[575]行义的信徒按照爱人的道理行

(一)在主里行义信徒按照爱人的道理行

(1)在主里称义信徒在主里按照圣经教训行义

1。在基督里蒙神赦罪,称义及重生的信徒,必定按照

圣经的教训,在世上行义。在基督里的选民,已经藉着

基督的代替性的死亡,切断了他们与罪恶的关系,使在

基督里的选民,不再作罪的奴仆,不再受罪恶的捆绑,

脱离律法的咒诅,不再在撒但邪灵的权势之下,被撒但

利用,作犯罪的工具,因为耶稣基督,藉着自己在十字架上

的代替性的死亡,已经代替在他里面的选民,偿还选民的

罪债,就是选民犯罪所欠的刑罚,代替他们承担了神的

律法所规定[犯罪的必死亡](西18章20节)的咒诅,用重价

将他们买赎,叫他们成为神的仆人,成为神所使用在世上

行义的器皿,结出成圣的果子,正如新约圣经所说:[儿女

既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要借着死,

败坏那掌死权的,就是魔鬼。并要释放那些一生,因怕死

而为奴仆的人](来2章14节至15节)[因为知道我们的旧人

和他同钉十字架,使罪身灭绝(即信徒身体里面的自我中心

的罪性,虽不是消失,却是失去了驾驭及控制信徒的威力)

叫我们不再作罪的奴仆,因为已死的人,是脱离了罪

(即脱离了罪的权势)](罗6章6节至7节)[基督既为我们

受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅,因为经上记着,

凡挂在木头上,都是被咒诅的](加3章13节)[你们从前在

过犯,和未受割礼的肉体中死了,神赦免了你们一切过犯,

便叫你们与基督一同活过来](西2章13节)[我的弟兄们,

这样说来,你们藉着基督的身体,在律法上,也是死了,

叫你们归于别人,就是归于那从死里复活的,叫我们结果子

给神](罗7章4节)[但我们既然在捆我们的律法上死了,

现今就脱离了律法(即脱离了律法的咒诅),叫我们服事主]

(罗7章6节)[原来基督的爱,激励我们,因我们想一人

既替众人死,众人就都死了,并且他替众人死,是叫那些

活着的人,不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活]

(林后5章14节至15节)[感谢神,因为你们从前虽然作罪

的奴仆,现今却从心里,顺服了所传给你们道理的模范。

你们既从罪里,得了释放,就作了义的奴仆](罗6章17节

至18节)。

2。在基督里的信徒,是藉着信靠,顺服及委身给基督的

信心,接待基督(约1章12节)进入他们的心里(启3章20节)

作他们的生命的主。他们与基督联合(林前6章17节),以致

他们在基督里,归入基督的死及复活(罗6章4节),而蒙神

赦罪,称义及重生,正如使徒保罗所说:[耶稣被交给人,

是为我们的过犯,复活是为叫我们称义](罗4章25节)[原是

叫我们一举一动,有新生的样式,像基督藉着父的荣耀从死里

复活一样](罗6章4节)。在基督里的信徒,藉着与基督一同

复活,得到基督复活的新生命,而被圣灵重生,[叫我们既脱

离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有分](彼后1章4节)。

基督的性情,是[喜爱公义,恨恶罪恶](来1章9节)。既然

[基督是我们的生命](西3章4节),因此,在基督里的信徒,

他们被圣灵重生的新生命,也是喜爱公义,恨恶罪恶,正如

诗人所说:[你们爱耶和华的,都当恨恶罪恶](诗97篇10节)。

事实上,信徒在基督里的称义及重生,只是他们的属灵生命的

起步点,因为基督的显现,不只是为选民赎罪而已,更是除掉

他们的罪恶,及除掉魔鬼在他们身上的作为,正如使徒所说:

基督在创世以前,是预先被神知道的,却在这末世,才为你们

显现](彼前1章20节)[但如今,藉着我们救主基督耶稣的显现,

才表明出来了。他已经把死废去,藉着福音,将不能坏的生命

彰显出来](提后1章10节)[你们知道主曾显现,是要除掉人的

罪。在他并没有罪](约一3章5节)[犯罪的,是属魔鬼,因为

魔鬼从起初就犯罪。神的儿子,显现出来,为要除灭魔鬼的作为]

(约一3章8节)。神在圣经所显明的旨意,就是在基督里蒙神

赦罪,称义及重生的信徒,要在他们一生的成圣的过程中,

按照圣经所记载的神显明的旨意,即神的教训及命令,

倚靠圣灵的能力,及顺服圣灵的引导,在基督里,过圣洁,

公义,及得胜撒但的生活,正如使徒保罗所说:[使律法的义,

成就在我们这不随从肉体,只随从圣灵的人身上](罗8章4节)

因为信徒[顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。因为(当

信徒在圣灵的引导之下,立志行善的时候)情欲和圣灵相争。

(当信徒被撒但试探,激发信徒肉体的私欲,引诱信徒犯罪

的时候)圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌,使你们不能

作所愿意作的。但你们若被圣灵引导,就不在律法以下

(而被律法所审判及定罪)](加5章16节至18节)[因为凡被

神的灵引导(即靠着圣灵,治死身体的恶行,及行各样的善事)

的,都是神的儿子](罗8章14节),因为神的儿女,都是在

基督里蒙神赦罪,称义,重生,也是在基督里,蒙圣灵引导,

在世上行义的人。因此,使徒约翰说:[人若说他住在主里面,

就该自己照主所行的去行](约一2章6节)。在基督里的信徒,

随从圣灵的引导,他们在世上行义,所成就的[律法的义]

(罗8章4节),不是为了称义,而是为了藉着行义的行为,

在基督的审判台前,证明他们拥有称义的信心,因为[没有

行为的信心是死](雅2章20节)[信心是与他的行为并行,

而且信心因着行为,才得成全](雅2章22节)。因此,

使徒约翰说:[小子们哪,不要被人诱惑,行义的,才是

义人,正如主是义的一样](约一3章7节)。假若信徒在

基督里,因[有信基督的义,就是因信神而来的义](腓3章

9节),而蒙神称义,他们也必定在基督里行义,就是

[自己照主所行的去行](约一2章6节)。换言之,在基督里

称义的信徒,也必定在基督里行义,而在基督里,蒙神救赎

(西1章18节)。假若信徒在世上不行义,就证明他们不是

在基督里(约一2章6节)因而也不会在基督里称义,[因为

神的义,正在这福音上显明出来。这义是本于信,以致于信,

如经上所记,义人必因信得生](罗1章17节)。信徒在基督里

的称义,是[本于信,以致于信],因为称义的信心,也必定是

行义的信心。在基督里,因信称义的义人,也必定是在基督里

行义的义人,也必定是在基督里,得永远的生命的义人。

(2)在主里面行义的信徒,按照圣经所教导的爱人的道理行

1。信徒要效法基督的榜样,按照圣经的教训,在世上行义,

因为圣经的功用,就是教导信徒,在世上学习行义,正如使徒

保罗所说:[圣经都是神所默示的,于教训,督责,使人归正,

教导人学义,都是有益的](提后3章16节)。当信徒按照圣经

的教训及命令,在世上行义的时候,他们就是在神的面前,

作了[完全人],正如圣经所说:[行为完全,遵行耶和华律法的,

这人便为有福](诗119篇1节)[你要在耶和华你的神面前,

作完全人](申18章13节)[我们所求的,就是你们作完全人]

(林后13章9节)。和合本圣经所说的[完全人],在新译本圣经,

是翻译作[成熟的人],因而不是指完美的,完全圣洁,没有

犯罪的人,而是指在属灵生命的长进上,成熟及稳定的人,

因为他们按照圣经的命令及教训去行,正如耶稣基督所说:

[凡听见我这话,就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在

磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子。房子总不倒塌,

因为根基立在磐石上](太7章24节至25节)。信徒要在

神的面前,作完全人,就是按照圣经的命令及教训,

在世上行义,叫他们在属灵生命长进上,成为成熟

及稳定的人,正如圣经所说:[因为我遵守了耶和华的道,

未曾作恶,离开我的神。他的一切典章,常在我面前。

他的律例,我也未曾离弃。我在他面前,作了完全人。

我也保守自己,远离我的罪孽](撒下22章22节至24节)

[我们知道凡从神生的,必不犯罪。 从神生的,必保守自己。

那恶者也就无法害他](约一5章18节)。按照原文希腊文的

文法,动词[不犯罪]是现在式的时态,这表示:重生的信徒

[必不持续地,习惯性地犯罪],因为重生的信徒里面的

新生命,是[恨恶罪恶](诗97篇10节)正如主耶稣基督

是[喜爱公义,恨恶罪恶](来1章9节)。

2。信徒在世上行义,[使律法的义,成就在我们这不随从

肉体,只随从圣灵的人身上](罗8章3节),却不表示他们

在世上所成就的律法的义,能够使他们在神的面前称义,

因为他们在世上,是不能够完全遵行圣经所记载的神的

一切命令及教训,因而是不能完全满足神对公义的要求。

所有在基督里的信徒,都要藉着耶稣基督的肉身在世上

的时候,完全遵行神的律法,所成就的律法的义,而在神

面前称义,因为世人[因肉体软弱,有所不能行的](罗8章

3节),也[因为凡遵守全律法的,只在一条上跌倒,他就是

犯了众条。原来那说不可奸淫的,也说不可杀人。你就是

不奸淫,却杀人,仍是成了犯律法的](雅2章10节至11节)。

—因此,[没有一个人靠着律法,在神面前称义。这是明显的,

因为经上说,义人必因信得生](加3章11节)[原来我们在

许多事上,都有过失。若有人在话语上,没有过失,他就是

完全人(即属灵生命成熟的人),也能勒住自己的全身]

(雅3掌2节)。

3。属灵生命成熟的人,好像使徒保罗,也不是已经完美,

而要竭力追求,属灵生命不断地长进,不断地被圣灵更新

(多3章5节),正如他所说:[所以,我们不丧胆。外体

虽然毁坏,内心却一天新似一天](林后4章16节)[这不是

说,我已经得着了,已经完全了。我乃是竭力追求,或者

可以得着基督耶稣所以得着我的。弟兄们,我不是以为自己

已经得着了。我只有一件事,就是忘记背后努力面前的,

向着标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的

奖赏。所以,我们中间凡是完全人(即属灵生命成熟的人)

总要存这样的心。若在什么事上,存别样的心,神也必

以此指示你们](腓3章12节至15节)[还有末了的话,

愿弟兄们都喜乐,要作完全人(即藉着遵行圣经的教训及

命令,叫自己的属灵生命长进及成熟),要受安慰,

要同心合意,要彼此和睦。如此仁爱和平的神,必常与

你们同在](林后13章11节)[直等到我们众人在真道上,

同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成

的身量](弗4章13节)就是在信徒效法基督的完美的属灵

性格上,渐渐长大成熟,因为神藉着叫[万事互相效力]

(罗8章28节)的大能,在世上按照基督的完美品格,塑造

他们的属灵品格,因为神预先定下他们,[效法他儿子的模样,

使他儿子,在许多弟兄中作长子](罗8章29节)。

4。当在基督里称义及重生的信徒,遵行圣经的教训及命令,

在世上行义的时候,他们就是在光明中行,而[光明所结的

果子,就是一切良善,公义,诚实](弗5章9节)[我们若在

光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血,

也洗净我们一切的罪](约一1章7节)。在基督里称义及重生

的信徒的信心,是会表现在他们的爱心的行动之上,正如

使徒保罗所说:[原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼,全无

功效。惟独使人生发仁爱的信心,才有功效](加5章6节)

(和合本)[唯有那藉着爱,表达出来的信,才有用处]

(加5章6节)(新译本)。因此,[人若说自己在光明中,

却恨他的弟兄,他到如今还是在黑暗里。爱弟兄的,

就是住在光明中,在他并没有绊跌的缘由。惟独恨弟兄

的,是在黑暗里,且在黑暗里行,也不知道往哪里去,

因为黑暗,叫他眼睛瞎了](约一2章9节至11节)。

在基督里称义及重生的信徒,遵行圣经的教训及命令,

在世上行义,却[因肉体的软弱](罗8章3节),即信徒

身体里面的自我中心的罪性,不是没有犯罪,会偶然被

过犯所胜,因为[我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在

我们心里了。我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,

必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。我们若说自己没有

犯过罪,便是以神为说谎的。他的道,也不在我们心里了]

(约一1章8节至10节)[弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,

你们属灵的人,就当用温柔的心,把他挽回过来。又当自己

小心,恐怕也被引诱](加6章1节)。在基督里的信徒,遵行

圣经的教训及命令,按照爱人的道理行(罗14章15节),

就是在光明中行,[因为所赐给我们的圣灵,将神的爱浇灌在

我们心里](罗5章5节)。当他们在无知的情况之下,不知

不觉地犯了罪,[他儿子耶稣的血,也洗净我们一切的罪]

(约一1章7节)。然而,当他们受自己的良心责备,知道自己

犯罪,他们就当向神祷告认罪,因为[我们的心(即良心),

若责备我们,神比我们的心大(即知道我们的隐藏的动机,

对我们隐而未现的罪,十分清楚,而神的道德标准,也比较

我们的道德标准更高),一切事没有不知道的](约一3章

20节)。然而,[我们若认自己的罪,神是信实的,是公义

的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义](约一1章

9节)。[亲爱的弟兄阿,我们的心(即良心),若不责备我们,

就可以向神坦然无惧了](约一3章21节),因为信徒用神的

话语,教育自己的良心,使自己的良心,监督自己按照圣经

的教训及命令,在世上行事为人。当信徒的良心不责备他们,

他们就是在光明中,按照爱人的道理行(罗14章15节)。

这样,[他儿子耶稣的血,也洗净我们一切的罪](约一1章

7节)因为[怜悯原是向审判夸胜](雅2章13节)。因此,

使徒彼得说:[最要紧的,是彼此切实相爱,因为爱能遮掩

许多的罪](彼前4章8节)。唯独神能遮掩罪恶,正如尼希米

祷告神,说:[不要遮掩他们的罪孽,不要使他们的罪恶,

从你面前涂抹,因为他们在修造的人眼前,惹动你的怒气]

(尼4章5节)。诗人说:[你赦免了你百姓的罪孽,遮盖了

他们一切的过犯](诗85篇2节)[得赦免其过,遮盖其罪的。

这人是有福的](诗32篇1节)。信徒按照爱人的道理行,

他们就活在光明中,因而他们的许多的罪恶,都蒙耶稣基督

的宝血所遮盖及洗净,而蒙神赦免,因此,使徒保罗说:

[凡事都不可亏欠人。惟有彼此相爱,要常以为亏欠,因为

爱人的,就完全了律法。像那不可奸淫,不可杀人,不可

偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在爱人如己这一句话

之内了。爱是不加害与人的。所以,爱就完全了律法]

(罗13章8节至10节)[因为全律法,都包在爱人如己,

这一句话之内了](加5章14节)。因此,使徒保罗对帖撒

罗尼迦教会的信徒,说:[愿主叫你们彼此相爱的心,

并爱众人的心,都能增长,充足,如同我们爱你们一样,

好使你们,当我们主耶稣同他众圣徒来的时候,在我们

父神面前,心里坚固,成为圣洁,无可责备](帖前3章

12节至13节)。

 

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