[515]属灵恩赐在职事上发挥其功用

(一)属灵的恩赐在属灵职事上发挥其功用

(1)属灵恩赐在属灵的职事上发挥其功用

1。使徒保罗将新约的信徒所得到圣灵按照自己的主权所赐予的属灵

的恩赐,使用在圣子基督所分派的属灵的事奉职分上,即在职事上,

以发挥圣父在个别信徒身上的隐密旨意所预定要发挥的属灵的功用,

归纳起来,说:[恩赐原有分别,圣灵却是一位。职事也有分别,

主却是一位。功用也有分别,神却是一位,在众人里面,运行一切

的事](林前12章4节至6节)。因为圣灵将不同的属灵恩赐,按照

自己的主权作出分配,赐予新约的信徒,新约的信徒所得到的属灵

恩赐,虽然是不相同,却是同一位的圣灵所赐予。新约的信徒,

在圣子基督所分派的不同的事奉的职分(职事)上,使用他们的

属灵恩赐,事奉神及彼此服事,他们所事奉的职分(职事)虽然

不相同,却都是这位圣子基督按照自己的主权所分派。新约的信徒

在圣子基督所分派的不同的事奉的职分上,使用他们所得到圣灵所

分配的不同的属灵的恩赐,事奉神及彼此服事,虽然发挥不同的

属灵的功用,却都是在圣父的隐密旨意所预定的计划之中。圣父,

圣子,及圣灵,三位一体的独一真神,是运行在众人的心里,成就

父神在创世以前所定的隐密旨意所预定的计划。

2。新约的信徒,都是[藉着他(基督)被一个圣灵所感,得以进到父

面前](弗2章8节)。在新约之下,神将圣灵浇灌在基督里的信徒的身上,

及内住在他们里面(多3章6节)。[圣灵显在各人身上,是叫人得益处]

(林前12章7节)。新约的信徒,藉着内住在他们里面的圣灵的引导

(罗8章14节)及能力(徒1章8节)不但有遵行神的吩咐及命令的意愿

及能力(结36章26节至27节),事奉神(林后2章4节),传扬福音

(徒1章8节),领人归主(林后10章4节至5节),大有盼望(罗15章

13节),而且[被圣灵感动,成为圣洁](帖后2章13节)有能力节制

自己的肉体的私欲,及抵挡魔鬼的试探及引诱,治死身体的恶行

(罗8章13节),结出圣灵的果子(加5章22节至23节)[藉着圣灵,

得成圣洁](彼前1章2节)。同时,圣灵按照自己的主权,随着自己的

意思,将不同圣灵的恩赐,分配给不同的新约的信徒,正如使徒保罗

所说:[恩赐原有分别,圣灵却是一位](林前12章4节)[这人蒙圣灵

赐他智慧的言语。那人也蒙这位圣灵,赐他知识的言语,又有一人

蒙这位圣灵赐他信心。还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐,又叫

一人能行异能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨别诸灵,又叫一人

能说方言,又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行,随己意

分给各人的。就如身子是一个,却有许多肢体,而且肢体虽多,

仍是一个身子。基督也是这样。我们不拘是犹太人,是希利尼人,

是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位

圣灵](林前12章8节至13节)。在新约的信徒归信基督的时候,他们

接受耶稣基督在他们心里,用圣灵给他们施洗,而被圣灵重生(约3章

5节)。这就是[重生的洗](多3章5节)。信徒藉着信靠,顺服及委身

给基督的信心,与基督联合,而住在基督里,成为基督的身体里面的

肢体。他们饮于这位圣灵,因为圣灵在他们里面,就好像活水的泉源,

就是他们的能力的泉源,正如耶稣基督所说:[信我的人,就如经上

所说,从他腹中,要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人,

要受圣灵说的](约7章38节至39节)

3。使徒保罗说:[职事也有分别,主却是一位。功用也有分别,

神却是一位,在众人里面,运行一切的事](林前12章5节至6节)。

因此,使徒保罗说:[我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。

。。他所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师。为要

成全圣徒,各尽其[职],建立基督的身体,直等到我们众人在真道上,

同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量]

(弗4章7节至13节)。严格来说:耶稣基督[所赐的有使徒,有先知,

有传福音的,有牧师和教师](弗4章11节),是指属灵的恩赐,也是

指属灵的职事,也就是新约的信徒的事奉的职分,因为[职事也有

分别,主却是一位](林前12章5节)。新约的信徒,得到圣灵所赐

[使徒]的属灵的恩赐,在[未得之民]的领域,开拓福音的基地,

传扬福音,建立教会。新约的教会所差派,被圣灵所膏立及差遣

到[未得之民]的领域宣教的宣教士,都有圣灵所赐的[使徒]的属灵

恩赐,在基督所委任的[宣教士]的事奉的职分上,发挥属灵的功用,

就是按照父神在他们身上的隐密旨意所预定的属灵的功用。新约

的信徒,得到圣灵所分配给他们的[先知讲道]的属灵恩赐,在基督所

分派给他们在教会的讲台的事奉的属灵职分(职事)上,[按着神的

圣言讲](彼前4章11节)[不像那许多人,为利混乱神的道。乃是由于

诚实,由于神,在神面前凭着基督讲道](林后2章17节)[作无愧的工人,

按着正意,分解真理的道](提后2章15节)[用诸般的智慧,劝戒各人,

教导各人,要把各人,在基督里完完全全的,引到神面前](西1章

28节),发挥属灵的功用,正如父神在他们的身上的隐密旨意所预定

的计划。[有传福音的,有牧师和教师],是指传福音的,牧养信徒的

及教导信徒的属灵恩赐,也是指在新约的教会里面,圣子基督所分派

的传福音的(譬如:传道人),牧师和教师(譬如:主日学的教师)

的事奉的职事,因为[职事也有分别,主却是一位](林前12章5节)。

圣子基督,将不同的职事,即事奉的职分,分派给不同的信徒,

使他们有机会,使用他们所得到圣灵所分配给他们的属灵的恩赐,

在基督所分派给他们的职事上,发挥属灵的功用,建立教会。

新约的教会的各种的属灵的职事,不是各自为政,而是在基督

作为教会的元首的管理之下,使各种的属灵的职事,都凡事

连于元首基督,听从基督的吩咐及命令,凡事倚靠基督,因而

彼此联合得合适,互相帮助,使教会里面的各属灵的职事,都按照

自己的职责,尽自己的职分,发挥本身所拥有的属灵的功用,

正如父神在个别信徒身上的隐密旨意所预定的计划,叫教会渐渐地

在人数上,及属灵的质素上,都渐渐增长,而信徒的属灵生命,

在彼此相爱,互相接纳及扶持的教会生活中,也渐渐地成长,迈向

成熟,正如使徒保罗所说:[有基督耶稣自己为房角石,各房靠他

联络得合式,渐渐成为主的圣殿](弗2章19章21节)[惟用爱心

说诚实话。凡事长进,连于元首基督。全身都靠他联络得合式,

百节各按各职,照着各体的功用,彼此相助,便叫身体渐渐增长,

在爱中建立自己](弗4章15节至16节)[持定元首,全身既然靠着他,

筋节得以相助联络,就因神大得长进](西2章19节)

(2)教会里恩赐及功用不同的肢体合一,更能彰显神智慧及荣耀

1。神所赐予新约的信徒的属灵恩赐,是多方面的,种类繁多,令人

惊叹,也是彰显神的丰富的诸般恩典,而[这恩典是神用诸般智慧

聪明,充充足足,赏给我们的](弗1章8节)。因此,使徒彼得指出

新约的信徒所得到的属灵的恩赐,是[百般] varied 的,是多姿多彩的,

是包罗万有的,为要荣耀神的圣名,叫神凡事藉着基督,得荣耀,

正如彼得前书所记载:[各人要照所得的恩赐,彼此服事,作神百般

恩赐的好管家,若有讲道的,要按着神的圣言讲。若有服事人的,

要按着神所赐的力量服事,叫神在凡事上,因耶稣基督得荣耀。

原来荣耀,权能都是他的,直到永永远远,阿们](彼前4章10节至

11节)。新约的信徒,要[作神百般恩赐的好管家],就要善用自己

所得到圣灵所分配的属灵恩赐,遵行神的吩咐及命令,倚靠圣灵的

引导及能力,在基督所安排的事奉的职分上,发挥父神在个别信徒

身上的隐密旨意所预定的功能,彼此服事,建立基督的身体,而且

不要窃取神的荣耀,而将一切荣耀归给神。换言之,新约的信徒

得到属灵的恩赐的最终的目的,是要荣耀神,[叫神在凡事上,因耶稣

基督得荣耀](彼前4章11节)。神按照自己的隐密旨意所预定的计划,

藉着所赐予新约的信徒的[行异能]的属灵恩赐,[用神迹奇事,和百般

的异能,并圣灵的恩赐],为信徒所传扬的福音,作见证,正如希伯来

书的作者所说:[我们若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先

是主亲自讲的,后来是听见的人,给我们证实了。神又按自己的旨意,

用神迹奇事,和百般的异能,并圣灵的恩赐,同他们作见证](来2章

3节至4节)。

2。使徒保罗说:[功用也有分别,神却是一位,在众人里面,运行

一切的事](林前12章6节)。父神的隐密旨意所预定的计划,是要叫

每一个新约的信徒,都有不同的属灵的功用。使徒保罗说:[神在教会

所设立的,第一是使徒。第二是先知。第三是教师。其次是行异能的,

再次是得恩赐医病的,帮助人的,治理事的,说方言的。岂都是使徒

吗?岂都是先知吗?岂都是教师吗?岂都是行异能的吗?岂都是得

恩赐医病的吗?岂都是说方言的吗?岂都是翻方言的吗?](林前12章

28节至30节)。新约的信徒,是不能因自己的属灵恩赐,不同其他

的信徒,而否认自己属于新约的教会,同样地,也不能因其他的信徒

的属灵恩赐,不同自己的属灵恩赐,而拒绝接纳他们,就好像[身子

原不是一个肢体,乃是许多肢体。设若脚说,我不是手。所以,

不属乎身子。它不能因此就不属乎身子。设若耳说,我不是眼。所以,

不属乎身子。它也不能因此就不属乎身子](林前12章14节至16节)。

事实上,[但如今,神随自己的意思,把肢体俱各安排在身上了]

(林前12章18节),因为身体需要不同功能的肢体,才能正常运作。

一间健康的教会,一定有不同属灵的恩赐的信徒,在教会里面的

不同的事奉的职事上,发挥不同的功用,才能运作,正如在人的

身体里面,眼睛的功用是看东西,耳的功用是听声音,鼻子的功用

是闻味道。[若全身是眼,从哪里听声呢?若全身是耳,从哪里闻味

呢?但如今神随自己的意思,把肢体俱各安排在身上了](林前12章

17节至18节)。神将教会所需要的不同的功用的肢体,安排在教会

里面,使教会能正常地,健康地运作。神没有将教会所需要的属灵

功用,集中在少数的教会领袖的身上,反而是将教会所需要的不同

的属灵功用,分派给在教会里面,获得圣灵所分配的不同的属灵

恩赐的,在圣子基督所分派的不同的属灵职事上事奉神,及彼此

服事的信徒去承担。神要基督的身体里面的领受不同属灵恩赐的

肢体,在教会里面发挥不同的属灵功用,是要教会里面的信徒,

要彼此依赖,互补不足,互相帮助,彼此依靠元首基督,联络得

合适,正如使徒保罗所说:[若都是一个肢体,身子在哪里呢?

但如今,肢体是多的,身子却是一个。眼不能对手说,我用不着你。

头也不能对脚说,我用不着你。不但如此,身上肢体人以为软弱的,

更是不可少的](林前12章19节至21节)。[身上肢体人以为软弱的,

更是不可少的](林前12章21节),因为[我们坚固的人,应该担代

不坚固人的软弱,不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦,

使他得益处,建立德行。因为基督也不求自己的喜悦,如经上

所记,辱骂你人的辱骂,都落在我身上](罗15章1节至3节)[所以

你们要彼此接纳,如同基督接纳你们一样,使荣耀归与神](罗15章

7节)。教会里恩赐及功用不同的肢体合一,更能彰显神智慧及荣耀。

因此,使徒保罗说:[身上肢体,我们看为不体面的,越发给它加上

体面,不俊美的,越发得着俊美。我们俊美的肢体,自然用不着装饰。

但神配搭这身子,把加倍的体面,给那有缺欠的肢体](林前12章23节

至24节)。[我们看为不体面的],[不俊美的]肢体,就是在教会里面,

从人的角度看来的,他们所得的属灵恩赐,表面上,是平平无奇,并不

显眼,也不会惹人注意,而他们在教会里面的属灵职事,好像不是很

重要,而他们在教会所发挥的属灵功用,也是十分隐藏的。使徒保罗

是强调,在教会里面,每一个肢体,都是重要。信徒不要自以为自己

的属灵恩赐,比较别人所得到属灵恩赐重要,而轻看其他信徒。反而,

他们要特别尊重,善待那些属灵恩赐,比较平凡的信徒,使他们觉得

自己在教会里面,得到尊重及重视。在教会里面,那些功能十分隐藏

的信徒,譬如:为有需要的肢体,祷告代求的信徒,都应当得到特别

的尊重。在基督身上,那些看似作用不大的信徒,其实是不可或缺的。

信徒也不可嫉妒那些拥有特出的,显眼的属灵恩赐的肢体。信徒要

尽量运用他们所领受的属灵恩赐,在他们的属灵职事上,发挥他们的

功用,也鼓励其他信徒运用他们所领受的不同的属灵恩赐,在他们

不同的属灵职事上,发挥他们不同的功用,使教会能有效地,健康地

运作,[免得身上分门别类。总要肢体,彼此相顾。若一个肢体受苦,

所有的肢体,就一同受苦。若一个肢体得荣耀,所有的肢体,就一同

快乐。你们就是基督的身子,并且各自作肢体](林前12章25节至

27节)。使徒保罗描述在基督里的信徒的属灵生命的紧密联系,

使他们在世上甘苦与共,一同受苦,也一同快乐,正如身体的任何

的肢体的感受,也会影响身体的其他肢体。因此,[各人不要单顾

自己的事,也要顾别人的事,你们当以基督耶稣的心为心](腓2章

4节至5节)。信徒不要单享受自己与神的关系,却要进入别人的

生活中,[与喜乐的人要同乐。与哀哭的人要同哭。要彼此同心。

不要志气高大,倒要俯就卑微的人,不要自以为聪明](罗12章

15节至16节)。

3。神按照自己的主权,随着自己的意思,把得到圣灵所分配的不同

的属灵恩赐的肢体[俱各安排在身上了](林前12章18节),不是要将

基督的身体分裂,而是要藉着神在身体上安排有不同功用的肢体,

使到身体上不同功用的肢体之间,倚靠基督,联络得合适,互补不足,

彼此相爱,合而为一。在新约的教会里面,信徒彼此不同,却能在

基督里,合而为一,是更能彰显神的智慧及荣耀,因为根据世人的

观念,彼此合一,是要建立在彼此相同的基础上。然而,神不容许

在教会里面的少数的教会领袖,得到所有的属灵恩赐,而不需要依靠

教会里面的其他的信徒的配合。神的心意,是要教会里面,所有信徒,

因得到不同的属灵恩赐,发挥不同的属灵功用,而需要彼此依赖,

互相合作,使教会能正常地,健康地运作。因此,使徒保罗指出在

教会里面,领受不同的属灵恩赐,在不同的职事上,发挥不同的功用

的信徒的合一的基础,就是:[身体只有一个,圣灵只有一个,正如

你们蒙召,同有一个指望,一主,一信,一洗,一神,就是众人的父,

超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内](弗4章4节至6节)。

既然信徒在新约的教会里面,是各自作基督的身子的肢体,他们就要

[凡事谦虚,温柔,忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力

保守圣灵所赐合而为一的心](弗4章2节至3节),叫神在凡事上,

因耶稣基督作为教会的元首,得到荣耀(彼前4章11节)。诚然,

教会里恩赐及功用不同的肢体的合一,更能彰显神的智慧及荣耀。

 

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