[731]圣灵是住在新约信徒里保惠师

(一)圣灵是住在新约信徒里的保惠师

(1)耶稣蒙父神升为至高后,才差遣圣灵降临

1。三位一体的独一真神的第二位格,圣子基督,[本有神的形像]

(腓2章6节)是本来拥有与圣父,圣灵,同等的神性的地位及荣耀,

[不以自己与神同等为抢夺的](腓2章6节)却为了救赎选民的缘故,

[反倒虚己](腓2章7节)甘愿放弃与圣父,圣灵的同等的神性的地位

及荣耀,而道成肉身,藉着童贞女马利亚从圣灵怀孕,降世为人,

[取了奴仆的形像,成为人的样式。既有人的样子,就自己卑微,

存心顺服,以至于死,却死在十字架上](腓2章7节至8节)[基督

既为我们受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅,因为经上记着,

凡挂在木头上,都是被咒诅的](加3章13节)。耶稣基督作为新约

的中保,他在十字架上流血舍身,为新旧约的选民赎罪。因此,

耶稣基督,作为神与新约选民的中保,在他复活,及升天后,他[进入

天上的真圣所](来9章24节)[乃用自己的血,只一次进入圣所,

成了永远赎罪的事](来9章12节),[便叫蒙召之人,得着所应许的

永远的产业](来9章15节)。

2。耶稣基督,进入天上的至圣所,乃用自己的血,为新旧约时代的

选民所献上的赎罪祭,蒙父神悦纳之后,,父神就将他的爱子,这位

顺服父神的旨意,甘愿作神与选民中间的中保,道成肉身,在地上

完成父神所策划的救赎选民事工的,拥有完全的神性及完全的人性,

在同一位格里的,圣子耶稣基督,[升为至高,又赐给他那超乎万名

之上的名,叫一切在天上的,地上的,和地底下的,因耶稣的名,

无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神](腓2章9节

至11节)。神人二性的耶稣基督,曾经[既有人的样子,就自己卑微]

(腓2章8节),却因[存心顺服,以至于死,且死在十字架上]

(腓2章8节),[他洗净了人的罪,就坐在高天至大者的后边]

(来1章3节)[在神的右边,众天使和有权柄的,并有能力的,

都服从了他](彼前3章22节)。这位拥有完全的神性及完全的人性

在他的位格里的耶稣基督,曾经因道成肉身,要[反倒虚己](腓2章

7节)[自己卑微](腓2章8节)放弃与圣父及圣灵有同等的神性的

地位及荣耀的光景,却[因摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了

十字架的苦难,便坐在神宝座的右边](来12章2节),恢复他

道成肉身以前,所享受与圣父及圣灵同等的神性的荣耀及地位,正如

耶稣基督祷告父神,说,[父阿,现在求你使我同你享荣耀,就是

未有世界以先,我同你所有的荣耀](约17章5节),而耶稣基督的

位格里的人性,也因蒙耶稣基督的位格。蒙父神升为至高,得到父神

所赐的荣耀,正如耶稣基督祷告父神,说,[父阿,我在哪里,愿你

所赐给我的人,也同我在哪里,叫他们看见你所赐给我的荣耀,因为

创立世界以前,你已经爱我](约17章24节)。耶稣基督的人性,得到

荣耀,以至所有因信靠顺服基督,藉着圣灵,与基督联合,住在

基督里的信徒,也在基督里得到荣耀,正如耶稣基督祷告父神说,

[你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们

合而为一。我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全的合而为一,

叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样](约17章

22节至23节)。新约信徒,藉着信靠顺服基督的信心,与基督联合,

因而在基督里,与基督一同死亡,一同埋葬,一同复活,以致耶稣

基督的智慧,公义,圣洁,救赎,都归属在基督里的选民,正如

使徒保罗所说,[所以,我们藉着洗礼,归入死,和他一同埋葬,

原是叫我们一举一动,有新生的样式,像基督藉着父的荣耀从死里

复活一样,我们若在他死的形状上,与他联合,也要在复活上的

形状上与他联合](罗6章4节至5节)[我的弟兄们,这样说来,我们

藉着基督的身体,在律法上也是死了,叫你们归于别人,就是归于

那从死里复活的,叫我们结果子给神](罗7章4节)[但你们得在基督

耶稣里,是本乎神。神又使他成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎]

(林前1章30节)。现今耶稣基督在天上得荣耀,坐在父神的后边,

正如圣经所说,信徒当[仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆

在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的

右边](来12章2节)。在基督里的新约信徒,现今他们的肉身,

虽仍在世上活着,他们的心灵,却因与基督联合,与基督一同复活,

与基督一同坐在天上。耶稣基督的人性的高升及得荣耀,叫住在基督里

的选民,因与基督联合,也得到荣耀,以致耶稣基督差遣圣灵降临

在他们身上的时候,他们的身体,就成为圣灵的居所,正如使徒所说,

[岂不知你们的身子,就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在

你们里头,并且你们不是自己的人,因为你们是重价买来的,所以,

要在你们的身子上荣耀神](林前6章19节至20节)[岂不知你们是

神的殿,神的灵住在你们里头吗?若有人毁坏神的殿,神必要毁坏

那人,因为神的殿是圣的。这殿就是你们](林前3章16节至17节)。

因此,根据福音书的记载,[节期的末日,就是最大之日,耶稣站着

高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说,

从他腹中,要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他的人,要受

圣灵说的。那时,还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀]

(约7章37节至39节)。因此,耶稣基督得着荣耀,升为至高,

坐在父神的右边之后,在五旬节圣灵降临那日,耶稣基督,就将

新约所应许,出于父神的圣灵,差遣下来,住在信徒的里面,

正如使徒彼得所记载,[他既被神的右手高举,又从父受了所应许

的圣灵,就把你们所看见,所听见的,浇灌下来](徒2章33节)。

(2)圣灵是住在新约信徒里的保惠师

1。耶稣基督离世之前,对门徒说,[我要求父,父就另外赐给你们

一位保惠师,叫他永远与你们同在,就是真理的圣灵,乃世人不能接受

的,因为不见他,也不认识他。你们却认识他,因他与你们同在,

也要在你们里面](约14章16节至17节)[然而,我将真情告诉你们。

我去是与你们有益的。我若不去,保惠师就不到你们这里来。

我若去,就差他来](约16章7节)。耶稣基督高升之后,将要求父神

将新约所应许(结36章27节)的圣灵,赐给在基督里重生的新约

信徒,因为耶稣基督作为门徒的保惠师,要离开世上的门徒,因而

他的工作,要藉着父神所差派另外一位的保惠师,即圣灵,所代替,

正如耶稣所说,[我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师](约14章

16节)。耶稣基督所说的[保惠师],英文圣经翻译作 Counsellor

而原文希腊文的字是 parakletos,而圣灵,这位信徒的另一位的

保惠师,是不会离开门徒,而会永远住在重生信徒里面,是重生

的信徒的永远的同伴。圣灵,代替耶稣基督,在世上作重生信徒

的保惠师,因而圣灵在信徒身上的工作,是与耶稣基督在门徒身上

的工作,有相似的地方。耶稣基督是圣父所差遣到世上来的,

暂时与门徒同在,而圣灵,也是圣父所差遣住在信徒里面,却永远

与信徒同在,正如圣经所记载,[因为神差他的儿子降世,不是要

定世人的罪,乃是要叫世人因他得救](约3章17节)[小子们,我还

有不多的时候,与你们同在](约13章33节)[我要求父,父就另外

赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在](约14章16节)。

2。耶稣基督是门徒的保惠师,而圣灵代替耶稣基督,作信徒的保惠师。

耶稣基督作为门徒的保惠师,教导及训练门徒,引导他们明白及进入

神的真理,正如圣经所记载,[到了节期,耶稣上殿里去教训人。

犹太人就稀奇说,这个人没有学过,怎样明白书呢?耶稣说,我的

教训,不是我自己的,乃是那差我来者的](约7章14节至16节)

[这些话,是耶稣在殿里的库房,教训人时所说的,也没有人拿他,

因为他的时候还没有到](约8章20节)[彼拉多就对他说,这样,

你是王吗?耶稣回答说,你说我是王。我为此而生,也为此来到

世间,特要给真理作见证。凡属真理的人,就听我的话](约18章

37节)[律法本是藉着摩西传的。恩典和真理,都是由耶稣基督

来的](约1章17节)[耶稣说,我就是真理,道路,生命。若不藉着

我,没有人能到父那里去](约14章6节)。圣灵作为新约信徒的

保惠师,也是教导及辅导信徒,引导他们明白及进入神的真理,

正如圣经所记载,[只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的

真理,因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的,都说出来,

并要把将来的事,告诉你们](约16章13节)[但保惠师,就是父因

我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事,指教你们,并且要叫

你们想起我对你们所说的一切话](约14章26节)[但我要从父那里,

差保惠师来,就是从父出来真理的圣灵。他来了,就要为我作见证]

(约15章26节)[并且有圣灵作见证,因为圣灵就是真理](约一5章

7节)。耶稣基督的应许,不只是给他的门徒而已,而是给所有在

新约之下在基督里蒙神赦罪,称义及重生的信徒,正如使徒约翰

对信徒说,[你们从那圣者受了恩膏,并且知道这一切的事]

(约一2章20节)[你们从主所受的恩膏,住在你们心里,并不用

人教训你们。自有主的恩膏(即圣灵)在凡事上教训你们。这恩膏

(即圣灵)是真的,不是假的。你们要按这恩膏的教训(即圣经的

教训)住在主里面](约一2章27节)。根据圣经的记载,[有主的

一个使者,对腓利说,起来,向南走,往那从耶路撒冷下迦萨的

路上去。那路是旷野。腓利就起身去了。不料,有一个埃提阿伯人,

是个有大权的太监,在埃提阿伯女王干大基的手下总管银库。他上

耶路撒冷礼拜去了。现在回来,在车上坐着,念先知以赛亚的书。

圣灵对腓利说,你去贴近那车走。腓利就跑到太监那里,听见他

念先知以赛亚的书,便问他说,你所念的,你明白吗。他说,没有人

指教我。怎能明白呢?于是请腓利上车,与他同坐](徒8章26节至

31节)[太监对腓利说,请问先知说这话,是指着谁,是指着自己呢?

是指着别人呢?腓利就开口从这经上起,对他传讲耶稣](徒8章34节

至35节)。这位埃提阿伯的太监读旧约圣经以赛亚书第53章的时候,

他不明白圣经的经文,因而需要帮助。圣灵藉着差遣腓利,提供他

所需要的帮助,叫他明白以赛亚第53章的经文。这位太监所说:

[没有人指教我,怎能明白呢?](徒8章31节)。[指教]的原文

希腊文的字,是 odegeo,就是引导的意思。这句话可以翻译作:

[没有人引导我,怎能明白呢?]。耶稣基督说,[只等真理的圣灵

来了。他要引导 odegeo 你们明白一切的真理](约16章13节)。

这位太监需要引导 odegeo,而真理的圣灵,就是提供这样的引导

odegeo。这希腊文的字 odegeo 也出现在启示录:[因为宝座中的

羔羊,必牧养他们,领 odegeo 他们到生命水的泉源。神也必

擦去他们一切的眼泪](启7章17节)。生命水的泉源,就是活水

的泉源,就是指圣灵的内住,正如耶稣基督所说,[节期的末日,

就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝,

信我的人,就如经上所说,从他腹中,要流出活水的江河来。

耶稣这话,是指着信他的人,要受圣灵说的。那时,还没有赐下

圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀](约7章37节至39节)。新约的

信徒,藉着圣灵的浇灌及内住,得到圣灵的更新,正如神藉着

旧约时代先知以赛亚所预言:[看哪,神是我的拯救,我要倚靠他,

并不惧怕,因为主耶和华是我的力量,是我的诗歌。他也成了我的

拯救。所以,你们必从救恩的泉源欢然取水](赛12章2节至3节)。

3。耶稣基督对门徒,说,[我还与你们同住的时候,已将这些话

对你们说了。但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要

将一切的事,指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的

一切话](约14章25节至26节)[他(指圣灵)要荣耀我,因为他要

将受于我的,告诉你们](约16章14节)。圣灵住在信徒里面,是叫

信徒想起基督的话,即神在圣经所启示的属灵真理,并且赐给他们

属灵的智慧,明白属灵真理,及应用这些属灵真理,在他们日常生活

言行中,正如使徒保罗所说,[除了在人里头的灵,谁知道人的事。

像这样,除了神的灵,也没有人知道神的事。我们所领受的,并不是

世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事,

并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵

所指教的言语,将属灵的话,解释属灵的事](林前2章11节至13节)。

信徒在圣灵的光照及引导之下,察验何为神的善良,纯全,可喜悦

的旨意,并且加以遵行,正如使徒保罗所说,[不要效法这个世界。

只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的良善,纯全,可喜悦的

旨意](罗12章2节)[因为你们立志行事,都是神(指圣灵)在你们

心里运行,为要成就他的美意](腓2章13节)。内住在信徒里面的

圣灵,赐给信徒属灵的智慧及启示,叫信徒真正认识神,与神建立

亲密关系,正如使徒保罗所说,[求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,

将那赐人智慧和启示的灵,赏给你们,使你们真知道他](弗1章17节)。

重生的信徒,倚靠圣灵的引导及能力,按照神在他们身上的隐密旨意

所预定的成圣的计划,亲身体验神的大能,正如使徒保罗为信徒

祷告祈求神,叫信徒[知道他向我们这信的人所显的能力,是何等

浩大](弗1章17节至18节)[神能照着运行在我们心里的大力,

充充足足的成就一切超过我们所求所想的](弗3章20节)。

内住在信徒里面的圣灵,也叫信徒倚靠圣灵所赐的信心及

力量,刚强勇敢,坚定持守真道,满心盼望将来所显明的荣耀,

正如使徒保罗为信徒祷告祈求神,说:[求他按着他丰盛的荣耀,

藉着他的灵,叫你们心里的力量,刚强起来](弗3章16节)[照明

你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望。他在圣徒中

得的基业,有何等丰盛的荣耀](弗1章18节)。因此,重生的信徒,

对基督再来所显明的荣耀的盼望,是来自圣灵所赐的能力及信心,

正如圣经所说,[但愿使人有盼望的神,因信将诸般的喜乐平安,

充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力,大有盼望](罗15章13节)

[等候所盼望的福,并等候至大的神,和我们救主耶稣基督的

荣耀显现](多2章13节)[叫我们有活泼的盼望,可以得着不能

朽坏,不能玷污,不能衰残,为你们存留在天上的基业](彼前

1章3节至4节)[我们又藉着他,因信得进入现在所站的这恩典中,

并且欢欢喜喜盼望神的荣耀](罗5章2节)[叫他的荣耀,从我们

这首先在基督里有盼望的人,可以得着称赞](弗1章12节)[就是

基督在你们心里,成了有荣耀的盼望](西1章27节)。耶稣基督

向门徒表明,当他升天之后,门徒将会面对苦难和逼迫,正如

福音书所记载,[世人若恨你们,你们知道恨你们以先,已经

恨我了。你们若属世界,世界必爱属自己的。只因你们不属世界,

乃是我从世界中拣选了你们。所以,世界就恨你们](约15章18节

至19节)。因此,在新约之下,圣灵的内住是将盼望,喜乐,

及平安,充满那些遭遇逼迫及患难的信徒的内心,正如使徒所说,

[愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神,他曾照自己的大怜悯,藉耶稣

基督,从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望,可以得着

不能朽坏,不能玷污,不能衰残,为你们存留在天上的基业]

(彼前1章3节至4节)[但愿使人有盼望的神,因信将诸般的喜乐

平安,充满你们的心,使你们藉着圣灵的能力,大有盼望](罗15章

13节)[我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比,永远的

荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的,

是暂时的,所不见的,是永远的](林后4章17节至18节)[那赐诸般

恩典的神,曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀,等你们暂受

苦难之后,必要亲自成全你们,坚固尼曼,赐力量给你们](彼前

5章10节)[所以,你们不可丢弃勇敢的心,存这样的心,必得大赏赐。

你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的]

(来10章35节至36节)。自从五旬节圣灵降临之后,所有在新约

之下归信基督的信徒,都得到圣灵的内住,因而他们在患难及逼迫

中,心里的恐惧,藉着圣灵的能力,被圣灵所赐的忍耐,盼望,

平安,喜乐所代替。

(3)圣灵是真理的圣灵,引导信徒遵行真理

1。圣灵是真理的灵,引导重生信徒,遵行神的真理,即神先民的

旨意,在新约之下,重生的信徒,从耶稣基督那里,接受圣灵的浇灌,

正如使徒保罗说,[圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主,厚厚浇灌

在我们身上的](多3章6节)。重生的信徒,是接受圣灵的膏抹及

内住,就是[受了恩膏]。圣灵就是真理,因而必定引导信徒遵行

神的真理,就是圣经的教训,即神在圣经所显明的旨意,正如

神所应许,[我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,

谨守遵行我的典章](结36章27节)。在新约之下,重生的信徒,

从耶稣基督那里,接受圣灵的浇灌,正如使徒保罗说,[圣灵就是

神藉着耶稣基督我们救主,厚厚浇灌在我们身上的](多3章6节)。

重生的信徒,是接受圣灵的膏抹及内住,就是[受了恩膏]。圣灵

就是真理的灵,因而必定引导信徒遵行圣经的真理,正如神所应许,

[我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的

典章](结36章27节)。圣经是圣灵所默示的,因而圣灵是圣经

的真正的作者。圣灵用圣经的话,光照,引导,教训,安慰,鼓励,

劝勉,警戒,责备,感动信徒,以致他们能够察验如何应用神在

圣经所显明的,善良,纯全,叫神喜悦的旨意,即圣经的真理及

教训,在他们日常生活中,正如圣经所说:[圣经都是神所默示的,

于教训,督责,使人归正,教导人学义,都是有益的,叫属神的人,

得以完全,预备行各样的善事](提后3章16节至17节)[不要效法

这个世界。只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全,

可喜悦的旨意](罗12章2节)。在新约之下,重生的信徒,得到

内住的圣灵的引导及教导,叫他们倚靠内住的圣灵所赐的属灵能力,

明白及及遵行神的的真理,因为他们是属于圣灵的,也就是属于

真理的,正如圣经所说,[小子们哪,我们相爱,不要只在言语

和舌头上。总要在行为和诚实上。从此就知道我们是属真理的,

并且我们的心,在神面前可以安稳](约一3章18节至19节)[你们

从那圣者,受了恩膏(指圣灵),并且知道这一切的事](约一2章

20节)[我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们

能知道神开恩赐给我们的事](林前2章12节)[你们从主所受的恩膏

(指圣灵),常存在你们心里,并不用人教训你们。自有主的恩膏

(指圣灵)在凡事上教训你们。这恩膏(指圣灵)是真的,不是假的。

你们要按这恩膏的教训(即圣经的教训)住在主里面](约一2章

27节)。内住在重生信徒里面的圣灵,用圣经的话,教训信徒,

因为圣经就是为了教训及安慰信徒,而在圣灵默示之下写成,

叫信徒在世上成圣过程中,接受各种的信心试验时候,可以得着

忍耐,安慰及盼望,正如圣经所说:[从前所写的圣经,都是为

教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望]

(罗15章4节)。旧约圣经所记载以色列人的救赎历史中,以色列人

屡次离弃神,贪恋恶事,以致他们被神审判及刑罚,就是警戒末世

的信徒,正如使徒保罗所说,[这些事都是我们的鉴戒,叫我们

不要贪恋恶事,像他们那些贪恋的](林前10章6节)[他们遭遇这

些事,都要作为鉴戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人]

(林前10章11节)。因此,圣经是为耶稣基督作见证,正如使徒

保罗所说,[这福音是神从前藉众先知,在圣经上所应许的](罗1章

2节)[这圣经能使你因信基督耶稣,有得救的智慧](提后3章15节),

也正如耶稣基督所说,[你们查考圣经,因为你们以为内中有永生。

给我作见证的,就是这经(约5章39节)。圣灵的引导及感动,必定

不会违背圣经的真理及教训,因为圣灵,也是为耶稣基督作见证,

正如圣经一样,正如耶稣基督所说,[但我要从父那里差保惠师来,

就是从父出来真理的圣灵。他来了,就要为我作见证](约15章26节)

也正如使徒约翰说,[并且有圣灵作见证,因为圣灵就是真理](约一

5章7节)。因此,真理的圣灵的内住,叫重生的信徒,不论大小,

都藉着圣灵的引导及能力,遵行神的真理,顺服神的旨意,得以

认识神,与神建立亲密关系,正如神藉着旧约时代的先知所应许,

在新约之下,[他们各人不再教导自己的邻舍,和自己的弟兄,说,

你该认识耶和华,因为他们从最小的,到至大的,都必认识我]

(耶31章34节)

2。圣灵挪去信徒对神的敌意,并且证明神爱他们,正如使徒保罗

所说,[你们所受的,不是奴仆的心,仍旧害怕。所受的,乃是儿子

的心。因此,我们呼叫阿爸,父。圣灵与我们的心,同证我们是

神的儿女](罗8章15节至16节)。任何逆境,患难,逼迫,[都不能

叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的](罗8章39节)

[因为所赐给我们的圣灵,将神的爱,浇灌在我们心里](罗5章5节)。

圣灵的浇灌及内住,就是信徒蒙神救赎的印记,也就是信徒得到

天上的基业的凭据,就是他们得到永生的保证,正如圣经所说,

[那在基督里坚固我们和你们,并且膏我们的,就是神。他又用印,

印了我们,并赐圣灵在我们心里,作凭据](林后1章21节至22节)

[你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,

既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵,是我们得基业的

凭据,直等到神之民被赎,使他的荣耀,得着称赞](弗1章13节

至14节)[不要叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记,等候

得赎的日子来到](弗4章30节)。[印记]这个词,就令人联想到

古代君王的印戒,可以作为文件的记号,证明其有效性。圣灵

在信徒心里的工作,带来信徒灵魂的机能,包括信徒的思想,

感情及意志的机能的改变,正是神在信徒身上的印记,证明他们

是属于神的。信徒对神在圣经所显明的旨意,即圣经的真理及

教训,产生新思维,新感情,及新意志,因为圣灵将遵行神的

话语的意愿及能力,赐给重生的信徒,正如神藉着旧约时代的

先知以西结所应许:[我必将我的灵,放在你们里面,使你们顺从

我的律例,谨守遵行我的典章](结36章27节)[我要将我的律法,

放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的神。他们要作我的

子民](耶31章33节)。

3。信徒在基督里的新生命,是在神的性情上有分,是恨恶罪恶,

喜爱良善,像耶稣基督一样,正如圣经所说:[因此,他已将又宝贵,

又极大的应许赐给我们,叫我们脱离世上从情欲来的败坏,就得

与神的性情有分](彼后1章4节)[你喜爱公义,恨恶罪恶。所以,

神,就是你的神,用喜乐油膏你,胜过膏你的同伴](诗45篇7节)。

神的[又宝贵,又极大的应许赐给我们](彼后1章4节),就是

将圣灵赐给他们,永远住在他们里面,正如圣经所说,[我必将我的灵,

放在你们里面,使你们顺从我的律例,谨守遵行我的典章](结36章

27节)。最能证明重生的信徒的性情,有所改变的,就是当信徒一旦

被过犯所胜,叫圣灵担忧,便满心懊悔,正如使徒保罗所说,[不要

叫神的圣灵担忧。你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到]

(弗4章30节)。虽然信徒暂时屈服于试探,而犯罪跌倒,但是,

他们在基督里的新生命,是会为自己犯罪跌倒,而感到痛苦及后悔。

内住在信徒里面的圣灵,因信徒犯罪,而担忧,反映出圣灵是在乎

圣父及圣子的荣耀。信徒不愿意叫圣灵担忧的心情,也体现出,

信徒为自己亏欠了神的荣耀,而感到忧伤痛悔。信徒为自己所犯的

罪恶忧伤痛悔,也是运行在信徒里面的圣灵所作的工作。非信徒

也会为自己所作的坏事的后果,感到忧伤难过及后悔。然而,

这不过是他们为自己所作的坏事的后果,所受到的伤害,而感到

懊悔。唯有圣灵在重生的信徒里面,才能使他们能够爱神,以致

他们犯罪之后,真正为着自己亏缺了父神的荣耀,羞辱主的圣名,

而感到忧伤。这样,敬虔的忧伤,证明信徒是有基督复活的新生命,

正如使徒保罗所说,[如今,我欢喜,不是因你们忧愁,是因你们

从忧愁中,生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁,凡事就不至于

因我们受亏损了。因为依着神的意思忧愁,就生出没有后悔的懊悔来,

以致得救。但世俗的忧愁,是叫人死。你看,你们依着神的意思

忧愁,从此就生出何等的殷勤,自诉,自恨,恐惧,想念,热心,

责罚。在这一切事上,你们都表明自己是洁净的](林后7章9节至

11节)。当信徒的心,一旦觉悟自己的罪恶,伤了天父的心,

而感到忧伤痛悔,信徒就有确据相信,圣灵住在他们里面,

而他们确实是神的儿女,因而在神的圣洁上有分,正如诗篇说:

[我向你犯罪,唯独得罪了你,在你眼前行了这恶,以致你责备我

的时候,显为公义。判断我的时候,显为清正](诗51篇4节)

[神阿,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。不要

丢弃我,使我离开你的面。不要从我收回你的圣灵](诗51篇10节

至11节)。圣灵叫信徒知罪的工作,提醒了信徒,他们仍渴慕

神,而神也仍爱着他们。圣灵就是这样使用敬虔的忧愁,让信徒

确信神并未撇弃他们,仍旧珍惜他们,藉此激励他们向神发出

真诚悔改的祷告。信徒为罪忧伤,证实了神的圣洁的灵,仍继续

住在他们里面。信徒对自己所犯的罪恶,感到懊悔,都是圣灵在

信徒心里的印记。信徒在世上的成圣过程中,因着圣灵的代求,

父神会叫万事都互相效力,塑造信徒的属灵品格,造就信徒属灵

生命,以致他们能像神的长子,耶稣基督的圣洁及公义的模样,

正如使徒所说:[我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,

就是按他旨意被召的人,因为他预先所知道的人,就预先定下

效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中,作长子。预先所

定下的人,又召他们来。所召来的人,又称他们为义。所称为义

的人,又叫他们得荣耀](罗8章28节至30节)[你看父赐给我们

是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女。我们也真是他的儿女。

世人所以不认识我们,是因未曾认识他。亲爱的弟兄阿,我们

现在是神的儿女,将来如何,还未显明。但我们知道主若显现,

我们必要像他,因为必得见他的真体。凡向他有这指望的,

就洁净自己,像他洁净一样](约一3章1节3节)。信徒在世上

的成圣过程,是神在他们身上的工作,藉着叫万事互相效力,

使他们像耶稣基督,因为神的儿女,必要像耶稣基督,正如

圣经所说,[小子们哪,不要被人诱惑。行义的,才是义人,

正如主是义的一样](约一3章7节)。神甚至使用信徒的过错,

叫他们经历神的管教而受苦后,认罪悔改,以致他们的属灵

生命被圣灵更新,藉此成就神在信徒身上的隐密旨意所预定

的成圣的计划。圣灵将神的爱,浇灌在信徒的心里(罗5章

5节),以致耶稣基督的爱,激励他们,为主而活,免得他们

因着灵性的怠惰,而犯罪跌倒,正如使徒保罗所说,[原来

基督的爱,激励我们,因我们想一人既替众人死,众人就都死了。

并且他替众人死,是叫那些活着的人,不再为自己活,乃为替

他们死而复活的主活](林后5章14节至15节)。唯有基督的爱,

能胜过信徒犯罪跌倒所带来的罪咎感和影响。圣灵在信徒心里

的工作,超越了信徒所有的软弱,因为圣灵为奉耶稣基督的名

祷告的信徒,按照神在信徒身上的隐秘旨意所预定的成圣计划

祷告代求。父神必定应允圣灵的代求,藉此证明神对他的儿女

的爱,是何等的大,因为神将他对自己独生圣子基督的大爱,

倾倒在信徒的身上,正如耶稣基督所说,[我在他们里面,你在

他们里面,你在我里面,使他们完完全全的合而为一,叫世人

知道你差了我来,也知道你爱他们,如同爱我一样](约17章

23节)[我已将你的名,指示他们,还要指示他们,使你所爱我

的爱,在他们里面。我也在他们里面](约17章26节)。信徒

是蒙神爱的儿女,他们若悖逆神,犯罪跌倒,必定伤父神的心,

正如使徒约翰所说:[犯罪的,是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。

神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。凡从神生的,就不

犯罪(现在时态,即不继续犯罪)因神的道,存在他心里。他也

不能犯罪(现在时态,即不能继续犯罪)因为他是由神生的。

凡从就显出谁是神的儿女,谁是魔鬼的儿女。凡不行义的,

就不属神。不爱弟兄的,也是如此](约一3章8节至10节)。

[在他并没有罪。凡住在他里面的,就不犯罪(现在时态,

即就不继续犯罪)。凡犯罪的(现在时态,即凡继续犯罪的)

是未曾看见他,也未曾认识他。小子们哪,不要被人诱惑,

行义的,才是义人,正如主是义的一样](约一3章4节至7节)。

4。因此,耶稣基督的肉身在世上的时候,作门徒的保惠师,护卫

及坚固信徒信心,正如耶稣基督祷告父神,说,[我与他们同在的

时候,因你所赐给我的名,保守了他们,我也护卫了他们。其中

除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经上的话得应验](约17章

12节)。圣灵作为重生的信徒的保惠师,也是护卫及坚固信徒信心,

也正如使徒保罗教导信徒,要倚靠圣灵的能力,使用圣灵的宝剑,

就是神的道,抵挡那恶者的攻击及试探,正如圣经所记载,[此外,

又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭,并戴上救恩

的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道](弗6章16节至17节)

[若靠着圣灵,治死身体的恶行,必要活着](罗8章13节)。

真理的圣灵,作为代替耶稣基督的保惠师,是[永远与你们同在]

(约14章16节)[也要在你们里面](约16章17节),因而能够随时

随地,都可以给与信徒帮助,引导,安慰,责备,拦阻,劝戒,

支持,鼓励,辅导,能力,权柄,恩赐,坚固,以致他们的生活

言行,能为主作见证,正如耶稣基督所说,[但圣灵降临在你们身上,

你们就必得着能力。并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,

直到地极,作我的见证](徒1章8节)。

 

 

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