[595]圣父在基督里赐予选民的恩典

(一)圣父在基督里所赐予选民的恩典

(1)圣父在基督里赐予选民的丰盛恩典

1。在旧约圣经的希腊文的翻译本,称为七十士译本,[恩典]

charis 这希腊文的字,是用来形容低位者,得到高位者的怜悯

及帮助,正如创世记作记载,在饥荒里的埃及百姓,得到身为

埃及的法老王的宰相,约瑟的救济,得以保存性命,就甘愿

做法老王的仆人,作为蒙受法老王所施予的恩惠的回报,正如

圣经所记载:[他们说,你救了我们的性命。但愿我们在我主

眼前蒙恩,我们就作法老的仆人](创47章25节);正如撒母耳

记上所记载,扫罗王将特殊的荣誉及地位,赏赐给牧童大卫,

叫他侍立在自己面前,就是将恩惠,赐予不配得恩惠的人,

正如圣经所记载:[扫罗差遣人去见耶西,说,求你容大卫

侍立在我面前,因为他在我眼前蒙了恩](撒上16章22节)

;又正如根据路得记所记载:[摩押女子路得,对拿俄米说,

容我往田间去,我蒙谁的恩,就在谁的身后,拾取麦穗。

拿俄米说,女儿阿,你只管去](得2章2节),路得蒙谁

的恩典,就是蒙那容许路得,在他们的田间,拾取麦穗

的人的恩典,因为他们怜悯路得的贫穷,让路得在他们

的身后,拾取麦穗。

2。在新约圣经,新约圣经的作者,是赋予[恩典] charis

这希腊文的字,更深层次的意思,就是指神所赐予人的

能力,使到人能够信靠顺服神,因而蒙神救赎。这救赎

的恩典,是藉着耶稣基督,在世上所成就的救赎事工,

临到在创世以前,在基督里(即藉基督为中保)蒙父神

拣选,预先蒙爱的选民的身上,正如使徒保罗所说:

[神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在他面前,

成为圣洁,无有瑕疵。又因爱我们,就按着自己意旨所喜悦

的,预定我们,藉着耶稣基督,得儿子的名分,使他荣耀的

恩典,得着称赞。这恩典,是他在爱子里,所赐给我们的。

我们藉这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他

丰富的恩典。这恩典,是神用诸般智慧聪明,充充足足,

赏给我们的](弗1章4节至8节)。神将他的恩典赐给谁,

是神按照自己对万物的主权,所定的隐秘旨意,因而是与神

的公义及公平,毫无关系,正如使徒保罗所说:[这样,我们

可说什么呢?难道神有什么不公平吗?断乎没有。因他对

摩西说,我要怜悯谁,就怜悯谁,要恩待谁,就恩待谁。

据此看来,这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎

发怜悯的神](罗9章14节至16节)。神的恩典,是父神按照

自己的主权所定的隐秘旨意,赐给那些不配得到神的恩典,

却蒙父神拣选的罪人的礼物。神的恩典,是神所赐予的礼物,

也就是神的恩赐,正如圣经所记载:[神也赐恩给外邦人,

叫他们悔改得生命了](徒11章18节)[因为罪的工价乃是死。

惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生](罗6章

23节)。神的救赎的恩典,是在个人的层面,而不是在

群体的层面,也不是在民族的层面。因此,虽然以色列民族,

是神所拣选的民族,也是神所应许要作他们的神的民族,

但是,在个人的层面上,大部分的以色列人,都未蒙神

拣选,因而至终离弃真神,沉沦灭亡。神所赐的救赎的恩典,

是个人性的,是赐予完全不配得到,却蒙父神按照自己的

主权所拣选的人的身上。神的救赎恩典,是藉着神所赐的

信心,临到蒙他拣选的人的身上。希伯来书的作者说:

[人非有信,就不能得神的喜悦,因为到神面前来的人,

必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人](来11章4节)。

得救的信心 saving faith,不是指理智层面的认知 intellectual

faith,而是指人的灵魂的思想,感情及意志的机能,都一同

信靠顺服及委身给基督,接受耶稣基督所为自己的救主,

及生命的主。这样信靠顺服及委身给基督的信心,才是

父神,藉着圣灵所赐给蒙父神拣选的人,叫他们得到救赎

恩典的信心,正如使徒保罗所说:[你们得救是本乎恩,

也因着信。这(信心)并不是出于自己,乃是神所赐的,

也不是出于行为,免得有人自夸](弗2章8节至9节)[作工的

得工价,不算恩典,乃是该得的。惟有不作工的,只信称罪人

为义的神,他的信,就算为义](罗4章4节)。人藉着圣灵所赐

信靠顺服及委身基督的信心,认罪悔改,归信基督,而与基督

联合,叫他们在基督的死及复活上有分,因信与基督一同

死亡,而蒙神赦罪,也因信与基督一同复活,而蒙神称义

及重生,正如使徒保罗所说:[当我们死在过犯中的时候,

便叫我们与基督一同活过来。(你们得救是本乎恩)](弗2章

5节)。使徒保罗说:[你们得救是本乎恩](弗2章8节)。

信徒得救是本乎恩 saved by grace,表明父神所赐的救赎恩典,

是完全倚靠父神,藉着所差遣到世上来的圣子基督,在世上所

完全的救赎事工。使徒保罗说:[你们得救。。也因着信]

(弗2章8节)。信徒得救因着信 saved through faith,就表明

圣父要达到救赎信徒的目标,是藉着信徒的信心。信徒是要

藉着信心,才能蒙神救赎。信徒的信心,是神所赐的礼物,

正如使徒保罗所说:[这(信心)并不是出于自己,乃是神所

赐的](弗2章9节)。因此,使徒彼得的书信,是写给[与我们

同得一样宝贵信心的人](彼后1章1节)。那些蒙父神拣选,

藉着个人信靠顺服及委身给基督的信心,打开自己心门,接待

救赎主基督,进入他们的心里面,藉此,与基督联合,住在

基督里面的信徒,才[不被定罪](罗8章1节)[在基督里称义]

(加2章17节)[在爱子里,得蒙救赎,罪过得以赦免](西1章

14节)。圣父在基督里所赐予选民的救赎的恩典,是丰盛的。

信徒是藉着父神的救赎恩典,才能藉着圣灵所赐的信靠顺服

及委身给基督的信心,得到基督的恩惠,与基督联合,住在

基督里面,正如使徒保罗所说:[但你们得在基督耶稣里,

是本乎神。神又使他,成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎]

(林前1章30节)。耶稣基督的智慧,公义,圣洁及救赎,

都归属与因信住在他们里面的信徒。因此,救赎的恩典,

是父神所赐的,也是藉着基督的恩惠,即藉着基督的道成

肉身,在十字架上舍命流血,替代选民,承担罪恶的刑罚,

为选民赎罪,才得以成就的,因为[我们藉这爱子的血,得蒙

救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典](弗1章7节)

[蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义](罗3章

24节)。

3。蒙圣父拣选的人,相信福音,接受耶稣基督,作个人的

救主,及生命的主,是圣父的恩惠。圣父的恩惠,是藉着

圣灵在听道的人的心里运行的大能,[攻破坚固的营垒,

将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概

攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督](林后

10章4节至5节)[叫你们的信,不在乎人的智慧,只在乎

神的大能](林前2章5节)因为[我们所领受的,并不是世上

的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事]

(林前2章12节)。因此,信徒传扬福音,领人归信基督,

就是倚靠父神的恩惠,[靠着从天上差来的圣灵,传福音给

你们的人](彼前1章12节)。父神所差遣的圣灵,将属灵的

智慧悟性,赐给听道的,蒙父神拣选的人,使他们明白福音的

信息,而愿意藉着圣灵所赐的信靠顺服基督的信心,接待

基督进入他们的内心,住在基督里面,正如使徒保罗所说:

[求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示

的灵,赏给你们,使你们真知道他](弗1章17节),而且

使徒约翰也说:[我们也知道神的儿子已经来到,且将智慧,

赐给我们,使我们认识那位真实的。我们也在那位真实的

里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生]

(约一5章20节)。[真知道神]及[认识神],不只是知识层面

的认知,而是指生命的连结,因为信徒藉着圣灵,住在神

里面,也就是住在基督里面,与神及基督,建立亲密的

关系。神所赐的救赎的恩典,是赐予完全不配得到,却蒙

父神按照自己的主权所拣选的人的身上,就如耶稣基督所

讲述的比喻中(路15章11节至32节)浪子回头后,得到

父亲的厚待,又如耶稣基督所讲述的葡萄园的比喻中

(太20章1节至16节)[那后来 的,只做了一小时]的葡萄园

的工人,却得到主人所给予[整天劳苦受热]的葡萄园的工人

同样的工资,又如耶稣基督所说:当饶恕弟兄,[不是到

七次,乃是到七十个七次](太18章22节)。这就是恩典,

是父神所赐给蒙他拣选的人的恩惠,叫他们得到基督的

恩惠,而蒙神赦罪,称义,重生,成圣,及至终得到永远,

极重无比的荣耀。神的救赎恩典,是白白赐给所有蒙父神

拣选的人。然而,神的救赎恩典,却不是廉价的恩典,

因为父神是用极大极重的代价,将选民买赎回来,正如

使徒保罗所说:[神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,

岂不也把万物和他,一同白白地,赐给我们吗?](罗8章

32节)。神的选民,回应神的救赎的恩典,就是以感恩的心,

将自己的生命献上,为荣耀神而活,正如使徒保罗所说:

[因为你们是重价买来的。 所以,要在你们的身子上荣耀神]

(林前6章20节)[所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体

献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的。你们如此事奉,

乃是理所当然的](罗12章1节)[原来基督的爱激励我们,

因我们想一人既替众人死,众人就都死了,并且他替众人死,

是叫那些活着的人,不再为自己活,乃为替他们死而复活的

主活](林后5章14节至15节),正如耶稣基督所讲述的天国

的比喻中所说:[天国好像宝贝藏在地里。人遇见了,就把它

藏起来。欢欢喜喜地,去变卖一切所有的,买这块地。天国

又好像买卖人,寻找好珠子。遇见一颗重价的珠子,就去变卖

他一切所有的,买了这颗珠子](太13章44节至46节)。信徒

当效法保罗,因为保罗说:[我也将万事当作有损的,因我以

认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,

为要得着基督](腓3章8节)。

4。信徒的得救的信心,即信靠,顺服及委身给基督的信心,

[是与他的行为并行,而且信心,因着行为,才得成全]

(雅2章2节)。因此,信心的得救的信心,即信靠顺服基督

的信心,是要在世上被试验,考验,磨炼,以致他们的信心,

表现在他们信靠顺服神的行为上,正如雅各书所说:[信心

若没有行为,就是死的](雅2章17节),也正如使徒保罗

所说:[原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼,全无功效。

惟独使人生发仁爱的信心,才有功效](加5章6节)。信徒的

得救的信心,是圣灵所赐的,而信徒的爱心,也是住在信徒里面

的圣灵所赐的,[因为所赐给我们的圣灵,将神的爱浇灌在

我们心里](罗5章5节)。信徒的有效的,叫他们得救的

信心,是藉着爱心的行动,表明出来。信徒的信心,在世上

被试验的时候,他们会被撒但攻击及试探,而受苦。然而,

使徒彼得勉励信徒,说:[你们要用坚固的信心抵挡他,

因为知道你们在世上的众弟兄,也是经历这样的苦难]

(彼前5章9节)[那赐诸般恩典的神,曾在基督里召你们,

得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自

成全你们,坚固你们,赐力量给你们](彼前5章10节)

[叫你们的信心,既被试验,就比那被火试验,仍然能坏

的金子,更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候,得着

称赞,荣耀,尊贵](彼前1章7节)。使徒保罗也勉励

信徒,说:[我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就

极重无比,永远的荣耀](林后4章17节)。信徒是蒙父神

拣选(弗1章4节),是父神的[工作,在基督耶稣里造成的]

(弗2章10节),也是[因信蒙神能力保守的人,必能得着

所预备,到末世要显现的救恩](彼前1章5节)因为[那在

你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子]

(腓1章6节)。因此,神的恩典,是丰富的,是包括拣选

的恩典,呼召的恩典,赦罪的恩典,称义的恩典,重生的

恩典,成圣的恩典,管教的恩典,救赎的恩典,而这些恩典

[是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血,得蒙救赎,

过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。我们藉这爱子的血,

得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典](弗1章6节

至8节)[他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上。

要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里,向我们所施的

恩慈,显明给后来的世代看](弗2章6节至7节)。使徒保罗

见证神在他身上的恩典,说:[我本来比众圣徒中最小的还小。

然而他还赐我这恩典,叫我把基督那测不透的丰富,传给

外邦人](弗3章8节)。

(2)圣父在基督里所赐予选民的全备的恩典

1。圣父在基督里所赐予选民的恩典,是全备的,百般的

恩典 the comprehensiveness of grace。在创世以前,神的

选民,根据神按照自己的主权,所定的隐秘旨意所预定的

计划,已经在基督里,蒙父神拣选,而那时,世界宇宙,

包括宇宙万物,尚未被造。父神的拣选人的恩典,是在创世

以前,在基督里,[拣选了你们](帖后2章13节)。因此,

[神救了我们,以圣召,召我们,不是按我们的行为,乃是

按他的旨意(即父神拣选人的隐秘旨意),和恩典。这恩典

是万古之先,在基督耶稣里,赐给我们的](提后1章9节)。

父神的恩典,是全备的,叫蒙父神拣选的人,在世上的一生,

都是在神的恩典之下。神的恩典,是覆盖所有发生在信徒的

身上的事情,因为神[叫万事都互相效力,叫爱神的人得益处,

就是按他旨意(即父神的拣选人的隐秘旨意)被召的人。因为

他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子

在许多弟兄中,作长子,预先所定下的人,又召他们来。

所召来的人,又称他们为义。所称为义的人,又叫他们得荣耀]

(罗8章28节至30节)。圣父的恩典,不但叫信徒,白白地,

因得到圣灵所赐的信靠顺服及委身给基督的信心,与基督联合,

住在基督里,因而蒙父神赦罪,称义,及重生,也叫在基督里

的信徒,在世上的成圣的过程中,[叫你们因信真道,又被圣灵

感动,成为圣洁,能以得救](帖后2章13节)。因为掌管万事

的父神,要藉着所有发生在选民的个人身上的[万事互相效力]

(罗8章28节),塑造他们的品格,磨炼及试验他们的信心,

使他们在世上的成圣的过程中,藉着圣灵的能力,感动及引导,

学效主基督的圣洁,公义,慈爱,温柔,谦卑的样式,结出圣灵

的果子(加5章22节至23节),[直等到我们众人,在真道上,

同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的

身量](弗4章13节),使他们在基督的荣耀降临的日子,得到

荣耀及尊贵。换言之,神的选民,若要将来得到荣耀,就必需

在世上接受苦难的磨炼及信心的试炼,[免得有人被诸般患难

摇动,因为你们自己知道,我们受患难,原是命定的](帖前

3章3节)[我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比,

永远的荣耀](林后4章17节)。父神的恩典,是要在选民

身上,成就极重无比,永远的荣耀。因此,选民是神的工作,

而神不会半途而废,必定完成他的工作,叫选民至终得到

永远的生命及荣耀,正如使徒保罗所说:[我们原是他的

工作,在基督耶稣里造成 的,为要叫我们行善,就是神所

预备叫我们行的](弗2章10节)[我深信那在你们心里动了

善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子](腓1章6节)。

2。信徒的全人,包括信徒的身体及灵魂,在世上任何时间,

在任何地方,所面对任何的环境,所遭遇任何的事情,都有

神的全备的恩典。在选民的生命里面,及选民在世上的生活

的每一个环节里面,都有父神的恩典。没有任何临到选民身上

的事情,是没有神的恩典。住在基督里面的信徒,因信靠顺服

基督,是站在恩典里面,正如使徒保罗所说:[我们又藉着他,

因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜,盼望神的

荣耀](罗5章2节)。使徒保罗指出,在信徒在世上的成圣的

过程中,神的恩典,[藉着义作王](罗5章21节),就是藉着

耶稣基督所成就的救赎事工,在信徒的身上作王,叫信徒在

世上,藉着基督的恩典,倚靠圣灵的感动,能力及引导,

胜过撒但的诱惑及试探,过公义及圣洁的生活,结出圣灵

的果子,能以得救。信徒的全人,包括信徒的身体及灵魂,

都蒙神的救赎,而信徒的思想,感情,及意志,都逐渐

脱离罪恶的缠绕,[成为圣洁,合乎主用,预备行各样的

善事](提后2章21节)[就是神所预备叫我们行的](弗2章

10节)。使徒保罗指出在自己的软弱中,在各样的逼迫及

患难中,在各样的危险中,神的恩惠及慈爱,仍随伴着他,

并没有一刻离开他,正如使徒保罗所说:[他对我说,我的

恩典,够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上,显得

完全。所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力

覆庇我。我为基督的缘故,就以软弱,凌辱,急难,逼迫,

困苦,为可喜乐的,因我什么时候软弱,什么时候就刚强了]

(林后12章9节至10节)。换言之,使徒保罗所经历的软弱,

凌辱,急难,逼迫,困苦中,神都赐予足够的恩典,叫使徒

保罗,能够刚强面对。因此,他说:[谁能使我们与基督的爱

隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗?是饥饿吗?

是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?。。然而,靠着爱

我们的主,在这一切的事上,已经得胜有余了](罗8章

35节至37节)。换言之,信徒所经历的患难,困苦,

逼迫,饥饿,赤身露体,危险,刀剑都包含着基督的爱,

也随伴着基督的恩典,因而都是[叫爱神的人得益处]

(罗8章28节),就是藉此塑造他们,使他们[效法他儿子

的模样](罗8章29节)因为耶稣基督,也是先[受苦难,

后来得荣耀](彼前1章11节)[为你们受过苦,给你们

留下榜样,叫你们跟随他的脚踪行](彼前2章21节)。

神的选民,跟随基督的脚踪,在世上[因行善受苦](彼前2章

20节)[为义受逼迫](太5章10节)[为作基督徒受苦,却不要

羞耻。倒要因这名,归荣耀给神](彼前4章16节)。父神是

[那赐诸般恩典的神,曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀,

等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量

给你们](彼前5章10节)。神的选民,在苦难的磨炼及信心

的试验中,倚靠基督的应许:[我的恩典够你用的,因为我

的能力,是在人的软弱上,显得完全](林后12章9节)因为

[主是信实的,要坚固你们,保护你们,脱离那恶者](林后

12章9节)。事实上,神的选民,是在基督里面,而基督

也住在他们里面。选民在世上受苦的时候,住在他们里面

的基督,是与他们一同受苦,因而[倒要欢喜,因为你们

是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以

欢喜快乐](彼前4章13节)[如果我们和他一同受苦,

也必和他一同得荣耀](罗8章17节)。耶稣基督对门说:

[你们要为我的名,被众人恨恶。然而,你们连一根头发,

也必不损坏。你们常存忍耐,就必保全灵魂,或作必得

生命](路21章17节至19节)。信徒倚靠基督的恩典,

[因行善受苦,能忍耐](彼前2章20节)到底,必然得救。

3。使徒保罗[常为你们感谢我的神,因神在基督耶稣里,

所赐给你们的恩惠](林前1章4节)因为[他也必坚固你们到底,

叫你们在我们主耶稣基督的日子,无可责备](林前1章8节)。

因此,使徒保罗教导信徒,说:[凡事谢恩,因为这是神在

基督耶稣里,向你们所定的旨意](帖前5章18节)。对神的

选民来说,凡事都有神的恩典,因为他们因信站在神的恩典

之中(罗5章2节)。信徒是在神的恩典之下,而不是在律法

的咒诅之下,[罪必不能作你们的主,因你们不在律法之下,

乃在恩典之下](罗6章14节)。神的恩典,不但是丰盛,

而是全备的。在信徒的顺境及逆境中,都有神的恩典。

信徒在顺境及逆境中,都倚靠神的恩典,信靠顺服神,

而[使人有盼望的神,因信将诸般的喜乐平安,充满你们的心,

使你们,藉着圣灵的能力,大有盼望](罗15章13节)。信徒

在顺境及逆境,都有圣灵所赐的平安喜乐,充满他们的心,

正如雅各书所说:[卑微的弟兄升高,就该喜乐。富足的降卑,

也该如此](雅1章9节至10节)。信徒是以感恩的心,领受神的

丰盛的,全备的恩典,而将荣耀,感谢,称颂,赞美,归给

圣父,圣子,圣灵的三位一体的独一真神,正如启示录所记载:

[我又听见,在天上,地上,地底下,沧海里,和天地间一切

所有被造之物,都说,但愿颂赞,尊贵,荣耀,权势,都归给

坐宝座的,和羔羊,直到永永远远](启5章13节)。因此,

使徒保罗祈求[我们主耶稣基督的神,荣耀的父](弗1章17节)

[照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召,有何等指望。

他在圣徒中得的基业,有何等丰盛的荣耀,并知道他向

我们这信的人,所显的能力,是何等浩大](弗1章18节

至19节)。

 

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