所预言:[因为基督必要作王,等神

把一切仇敌,都放在他的脚下](林前15章25节)。因为神的选民,

是与基督一同作王,因此,神把撒但践踏在基督的脚下,就是把

撒但邪灵践踏在选民的脚下,正如使徒保罗所说:[赐平安的神,

快要将撒但践踏在你们脚下](罗16章20节)。根据启示录的记载,

当神把撒但邪灵扔在地狱的火湖里面之后,耶稣基督就坐在百色的

大宝座上,审判万民,而万民都要身体复活,站在白色的大宝座上

接受基督的审判,正如启示录所记载:[我又看见一个白色的大宝座,

与坐在上面的。从他面前天地都逃避,再无可见之处了。我又看见

死了的人。无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且另有一卷

展开,就是生命册。死了的人,都凭着这些案卷所记载的,照他们

所行的受审判](启20章11节至12节)。因为神的选民,与基督一同

作王,神的选民,也要与基督,一同坐在宝座上,审判世界万民及

天使,正如使徒保罗所说:[岂不知圣徒要审判世界吗?若世界为你们

所审,难道你们不配审判这最小的事吗?岂不知我们要审判天使吗?

何况今生的事呢?](林前6章2节至3节)。耶稣基督对他的十二个

使徒说:[我实在告诉你们,你们这跟从我的人,到复兴的时候,

人子坐在他荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列

十二个支派](太19章28节)。根据启示录的记载,使徒约翰[又看见

一个新天新地,因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。我又看见

圣城新耶路撒冷,由神那里从天而降](启21章1节至2节)[以后再没有

咒诅。在城里有神和羔羊的宝座。他的仆人都要事奉他,也要见他的面。

他的名字,必写在他们的额上。不再有黑夜。他们也不用灯光日光,

因为主神要光照他们。他们要作王,直到永永远远](启22章3节至5节)。

神的选民,要在圣城耶路撒冷,作王直到永永远远。神的选民要在

圣城耶路撒冷作祭司,在神面前,赞美歌颂,事奉敬拜神,直到永永

远远。神的选民在圣城耶路撒冷作先知,拥有对神及基督完全的知识,

而讲论神的真道,活出神的真理,藉此事奉神。因此,神所赐给人类

的始祖亚当的先知,祭司及君王的职分及功能,得以在神的选民身上

完全的复原。

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