[511]属灵的恩赐是教会蒙福的渠道

(一)属灵的恩赐是教会蒙福的渠道

(1)属灵的恩赐的定义及范围

  1. 信徒所得到属灵的恩赐,是出自圣灵的赋予,

因为圣灵按照教会的各方面的事工的需要,赐给

信徒的属灵能力,使他们能够有效地完成属灵

的事工。属灵的恩赐,是需要依靠圣灵,才能

保持运作,发挥功效。属灵的恩赐,[都是这位

圣灵所运行,随己意[分]给众人]。根据原文

希腊文的圣经,[分]的原文希腊文的字的时态,

是现在式,是表示圣灵是继续不断地,按照事工

的需要,将属灵的恩赐,赐给信徒。换言之,

属灵的恩赐,不是一次过赐予信徒,让他们永远

拥有,而是藉着运行在信徒心里的圣灵,按照

事工的需要,及神在个别信徒身上的隐密的计划,

随时赐给他们。属灵的恩赐,是包括一些天赋

的自然才能 natural abilities (譬如:教导,管理,

怜悯人,施舍等),却蒙圣灵所使用,并赋予属灵

的能力,超越本身在物质世界所显出的自然才能

的限度,而在灵界里面,显出属灵的功效。属灵

的恩赐,也包括异能,非自然的能力(譬如:医病,

预言,分别诸灵等)。

  1. 使徒保罗所列举的属灵的恩赐,就包括天赋的

自然才能,及异常的,非自然的才能,正如新约

圣经所记载:[按我们所得的恩赐,各有不同,

或说预言,就当照着信心的程度说预言。或作执事,

就当专一执事,或作教导,就当专一教导。或作

劝化的,就当专一劝化。施舍的,就当诚实。治理

的,就当殷勤。怜悯人的,就当甘心](罗12章

6节至8节)[我愿意众人像我一样。只是各人领受

神的恩赐,一个是这样,一个是那样](林前7章

7节)[这人蒙圣灵赐他智慧的言语。那人也蒙这位

圣灵赐他知识的言语。又有一人蒙这位圣灵赐他

信心,还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐,

又叫一人能行异能,又叫一人能作先知,又叫一人

能分别诸灵,又叫一人能说方言,又叫一人能翻

方言](林前12章8节至10节)[神在教会里所

设立的,第一是使徒,第二是先知,第三是教师,

其次是行异能的,再次是得恩赐医病的,帮助人

的,治理事的,说方言的](林前12章28节)

[他所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,

有牧师和教师](弗4章11节)。在使徒保罗所

列举的恩赐当中,属于天赋的自然才能的类别的

属灵恩赐,包括帮助人的,治理事的,劝化的,

教导的,怜悯人的,作执事的,施舍的,作教师

的,知识的言语,智慧的言语等属灵的恩赐。

属于异能,非自然的类别的属灵恩赐,包括使徒,

先知,说预言的,医病,行异能,传福音的,

作牧师的,分别诸灵,说方言的,翻方言的等。

当然,使徒保罗没有列举圣灵所赐的所有属灵

恩赐,因为属灵的恩赐的种类极其繁多,因而

使徒彼得用[百般恩赐](彼前10节)形容属灵的

恩赐的多样化,及种类的丰富。所有属灵的恩赐,

包括天赋的自然才能,及非自然的,异常的能力,

都是得力于圣灵的大能,正如使徒扫罗所说:

[这一切都是这位圣灵所运行,随己意分给众人的]

All these are the work of one and same Spirit and he

gives them to each one, just as he determines(林前

12章11节)。换句话,每一个信徒都会得到至少

一种的属灵的恩赐,而有些信徒也许得到不只是

一种属灵恩赐,而是多种的属灵恩赐。使徒保罗在

写给哥林多教会的信徒,说:[我常为你们感谢我的

神,因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠,又因

你们在他里面凡事富足,[口才知识]都全备,正如我

为基督作的见证,在你们心里得以坚固,以致你们

在[恩赐]上没有一样不及人的,等候我们的主耶稣

基督的显现(林前1章4节至7节)。哥林多教会

的信徒的口才及知识,都是属于自然的能力,却被

圣灵所使用,赋予属灵的能力,因而成为属灵的

恩赐,能发挥属灵的功效及能力。传道人或牧师,

在教会的主日崇拜的讲台上,讲同一个讲题,

是使用自己天赋的自然的能力,口才及知识,或是

运用他们所得到圣灵所赐的属灵恩赐,即讲道的

恩赐,知识的言语的恩赐,智慧的言语的恩赐,

在属灵的果效上,是有很大的分别。真理的圣灵,

运行在传道人的心里,将属灵的恩赐及能力,

赐给他们,也运行在听道人的心里,感动及光照

他们的心灵,使他们有属灵的悟性,明白所听的

道里面的属灵的真理,正如使徒保罗所说:[我说

的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用

圣灵和大能的明证,叫你们的信,不在乎神的

大能](林前2章4节至5节)[我们所领受的,

并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能

知道神开恩赐给我们的事,并且我们讲说这些

事,不是用人智慧所指教的言语, 乃是用圣灵

所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事]

(林前2章12节至13节)。

(2)神所赐给信徒的属灵恩赐是教会蒙福的渠道

  1. 圣灵随着自己的意思分配不同的属灵恩赐给信徒,使他们有

属灵能力,互相服侍,造就教会,[在基督里,成为一身,互相

联络作肢体](罗12章5节).使徒彼得说:[各人要照所得的

恩赐,彼此服事,作神[百般]恩赐的好管家](彼前4章10节)。

原文希腊文[百般] poikilos 这字是用来形容圣灵所赐的属灵恩赐

是多方面的,是极其丰富的,是有极多的不同类别,因而信徒所

领受的属灵恩是有极大的差异。这一切的不同属灵恩赐,都是

[这位圣灵所运行,随己意分给各人的](罗12章11节).使徒

保罗所说的[各人]是指每一个在新约之下,有圣灵内住在他们

里面的重生的信徒。换言之,属灵的恩赐,不是唯独全时间

事奉神的牧师及传道才拥有,而是每一个重生的新约信徒都

拥有。每一个信徒都要忠心地运用所得到的属灵恩赐,不是

窃取神的荣耀,而是将荣耀归给神,不是要得到人的称赞,

而是为了造就教会,建立基督的身体,要作神所赐的百般

恩赐的好管家。属灵恩赐的好管家,就是善用自己的属灵

恩赐,正如使徒所说:[圣灵显在各人身上,是叫人得益处]

(林前12章7节)[这一切都是这位圣灵所运行,随己意分给

各人的](林前12章11节)[你们要互相款待,不发怨言,

各人要照所得的恩赐,彼此服事,作神百般恩赐的好管家。

若有讲道的,要按着神的圣言讲。若有服事人的,要按着神

所赐的力量服事,叫`神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来

荣耀,权能都是他的,直到永永远远,阿们](彼前4章9节

至11节)。

  1. 这是神的丰盛的恩典,因为神愿意按照教会在各方面

的事工的需要,譬如:牧养,讲道,教导,传福音,辅导,

施舍,管理等,藉着运行在信徒心里的圣灵,将不同的属灵

恩赐,赐给信徒,使他们在不同的教会事工,在不同的属灵

职分上,有属灵的能力,服奉神,也彼此服侍,建立及造就

教会,也彼此建立及互相造就。神藉着所赐给信徒的百般的,

丰富的,多样化的属灵恩赐,赐福给教会,也同时赐福给信徒,

使他们藉着所得到圣灵所赐的属灵恩赐,在神所安排的事奉的

职分上,蒙神使用,叫教会及其他信徒,都同得他们事奉的

益处,叫教会在属灵的质素及信徒的数量,都渐渐增长,也叫

信徒的属灵的生命,逐渐迈向成熟,渐渐塑造成为基督的模样,

正如使徒保罗所说:[你们也是如此。既是切慕属灵的恩赐,

就当求多得造就教会的恩赐](林前14章12节)[他所赐的,

有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师。为要成全

圣徒,各尽其职,建立基督的身体。直等到我们众人在真道上

同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的

身量,使我们不再作小孩子,中了人的诡计,和欺骗的法术,

被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。惟用

爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。全身都靠他

联络得合适,百节各按各职,照着各体的功用,彼此相助,

便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己](弗4章11节至16节)

圣灵将属灵恩赐给信徒,是[圣灵显在各人身上,是叫人得

益处 for the common good ](林前12章7节),是要[各人

照所得的恩赐,彼此服事](彼前4章10节)是叫[凡事都当

造就人 for edification](林前14章26节)是[为要成全圣徒,

各尽其职,建立基督的身体](弗4章12节)因为[你们就是

基督的身子,并且各自作肢体](林前12章27节)。因此,

信徒[切慕属灵的恩赐,就当求多得造就教会的恩赐](林前

14章12节)。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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