[745]首先亚当堕落及末后亚当得胜

(一)首先的亚当堕落及末后的亚当得胜

(1)首先的亚当违背行为之约而犯罪堕落

1。犯罪堕落之前的亚当及夏娃,是蒙神赐福,与神相交,享受神一切的供应,

因为[神说,看哪,我将遍地上一切结果子的蔬菜,和一切树上所结有核的果子,

全赐给你们作食物](创1章29节),而神命令他们[生养众多,遍满地面](创1章

28节)是叫人类在地上兴旺,人数增多,将神当得的感谢赞美,归于创造主神。

神赐福给地上万物,叫万物兴旺,也是藉着赐给人类始祖亚当及夏娃权柄,

[治理这地,也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物](创1章28节),

而人类始祖亚当及夏娃的夫妻关系,也是丈夫作为领导者,爱护妻子,及妻子

作为帮助者,顺服丈夫,互补不足,在爱里成为一体,因为[耶和华神说,那人

独居不好,我要为他造一个配偶帮助他](创2章18节)[因此,人要离开父母,

与妻子连合,二人成为一体](创2章24节)。

2。神与人类始祖亚当所立的行为之约,规定人类亚当及他所代表的后裔,

即全人类,必须通过神的考验及试验,藉着完全遵守神的命令,及顺服神

的旨意的行为,才能得到永生的赏赐。人类始祖亚当,在神的试验及考验中,

竟然相信撒但用蛇的形像,向他所说的谎言,中了撒但毁谤神的诡计,不再

信任神禁止他们吃分别善恶树的果子背后的良善的心意,怀疑神所说[因为你

吃的日子,必定死]是否言出必行,也不再对创造主神的创造及过往的眷顾,

心存感恩,因而放弃受造之物对造物主神的应有的顺服及遵从,挑战创造主神

在受造人类身上的主权,及在世上判断善恶标准的最高权柄,擅自要超越受造

者的本分,不再以神为中心,而要以自我为中心,要像神一样,拥有自定善恶

的标准的权柄,因而背弃他与神所立的行为之约,违背神的命令,吃了分别

善恶树的果子,而落在神的咒诅之下,叫亚当夏娃,及他们所有的后裔,

即全人类的灵性及身体,都[必定死](创2章17节)。他们的灵性死亡,因违背

亚当与神所立的行为之约的罪咎,与神隔绝。他们的身体,也因原罪的罪咎,

及身体里面的,已经因犯罪堕落,受破损,而变成自我中心的人性,及各种

从自我中心的罪性,所引发的各种的自私的欲望,是[取死的身体](罗7章

24节),也是[必死的身体](罗8章11节),正如圣经所说:[我是在罪孽里生

的。在我母亲怀胎的时候,就有了罪](诗51篇5节)[你们从前与神隔绝,因着

恶行,心里与神为敌](西1章21节)[他们心里昏暗,与神所赐的生命隔绝了,

都因自己无知,心里刚硬](弗4章18节)[但你们的罪孽,使你们与神隔绝。

你们的罪恶,使他掩面不听你们](赛59章2节)。

3。犯罪堕落之后的亚当及夏娃,是被神咒诅,因罪与神隔离,再没有神的

供应,而要自己劳苦作工,才能得食,因为神说,[你必终身劳苦,才能从

地里得吃](创3章17节)[你必汗流满面,才得糊口](创3章19节)。人类

始祖亚当及他的后裔,不再有能力管理地上万物,反而滥用及污染大自然的

资源,正如圣经所说,[你叫他比天使微小一点,赐他荣耀尊贵为冠冕,并将

你手所造的,都派他管理,叫万物都服在他的脚下。既叫万物都服他,就没有

剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他](来2章7节至8节)。

地上万物,也因人类的罪恶,而受到咒诅,因而叹息劳苦,被败坏所辖制,

直到如今,正如圣经所记载,[地必为你的缘故,受咒诅](创3章17节)[地必

给你长出荆棘和蒺藜来](创3章18节)[因为受造之物,服再虚空之下,不是

自己愿意,乃是因那叫他如此的](罗8章20节)[我们知道一切受造之物,

一同叹息劳苦,直到如今](罗8章22节)[他使江河,变为旷野,叫水泉变为

干渴之地,使肥地变为碱地。这都因其间居民的罪恶](诗107篇33节至34节)

[所以,地被咒诅吞灭,住在其上的,显为有罪。地上的居民,被火焚烧,

剩下的人稀少](赛24章6节).

4。神命令亚当及夏娃[要生养众多,遍满地面](创1章28节)成为一件

苦差,因为神[对女人说,我必多多加赠你怀胎的苦楚,你生产儿女,必多受

苦楚](创3章16节)。亚当及夏娃的人性,因犯罪而堕落,变成自我为中心

的罪性,而损坏,正如犯罪之后的亚当,出于已经堕落的,自我中心的人性,

将犯罪的责任,责任推卸给赐女人给他的神,及摘下那树上的果子及给他吃

的女人,因而对神说,[你所赐给我,与我同居的女人,她把那树上的果子

给我,我就吃了](创3章12节)。因此,亚当及夏娃的关系,因自我为中心

的罪性,而在家庭里,互相尝试要控制对方,而产生不和谐,正如神对夏娃说,

[你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你](创3章16节)。[恋慕]这希伯来文的字,

也出现在创世记第4章7节:[你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就

伏在你门前。它必[恋慕]你,你却要制伏它]。[恋慕]是表达要控制对方的欲望,

正如自我中心的罪性,要控制已经犯罪堕落的亚当及所有他的后裔。在神的咒诅

之下,人类家庭不和,及婚姻的不和谐,都是由于人类始祖亚当及夏娃犯罪之后

人性堕落的后果。

(2)末后的亚当遵守行为之约而得胜死亡

1。首先的人类始祖亚当,代表所有他的后裔,即全人类,在神的试验中

失败了,被蛇所引诱,违背神的命令,背弃他与神所立的行为之约,吃了

分别善恶树上的果子,要篡夺神定善恶标准的主权,犯罪堕落,因而灵性

及身体死亡。末后的亚当,道成肉身,而拥有完全的,无罪的人性身体

及灵魂,因而能够代表所有信靠顺服他,而与他联合,住在他里面的人,

在神的试验中,完全遵行神的命令,拒绝撒但的试探,为他所代表的人,

满足亚当与神所立的行为之约的要求,赚取永生的赏赐。首先的亚当,是人类

始祖亚当,是按照神的圣洁及公义的形像被造,拥有神所赐的灵魂及生命气息,

而成为有灵性,及血气的身体的人。然而,首先的亚当,及所有他的后裔,

因首先的人亚当的悖逆,而灵性死亡,永远与神隔绝,并且他们的血气身体,

也因里面的罪性,必定死亡,归于尘土。耶稣基督,作为神的儿子,拥有

完全的神性,道成肉身,藉着童贞女马利亚从圣灵怀孕,取得完全的,

没有被亚当所犯的原罪所玷污的人性身体及灵魂,而成为拥有神人二性的,

末后的亚当。末后的亚当的位格,除了完全的神性之外,也拥有完全的

人性,叫他能够作为蒙圣父拣选的人的代表及代替,与他们联合,正如

希伯来书所说,[因那使人成圣的(指耶稣基督),和那些得以成圣的

(指在基督里的圣徒),都是出于一(耶稣基督与圣徒的联合,成为一灵,

叫基督成为圣徒的智慧,公义,圣洁,救赎)。所以,他称他们为弟兄,

也不以为耻](来2章11节)[但你们得在基督耶稣里,是本乎神。神又使

他成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎](林前1章30节)[但与主联合的,

便是与主,成为一灵](林前6章17节)[他虽然为儿子,还是因所受的苦难,

学了顺从。他既得以完全,就为凡顺从他的人,成了永远得救的根源]

(来5章8节至9节)。

2。末后的亚当,藉着他的灵,叫所有藉着信靠顺服他的信心,与他联合,

而住在他里面,以他为他们的代表,代表他们遵行神与首先的亚当所立

的行为之约,就是在经历神的试验,及撒但的试探中,完全遵行神的

命令,顺服神的旨意,代表他们满足律法的公义的要求,叫他们在神

面前,得以称义,及作为他们的代替,代替他们承担罪恶的刑罚,而死在

十字架上,叫他们蒙神赦罪,又代表他们从死里复活,叫他们灵魂活过来,

灵性苏醒,得到基督复活的属灵的新生命,而重生,得以与神和好,与神

相交,以神为乐,并且叫他们在末日基督荣耀降临的时候,得到复活的,

荣耀的,永远不死的,灵性的身体,进入神国,享受永生,正如使徒保罗

所说,[所种的是血气的身体,复活的是灵性的身体。若有血气的身体,

也必有灵性的身体。经上也是这样记着说,首先的人亚当,成了有灵的

活人。末后的亚当,成了叫人活的灵](林前15章44节至45节)

3。耶稣基督是末后的亚当,因为他是在他里面蒙神赦罪,洗净,称义,重生,成为

新造的人的元首(federal head)正如使徒保罗所说,[若有人在基督里,他就是

新造的人。旧事已过,都变成新的了](林前5章17节)[这新人是照着神的形像造的,

有真理的仁义,和圣洁](弗4章24节)。重生的信徒,因在基督里的新生命,已经

是新造的人。然而,新生命,必定要有新生活,才是信徒重生的证据。重生的信徒,

若在基督里,是新造的人,他们在日常生活言行的层面,也要活出新造的人的样式,

要活出圣洁,公义,得胜罪恶,得胜撒但,得胜世界的新生活,就是使徒所说:

[要穿上新人](弗4章24节)[一举一动,有新生的样式](罗6章4节)[人若说他住

在主里面,就该自己照主所行的去行](约一2章6节)。在基督里的信徒,要除去

旧人的言语行为,过圣洁,公义,得胜罪恶的新生活,是渐进式的,是需要在

世上经历成圣的过程,藉着圣灵的管教及引导,渐渐被圣灵更新,得以在他们

生活言行上,渐渐复原神的圣洁及仁义的形像。信徒在世上过圣洁,公义,得胜

的新生活,是最要紧的事情,是他们[得救的工夫](腓2章12节),是他们拥有

信靠顺服神的,得救的信心,叫他们因信称义的证据,正如使徒保罗说,[这新人

在知识上渐渐更新,正如造他主的形像](西3章10节)[受割礼不受割礼,都无关

紧要。要紧的,就是(指在日常生活言行)作新造的人](加6章15节)[因为

他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中,

作长子](罗8章28节)[原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼,全无功效。惟独

使人生发仁爱的信心,才有功效](加5章6节)[这样看来,我亲爱的弟兄,你们

既是常顺服的,不但我在你们那里,就是我如今不在你们那里,更是顺服的,

就当恐惧战兢,作成你们得救的工夫。因为你们立志行事,都是神在你们心里

运行,为要成就他的美意](腓2章12节至13节)。重生的信徒,在世上的成圣

过程,是他们得救的工夫,也是神按照自己的主权,所预定在个别信徒身上的

隐密旨意所定的成圣的计划(即神的美意),所成就的工作。重生的信徒,

是要顺服神在他们身上的隐密旨意所预定的成圣计划,因为神[预先定下效法他

儿子的模样](罗8章29节),按照耶稣基督的圣洁,公义,仁爱,谦卑,忍耐,

温柔的品质,,藉着使[万事都互相效力](罗8章28节),塑造他们的属灵品格,

叫他们渐渐成为圣洁,合乎主用,能以得救。信徒的得救,是因信靠顺服基督

的信心,而在神面前称义。然而,信徒拥有叫他们在神面前称义的信心,

在末日基督的审判台前,需要成圣的行为(即成圣的果子)作为证据。

信徒不能倚靠成圣的行为,得到救恩,因为信徒在世上的成圣过程,是叫

他们渐渐成圣,却不能叫他们完全圣洁,毫无瑕疵,毫无玷污,因为信徒

的灵魂,虽然已经重生,却是住在尚未得赎的身体里面,因而有各样的私欲。

当信徒的灵魂,离开已经死亡的,有罪性的身体,回到天家,他们的灵魂

才蒙耶稣基督的血所洁净,因而完全圣洁,毫无瑕疵,毫无玷污,正如

圣经所记载,[就如神从创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在

他面前,成为圣洁,无有瑕疵](弗1章4节)[那能保守你们不失脚,叫你们

无瑕无疵,欢欢喜喜站在他荣耀之前的,我们的救主独一的神](犹24节)

4。末后的亚当,耶稣基督的显现,就是击败那引诱首先的亚当犯罪堕落,

叫所有亚当后裔,即全人类都卧在它手里的撒但及它的仆役,叫那些蒙圣父

拣选的人,得到人类始祖亚当及夏娃所失落的,得永生的机会,正如使徒

保罗所说,[经上也是这样记着说,首先的人亚当,成了有灵的活人。

末后的亚当,成了叫人活的灵](林前15章45节)。耶稣基督,不但叫

信靠顺服他的人,藉着与他联合,而蒙神赦罪,称义,及重生,因而灵性

活过来,与神和好,也在末日,叫他们在地上死去的身体,得到救赎而

复活,变成永不朽坏,永不死亡,荣耀的身体,并且在末日基督荣耀降临

的日子,叫他们得救的灵魂,从天上与基督一同降临地上,与他们复活的,

荣耀身体,重新组合,进入神的千禧年国度,正如圣经所说,[你们死在

过犯罪恶中,他叫你们活过来(指灵魂苏醒,灵性复活)](弗2章1节)

[然而,叫耶稣从死里复活者的灵(即圣灵),若住在你们心里,那叫

基督耶稣从死里复活的(即圣父),也必藉着住在你们心里的圣灵,

使你们必死的身体又活过来(指身体复活)](罗8章11节)[我们若信

耶稣死而复活了,那已经在耶稣里睡了的人,神也必将他与耶稣一同带来]

(帖前4章14节)[基督是我们的生命。他显现的时候,你们也要与他一同

显现在荣耀里](西3章4节)[因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音,

和天使长的声音,又有神的号吹响。那在基督里死了的人,必先复活]

(帖前4章16节)[弟兄们,我告诉你们,说,血肉之体,不能承受神的国,

必朽坏的,不能承受不朽坏的。我如今把一件奥秘的事,告诉你们。

我们不是都要睡觉,乃是都要改变。就在一霎时,眨眼之间,号筒末次

吹响的时候,因号筒要响,死人要复活,成为不朽坏的。我们也要改变。

这必朽坏的,总要变成不朽坏的。这必死的,总要变成不死的。这必朽坏的,

既变成不朽坏的。这必死的,既变成不死的。那时,经上所记,死被得胜

吞灭的话,就应验了。死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?

死的毒钩就是罪。罪的权势,就是律法。感谢神,使我们藉着我们的主

耶稣基督得胜](林前15章50节至57节)。罪的权势,就是律法,就是神对

亚当所说的话,[你吃的日子,必定死](创2章17节)。亚当是以一人代表

所有他的后裔,即全人类,悖逆神,因而全人类都要背负亚当悖逆神的罪孽,

正如使徒保罗所说。[然而,从亚当到摩西,死就作了王,连那些不与亚当

犯一样罪过的,也在他的权下。亚当那是那以后要来的人(指耶稣基督)

的预像](罗5章14节)。耶稣基督,也是一人代表及代替众人的方式,

代表所有藉着信靠顺服神的信心,与他联合,接受基督作他们的代表及

代替的,蒙父神拣选的众人,在地上遵行神的话语,顺服神的旨意,而取得

律法的公义,及代替他们接受罪恶的刑罚,而舍身流血,被钉死在十字架上,

及代表他们死后第三天复活,替他们取得复活的新生命,叫住在他里面的

众人,不但灵性得以复活,而重生,而且在末日基督荣耀降临的日子,

他们的身体,也得到救赎而复活,变成荣耀的,永不朽坏的,永不死亡的

身体。因此,耶稣基督,藉着在地上完全遵守亚当与神所立的,赚取永生的

行为之约,完全公义及圣洁,没有犯罪,毫无玷污,及以自己无罪的身体的

代赎性的死亡,及死后第三天的复活,击败掌死权的撒但,为住在他里面的

众信徒,赚取了永生的赏赐,正如使徒保罗说,[感谢神,使我们藉着我们

的主耶稣基督得胜](林前15章57节)也正如希伯来书说,[儿女既同有血肉

之体,他也照样亲自成了血肉之体。特要藉着死,败坏那掌死权的,就是

魔鬼,并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人](来2章14节至15节)

然而,得永生,不是重生的信徒,在世上生活的目标,而是他们的结局。

重生的信徒,在世上生活的目标,是结出成圣的果子,藉此荣耀神,

因为这正是末后的亚当,耶稣基督,道成肉身,降世为人的目的,正如

圣经所记载,[亲爱的弟兄阿,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明。

但我们知道主若显现,我们必要像他,因为必得见他的真体。凡向他有这

指望的,就洁净自己,像他洁净一样。凡犯罪的,就是违背律法。违背

律法,就是罪。你们知道主曾显现,是要除掉人的罪。在他并没有罪]

(约一3章2节至5节)[小子们哪,不要被人诱惑,行义的,才是义人,

正如主是义的一样。犯罪的,是魔鬼,因为魔鬼从起初,就犯罪。神的

儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为](约一3章7节至8节)[你们要追求

与众人和睦,并要追求圣洁。非圣洁,没有人能见主](来12章14节)

[你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了](约15章

8节)[并靠着耶稣基督,结满了仁义的果子,叫荣耀称赞,归与神]

(腓1章11节)。那些结出成圣的果子,藉此荣耀神的信徒的结局,就是

神所应许,赐给他们的永生,正如圣经所说,[但现今,你们既从罪里,

得了释放,作了神的仆人,就有成圣的果子。那结局,就是永生](罗6章

22节)。

 

 

 

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