[721]圣灵为奉主名祷告的信徒代求

(一)圣灵为奉主名祷告的信徒代求

(1)圣灵为奉主名祷告的信徒代求

1。神在世上行事,是按照他在创世以前所定的隐秘旨意所预定的

计划,正如圣经所说:[我知道,你万事都能做。你的旨意不能拦阻]

(伯42章2节)[我从起初,指明末后的事。从古时,言明未成的事,

说,我的筹算,必立定。凡我所喜悦的,我必成就](赛46章10节)。

信徒奉耶稣基督的名祷告祈求,不是按照神在他们身上的隐秘旨意

所预定的计划,而是按照他们的心愿,因为只要他们的心愿,是没有

违背神在圣经所显明的旨意,即圣经的真理及教训,他们都可以

奉主的名祷告,将他们所要的,告诉神,正如使徒保罗说,[应当一无

挂虑,只要凡事藉着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的,告诉神]

(腓4章7节)。信徒不知道如何祷告,才能合乎神在他们身上的

隐秘旨意所预定的成圣计划,因为神在信徒身上的隐秘旨意所预定的

计划,是隐藏的,正如圣经所说:[神造万物,各按其时,成为美好。

又将永生,安置在世人心里。然而,神从始至终的作为,人不能渗透]

(传3章11节)[隐秘的事,是属耶和华我们神的。唯有明显的事,

是永远属我们,和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话](申29章

29节)。因此,信徒奉耶稣基督的名祷告祈求,是需要圣灵的帮助,因为

圣灵知道父神在信徒身上的隐秘旨意所预定的计划,而且为他们按照神

在他们身上的隐秘旨意,祷告代求。因此,耶稣基督说,[你们中间

作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼,给他呢?

求鸡蛋,反给他蝎子呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,

何况天父,岂不更将圣灵,给求他的人吗?](路11章11节至13节)。

圣父将圣灵赐予那些奉耶稣基督的名祷告祈求的人,因为圣灵能帮助

信徒祷告。当信徒求饼的时候,神给信徒祷告的回应,也许不是按照

信徒所求的,赐给他饼,而是按照神在信徒身上的隐秘旨意所预定的

计划,赐给信徒比较饼,更好的东西。圣灵就为信徒,得到比较饼

更好的东西,而为信徒祷告代求,使他们得到神在信徒身上的隐秘旨意

所预定赐给他们的真正的益处。例子:假若信徒生活在约瑟的时代,

与约瑟一起,信徒必定为约瑟代祷,求神拯救约瑟,脱离他的弟兄陷害

他的阴谋,逃过被卖到埃及为奴的厄运。同样地,倘若信徒生活在

耶稣基督的时代,与马大及马利亚一起,信徒也必定为拉撒路的病代祷。

求神医治。然而,这些祷告,都未蒙神应允。约瑟被卖到埃及为奴,

而拉撒路也病死,及埋葬后,耶稣基督才赶到。信徒的祷告,未蒙神

应允,因为他们的祷告祈求,不是按照神在约瑟及拉撒路身上所隐秘

旨意所预定,叫他们得到永恒益处的计划。耶稣基督指出,神对信徒

奉耶稣基督的名的祷告的回应,就是差遣圣灵,帮助信徒祷告,正如

耶稣所说:[何况天父,岂不更将圣灵,给求他的人吗?](路11章13节)。

2。因此,信徒奉耶稣基督的名祷告,要圣灵的帮助,正如使徒保罗

所说:[况且,我们的软弱,有圣灵帮助。我们本不晓得当怎样祷告,

只是圣灵亲自用说不出来的叹息,替我们祷告。鉴察人心的,晓得圣灵

的意思,因为圣灵照着神的旨意,替圣徒祈求](罗8章26节至27节)。

信徒的软弱,是出于信徒的身体里面的自我中心的罪性,以致他们

只是看见近处的,短暂的,属世的益处,而忽略了远处的,永恒的,

属灵的益处。信徒基于自己的软弱,常常怕吃苦,怕患难,怕逼迫,

缺乏忍受苦难,坚持到底的忍耐及信心,因而他们所祷告祈求的,

都不合乎神在他们身上的隐秘旨意所定的成圣计划,因而他们祷告

祈求神拯救他们,早日脱离苦难的祷告,未蒙神立时应允,因为圣经

说,[因为知道你们的信心,经过试验,就生忍耐,但忍耐也当成功,

使你们成全完备,毫无缺欠](雅1章3节至4节)[唯有忍耐到底的,

必然得救](太24章13节)。因为信徒的肉体软弱,身体里的自我

中心的罪性,使他们的祷告祈求的动机,往往不纯正,眼界狭窄及

肤浅,因而无法确定是合乎神的心意。事实上,假若信徒祷告的

祈求,是神成就他的旨意的唯一指引,那么,信徒就不敢祷告了。

假若信徒的祷告祈求,真的能够约束神的手,或指挥神作事情,

那么,信徒就会变为危险人物,因为信徒的有限的智慧及知识,

会使他们犯错,因而无法为世上所发生的事情,想到最佳的解决

方案

3。神所赐给信徒的圣灵,帮助那些奉耶稣基督的名,祷告祈求

的信徒。因此,当信徒奉耶稣基督的名祷告,圣灵是照着父神在

信徒身上所定的隐密旨意所预定的成圣计划,用说不出来的叹息,

为奉耶稣基督的名祷告祈求的信徒,祷告代求,祈求神赐给他们

力量,坚固信徒的信心到底,以致这些发生在他们身上的事情,

都互相效力,转变为叫信徒彰显神的荣耀,因而至终得到永恒的

益处的途径,正如使徒保罗所说:[我们晓得万事都互相效力,

叫爱神的人得益处,就是按他旨意(指隐秘的旨意)被召的人]

(罗8章28节)。神藉着圣灵的工作,甚至能够将信徒的过错,

来成就好的结果。这并不表示神要信徒粗心大意,行事愚昧。

但是,当信徒所作的一切,都是为了荣耀神而作的,那么,

神能够将信徒的过错,转化为叫信徒得到永恒益处。在这堕落的

世界里面,并非每一件事情,看起来都完美无缺。但是,掌管

万事的全能神,能够藉着圣灵的代求,使万事,包括信徒的过错,

都互相效力,成就神的善良的隐秘的旨意,叫信徒得到永恒的

益处。因此,信徒不要因为他们不明白神在他们身上的隐秘旨意

所预定的计划,而放弃祷告,因为住在信徒里面的圣灵,会为他们

祷告代求。当信徒奉耶稣基督的名祷告祈求的时候,圣灵按照神

在他们身上的隐秘旨意所预定的计划,用说不出来的叹息的代求,

正如使徒保罗所说;[况且,我们的软弱,有圣灵帮助,我们本不

晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息,替我们祷告]

(罗8章26节)。圣灵的叹息,所表达的热忱及关切,是深入

到父神的心里。那差遣他的圣子,降世为人,在世上完成救赎选民

的事工,并且差遣圣灵,作选民的保惠师的父神,必定回应及应允

圣灵的祷告代求。圣灵为奉耶稣基督的名祷告代求,补足信徒祷告中,

所欠缺的智慧,知识及眼界,也塑造了信徒奉耶稣基督的名祷告祈求

的内容,好合乎神在他们身上的美意,就是神叫他们得到永恒的益处

的计划。这也信徒心里的渴求,因为信徒奉耶稣的名祷告,将自己的

心愿,呈献在神的面前,而信徒奉耶稣基督的名祷告,就是以耶稣基督

的榜样,作为自己祷告的模式,因而他们心里的渴求,就不是求神

成就自己个人的意愿,而是祈求神成就他在信徒身上的隐秘旨意所预定

的成圣计划,正如耶稣基督,在客西马尼园祷告,说;[不要成就我的

意思,只要成就你的意思](太26章39节)[愿你的旨意成全](太26章

42节),也正如主耶稣基督所教导的主祷文,说:[愿你的旨意(指神

的隐秘旨意)行在地上,如同行在天上](太6章10节)。信徒顺服神

的隐秘旨意,就是承认自己的有限的智慧及知识,能以判断什么是

对自己有永恒的益处,也就是承认自己仰赖及倚靠神的良善,智慧及

信实所作出的判断,并不会造成任何的危害,反而必叫他们得到永恒

的益处。耶稣基督,早已经知道信徒的限制,因而差遣圣灵,住在

信徒里面,为信徒代求,把信徒奉耶稣基督的名的祷告祈求,塑造

成为既然能讨他的喜悦,也能满足信徒所需的,永恒的,真正的益处。

4。信徒能够按照神的隐秘旨意祷告祈求,是由于圣灵的代求的缘故,

因而信徒在圣灵里,倚靠圣灵,所祷告祈求神的,都无不得着神的应允,

因为圣灵的代求,是按照神在信徒身上的隐秘旨意所预定,叫信徒得到

永恒的益处的计划,正如使徒保罗所说,[鉴察人心的,晓得圣灵的意思,

因为圣灵照着神的旨意,替圣徒祈求](罗8章27节)。圣灵的代求,

塑造了信徒奉耶稣基督的名祷告祈求的内容,使信徒奉耶稣基督的名祷告

祈求,合乎神的隐秘旨意所预定的计划,因而蒙父神应允。因此,信徒

奉耶稣基督的名祷告祈求,无论求什么,由于住在信徒里面的圣灵,

按照神在信徒身上的隐秘旨意所预定计划的代求的缘故,神必定应允

及成就信徒,奉耶稣基督的名的祈求,因为他们是在圣灵里,倚靠圣灵

按照神在信徒身上的隐秘旨意,替信徒祷告代求,正如耶稣基督说:

[你们奉我的名,无论求什么,我必成就,叫父因儿子,得荣耀。你们

若奉我的名求什么,我必成就](约14章13节至14节)。信徒奉耶稣

基督的名,在圣灵里,倚靠及顺服圣灵,在世上生活行事,结出圣灵

的果子,荣耀神,那么,他们奉主名的祷告祈求,就必定得到圣灵的

代求,而蒙神应允,因为圣灵按照神的隐秘旨意所预定的成圣计划,

为信徒代求,正如耶稣基督所说;[不是你们拣选了我,是我拣选了

你们,并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存,使你们奉我的名,

无论向父求什么,他就赐给你们](约15章16节)及使徒约翰所说,

[我们若照他的旨意求什么,他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧

的心。既然知道他听我们一切所求的,就知道我们所求于他的,无不得着]

(约一5章14节至15节)。

(2)圣灵用说不出来的叹息为信徒代求

1。父神所赐给他们的圣灵,用说不出来的叹息,按照父神在信徒身上

的隐秘旨意所预定的成圣计划,为他们的代祷,以致信徒的祷告

祈求,尽管有不符合神在他们身上的隐秘旨意所预定的计划之处,

却因圣灵按照神在信徒身上的隐秘旨意所预定的成圣计划的代祷,

蒙神悦纳。换言之,神应许叫万事都互相效力,使信徒得到益处

的应许,是与圣灵,为奉基督的名祷告祈求的信徒的祷告代求,

是有直接的关系,正如圣经的记载,[鉴察人心的,晓得圣灵的意思

因为圣灵照着神的旨意,替圣徒祈求。我们晓得万事,都互相效力,

叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人,

就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中,作长子](罗8章

27节至29节)。因此,使徒保罗在罗马书第8章28节至29节,讲述父神应许

要叫万事都互相效力,叫信徒得益处,同时,也在罗马书第8章27节,描述

圣灵在信徒奉基督的名祷告中的角色,就是为他们,按照父神在他们身上

的隐秘旨意所预定的成圣的计划,祷告代求。因为圣灵为奉基督祷告的

信徒祷告代求,神就叫信徒所遭遇的事情,互相效力,叫信徒得到至终的,

永恒的,属灵的益处。神在信徒身上的隐秘旨意所预定他们在世上的成圣的

计划,就是按照耶稣基督的模样,藉着掌管所有发生在信徒身上的万事,

塑造信徒的属灵品格,叫信徒在世上逐渐远离罪恶,效法耶稣基督的榜样,

渐渐像耶稣基督的圣洁,谦卑,温柔,公义,仁爱,怜悯,仁慈,忍耐

的模样,正如圣经所说;[神的旨意,就是要你们成为圣洁](帖前4章3节)

[所以,你们既是神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存怜悯,恩慈,谦虚,温柔,

忍耐的心](西3章12节)。信徒当确信神的良善及慈爱,以致任何发生

在他们生命中的事情,都是神所许可的,因而只能叫他们与神的圣子

耶稣基督,更加相似,叫他们得到永远的荣耀。这样的信念,就会叫信徒

得到平安及喜乐,正如使徒保罗所说;[但愿使人有盼望的神,因信将诸般

的喜乐平安,充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力,大有盼望](罗15章

13藉)。当耶稣基督在信徒身上,得到荣耀,成为信徒的最大的心愿的

时候,神就按照信徒心里所求的,叫耶稣基督得到荣耀的心愿,按照自己

的隐秘旨意所预定的计划,成就在信徒的身上。

2。圣灵用说不出来的叹息,为奉耶稣基督的名祷告的信徒代祷。

事实上,在罗马书第8章,使徒保罗有三次,提到[叹息]。首先,

使徒保罗指出,受造之物,一同叹息,盼望神的隐秘旨意的成就,就是

盼望在末日,耶稣基督,与众圣徒的灵魂,从天上的耶路撒冷城降临,

在荣耀中显现的日子,正如使徒保罗所说:[基督是我们的生命。他显现

的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里](西3章4节)[那已经在

耶稣里睡了的人,神也必将他与耶稣,一同带来](帖前4章14节)

[受造之物,切望等候神的众子显出来,因为受造之物,服在虚空之下,

不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物,仍然指望脱离败坏

的辖制,得享神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物,一同叹息

劳苦,直到如今](罗8章19节至22节)。使徒保罗所说的[劳苦](罗8章

22节)的希腊文字 sunodino 是指这些叹息就好像作母亲生产之痛的哭号。

所有受造之物,都叹息劳苦,因为所有受造之物,都是为了神按照自己

的形像所创造的人类,而被造,因而当人类的始祖亚当犯罪堕落,所有

受造之物,都受到牵连,而陷入神的咒诅之下,被败坏,腐败,腐烂,

死亡所辖制,正如圣经所说,[地上悲哀衰残,世界败落衰残,地上居高位

的人,也败落了。地被其上的居民污秽,因为他们犯了律法,废了律例,

背了永约。所以,地被咒诅吞灭,住在其上的,显为有罪](赛24章4节至

6节)。在末日耶稣基督及神的众儿女的显现的日子,就是万物脱离咒诅,

万物更新及复兴,得享受神的儿女的自由的荣耀的日子,正如圣经所说;

[主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。天必留他,等到万物复兴,

就是神从创世以来,藉着圣先知所说的](徒3章20节至21节)[旷野和

干旱之地,必然欢喜。沙漠也必快乐,又像玫瑰开花,必开花繁盛,

乐上加乐,而且欢呼。利巴嫩的荣耀,并迦密与沙仑的华美,必赐给他。

人必看见耶和华的荣耀,我们的神的华美](赛35章1节至2节)[那时,

瞎子的眼必睁开,聋子的耳必开通。那时,瘸子必跳跃像鹿,哑巴的舌,

必能歌唱。在旷野,必有水发出。在沙漠,必有河涌流。发光的沙,

要变为水池。干渴之地,要变为泉源。在野狗躺卧之处,必有青草,

芦苇和蒲草](赛35章5节至7节)。使徒保罗在罗马书8章,也指出

信徒也同样有痛苦的叹息,因为他们等待耶稣基督在末日显现的日子,

那时,他们在地上死去多时的身体,将会得到基督的救赎,而复活,

变为永不死亡,永不朽坏,荣耀的身体,与他们的灵魂重新组合,

进入基督的国度,正如圣经所说:[我们却是天上的国民,并且等候

救主,就是主耶稣基督,从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己

的大能,将我们这卑贱的身体,改变形状,和他荣耀的身体相似]

(腓3章20节至21节)[死人复活,也是这样。所种的是必朽坏的,

复活的,是不朽坏的。所种的,是羞辱的,复活的,是荣耀的。所种的,

是软弱的,复活的,是强壮的。所种的,是血气的身体,复活的,是灵性

的身体。若有血气的身体,也必有灵性的身体](林前15章42节至44节)。

3。最后,使徒保罗也指出,圣灵也在叹息,而圣灵叹息是说不出来。

圣灵用说不出来的叹息,为奉耶稣基督的名祷告的信徒代祷,正如

使徒保罗所说;[况且,我们的软弱,有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样

祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息,替我们祷告。鉴察人心的,

晓得圣灵的意思,因为圣灵照着神的旨意(即神在信徒身上的隐密旨意

所预定的计划),替圣徒祈求](罗8章26节至27节)。为何圣灵为信徒

的代求,是说不出来的叹息?[说不出来],不是因为圣灵为信徒的代祷,

是没有内容,因而说不出来。圣灵为信徒的代求,是有内容的,因为

圣灵是按照神在信徒身上的隐秘旨意所定的计划,为信徒代求。因为

神在每一个信徒身上的隐秘旨意所预定的计划,都不相同,因而圣灵

为每一个奉主的名祷告的代求的内容,也不相同。虽然圣灵为信徒祷告

的祈求,没有说出来,但是,三位一体的独一真神的第一位格,圣父,

因与第三位格的圣灵的完全联合,成为一体,因而能够明白圣灵

为奉主名祷告的信徒代求的内容,因为圣灵是按照圣父在信徒身上的

隐秘旨意所预定的计划,为信徒代求。为何圣灵的代求,是说不出来的

叹息呢?圣灵的叹息,是表明圣灵的代求,是带着热忱及迫切,就好像

怀孕的母亲,在分娩临盘的时候,等候新生命的诞生时候,所忍受的痛苦,

及在忍受痛苦中,所表达的热忱及迫切。圣灵的叹息,就好像新生命

诞生所要忍受的劳苦,因为在新生命在诞生的过程中,母亲要经历分娩

的痛苦,而母亲腹中的胎儿,离开母体,也要经历辛劳,正如信徒在

世上所经历的成圣的过程中,经历各样的信心的试炼,使他们受劳碌

及痛苦。圣灵的叹息,就像新生命的正在形成及生产的过程中,所经历

的痛苦,因为新生命的形成及生产,是朝着神的国度的宽展,而迈进。

圣灵的叹息,是恳求那位掌管这世界所发生的一切的事情的圣父,

也是世上所有因果关系的最终极的因,叫万事都互相效力,使信徒

得到永远的益处。神是不能背乎自己,因而父神必定回应及应允圣灵

的恳求,使一切受造的万有,都为神的选民的益处效力,叫神的选民

得荣耀,享永生,正如圣经所说:[父爱子,已将万有,交在他手里。

信子的人,有永生。不信子的人,得不着永生。神的震怒,常在他身上]

(约3章35节至36节)[我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,

就是按他旨意被召的人](罗8章28节)[那赐诸般恩典的神,曾在基督里

召你们,得享他永远的荣耀。等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,

坚固尼曼,赐力量给你们](彼前5章10节)[我们纵然失信,他仍是可信

的,因为他不能背乎自己](提后2章13节)。

(3)圣灵的代求,叫信徒有力量,成就神的隐秘旨意

1。信徒在世上的成圣过程中,所经历的信心的试炼中,所忍受的

劳碌及痛苦,却是必需的,也是不可避免的,是他们要在世上完成

的[得救的工夫](腓2章12节),即成圣的工夫,叫他们的属灵的生命,

渐渐成长,[被圣灵感动,成为圣洁,能以得救](帖后2章13节)。

但是,信徒在世上的成圣的过程中,常常心灵愿意,肉体却软弱,

没有警醒祷告,迫切恳求神,正如耶稣基督在客西马你园,

[来到门徒那里,见他们睡了,就对彼得说,怎么样,你们不能

同我警醒片时吗?总要警醒祷告,免得入了迷惑。你们心灵

固然愿意,肉体却软弱了](太26章40节至41节)。当信徒

奉耶稣基督的名祷告,软弱无力的时候,住在信徒里面的

圣灵,就迫切地,热切地,为他们代求。圣灵的叹息,表明

圣灵对信徒奉耶稣基督的名的祈求,只顾眼前的,暂时的

好处,缺乏恒久忍耐,盼望将来荣耀的信心,而叹息。圣灵

也为信徒奉基督的名祷告的祈求,却偏离了父神在他们身上

的隐秘旨意所预定,叫他们得到永远的好处的心意,而叹息。

圣灵按照父神在信徒身上的隐秘旨意所预定的计划,用说不出来

的叹息,为信徒代求,叫信徒无论遭遇任何的事情,包括顺境,

逆境,甚至他们软弱跌倒,被过犯所胜,因而被神管教等事情,

都互相效力,使他们至终得到永恒的好处。圣灵的叹息,所表达

出来,为信徒代求的热忱及迫切,是远远超过信徒的祷告,所能

表达的。圣灵是因信徒的软弱,而叹息,因而迫切地,为他们代求,

正如耶稣基督所说:[神的选民,昼夜呼吁他。他纵然为他们忍了

多时,岂不终究给他们伸冤吗?我告诉你们,要快快给他们伸冤了。

然而,人子来的时候,遇得见世上有信德吗?](路18章7节至8节)。

耶稣基督所说神[为他们忍了多时],证明神垂听选民的祷告祈求,

却没有立即给他们伸冤,是为了选民的长远的好处,因为神要藉着

让选民在苦难的忍耐等候,试验,磨炼及净化选民的信心,因而

[为他们忍了多时],正如圣经所说:[因为知道你们的信心,经过试验

就生忍耐,但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠](雅1章3节

至4节)。

2。圣灵的叹息,表达神对在世上所遭遇的患难中,接受各种信心的

试验,却被自己肉体的软弱所困的信徒,所发出的慈爱及怜悯,

正如旧约圣经所记载,[我们不至消灭,是出于耶和华诸般的慈爱,

是因他的怜悯,不至断绝](哀3章22节)[主虽使人忧愁,还要照他

诸般的慈爱,发怜悯](哀3章32节)。信徒在面对各样的信心的

试炼的时候,他们对神所发出的呼求,是永远受到人类的知识,

智慧及眼界所限制。因此,他们所祈求的,就是尽快脱离苦难,

因而偏离了神按照自己的无限的智慧,知识及视野,叫信徒得到

永恒的益处的隐秘旨意所预定的计划。圣灵的叹息,是为了信徒

得到神所预备赐给他们永恒的益处,就按照父神在他们身上的

隐秘旨意所预定的计划,用说不出来的叹息,为信徒代求,叫信徒

心里的力量刚强起来,正如使徒保罗说,[我们因信耶稣,就在他里面

放胆无惧,笃信不疑的,来到神面前。所以,我求你们,不要因我为

你们所受的患难丧胆。这原是你们的荣耀。因此,我在父面前屈膝,

(天上地上的各家,都是从他得名),求他按着他丰盛的荣耀,藉着

他的灵,叫你们心里的力量刚强起来](弗3章12节至16节)。圣灵的

代求,叫信徒心里的力量刚强起来,能够顺服及成就神在他们身上的·

的隐秘旨意所预定的成圣,叫他们得益处的计划,正如使徒保罗所说,

[神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的,成就一切超过我们

所求所想的](弗3章20节)[因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,

为要成就他的美意](腓2章12节至13节)。神的美意,就是神在信徒

身上的隐秘旨意预定,叫他们得到永恒益处的成圣计划。然而,信徒

所想所求的,往往不是叫他们得到真正,永恒的益处,因而神在他们

身上的隐秘旨意所预定的计划所赐给他们的,却是远远超过他们所想

所求的,正如使徒保罗所说;[我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就

极重无比的荣耀](林后4章17节)。圣灵的代求,正是祈求父神,照着

运行在他们心里的圣灵的大能大力,叫信徒顺服,及成就神在信徒身上

的隐秘旨意所预定,叫他们暂时受苦难,却叫他们得永恒益处的计划,

正如使徒保罗所说:[原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,

因为所见的,是暂时的,所不见的,是永远的](林后4章18节)[所以,

我求你们,不要因我为你们所受的患难丧胆。这原是你们的荣耀]

(弗3章13节)。圣灵的代求,叫信徒得到的力量,是浩大的,叫他们

能克服所有的拦阻,成就神在他们身上的隐秘旨意所预定的成圣计划,

在世上行各样的善事,就是神在他们身上的隐秘旨意,所预定他们行

的善事,叫他们得到永恒的救恩,正如使徒保罗所说:[并知道他向

我们这信的人,所显的能力,是何等浩大,就是照他在基督身上,

所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上,坐在自己的右边]

(弗1章19节至20节)[我们有这宝贝,放在瓦器里,要显明这莫大的

能力,是出于神,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住。心里

作难,却不至失望。遭逼迫,却不被丢弃。打到了,却不至死亡。

身上常带着耶稣的死,使耶稣的生,也显明在我们身上](林后4章

7节至10节)[我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们

行善,就是神所预备叫我们行的](弗2章10节)。

3。因此,当信徒奉耶稣基督的名祷告祈求的时候,圣灵就为他们

祷告代求,使用信徒那些尽管会犯错,却出于信靠顺服神的信心

的祷告,来完成神在他们身上的良善及完美的旨意所预定的成圣

计划。圣灵用说不出来的叹息,使信徒奉耶稣基督的名的祷告祈求,

合乎神在他们身上的隐秘旨意所预定的计划,而蒙神悦纳及应允。

尽管信徒所作的事,不是尽善尽美,也尽管他们祷告所说的话,

也不是说得恰到好处,但是,圣灵的代祷,使信徒奉耶稣基督的

祷告,蒙神悦纳。使徒保罗说:[应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告,

祈求,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,

保守你们的心怀意念](腓4章6节至7节)。神对信徒祷告祈求的回应,

是按照神在他们身上的隐秘旨意所预定的计划。当信徒愿意顺服神

在他们身上的隐秘旨意所预定的计划的时候,他们就得到神所赐的

平安,因为神必定保守他们的心怀意念,正如耶稣基督说:[我留下

平安给你们。我将我的平安,赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的。

你们心里不要忧愁,也不要胆怯](约14章27节)。当圣灵为信徒

代求,引导他们顺服神在他们身上的隐秘旨意所预定的计划的时候,

尽管有苦难,逼迫,及阻碍,然而,神在各样的困境中,所赐给他们

的平安及喜乐,是出人意外的,也是超过信徒所想所求,正如使徒

保罗所说;[愿赐平安的主,随时随事,亲自给你们平安。愿主常

与你们众人同在](帖后3章16节)。因此,信徒在圣灵的引导之下,

遵行神在圣经所显明的旨意,即圣经的真理及教训,及顺服神在

他们身上的隐秘旨意所预定的成圣的计划,他们心里就有平安与喜乐,

而他们心里的平安及喜乐,就证明他们是行在神的隐秘旨意所预定

的计划当中,正如使徒保罗所说;[所以,你们既是神的选民,圣洁蒙爱

的人,就要存怜悯,恩慈,谦虚,温柔,忍耐的心,倘若这人与那人

有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕。主怎样饶恕了你们,你们也要怎样

饶恕人。在这一切之外,要存着爱心。爱心就是联络全德的。又要叫

基督的平安,在你们心里作主。你们也为此蒙召,归为一体。且要

存感谢的心](西3章12节至15节)。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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