[728]新约是成圣之约应许圣灵更新

(一)新约是成圣之约应许圣灵更新

(1)新约是成圣之约应许重生的洗

1。旧约不是关乎以色列人的个人救恩,而是关乎以色列民族

是否能够得到神的赐福,得以长久居住在迦南美地。新约是关乎

所有蒙神拣选的人,包括犹太人及外邦人的个人救恩。旧约不是

关乎个人的救恩,因而也不是成圣之约,因为旧约只是颁布神的

诫命,律例及典章,却没有应许赐给以色列人,遵行神的诫命,

律例及典章的意愿及能力,使他们成为圣洁。新约是成圣之约,

因为新约是关乎个人的救恩,因而应许赐给信徒遵行神的律法

诫命的意愿及能力,使他们成为圣洁。神藉着旧约时代的先知

耶利米及以色列,应许在新约之下,藉着重生的洗,圣灵的

更新,及圣灵的内住,蒙神拣选的信徒,是不会背弃新约,

像旧约时代的以色列人背弃旧约,反而,他们将会成为圣洁,

能以得救,正如旧约圣经所记载,[耶和华说,日子将到,

我要与以色列家和犹大家,另立新约。不像我拉着他们祖宗

的手,领他们出埃及地的时候,与他们所立的约。我虽作他们

的丈夫,他们却背了我的约。这是耶和华说的](耶31章31节至

32节)。新约是成圣之约,是藉着耶稣基督的宝血所立的,正如

圣经所记载,[何况人践踏神的儿子,将那使他[成圣之约]的血,

当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚,该怎样

加重呢?](来10章29节)。

2。在信徒得到圣灵所赐信靠顺服神的信心,而归信基督之前,

信徒原本是被罪恶捆绑,灵性死亡,与神隔绝,是罪的奴仆,

卧在那恶者的手下,放纵肉体的私欲,行各样的恶事,与神为仇,

也恨恶关于神的属灵事情,正如新约圣经所说,[你们从前与神

隔绝,因着恶行,心里与他为敌](西1章21节)[岂不知与世俗

为友,就是与神为敌吗?所以,凡想要与世俗为友的,就是

与神为敌了](雅4章4节)[那时,你们在其中,行事为人,随从

今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中

运行的邪灵。我们从前,也都在他们中间,放纵肉体的私欲,

随着肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样]

(弗2章2节至3节)[原来体贴肉体的,就是与神为仇,因为

不服神的律法,也是不能服](罗8章7节)。

3。在信徒的重生过程中,他们的灵魂蒙圣灵洁净,及他们灵魂

的思想,感情及意志的机能,藉着圣灵的大能而转化更新,使他们

的思想,感情及意志的机能,[脱离世上从情欲来的败坏,与神的

性情有分](彼后1章4节)正如圣经所说,[神的神能,已将一切

关乎生命和虔敬的事,赐给我们,皆因我们认识用自己荣耀,

和美德召我们的主。因此,他已将又宝贵,又极大的应许,赐给

我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有分]

(彼后1章3节至4节)。神赐给信徒的[又宝贵,又极大的应许],

就是神藉着旧约时代先知以西结及耶利米,所预言的新约,

即[成圣之约](来10章29节)叫新约的信徒,藉着所应许的

重生的洗,圣灵的更新,及圣灵的内住,成为圣洁,能以得救,

正如使徒保罗所说,[但到了神我们救主的恩慈,和他向人所施

的慈爱显明的时候,他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,

乃是照他的怜悯,藉着重生的洗,和圣灵的更新。圣灵就是神藉着

耶稣基督,我们的救主,厚厚浇灌在我们身上](多3章4节至6节)。

新约是成圣之约,应许重生的洗,正如神藉着旧约时代的先知所

预言,[我必用清水洒在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,

使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像](结36章25节)。新约

是成圣之约,也应许信徒的灵魂的思想,感情及意志的机能,

蒙圣灵转化而更新,正如神藉着旧约时代的先知所预言,[耶和华

说,那些日子以后,我与以色列家所立的约,乃是这样。我要将

我的律法,放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的神,

他们要作我的子民](耶31章33节)[我要使他们有合一的心,

也要将新灵,放在他们里面,又从他们肉体中,除掉石心,

赐给他们肉心,使他们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。他们

要作我的子民,我要作他们的神](结11章19节至20节)[我也要

赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中,

除掉石心,赐给你们肉心](结36章26节)。新约是成圣之约,

也应许圣灵内住在信徒里面,叫信徒蒙圣灵感动及引导,倚靠

圣灵的能力,遵行神在圣经所显明的旨意,即圣经的真理及教训,

成为圣洁,能以得救,正如神藉着旧约时代先知说,[我必将我的灵,

放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章](结36章

27节)[他们各人不再教导自己的邻舍,和自己的弟兄,说,你该

认识耶和华,因为他们从最小的,到至大的,都必认识我。我要

赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的](耶31章

34节)。

4。在新约之下,神拯救罪人,脱离罪恶的捆绑及权势,成为

圣洁,能以得救,是藉着重生的洗,及圣灵的更新及内住。

新约是成圣之约,应许信徒[重生的洗],正如神藉着旧约时代

的先知耶利米及以西结,所预言的新约之下,[我要赦免他们

的罪孽,不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的](耶31章34节)

[我必用清水,洒在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,

使你们脱离一切的污秽,弃掉一切的偶像](西36章25节)。

[清水]就是指耶稣基督所带来的福音的真理,及赎罪的恩典,正如

圣经所说,[律法本是藉着摩西传的,恩典和真理,都是由耶稣

基督来的](约1章17节)[你们既因顺从真理,洁净了自己的心,

以致爱弟兄,没有虚假,就当从心里,彼此切实相爱](彼前1章

22节)。[水]是象征[神的道],因为水是用来洁净之用,而神的道,

即神的话语,在圣灵的光照及感动之下,藉着基督的宝血的赎罪

的功效,洁净信徒的心灵。因此,信徒蒙圣灵,用神的道(即福音

的真理)所洁净及重生,因而称之为[重生的洗]。

5。信徒所接受的[重生的洗],就是指耶稣基督,在信徒心里,藉着

圣灵,用水所象征的[神的道],即福音真道,所施行的[圣灵的洗],

叫他们藉着水所象征的[神的道],及圣灵,而重生。当信徒在圣灵

的光照及感动之下,接受福音的真道,认罪悔改,信靠顺服及委身

基督,愿意打开自己的心灵,接待基督进入他们的内心的时候,

耶稣基督,就用圣灵,藉着水所象征的福音的真道,所表明基督

宝血的赎罪功效,洗净他们灵魂及身体的罪污,及良心的亏欠及罪咎。

圣灵就将信徒蒙洁净的灵魂,与基督联合,而住在基督里面,而基督

也藉着圣灵,住在他们里面,叫信徒的灵魂,在基督里,归入基督的

死亡,埋葬,及复活,因而得到基督复活的新生命,而重生,正如

新约圣经所记载,[看哪,我站在门外叩门。若有听见我声音,

就开门的,我就进到他那里去,我与他,他与我,一同坐席]

(启3章20节)[我们心中天良的亏欠,已经洒去。身体用清水

洗净了,就当存着诚心,和充足的信心,来到神面前](来10章

22节)[因为礼拜的人,良心既被洁净,就不再觉得有罪了]

(来10章2节)[岂不知我们这受洗,归入基督耶稣的人,是受洗

归入他的死吗?所以,我们藉着洗礼,归入死,和他一同埋葬,

原是叫我们一举一动,有新生的样式,像基督藉着父的荣耀,

从死里复活一样](罗6章4节)[当我们死在过犯中的时候,

便叫我们与基督一同活过来](弗2章5节)[愿颂赞归与我们主

耶稣基督的父神,他曾照自己的大怜悯,藉耶稣基督,从死里

复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望,可以得着不能朽坏,

不能玷污,不能衰残,为你们存留在天上的基业](彼前1章3节

至4节)。

6。因此,耶稣基督对尼哥底母,说,[我实实在在地告诉你,

人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国](约3章5节)。

信徒是[从水和圣灵生的](约3章5节)而[水]就是象征[神的道],

即福音真道。信徒的重生,是由于耶稣基督,用圣灵,藉着水

所象征的,扎根在信徒心里的福音的真道,所表明基督的宝血的

赎罪功效,洁净信徒,洗净他们的灵魂及身体的罪污,及除去

他们的良心的亏欠及罪咎,叫信徒蒙洁净的灵魂,藉着圣灵所赐

信靠顺服及委身基督的信心,与基督联合,而在基督里,得到基督

复活的新生命,而重生,正如圣经所说[你们蒙了重生,不是由于

能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是藉着神活泼常存的道]

(彼前1章23节)[他按自己的旨意,用真道生了我们,叫我们

在他所造的万物中,好像初熟的果子](雅1章18节)[你们学基督的,

师傅虽有一万,为父的却是不多,因我在基督耶稣里,用福音生了

你们](林前4章15节)。

7。教会是藉着实践,教导及宣扬神的真道,而得到福音的

真道,所表明基督的宝血的赎罪的功效,洗净教会信徒的身体

及灵魂的罪污,及良心的亏欠及罪咎,成为圣洁,蒙神悦纳,

正如使徒保罗所说,[基督爱教会,为教会舍己,要用水,

藉着道,把教会洗净,成为圣洁](弗5章25节至16节)。

经文所说的[教会],不是可见的,有形的教会,而是无形的,

由历世历代,各国各族各民各方的选民,所组成的普世性

教会 Universal Church。在可见的,区域性的,有形的教会

里面,有重生的,属灵的信徒,也有尚未重生的,属肉体的

身体,正如耶稣基督所讲的[麦子与稗子]的比喻(太13章24节

至30节),正如耶稣基督对使徒,说,[现在,你们因我的道,

已经干净了](约15章3节)[你们是干净的。然而,不都是干净

的。耶稣原知道要卖他的,是谁,所以说,你们不都是干净的]

(约13章10节至11节)。换言之,除了出卖耶稣基督的加略人

犹大之外,其他十一个门徒,都藉着信靠顺服基督的信心,

接受耶稣基督就是神所差来的圣者,信靠顺服及委身基督,

而蒙圣灵洁净及重生,正如福音书所记载,[从此他门徒中,

多有退去的,不再和他同行。耶稣就对那十二个门徒说,

你们也要去吗?西门彼得回答说,主啊,你有永生之道,

我们还归从谁呢?我们已经信了,又知道你是神的圣者。

耶稣说,我不是拣选了你们十二个门徒吗?但你们中间

有一个是魔鬼。耶稣这话,是指着加略人西门的儿子犹大说

的。他本是十二个门徒里的一个,后来要卖耶稣的](约6章

66节至71节)。出卖耶稣基督的加略人犹大,虽尚未重生,

却得到神所赐的普遍恩典,是[已经蒙了光照,尝过天恩的

滋味,又于圣灵有分,并尝过神善道的滋味,觉悟来世的

权能的人](来6章4节至5节),因为他与其他十一个使徒一样,

蒙耶稣基督差遣,到各城各乡传道,并且得到耶稣基督所赐

的属灵恩赐,权柄及能力,能赶逐污鬼,并医治各样的病症,

正如福音书所记载,[耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄,

能赶逐污鬼,并医治各样的病症](太10章1节)[耶稣差这十二个

人去,吩咐他们说,外邦人的路,你们不要走。撒玛利亚人的城,

你们不要进。宁可往以色列家迷失的羊那里去。随走随传,说,

天国近了。医治病人,叫死人复活,叫长大麻疯的洁净,把鬼赶

出去](太10章5节至8节)。出卖耶稣基督的加略人犹大,虽已经

尝试过神的善道的滋味,也得到圣灵所赐的恩赐及能力,医病赶鬼,

却至终沉沦,因为他没有信靠顺服基督的信心,与他所听及所传扬

的道调和,正如圣经所说,[因为有福音传给我们,像传给他们

一样。只是所听见的道,与他们无益,因为他们没有信心,

与所听见的道调和](来4章2节)。这些在教会里,尚未重生的,

属肉体的信徒,若至终放弃真道,离开教会,他们的光景,

就比先前更不好,正如圣经所说,[若是离弃道理,就不能

叫他们从新懊悔,因为他们把神的儿子,重钉十字架,明明地

羞辱他](来6章6节)[倘若他们因认识主救主耶稣基督,得以

脱离世上的污秽,后来又在其中被缠住制服,他们末后的景况,

就比先前更不好了。他们晓得义路,竟背弃了传给他们的圣命,

倒不如不晓得为妙。俗语说得不错,狗所吐的,它转过来又吃。

猪洗净了,又回到泥里去滚。这话在他们身上正合式](彼后2章

20节至22节)[污鬼离了人身,就在无水之地,过来过去,寻求

安歇之处,却寻不着。于是说,我要回到我所出来的屋里去。

到了,就看见里面空闲,打扫干净,修饰好了,便去另带了七个

比自己更恶的鬼来,都进去住在那里。那人末后的景况,比先前

更不好了。这邪恶的时代,也要如此](太12章43节至45节)

[因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了。

惟有战惧等候审判,和那烧灭敌人的烈火](来10章26节至27节)

(2)新约是成圣之约,应许圣灵的更新

1。重生的信徒的思想,感情及意志,都在蒙圣灵重生的过程中,

被圣灵所转化而更新,即[心意更新而变化],正如使徒保罗所说,

[不要效法这个世界。只要心意更新而变化,叫你们察验何为神

的良善,纯全可喜悦的旨意](罗12章2节)。信徒是因圣灵在

他们心里的超然的工作,叫他们在基督里的新生命的思想,

感情及意志,蒙圣灵转化而更新,而成为[新造的人]。重生的

信徒里面的灵魂,就是重生的信徒里面的[真我],在基督里

是[新造的人],正如使徒保罗所说:[若有人在基督里,他就是

新造的人。旧事已过,都变成新的了](林后5章17节)。重生

的信徒里面的[新造的人],即[新人]的思想,感情及意志的机能,

若与信徒归信基督之前的[旧人]的思想,感情及意志的机能比较,

彼此的分别,是非常明显及巨大,就好像重生的信徒,藉着

重生的洗及圣灵的更新,得到[新心][新灵],正如神藉着旧约

时代先知以西结,应许选民在新约之下,得到[新心][新灵],

正如旧约圣经先知书所记载,[我也要赐给你们一个新心,

将新灵放在你们里面](结36章26节)。重生信徒的灵魂

的机能,思想,感情及意志,蒙圣灵转化而更新,因而他们在

思想,言语及行为上,与他们归信基督之前,必定有所改变,

叫他们[脱离虚妄的行为](彼前1章18节)[叫我们一举一动有新生

的样式](罗6章4节)[特作自己的子民,热心行善](多2章14节),

正如圣经所说,[知道你们得赎,脱离你们祖宗所传虚妄的行为,

不是凭着能坏的金银等物,乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵,

无玷污的羔羊之血](彼前1章18节至19节)[所以,我们藉着洗礼

归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,

像基督藉着父的荣耀,从死里复活一样](罗6章4节)[他为我们

舍了自己,要赎我们脱离一切罪恶,又洁净我们,特作自己的子民,

热心行善](多2章14节)。在信徒的重生的过程中,信徒的灵魂

及身体罪污,及良心的亏欠及罪咎,已经被圣灵,用福音的真道,

所表明基督的宝血的救赎的功效,所洁净,叫信徒蒙洁净的灵魂,

藉着重生的洗,与基督联合,而在基督里,得到基督所提供的智慧,

公义,圣洁救赎,叫他们的思想,感情,及意志,蒙圣灵转化更新,

以致他们热心行善。

2。信徒的思想,感情及意志,都被圣灵所更新而变化。圣灵藉着

信徒心中的[新感情],向信徒证明,他们是神的儿女,正如使徒

保罗所说:[你们所受的,不是奴仆的心,仍旧害怕。所受的,

乃是儿子的心。因此,我们呼叫阿爸,父。圣灵与我们的心,

同证我们是神的儿女](罗8章15节)。信徒的爱心,是圣灵所赐的,

正如使徒保罗所说:[也把你们因圣灵所存的爱心,告诉了我们]

(西1章8节)[因为所赐给我们的圣灵,将神的爱,浇灌在我们

心里](罗5章5节)。因为圣灵将神的爱,浇灌在重生的信徒心里,

叫他们在基督里,有爱神,爱基督,爱邻舍的心,及讨神喜悦的

渴望,而任何事情,都不能叫神的爱,离开在基督里的信徒,

因为[这爱是在我们的主基督耶稣里的](罗8章39节)正如使徒

保罗祷告,祈求神[使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们

的爱心,有根有基,能以和众圣徒一同明白基督的爱,是何等

长阔高深,并知道这爱是过于人所能测度的,便叫神一切所充满的,

充满了你们](弗3章17节至19节)。神藉着赐爱的圣灵,将神的爱

浇灌在重生的信徒的心里,而且住在信徒里面,就是将爱的律法,

即基督的律法,放在重生的信徒的里面,写在重生的信徒的心上,

以致他们的爱心有根有基,能够遵行神的律法,正如神藉着旧约

时代的先知,应许的新约,[我要将我的律法,放在他们里面,

写在他们心上。我要作他们的神,他们要作我的子民](耶31章

33节)。圣灵写在重生的信徒的心里的律法,不是在旧约时代

写在石版上的十条诫命,而是爱的律法,正如使徒保罗所说:

[凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠,因为爱人的,

就完全了律法。。。不可贪婪,或有别的诫命,都包在爱人如己

这一句话之内了。爱是不加害与人的。所以,爱就完全了律法]

(罗13章8节至10节)[因为全律法,都包括在爱人如己这一句话

之内了](加5章14节)。爱人如己,就是基督的律法,正如使徒

保罗所说:[你们各人的重担,要互相担当,如此,就完全了基督

的律法](加6章2节)[但命令的总归,就是爱。这爱是从清洁的心,

和无亏的良心,无伪的信心,生出来的](提前1章5节)。

3。新约是成圣之约,应许信徒的思想,感情及意志,蒙圣灵

更新,叫他们从原来的硬着颈项,不愿意信靠顺服,遵行神的

旨意,好像石头般的,顽梗刚硬的性格,转化更新,变为温柔,

顺服,谦虚,忍耐,愿意信靠顺服,遵行神的旨意,在爱里

和睦相处,合而为一,像肉般的柔和的性格,正如神藉着旧约

时代先知所预言,在新约之下,[我也要赐给你们一个新心,

将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中,除掉石心,赐给

你们肉心](结36章26节)[我要使他们有合一的心,也要将新灵,

放在他们里面,又从他们肉体中,除掉石心,赐给他们肉心,

使他们顺从我的律例,谨守遵行我的典章。他们要作我的子民,

我要作他们的神](结11章19节至20节)。当重生的信徒的思想,

感情,及意志,蒙圣灵更新而圣化,被神的爱所浇灌及充满的

时候,他们就有遵行神在圣经所显明的旨意,即圣经的真理及

教训的意愿及属灵的能力,正如使徒教导信徒,说,[小子们哪,

不要被人诱惑,行义的,才是义人,正如主是义的一样](约一

3章7节)[那召你们的,既是圣洁,你们在一切所行的事上,

也要圣洁,因为经上记着说,你们要圣洁,因为我是圣洁的]

(彼前1章15节至16节)[因为他从起初拣选了你们,叫你们因信

真道,又被圣灵感动,成为圣洁,能以得救](帖后2章13节)

[若靠着圣灵,治死身体的恶行,必要活着,因为凡被神的灵的,

都是神的儿子](罗8章13节至14节)。因此,重生的信徒的

思想,感情及意志,蒙圣灵洗净,重生,及更新而圣化,

就不会继续犯罪而不悔改,正如圣经所说;[凡从神生的,

就不犯罪(现在时态,即不继续犯罪),因神的道存在他心里。

他也不能犯罪(现在时态,即不继续犯罪,因为他事由神生的]

(约一3章9节)[因为凡从神生的,就胜过世界。使我们胜了

世界的,就是我们的信心](约一5章4节)[我们知道凡从神生的,

必不犯罪(现在时态,即不继续犯罪)。从神生的,必保守自己。

那恶者,也就无法害他](约一5章18节)[小子们哪,你们是属神

的,并且胜了他们,因为那在你们里面的,比那在世界上的更大]

(约4章4节)。

4。重生的信徒的思想,蒙圣灵更新而圣化,因而有属灵的领悟力

及分辨能力,正如使徒保罗所说:[求我们主耶稣基督的神,荣耀

的父,将那赐人智慧和启示的灵,赏给你们,使你们真知道他]

(弗1章17节)[我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,

叫我们能知道神开恩赐给我们的事](林前2章12节)[然而,属血气

的人,不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道,因为

这些事,唯有属灵的人,才能看透](林前2章14节)。重生的信徒

的思想,蒙圣灵所更新而圣化,是思念属灵的事情,正如使徒保罗

所说,[你们要思念上面的事,不要思念地上的事,因为你们已经

死了,你们的生命,与基督一同藏在神里面](西3章1节至3节)。

重生的信徒的思想,蒙圣灵更新而圣化,是常默想神的话语,

及用神的话语,鉴察自己的言语行为,是否合乎圣经的真理及教训,

正如耶稣基督所说,[你们若住在我里面,我的话,也住在你们里面]

(约15章7节)。重生的信徒的感情,蒙圣灵更新而圣化,被神的无私

的,牺牲的爱所充满,因为圣灵将神的爱浇灌在重生的信徒的心里,

使他们的感情圣化,叫他们能够凭着爱心行事,[按着爱人的道理行]

(罗14章15节)正如使徒教导信徒,说:[也要凭爱心行事,正如基督

爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物,和祭物,献与神]

(弗6章2节)[凡事谦虚,温柔,忍耐,用爱心互相宽容,用和平,

彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心](弗4章2节至3节)

[所以,你们既是神的选民,圣洁蒙爱的人,就要存怜悯,恩慈,

谦虚,温柔,忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,

彼此饶恕。主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。在这一切

之外,要存着爱心。爱心就是联络全德的,又要叫基督的平安,

在你们心里作主。你们也为此蒙召,归为一体,且要存感谢的心]

(西3章12节至15节)。因此,重生的信徒的感情,蒙圣灵更新而

圣化,是被神的圣洁的爱所充满,正如使徒所说,[凡信耶稣是

基督的,都是从神而生。凡爱生他之神的,也必爱从神生的]

(约一5章1节)[亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱。因为爱是

从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神](约一4章

7节)。重生的信徒的意志,蒙圣灵更新而圣化,必定顺服圣灵

的引导,叫他们立志行事,都是按照神在他们身上的隐密旨意,

所预定的成圣的计划,即神的美意,使他们在世上完成得救的

工夫,即他们成圣的工夫,正如圣经所说,[更是顺服的,就当

恐惧战兢,作成你们得救的工夫,因为你们立志行事,都是神在

你们心里运行,为要成就他的美意](腓2章12节至13节)[不是

倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵,方能成事](亚4章

6节)[我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意

被召的人](罗8章28节)[并知道他向我们这信的人,所显的能力,

是何等浩大](弗1章19节)[神能照着运行在我们心里的大力,

充充足足的成就一切,超过我们所求所想的](弗3章20节)

5。除非人顺服神的真道,而藉着圣灵施行重生的洗,及圣灵

的更新,否则,人不会,也不能热心行善,就是行神的眼中

看为正的事情,因为人的身体里面,遗传自人类始祖亚当的,

以自我为中心的罪性,控制人的灵魂的思想,感情及意志的

机能,以致他们所行的所谓的善事,都是假冒为善,因而

是不能,也不会行在神的眼中看为正的事情,正如圣经所说,

[人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢](耶17章9节)

[古实人岂能改变皮肤呢?豹岂能改变斑点呢?若能,你们

这习惯行恶的,便能行善了](耶13章23节)[原来体贴肉体的,

就是与神为仇,因为不服神的律法,也是不能服。而且属肉体

的人,不能得神的喜欢](罗8章7节至8节)。但是,诗篇说,

[凡心里没有诡诈,耶和华不算为有罪的,这人是有福的]

(诗32篇2节)。唯有那些接受蒙圣灵用神的道所洁净及重生

的信徒,他们的思想,感情,及意志,蒙圣灵更新而变化,

因而他们的内心,是没有诡诈的。换言之,[心里没有诡诈]

的人,就是蒙圣灵洗净及重生的人。因为他们已经藉着信靠

顺服耶和华救赎主的信心,而蒙神赦罪,称义及重生,叫他们内心

蒙圣灵更新而变化,因而没有诡诈。因此,在旧约时代,蒙神拣选,

[耶和华不算为有罪](诗32篇2节)的人,就是已经藉着信靠顺服

耶和华救赎主的信心,按照神与亚伯拉罕所立的约,与末世显现的

基督连结,而蒙神赦罪,称义及重生的信徒。根据福音书的记载,

[耶稣看见拿但业来,就指着他说,看哪,这是个真以色列人。

他心里是没有诡诈的](约1章47节)。耶稣指出拿但业心里没有

诡诈,就说明一件事实,就是拿但业已经凭着信靠顺服耶和华

救赎主的信心,而在基督里蒙神赦罪,称义及重生。拿但业

效法以色列人先祖亚伯拉罕的信心,信靠顺服神,而蒙神洁净,

赦罪,称义及重生,因而是真正的亚伯拉罕的后裔,也就是真正

的以色列人。耶稣基督指出犹太百姓,虽是亚伯拉罕的肉体的

子孙,却没有行亚伯拉罕所行的,因而不是真正的亚伯拉罕的

子孙,也就不是真正的以色列人,也就不是神的儿女,正如

福音书所记载,[他们说,我们的父,就是亚伯拉罕。耶稣说,

你们若是亚伯拉罕的儿子,就必行亚伯拉罕所行的事。我将在

神那里所听见的真理,告诉了你们,现在你们却想要杀我。

这不是亚伯拉罕所行的事](约8章39节至40节)[耶稣说,

倘若神是你们的父,你们就必爱我。因为我本是出于神,

也是从神而来,并不是由着自己来,乃是他差我来](约8章

42节)。耶稣基督在所讲述的撒种比喻种,他说,[那落在

好土里的,就是人听了道,持守在诚实善良的心里,并且忍耐着

结实](路8章15节)。听道的人,诚心接受福音,向神认罪悔改,

及信靠顺服及委身基督的时候,他们藉着圣灵,因信靠顺服及

委身基督,而与基督联合,而在基督里重生,因而他们的心,

蒙圣灵洗净及更新,由[比万物都诡诈,坏到极处](耶17章9节)

转变为[诚实良善的心](路8章15节),持守神的道,并且忍耐

结出成圣的果子,荣耀神。

 

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