[529]行异能的恩赐是彰显神的大能

(一)行异能的属灵恩赐是彰显神的大能

(1)行异能的属灵恩赐是彰显神的大能

1。虽然在新约圣经所记载的神迹奇事,大部分都是医病的异能,然而,

使徒保罗对哥林多教会的信徒,列举圣灵所赐的属灵恩赐的时候,他将

行异能的属灵恩赐,与医病的属灵恩赐,分开为两种不同的属灵恩赐,

正如保罗的书信所记载:[神在教会所设立的,第一是使徒,第二是

先知,第三是教师。其次是行异能的,再次是得恩赐医病的,帮助人的,

治理事的,说方言的](林前12章28节)。[异能]的原文希腊文的字,

是 dunamis 这字的众数(plural form),而这字的意思,是权力,

能力,威力,爆炸力,活力等。换言之,[行异能]的属灵恩赐,就是

指信徒彰显神的大能的属灵能力。因此,新约圣经里面,信徒得着

圣灵所赐,彰显神的大能的能力,无论是藉着医病赶鬼,或是藉着

神迹奇事,或藉着患难中蒙神拯救,或藉着在属灵的争战中得胜邪灵

恶魔,都是指信徒得着[行异能]的属灵恩赐,彰显神的大能,因为

[能力]及[行异能],在新约圣经里面,都是同一个希腊字dunamis。

耶稣基督说:[但圣灵降临在你们身上,你们就必得着[能力](dunamis

即行异能的属灵恩赐)并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到

地极,作我的见证](徒1章8节)。根据使徒行传的记载,[使徒大有

[能力](dunamis 即行异能的属灵恩赐), 见证主耶稣复活。众人也

都蒙大恩](徒4章33节)[司提反满得恩惠[能力]((dunamis 即得到

行异能的属灵恩赐),在民间行了大奇事和神迹](徒6章8节)。

使徒保罗对罗马教会的信徒,说:[但愿使人有盼望的神,因信将诸般

的喜乐平安,充满你们的心,使你们藉着圣灵的[能力](dunamis

即行异能的属灵恩赐)大有盼望](罗15章13节‘)[除了基督,藉我作

的那些事,我什么都不敢提。只提他借我言语作为,用神迹奇事的

[能力](dunamis 即行异能的属灵恩赐),并圣灵的[能力](dunamis

即行异能的属灵恩赐), 使外邦人顺服](罗15章18节)。换言之,

[行异能]的属灵恩赐,是指信徒藉着不同的方法和形式,彰显神的大能,

而不一定所是医病赶鬼,也不一定是行神迹奇事。使徒保罗对哥林多教会

的信徒,说:[我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵

和大能(dunamis 即行异能的属灵恩赐)的明证,叫你们的信,不在乎

人的智慧,只在乎神的大能](林前2章4节至5节)[有些人自高自大,

以为我不到你们那里去。然而,主若许我,我必快到你们那里去,并且

我所要知道的,不是那些自高自大之人的言语,乃是他们的[权能]

(dunamis 即行异能的属灵恩赐)因为神的国,不在乎言语,乃在乎

权能(dunamis 即行异能的属灵恩赐)](林前4章19节至20节)[我在

你们中间,用百般的忍耐,借着神迹奇事[异能]((dunamis 即行异能的

属灵恩赐), 显出使徒的凭据来](林后12章12节)[我们有这宝贝放在

瓦器里,要显明这莫大的[能力](dunamis 即行异能的属灵恩赐) ,

是出于神,不是出于我们](林后4章7节)。使徒保罗对歌罗西教会的

信徒,说:[我也为此劳苦,照着他在我里面运用的大能(dunamis

即行异能的属灵恩赐),尽心竭力](西1章29节)。使徒保罗对以弗所

教会的信徒,说:[求他按着他丰盛的荣耀,借着他的灵,叫你们心里

的力量((dunamis 即行异能的属灵恩赐) ,刚强起来](弗3章16节)。

使徒保罗对提摩太,说:[有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意,这等人

你要躲开](提后3章5节)。[却背了敬虔的实意]在新译本,是翻译作

[却否定敬虔的能力]。[实意]的原文希腊文的字,就是 dunamis 能力

(即行异能的属灵恩赐)。假信徒有敬虔的外貌及形式,却没有行异能

的属灵恩赐,也就是没有彰显神的大能的能力。

2。信徒在任何的事情上,只要能够彰显神的大能,就是拥有圣灵所赐

的行异能的属灵恩赐。信徒彰显神的大能,不一定要藉着行神迹奇事。

原文希腊文的[神迹]这字,是 semeion 而意思是[记号]。原文希腊文

的[奇事]这字,是 teras。在新约圣经中,[神迹][奇事],很多时候是

一同使用,因为神是藉着在世上行奇事,即令人感到赞叹,差异,惊叹

的事情,作为[记号],就是神在他们中间的[记号]。这[记号],就是在

人的眼中的[神迹]。有些圣经的经文里面,[异能][神迹][奇事],是一同

使用,因为这些奇妙,令人惊讶,差异,稀奇,赞叹,作为神在人的

中间的[记号]的事情,是藉着神所赐给信徒的[行异能]的属灵恩赐,

就是圣灵赐给他们彰显神的大能的能力,才得以成就,正如使徒保罗

所说:[我在你们中间,用百般的忍耐,借着[神迹奇事异能],显出使徒

的凭据来](林后12章12节)。信徒在任何事情上,彰显神的大能的

作为,令人感到惊讶,差异,稀奇,赞叹,都是运用圣灵所赐的[行异能]

的属灵恩赐。因此,使徒保罗将[行异能]的属灵恩赐,及[医病]的属灵

恩赐,分开为两种不同的属灵恩赐(林前12章28节),因为[行异能]的

属灵恩赐,是彰显神的大能的能力,而[医病]的属灵恩赐,是彰显神的

怜悯和慈爱,藉着神回应人的祷告祈求,叫疾病得到医治。[行异能]的

属灵恩赐,是在信徒的身上,彰显神的大能的作为。使徒被关在监狱

里面,而看守的人,站在监门外,却能被天使领出来,因而神的大能

是彰显在他们的身上,而使徒们是拥有圣灵所赐的[行异能]的属灵

恩赐,正如使徒行传记载:[大祭司和他的一切同人,就是撒都该教门

的人都起来,满心忌恨,就下手拿住使徒,收在外监,但主的使者,

夜间开了监门,领他们出来,说,你们去站在殿里,把这生命的道,

都讲给百姓听。使徒听了这话,天将亮的时候,就进殿里去教训人。

大祭司和他的同人来了,叫齐公会的人,和以色列族的众长老,就差人

到监里去,要把使徒提出来。但差役到了,不见他们在监里,就回来

禀报说,我们看见监牢关得极妥当,看守的人,也站在门外,及至

开了门,里面一个人都不见](徒5章17节至23节)[希律将要提他出来

的前一夜,彼得被两条铁链锁着。睡在两个兵丁当中,看守的人也在

门外看守。忽然,有主的一个使者,站在旁边,屋里有光照耀。天使

拍彼得的肋旁,拍醒了他,说,快快起来。那铁链就从他手上,脱落

下来。天使对他说,束上带子,穿上鞋。他就那样作。天使又说,

披上外衣跟着我来。彼得就出来跟着他,不知道天使所作是真的,

只当见了异象。过了第一层,第二层监牢,就来到临街的铁门。

那门自己开了。他们出来,走过一条街,天使便离开他去了。彼得

醒悟过来,说,我现在真知道主差遣他的使者,救我脱离希律的手,

和犹太百姓一切所盼望的](徒12章6节至11节)。神的大能彰显在

拯救领受[行异能]的属灵恩赐的信徒,使他们脱离危险之外,神的大能

也能彰显在领受[行异能]的属灵恩赐的信徒,使他们脱离肉体的伤害及

死亡,正如使徒行传所记载:[那时,保罗拾起一捆柴,放在火上。

有一条毒蛇,因为热了出来,咬住他的手。土人看见那毒蛇,悬在他

手上,就彼此说,这人必是个凶手,虽然从海里救上来,天理还不容

他活着。保罗竟把那毒蛇,甩在火里,并没有受伤。土人想他必要肿

起来,或是忽然仆倒死了。看了多时,见他无害,就转念说,他是个神]

(徒28章3节至6节)。神的大能也能章显在领受[行异能]的属灵恩赐的

信徒的身上,藉着他们执行教会的纪律,使到那些在教会里面,敌挡真理

的假信徒,得到惩治,正如使徒行传所记载:[有一个人,名叫亚拿尼亚,

同他的妻子撒非喇,卖了田产。把价银私自留下几分,他的妻子也知道。

其余的几分,拿来放在使徒脚前。彼得说,亚拿尼亚,为什么撒但

充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银,私自留下几分呢?

田地还没有卖,不是你自己的吗?既卖了,价银不是你作主吗?你怎么

心里起这意念呢?你不是欺哄人,是欺哄神了。亚拿尼亚听见这话,

就仆倒断了气。听见的人,都甚惧怕。有些少年人起来,把他包裹

抬出去埋葬了。约过了三小时,他的妻子进来,还不知道这事,彼得

对她说,你告诉我,你们卖田地的价银,就是这些吗?她说,就是

这些。彼得说,你们为什么同心试探主的灵呢?埋葬你丈夫之人的脚,

已到门口,他们也要把你抬出去。妇人立刻仆倒在彼得脚前,断了气。

那些少年人进来,见她已经死了,就抬出去,埋在她丈夫旁边,全教会

和听见这事的人,都甚惧怕](徒5章1节至11节)。神的大能,也能彰显

在那些领受[行异能]的属灵恩赐的信徒的身上,使他们在属灵的争战中,

胜过拦阻人归信基督,敌挡神的撒但邪灵,正如使徒行传所记载:

[经过全岛,直到帕弗,在那里遇见一个有法术,假充先知的犹太人,

名叫巴耶稣。这人常和方伯士求保罗同在。士求保罗,是个通达人。

他请了巴拿巴和扫罗来,要听神的道。只是那行法术的以吕马(这名

翻出来,就是行法术的意思)敌挡使徒,要叫方伯不信真道。扫罗又名

保罗,被圣灵充满,定睛看他。说,你这充满各样诡诈奸恶,魔鬼的

儿子,众善的仇敌,你混乱主的正道,还不止住吗?现在主的手,加在

你身上。你要瞎眼,暂且不见日光。他的眼睛,立刻昏蒙黑暗,四下里

求人拉着手领他。方伯看见所作的事,很希奇主的道,就信了](徒13章

6节至12节)[后来,我们往那祷告的地方去,有一个使女迎着面来,

她被巫鬼所附,用法术,叫她主人们大得财利。她跟随保罗和我们,

喊着说,这些人是至高神的仆人,对你们传说救人的道。她一连多日

这样喊叫。保罗就心中厌烦,转身对那鬼说,我奉耶稣基督的名,吩咐

你从她身上出来。那鬼当时就出来了。使女的主人们,见得利的指望

没有了,便揪住保罗和西拉,拉他们到市上去见首领](徒16章17节至

19节)。根据使徒行传的记载,那些领受[行异能]的属灵恩赐的信徒,

在他们的身上所彰显神的大能,是包括拯救他们脱离危险,拯救他们

脱离肉体的伤害及死亡,审判及惩治那些敌挡神,拦阻人归信基督的

人,及击败那些攻击教会及信徒的撒但邪灵。除此之外,神的大能

也彰显在那些领受[行异能]的属灵恩赐的信徒,使他们的需要,得到

神的供应,而得以满足,毫无缺乏,正如福音书所记载:[耶稣又对

他们说,我差你们出去的时候,没有钱囊,没有口袋,没有鞋,你们

缺少什么没有。他们说,没有](路22章35节)。神的大能,也彰显

在那七十个蒙耶稣基督差派,出外传道的门徒,因为他们领受[行异能]

的属灵恩赐,因为耶稣基督,[已经给你们权柄,可以践踏蛇和蝎子,

又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们](太10章19节)

[那七十个人欢欢喜喜地回来说,主阿,因你的名,就是鬼也服了我们]

(路10章17节)。神的大能,也彰显在旧约时代的先知以利亚,因为

神奇妙地供应他所需要的食物及水,正如旧约圣经所记载:[耶和华的

话,临到以利亚说,你离开这里往东去,藏在约旦河东边的基立溪旁。

你要喝那溪里的水,我已吩咐乌鸦,在那里供养你。于是以利亚照着

耶和华的话,去住在约旦河东的基立溪旁。乌鸦早晚给他叼饼和肉来,

他也喝那溪里的水。过了些日子,溪水就干了,因为雨没有下在地上。

耶和华的话临到他说,你起身往西顿的撒勒法去,住在那里,我已吩咐

那里的一个寡妇供养你。以利亚就起身往撒勒法去,到了城门,见有

一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说,求你用器皿,取点水来给我

喝。她去取水的时候,以利亚又呼叫她说,也求你拿点饼来给我。。

以利亚对她说,不要惧怕,可以照你所说的去作吧。只要先为我作一个

小饼拿来给我。然后,为你和你的儿子作饼,因为耶和华以色列 的神

如此说,坛内的面,必不减少。瓶里的油,必不缺短,直到耶和华,

使雨降在地上的日子。妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人,

并以利亚,吃了许多日子。坛内的面果不减少。瓶里的油也不缺短,

正如耶和华借以利亚所说的话](王上17章2节至16节)。神的大能,

藉着供应给他的仆人,先知以利亚,一切所需,得到彰显,而先知

以利亚,就是得到[行异能]的属灵恩赐,使到神的大能,在他的身上

彰显,叫神的名得到应得的荣耀。在历世历代的信徒的身上,神的

奇妙的供应,及大能的作为,都是按照他在个别的信徒的身上的

隐秘的旨意所预定的计划,实现在他们的身上,因而他们都是得到

不同的程度的[行异能]的属灵恩赐,叫教会得到建立及造就,

及神在他们身上,得到应得的荣耀,正如使徒保罗所说:[我们有这

宝贝放 在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们]

(林后4章7节)。

(2)行异能的属灵恩赐是叫神的名得荣耀,因而不当被信徒否定

1。根据使徒保罗所说,行异能的属灵的能力,是圣灵赐给信徒的属灵

恩赐中的一种,正如保罗的书信所记载:[神在教会所设立的,第一是

使徒,第二是先知,第三是教师。其次是行异能的。再次是得恩赐医病

的,帮助人的,治理事的,说方言的](林前12章28节)[又叫一人能

行异能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨别诸灵,又叫一人能说

方言,又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行,随己意分给

各人的](林前12章10节至11节)。但是,不是每一个信徒,都得到

行异能的属灵恩赐,正如使徒保罗所说:[岂都是使徒吗?岂都是先知

吗?岂都是教师吗?岂都是行异能的吗?](林前12章29节)。行异能

的属灵恩赐,与其他的属灵恩赐一样,至终是为叫神因耶稣基督,

得到应得的荣耀,正如使徒彼得所说:[各人要照所得的恩赐,彼此

服事,作神百般恩赐的好管家。。。叫神在凡事上,因耶稣基督得荣耀。

原来荣耀权能都是他的,直到永永远远,阿们](彼前4章10节至

11节) 。在耶稣基督时代,神藉着耶稣基督所行的异能,神迹奇事,

将耶稣基督是神的儿子,是犹太百姓所等候的弥赛亚的身份,证明

出来,正如圣经所记载:[以色列人哪,请听我的话。神藉着拿撒勒人

耶稣,在你们中间,施行异能,奇事,神迹,将他证明出来。这是

你们自己知道的](徒2章22节)[但众人中间有好些信他的,说,

基督来的时候,他所行的神迹,岂能比这人所行的更多吗?](约7章

31节)。然而,虽然耶稣基督在犹太百姓,行了许多异能,许多犹太

百姓,仍然不肯悔改,因而被耶稣基督责备。耶稣基督却没有灰心,

反而,他感谢父神,因为耶稣基督完全顺服神的美意,即顺服神的

隐秘的旨意所预定的计划,正如福音书所记载:[耶稣在诸城中,行了

许多异能。那些城的人,终不悔改,就在那时候责备他们说,哥拉汛

哪,你有祸了。伯赛大啊,你有祸了,因为在你们中间所行的异能,

若行在推罗西顿,他们早已披麻蒙灰悔改了。迦百农阿,你已经升到

天上,将来必坠落阴间,因为在你那里所行的异能,若行在所多玛,

它还可以存到今日。但我告诉你们,当审判的日子,所多玛所受的,

比你还容易受呢?那时,耶稣说,父阿,天地的主,我感谢你,

因为你将这些事,向聪明通达人,就藏起来,向婴孩,就显出来。

父阿,是的,因为你的美意,本是如此。一切所有的,都是我父

交付我的。除了父,没有人知道子。除了子和子所愿意指示的,

没有人知道父](太11章20节至27节)。在使徒时代,神也藉着

行异能的属灵恩赐,将基督的使徒的身份,证明出来,正如新约圣经

所说:[我在你们中间,用百般的忍耐,借着神迹奇事异能,显出使徒

的凭据来](林前12章12节)[众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹]

(徒2章43节)[主借使徒的手,在民间行了许多神迹奇事](徒5章

12节)。神将行异能的属灵恩赐,赐给基督的使徒,作为他们的属灵

的装备,传扬福音,使非信徒信服,正如使徒保罗所说:[除了基督

借我作的那些事,我什么都不敢提,只提他藉我言语作为,用神迹

奇事的能力,并圣灵的能力,使外邦人顺服](罗15章18节)。其他的

信徒,也得到行异能的属灵恩赐,为他们所见证及传扬的的福音,

作见证,正如新约圣经所记载:[司提反满得恩惠能力,在民间行了

大奇事和神迹。。司提反是以智慧和圣灵说话,众人敌挡不住]

(徒6章8节至10节)[腓利下撒玛利亚城去,宣讲基督,众人听见了,

又看见腓利所行的神迹,就同心合意地听从他的话,因为有许多人

被污鬼附着,那些鬼大声呼叫,从他们身上出来。还有许多瘫痪的,

瘸腿的,都得了医治](徒8章5节至7节)。因此,圣灵所赐给信徒

的行异能的属灵恩赐,是神在教会的历史中,藉着信徒的手,施行

神迹奇事,证明神的选民所传扬的福音,是神救世的真道,正如新约

圣经所说:[二人在那里住了多日,倚靠主放胆讲道。主借他们的手,

施行神迹奇事,证明他的恩道](徒14章3节)[我们若忽略这么大的

救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的,后来是听见的人给

我们证实了。神又按自己的旨意,用神迹奇事,和百般的异能,

并圣灵的恩赐,同他们作见证](来2章3节至4节)。那些领受圣灵

所分配给他们的行异能的属灵恩赐的信徒,不是利用这些行异能的

属灵恩赐,使自己得荣耀,而是在圣灵的感动之下,藉着所行的

异能,帮助那些需要帮助的人,因而是彰显神的怜悯和慈爱。正如

圣经所记载:[当时,部百流的父亲,患热病和痢疾躺着。保罗进去,

为他祷告,按手在他身上,治好了他](徒28章8节)。耶稣基督

怜悯有需要的人,因而行神迹奇事,医治病人,及用七个饼及几条鱼,

喂饱七千人,又叫拿因城的寡妇,死去的儿子,从死复活,又动了

慈心,医治瞎眼的,洁净长大麻疯的,正如福音书所记载:[耶稣出来,

见有许多的人,就怜悯他们,治好了他们的病人](太14章14节)[耶稣

叫门徒来说,我怜悯这众人,因为他们同我在这里已经三天,也没有

吃的了。我不愿意叫他们饿着回去,恐怕在路上困乏](太15章32节)

[将近城门,有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子。他母亲

又是寡妇。有城里的许多人,同着寡妇送殡。主看见那寡妇就怜悯她,,

对她说,不要哭](路7章12节至13节)[有一个长大麻疯的,来求耶稣,

向他跪下说,你若肯,必能叫我洁净了。耶稣动了慈心,就伸手摸他,

说,我肯,你洁净了吧](可1章40节至41节)[耶稣就站住,叫他们来,

说,要我为你们作什么。他们说,主阿,要我们的眼睛能看见。耶稣

就动了慈心,把他们的眼睛一摸,他们立刻看见,就跟从了耶稣]

(太20章32节至34节)。耶稣基督所行的神迹奇事,是叫神的名得

荣耀,正如福音书所记载:[有许多人到他那里,带着瘸子,瞎子,

哑吧,有残疾的,和好些别的病人,都放在他脚前,他就治好了他们,

甚至众人都希奇,因为看见哑吧说话,残疾的痊愈,瘸子行走,瞎子

看见,他们就归荣耀给以色列的神](太15章30节至31节)。使徒约翰

说:[从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子,将他表明出来]

(约1章18节)。父神藉着他的独生的圣子,道成肉身的耶稣基督,

表明他自己是[满心怜悯,大有慈悲](雅5章11节)。

2。有些信徒错误地认为:行异能的属灵恩赐,是为了为神所启示给

旧约时代的先知,及新约时代的使徒之至圣的真道,作为证据。

事实上,旧约时代的先知,以利亚及以利沙,都曾经行神迹奇事,叫死人

复活,但是,他们却没有将他们所领受的神的晓谕,在圣灵的默示之下,

写成旧约圣经的书卷,留存后世。根据使徒行传的记载,司提反及腓利,

都行异能,神迹奇事。但是,他们都没有在圣灵的默示之下,写成任何

的新约圣经的书卷。同样地,使徒行传所提到的,被圣灵感动,劝使徒

保罗,不要上耶路撒冷的信徒,都有[作先知][说预言]的属灵恩赐,

却没有得到圣灵的默示,写成任何的新约圣经的书卷,正如新约圣经所

记载:[找着了门徒,就在那里住了七天。他们被圣灵感动,对保罗说,

不要上耶路撒冷去](徒21章4节)[他有四个女儿,都是处女,是说预言

的。我们在那里多住了几天,有一个先知,名叫亚迦布,从犹太下来。

到了我们这里,就拿保罗的腰带,捆上自己的手脚,说,圣灵说,犹太人

在耶路撒冷,要如此捆绑这腰带的主人,把他交在外邦人手里](徒21章

9节至11节)。使徒保罗对罗马教会的信徒,说:[按我们所得的恩赐,

各有不同,或说预言,就当照着信心的程度说预言](罗12章6节)。

这表示在罗马教会里面,有些信徒得到圣灵所赐的[作先知][说预言]的

属灵恩赐的信徒,因为神使用他们,在圣灵感动,光照及引导之下,

说出[造就,安慰,劝勉人](林前14章3节)的话语,藉此[造就教会]

(林前14章4节)。但是,他们没有行异能,也没有在圣灵的默写之下,

写成任何的新约圣经的书卷。使徒保罗对帖撒罗尼迦教会的信徒,说:

[不要藐视先知的讲论,但要凡事察验,善美的,要持守,各样的恶事,

要禁戒不作](帖前5章20节至22节)。明显地,在帖撒罗尼迦教会里面,

有些信徒领受[作先知][说预言][作先知讲道]的属灵恩赐,而在圣灵的

感动,光照及引导之下,[造就,安慰,劝勉人](林前14章3节)。

然而,他们所说的话语,是要根据圣经的真理,接受信徒的察验。他们

不是直接领受神的话语,因而他们也没有在圣灵的默示之下,写成任何

的书卷。使徒保罗对以弗所教会的信徒,说:[他所赐的有使徒,有先知,

有传福音的,有牧师和教师](弗4章11节)。以弗所教会里面,有些

信徒,也许会得到圣灵所赐的[作先知][说预言][作先知讲道]的属灵恩赐,

在圣灵的感动,光照及引导之下,说出[造就,安慰,劝勉人](林前14章

3节)。他们却没有直接得到神的晓谕,也不是蒙神启示他的真道,

在圣灵的默示之下,写成圣经的书卷的先知。使徒保罗对加拉太教会

的信徒,说:[那赐给你们圣灵,又在你们中间行异能的,是因你们行律法

呢?是因你们听信福音呢?](加3章5节)。这样看来,在加拉太教会里面,

神藉着加拉太教会的信徒,在他们中间行异能,证明神的恩道。然而,

神没有启示给加拉太教会的信徒他的话语,叫他们在圣灵的默示之下,

写成新约圣经的书卷。同样地,使徒保罗对哥林多教会的信徒,说:

[这人蒙圣灵赐他智慧的言语。那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。

又有一人蒙这位圣灵赐他信心,还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。

又叫一人能行异能,又叫一人能作先知,又叫一人能辨别诸灵。又叫

一人能说方言,又叫一人能翻方言](林前12章8节至10节)。明显地,

在哥林多教会里面,有些信徒领受了圣灵所赐的行异能的属灵恩赐,

然而。神却没有将他的真道,直接地启示给哥林多教会的信徒。使徒

保罗对他们说:[神的道理,岂是从你们出来吗?岂是单临到你们吗?

若有人以为自己是先知,或是属灵的,就该知道,我所写给你们的

是主的命令](林前14章36节至37节)。明显地,虽然哥林多教会

里面,有些信徒有行异能的属灵恩赐,但是,神的道理,却不是从

他们出来的,也不是单单临到他们。神的道理,是启示给作为教会的

根基(弗2章20节)的众使徒及先知,叫他们在圣灵的默示之下,

将他们所得到的启示,用文字记录,写成新旧约圣经的书卷,留存

后世。因此,圣灵所赐给信徒的行异能的属灵恩赐,不是为了神所

启示给旧约时代的先知,及新约时代的使徒之至圣的真道,作为证据。

3。随着使徒约翰,约在主后90年,在圣灵的默示之下,完成了[启示录],

神所启示的真道,已经在主后的第一世纪末完成,而且已经[一次交付

给圣徒](犹3节)。然而,圣灵没有停止将行异能的属灵恩赐,赐给

一些信徒,正如雅各书的作者所说:[你们中间有病了的呢,他就该请

教会的长老来。他们可以奉主的名,用油抹他,为他祷告。出于信心的

祈祷,要救那病人,主必叫他起来。他若犯了罪,也必蒙赦免。所以,

你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的

力量,是大有功效的](雅5章14节至16节)。[行异能],与[信心]是

很有关系,正如使徒保罗所说:[而且有全备的信,叫我能够移山,

却没有爱,我就算不得什么](林前13章2节)祷告者的信心,不是

自信心,而是圣灵所赐的信心,而这信心,不是信徒信靠,顺服及

委身给基督的得救信心,而是圣灵,按照父神在信徒身上的隐秘旨意

所预定的计划,赐给信徒[主必叫他起来]的信心。当信徒得到圣灵所赐

的这信心的恩赐,确信神按照自己的隐秘旨意的计划所必行的事,他们

所祷告祈求的,就必定成就,正如使徒保罗所说:[我信神。他怎样

对我说,事情也要怎样成就](徒27章25节)。神藉着教会的长老的

手,用油抹病人,奉主的名,为他祷告,行异能奇事,叫病人起来,

叫神的名得到荣耀。因此,有些信徒,认为行异能,行神迹奇事的

属灵恩赐,已经绝迹。这不是圣经所言的。事实上,教会的历史当中,

除了一些夸大及虚假的传言之外,有无数次的祷告蒙神应允,绝症

蒙神医治,发生在信徒的中间。神在世上的奇妙的,大能的作为,

没有减少,因为[在他并没有改变,也没有转动的影儿](雅1章17节)

[耶稣基督,昨日,今日,一直到永远,是一样的](来13章8节)。

在使徒的时代,神藉着门徒的手,行神迹奇事。在今天,属灵的恩赐,

包括行异能的属灵恩赐,[都是这位圣灵所运行,随己意分给各人的]

(林前12章11节)。[行异能]的属灵恩赐,是关乎教会的属灵的光景,

及信徒的属灵的生命的成熟,是按照神的隐秘旨意所预定的计划,

赐给个别的信徒。使徒保罗说:[爱是永不止息。先知讲道之能,终必

归于无有。说方言之能,终必停止,知识也终必归于无有。我们现在

所知道的有限。先知所讲的也有限。等那完全的来到,这有限的,

必归于无有了](林前13章8节至10节)。圣灵会继续将属灵的恩赐,

包括行异能,行神迹奇事的属灵恩赐,赐给个别的信徒,直等到耶稣

基督的荣耀降临的日子。

4。然而,有些信徒却认为:教会教导信徒,相信在现今世上的信徒

当中,有[行异能]的属灵恩赐,是危险的事情,因为[行异能]的属灵

恩赐,被一些假教会,假牧师,假信徒所利用,成为圈套,引诱人

为要使病得医治,得健康,得财富,而进入他们的假教会,正如

耶稣基督所说:[当那日必有许多人对我说,主阿,主阿,我们不是

奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?我就明明地

告诉他们说,我从来不认识你们。你们这些作恶的人,离开我去吧]

(太7章22节至23节)。这些假信徒,假牧师,假传道人,是有传道,

赶鬼,行异能的属灵恩赐,却利用及滥用这些恩赐,成为[得利的门路]。

耶稣基督指出:这是末世必然出现的现象,[因为假基督,假先知,

将要起来,显大神迹,大奇事,倘若能行,连选民也就迷惑了](太24章

24节)。然而,任何的属灵恩赐,都有被人滥用,被人利用,而成为

他们[得利的门路],正如使徒保罗所说:[那坏了心术,失丧真理之人

的争竞。他们以敬虔,为得利的门路](提前6章5节)。因此,最重要

的是:信徒要按照圣经所教导的原则,运用这些属灵恩赐,包括行异能

的属灵恩赐。新约的教会,应当采取步骤,防范任何的属灵的恩赐,

包括行异能的属灵恩赐,被人滥用或利用。然而,[行异能]的属灵恩赐,

是叫神的名得荣耀。因此,信徒是不应当,在没有圣经的经文的明显

支持之下,否定圣灵按照自己的意思,将行异能的属灵恩赐,在现今

的时代,仍分配给信徒的可能性。

 

 

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