[653]基督差遣天使除灭神国假信徒

(一)基督差遣天使除灭神国假信徒

(1)教会里真假信徒,一同事奉敬拜神

1。根据福音书的记载,[耶稣又设个比喻,对他们说,天国

好像人,撒好种在田里。及至人睡觉的时候,有仇敌来,

将稗子撒在麦子里,就走了。到长苗吐穗的时候,稗子也

显出来。田主的仆人来告他说,主阿,你不是撒好种在田里

吗?从哪里来的稗子呢?主人说,这是仇敌作的。仆人说,

你要我们去薅出来吗?主人说,不必,恐怕薅稗子,连麦子,

也拔出来。容这两样一齐长,等着收割。当收割的时候,

我要对收割的人,说,先将稗子薅出来,捆成捆,留着烧。

惟有麦子,要收在仓里](太13章24节至30节)[当下,

耶稣离开众人,进了房子。他的门徒,进前来,说,请把

田间稗子的比喻,讲给我们听。他回答说,那撒好种的,

就是人子。田地,就是世界。好种,就是天国之子。稗子,

就是那恶者之子。撒稗子的仇敌,就是魔鬼。收割的时候,

就是世界的末了。收割的人,就是天使。将稗子薅出来,

用火焚烧。世界的末了,也要如此。人子要差遣使者,把一切

叫人跌倒的,和作恶的,从他国里,挑出来。丢在火炉里,

在那里,必要哀哭切齿了。那时,义人在他们父的国里,

要发出光来,像太阳一样。有耳可听的,就应当听](太13章

36节至43节)[世界的末了,也要这样。天使要出来,从义人中,

把恶人分别出来,丢在火炉里,在那里,必要哀哭切齿了]

(太13章49节至50节)。耶稣基督所说的[稗子与麦子]的

比喻中,撒种的人,是代表耶稣基督。耶稣基督,藉着神

所差遣的传道人,在世上所传讲的基督的福音,即基督的话,

在世人的心里,撒下福音的种子,正如圣经所说:[若没有

奉差遣,怎能传道呢?如经上所记,报福音,传喜信的人,

他们的脚踪何等佳美。只是人没有都听从福音,因为以赛亚说,

主阿,我们所传的,有谁信呢?可见信道,是从听道来的,听道

是从基督的话来的](罗10章15节至17节)。因此,使徒彼得说:

[若有讲道的, 要按着神的圣言讲](彼前4章11节)而使徒保罗

也说:[我们不像那许多人,为利混乱神的道。乃是由于诚实,

由于神,在神面前,凭着基督讲道](林后2章17节)。假若

世人相信圣经的圣言,即基督的话,愿意打开心门,接待基督

进入他们的心里,正如耶稣基督所说:[看哪,我站在门外叩门。

若有听见我声音,就开门的,我要进到他那里去,我与他,

他与我,一同坐席](启3章20节)。他们藉着信靠顺服基督,

而与基督联合,因为[我与他,他与我,一同坐席],表明他们

与基督联合,接纳耶稣基督作他们的代替,在十字架上,替代

他们接受罪恶的刑罚,及接纳耶稣基督作他们的代表,代表

他们在世上完全遵行神的律法,而取得律法上的义,及藉着

从死里复活,使他们也从死里复活,得到基督里的新生命,

因而蒙神赦罪,称义及重生。他们是天国的子民,是神的儿女,

正如使徒约翰所说:[凡接待他的,就是信他名的人,他就赐

他们权柄,作神的儿女](约1章12节)。

2。耶稣基督解释所述说的[麦子与摆子]的比喻的时候,说:

[那撒好种的, 就是人子](太13章37节)[好种,就是天国

之子](太13章38节) [至人睡觉的时候,有仇敌来,将稗子

撒在麦子里,就走了](太13章25节)[稗子,就是那恶者之子]

(太13章38节)[撒稗子的仇敌,就是魔鬼](太13章39节)。

耶稣基督是[撒好种在田里](太13章27节),就是撒麦子的种子,

在种麦子的田里。魔鬼是将稗子的种子,即不好的种子,撒在

种麦子的田里。耶稣基督说:[田地,就是世界](太13章38节)。

[种麦子的田],就不是世界,而是在世界里的有形的,地区性的

教会。[全世界都卧在那恶者手下](约一5章19节)。因此,魔鬼

不需要在世界里撒稗子的种子,因为全世界的世人,都已经卧在

它的手下。魔鬼是在教会里面,撒稗子的种子,因为教会就是

种麦子的田。天国之子,就是属神的儿女,是在教会里面,正如

好的种子,即麦子的种子,是撒在种麦子的田里。魔鬼如何将

[稗子,就是那恶者之子](太13章38节)撒在教会里面?魔鬼

所用的方法,就是趁教会不警醒的机会,就是耶稣基督所说的

比喻所说:[人睡觉的时候](太13章25节),藉着魔鬼的差役

假装是神的仆人,藉着改变福音的内容,将假福音,带进教会,

使到教会变质,正如使徒彼得所说:[从前,在百姓中有假先知

起来,将来在你们中间,也必有假师傅,私自引进陷害人的

异端,连买他们的主,他们也不承认,自取速速地灭亡,将有

许多人,随从他们邪淫的行为,便叫真道,因他们的缘故,

被毁谤。他们因有贪心,要用捏造的言语,在你们身上取利。

他们的刑罚,自古以来,并不迟延,他们的灭亡,也必速速

来到](彼后2章1节至3节),或藉着假信徒,假扮是真信徒,

鱼目混珠,混入教会,接受教会的浸礼,成为教会的会友,

却没有蒙神赦罪,称义,及重生,正如圣经所说:[因为有

福音,传给我们,像传给他们一样。只是所听见的道,与他们

无益,因为他们没有信心,与所听见的道调和](来4章2节)。

他们[担负罪恶,被各样的私欲引诱。常常学习,终久不能明白

真道](提后3章7节至8节),正如耶稣基督在撒种的比喻所说:

[凡听见天国道理,不明白的。那恶者就来,把所撒在他心里的

夺了去](太13章19节)[人听了道,当下欢喜领受,只因心里

没有根,不过是暂时的。及至为道,遭了患难,或是受了逼迫,

立刻就跌倒了](太13章20节至21节)[人听了道,后来有世上

的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实](太13章22节)。

神的道,没有在他们的心里扎根,因为他们没有藉着信靠顺服

基督的信心,接待基督进入他们心里,让基督作他们的生命的

主及救主。地区性的教会,即所谓[有形的教会],会有假信徒,

也有真正重生的信徒,因为他们得到基督里的新生命,使他们

的内心,诚实及良善,而他们也有新生活,[一举一动,有新生

的样式](罗6章4节)结出圣灵的果子,譬如:[仁爱,喜乐,

和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制](加5章22节

至23节),正如耶稣基督在撒种的比喻中所说:[那落在好土里的,

就是人听了道,持守在诚实善良的心里,并且忍耐着结实](路8章

15节)。使徒保罗对教会有假信徒的存在,流泪心痛,因为

他们的言行,是违背基督要信徒舍己,背起十字架,为主受苦的

命令。他们是[爱世界,和世界上的事](约一2章15节)因为他们

追求[肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲](约一2章16节)

正如使徒保罗所说:[因为有许多人行事,是基督十字架的仇敌。

我屡次告诉你们,现在又流泪地告诉你们。他们的结局,就是

沉沦。他们的神,就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀,

专以地上的事为念。我们却是天上的国民,并且等候救主,

就是主耶稣基督,从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己

的大能,将我们这卑贱的身体,改变形状,和他自己荣耀的

身体相似](腓3章18节至21节)。

3。虽然教会里面有真假信徒,耶稣基督却禁止教会,将真假

信徒,加以严格的区分,正如耶稣基督在所讲述的麦子与稗子

的比喻所说:[仆人说,你要我们去薅出来吗?主人说,不必,

恐怕薅稗子,连麦子,也拔出来。容这两样一齐长,等着收割]

(太13章28节至29节)。麦子的种子,和稗子的种子,发芽

生长之后,是很相似的,难以分辨,直至[到长苗吐穗的时候]

(太13章26节),因为麦子的穗,和稗子的穗,是不同的,因而

可以分辨。然而,因为麦子的根部,与稗子的根部,是接近

相邻,因而仆人,若将稗子薅出来,也会把麦子拔出来。

在教会里面的真假信徒,在教会的敬拜及事奉上,也许

是难以区分,因为单靠外表的行为,是很难判断人的内心

是否真心信靠顺服基督。他们是没有教会里,真正敬虔的

信徒所拥有的属灵的能力,因为假信徒的内心,是没有

基督的新生命,及圣灵的内住,因而也没有圣灵所赐属灵

的能力,胜过罪恶的捆绑,及魔鬼的试探,活出新生活来,

正如使徒保罗所说:他们只[有敬虔的外貌,却背了敬虔的

实意](提后3章5)(和合本)[有敬虔的形式,却否定敬虔

的能力](新译本)。他们是假弟兄,在[弟兄中布散分争

的人](箴6章19节)。因此,使徒保罗命令信徒,说:

[这等人,你要躲开](提后3章5节)[弟兄们,那些离间

你们,叫你们跌倒,背乎所学之道的人。我劝你们要留意

躲避他们。因为这样的人,不服事我们的主基督,只服事

自己的肚腹。用花言巧语,诱惑那些老实人的心](罗16章

17节至18节)[若有人不听从我们这信上的话,要记下他,

不和他交往,叫他自觉羞愧。但不要以他为仇人,要劝他

如弟兄](帖后3章14节至15节)。换言之,尽管教会有证据

证明他们是假弟兄,真信徒仍然要劝假弟兄认罪悔改,

如同真弟兄,而不要视他们为仇人,因为在教会的教导之下,

及教会的真信徒的帮助之下,假信徒也有真正认罪悔改的

机会,成为真正的重生的信徒,正如使徒保罗所说:教会的

真信徒,要[用温柔劝戒那抵挡的人。或者神给他们悔改的

心,可以明白真道,叫他们这已经,被魔鬼任意掳去的,

可以醒悟,脱离他的网罗](提后2章25节至26节)。因此,

耶稣基督命令教会不要尝试分开真假信徒,即重生的信徒

及尚未重生的信徒,反而,让他们一同在教会成长,免得

教会错误的论断,会伤害真正的重生的信徒。因此,使徒

保罗说:[但判断我的,乃是主](林前4章4节)。审判神的

家,分辨真假信徒,将他们分开,是主耶稣基督再来的时候

所作的工作。因此,使徒保罗说:[所以,时候未到,什么都

不要论断。只等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。

那时,各人要从神那里,得着称赞](林前4章5节)。

(2)基督差遣天使焚烧神国里恶人

1。耶稣基督在讲述[麦子与稗子]的比喻的时候,说:

[当收割的时候,我要对收割的人,说,先将稗子薅出来,

捆成捆,留着烧。惟有麦子,要收在仓里](太13章30节)

[收割的时候,就是世界的末了。收割的人,就是天使。将稗子

薅出来,用火焚烧。世界的末了,也要如此。人子要差遣使者,

把一切叫人跌倒的,和作恶的,从他国里,挑出来。丢在火炉

里,在那里,必要哀哭切齿了。那时,义人在他们父的国里,

要发出光来,像太阳一样。有耳可听的,就应当听](太13章

39节至43节)[世界的末了,也要这样。天使要出来,从义人

中,把恶人分别出来,丢在火炉里,在那里,必要哀哭切齿了]

(太13章49节至50节)。

2。耶稣基督指出,在末日他降临地上所建立的国度里面,

即千禧年国度里,有假信徒,就是列国里,属血气,穿着必死

的身体,却因撒但被捆绑在无底坑中(启20章1节至3节)而没有

撒但迷惑及试探之下,表面上归信基督,却没有基督的新生命

的人,及真信徒,就是蒙神拣选,重生得救,在基督降临地上时,

首先复活,得以穿上永不死亡,永不朽坏,荣耀的身体的

选民(启20章4节至6节)。根据启示录的记载,[那一千年完了,

撒但必从监牢里被释放。出来要迷惑地上四方的列国,就是

歌革和玛各,叫他们聚集争战。他们的人数,多如海沙。

他们上来,遍满了全地,围住圣徒的营,与蒙爱的城,

就有火从天降下,烧灭了他们](启20章7节至9节)。

当撒但释放之后,列国里,属血气,穿着必死的身体的世人,

在撒但的迷惑之下,就行各样的坏事,是[叫人跌倒的,

和作恶的]人(太13章41节)。这些假信徒,聚集一起,围住

圣徒就是那些穿着永不死亡,永不朽坏的,荣耀的身体的

选民,所居住的地方。[有火从天降下,烧灭了他们](启20章

9节)因为[人子要差遣使者,把一切叫人跌倒的,和作恶的,

从他国里,挑出来,丢在火炉里](太13章41节)。在基督坐在

白色的大宝座,审判万民,而所有死去的人,都身体复活,

接受基督的审判及判决,正如启示录所预言:[我又看见一个

白色的大宝座,与坐在上面的,从他面前,天地都逃避,

再无可见之处了。我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座

前,案卷展开了,并且另有一卷展开,就是生命册。死了的人

都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判。于是海交出

其中的死人。死亡和阴间,也交出其中的死人。他们都照各人

所行的受审判。死亡和阴间,也被扔在火湖里。这火湖就是

第二次的死。若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里]

(启20章11节至15节)。那些在千禧年国度里的假信徒,他们

的身体复活,接受基督坐在白色大宝座上的审判。他们的灵魂

及复活的身体,一同被扔在地狱的火湖里,[在那里,必要哀哭

切齿了](太13章50节)。那时,新天新地出现(启21章1节)。

神的国度,在新天新地,存到永永远远。[圣城新耶路撒冷,

由神那里,从天而降](启21章2节)。神的选民的灵魂及身体,

进入圣城新耶路撒冷。他们的身体发光,正如耶稣基督所说:

[那时,义人在他们父的国里,要发出光来,像太阳一样。有耳

可听的,就应当听](太13章43节)。

 

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