[754]基督教是神藉特殊启示寻找人

(一)基督教是神藉特殊启示寻找人

(1)异教信仰是人按照神普通启示寻找神

1。神藉所创造宇宙万物所显示的普遍启示,见证神的存在,永恒,能力

及神性,却没有显明人与神接触的途径。按照神的形像受造的人类,是有

宗教性的受造物,因而人类的心灵,是需要神,满足自己对永恒的生命的

渴望,而世上的一切物质,其存在都是受时间及空间的限制,都无法代替

那位超越空间及时间的神,满足人对永恒生命的渴慕,正如圣经所记载,

[神造万物,各按其时,成为美好,又将永生,安置在世上人心里。然而,

神从始至终的作为,人不能渗透](创3章11节)。神在所创造的宇宙万物中,

所显示神的存在,永能及神性,是[明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所

造之物,就可以晓得,叫人无可推诿](罗1章20节)。然而,神在宇宙

万物中的普遍启示,只能给人对神,有表面的,肤浅的认识,因为[神从始

至终的作为,人不能渗透](创3章11节)。异邦的宗教的根源,是神的

普遍启示。然而,异邦的宗教,若只靠神在宇宙万物中的普遍启示,

是无法存在。因此,异邦的宗教,是人用自己的虚谎的幻想力,按照

自己的私欲,凭空构想,在他们心里自造出来的,能够帮助他们实现

自己的欲望,却并不实际存在的神明。因此,异邦的宗教,有三种的

基本特色。第一,异邦的宗教,都盼望一位,与人相去不远,能听人

祷告祈求,与人沟通的神明,回应人祈求的神明,因此,几乎所有的

异邦的宗教,都有其庙宇,节期,和类似受造之物的形状,用金,银,

铜,石,木所制造成的偶像。第二,几乎在所有异邦的宗教中,异教徒

都相信神明,接受人的献祭,也就是等同接受人的贿赂,叫人在困境的

时候,会得到神明的帮助及赐福。第三,异邦宗教的信徒,因他们未来

的无知,所引起的恐惧及忧虑,他们都相信神迹,预言,占卜。然而,

异教徒所关心的事情,都是出于他们自我为中心的罪性。他们只是

利用神明,就是任他们操纵及摆布的偶像,使他们得到福分,而不是

愿意真心悔改,离开自我中心的罪恶,正如圣经的特殊启示所记载,

[你又赞美那不能看,不能听,无知无识,金,银,铜,铁,木,石

所造的神,却没有将荣耀,归与那手中有你气息,管理你一切行动的神]

(但5章23节)[他们的思念,变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,

凡成了愚拙,将不能朽坏之神的荣耀,变为偶像,仿佛必朽坏的人,

和飞禽走兽昆虫的样式。所以,神任凭他们,逞着心里的情欲,行污秽

的事,以致彼此玷污自己的身体。他们将神的真实,变为虚谎,去敬拜

事奉受造之物,不敬拜那造物的主。主乃是可称颂的,直到永远。阿们]

(罗1章21节至25节)。事实上,基督教的一些异端,就如异教信仰,

将圣经的特殊启示所描述的神,[偶像化],使神成为人的仆人,是人

得到健康与财富的工具,藉此吸引人跟随他们,正如有些灵恩教派

所相信的[成功神学]。

2。事实上,真神是创造万物的主,不是宇宙万物的仆人,而是宇宙

万物的主人,因而不会受人所贿赂,摆布及利用,也不会成为人得到

以自我为中心的利益的工具。神是按照自己的隐秘旨意所定的计划行事,

正如神在圣经的特殊启示所记载,[因为耶和华你们的神,他是万神之神,

万主之主,至大的神,大有能力,大而可畏,不以貌取人,也不受贿赂]

(申10章17节)[世上所有的居民,都算为虚无。在天上的万军,和世上

的居民中,他都凭自己的旨意行事。无人能拦住他手,或问他说,你做

什么呢?](但4章35节)[耶和华在天上,在地下,在一切的深处,都随

自己的旨意而行](诗135篇6节)。神是不会被人利用,受人摆布及操控,

正如神在圣经的特殊启示所记载,[但以理说,神的名是应当称颂的。

从亘古直到永远,因为智慧能力都属乎他。他改变时候,日期,废王,

立王,将智慧赐予智慧人,将知识赐予聪明人。他显明深奥隐秘的事,

知道暗中所有的,光明也与他同居](但2章20节至22节)[深哉,神丰富

的智慧和知识。他的判断,何其难测!他的踪迹,何其难寻!谁知道主

的心?谁作过他的谋士呢?谁是先给了他,使他后来偿还呢?因为

万有都是本于他,倚靠他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远。

阿们](罗11章33节至36节)。人都应当遵行神在圣经所显明的旨意,

在世上过圣洁,公义的生活,并且顺服神的隐秘旨意所预定的计划,

正如神在圣经的特殊启示所记载,[隐秘的事,是属耶和华我们神的。

惟有明显的事,是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上

的一起话](申29章29节)。当神按照自己隐秘旨意所预定的计划,

在世上行事的时候,人都当顺服,因为神是主,而不是人的仆人,

正如神在圣经的特殊启示所记载,[以利说,这是出于耶和华。愿他

凭自己的旨意而行](撒上3章18节)[我们都当刚强,为本国的民,

和神的城邑,作大丈夫。愿耶和华凭他的旨意而行](撒下10章12节)。

世上的异邦信仰,包括基督教的异端教派,都把神明,当作人的

仆人,而不是所有受造之物的主宰。

3。世上所有偶像,都是受造之物,而不是造物的主。神将世上的万物,

交由人类管理,而世人却将他们所受神托付管理的万物,变为他们的

神明,事奉敬拜受造之物,而不敬拜事奉那造物的创造主。根据圣经

的记载,人类始祖亚当,按照神的形像受造,是全人类的头,因而代表

全人类,接受耶和华神授权,代表神,管理世上的万物。叫世上的万物,

包括一切物质资源,金,银。铜,铁,石,木的受造物,都是在人管理

之下,正如神在圣经的特殊启示所说,[我观看你指头所造的天,并你

所陈设的月亮星宿,便说,你算什么,你竟顾念他。世人算什么,

你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派

他管理你手所造的,使万物,就是一切的牛羊,田野的兽,空中的鸟,

海里的鱼,凡经行海道的,都服在他的脚下。耶和华我们的主阿,

你的名,在全地何其美](诗8篇3节至8节)。在神的旨意中,按照神

的形像与样式被造的人类,是在创造主神之下,而完全信靠,顺服及

敬畏神,并且按照神的授权及旨意,代表神,管理地上的万物及一切

物质资源。,叫地上的万物及一切资源,都服在人类的脚下。异邦的

宗教,却将神所定的次序,完全颠倒过来,叫人去信靠及敬拜那些以

地上的物质,所制造的神明偶像,及去追求物质的利益及享受,以金钱

物质为他们的主,以致他们接受神所委托管理的物质,反而成为他们的

主人,而他们的神明,却反而成为他们的仆人,被他们利用,而成为

他们追求物质,得到今生好处的工具。结果就是叫神所定的[神,人,

物质]的次序:就是[神在人之上,而物质在人的下],变为[物质,人,神]

的次序,就是[物质在人之上,而神在人之下]。神必定审判所有颠倒神

所定的次序的人,并且已经定了审判的日子,正如神在圣经的特殊启示

记载,[创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,

也不用人手服事,好像缺少什么,自己倒将生命气息,万物,赐给万人。

他从一本造出万物的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限,

和所住的疆界,要叫他们寻求神,或者可以揣摩而得。其实,他离我们

各人不远。我们生活,动作,存留,都在乎他,就如你们所诗的,有人说,

我们也是他所生的。我们既是神所生的,就不当以为神的神性,像人用

手艺,心思,所雕刻的金,银,石。世人蒙昧无知的时候,神并不鉴察,

如今却吩咐各处的人,都要悔改,因为他已经定了日子,要藉着他所设立

的人(即耶稣基督)按公义审判天下,并且叫他从死里复活,给万人,

作可信的凭据](徒17章24节至31节)。

4。异教信仰,是人按照神普通启示,主动寻找神。然而,神所创造

万物中的普遍启示,没有指出人的罪恶,及神所赐的恩典。因此,

人类不能倚靠神在宇宙万物中的普遍启示,而能明白人的罪恶及神的

恩典。惟独神在圣经的特殊启示,指出人的罪恶,及显明神的恩典。

神的恩典,有两种,包括普遍恩典,及救赎恩典。神的普遍恩典是

分配及赐予每一个生在世上的人。神的救赎恩典,却是赐予在创世

以前,在基督里(即以基督为中保)蒙神拣选的人。世人所得到在

世上的一切福分,都是神按照自己的主权所定的隐秘旨意与计划,

所分配给每个人,因而称为普遍恩典,正如神在圣经的特殊启示所

记载,[因为他叫日头照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义

的人](太5章45节)[因为他恩待那忘恩的和作恶的](路6章35节)。

神所赐予及分配给人的普遍恩典,是按照神的主权,在每一个被造

的人身上的隐秘旨意所定的计划,因而是因人而异,各有不同,

正如神在圣经的特殊启示所记载,[耶和华使人死,也使人活,使人

下阴间,也使人往上升。他使人贫穷,也使人富足,使人卑微,

也使人高贵](撒上2章6节至7节)。世人领受神的普遍恩典,

却不感谢他,正如神在圣经的特殊启示所记载,[因为他们虽然

知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他](罗1章21节)。世人只是

看重今生的福分,而忽略了那永恒的救恩,正如圣经的特殊启示所

记载,[耶和华啊,求你用手,救我脱离世人,脱离那只在今生有福分

的世人。你把你的财宝,充满他们的肚腹。他们因有儿女,就心满

意足,将其余的财物,留给他们的婴孩。至于我,我必在义中,见你

的面。我醒了的时候,得见你的形像,就心满意足了](诗17篇14节

至15节)。异邦宗教的教徒,对罪恶及灵界的邪灵的无知,因而卧在

那恶者的手下(约一5章19节)陷入撒但的网罗,远离真神,在世上

只知追求财富名利,叫他们在神的审判日子临到的时候,必沉沦灭亡,

正如神在圣经的特殊启示所记载,[因为我们没有带什么到世上来,

也不能带什么去。只要有衣有食,就当知足。但那些想要发财的人,

就陷在迷惑,落在网罗,和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏

和灭亡中](提前6章7节至9节)。异教信仰,是人按照神普通启示

主动寻找神,而寻找神的结果,却是徒劳无功,找不到真神,反而

叫自己陷入罪恶的陷阱,沉沦在败坏和灭亡中。惟独那些蒙神拣选的人,

得到神的特殊启示,在世上恒心行善,追求那不能朽坏的,永恒的福分,

而不是在世上的暂时福分,必得到神的救赎,而享受永恒的生命,正如

神在圣经的特殊启示所记载,[凡恒心行善,寻求荣耀尊贵,和不能朽坏

之福的,就以永生报应他们](罗2章7节)

(2)基督教是神藉特殊启示主动寻找人

1。基督教的信仰,与异教的信仰,在本质上,是有基本的不同。异教的

信仰的根源,是根据神在所创造万物中的普遍启示,所显明神的存在,

永能及神性。然而,神在创造宇宙万物中的普遍启示,没有指出人亲近

这位创造万物的神的途径。因此,人类就用自己的虚谎的幻想力,及有

限的,已经被自我中心的罪恶所污染的思维能力,寻找亲近神的方法。

然而,因为受造之物,与造物主神,在本质上的不同,人类靠自己的努力,

寻找神,始终是徒劳无功。基督教的信仰的根源,不是人类的主动寻找神,

而是神主动寻找人。神在所创造宇宙万物的普遍启示之外,主动启示自己,

及启示人类亲近他的途径,因而称为特殊启示,神在人类历史中的主动

启示自己的特殊启示,是记载在圣经里。

2。旧约圣经所用来表示[特殊启示]这概念的词汇和用语,是神的[显现],

而神在显现中,藉着神的代言人(先知),晓瑜以色列百姓。神是

透过显现,说话,及在人类历史中的行动,将自己的旨意显明。希伯来

的[显现]的字,是包括 raah,galah,yada 等。希伯来字 raah,是翻译

为中文圣经的[显现],而 希伯来文 raah 的意思,是被看见,显出自己,

成为可看见的,譬如:[耶和华向亚伯兰显现(raah)说,我要把这地

赐给你的后裔。亚伯兰就在那里,为向他显现(raah)的耶和华,筑了

一座坛](创12章7节)。

3。希伯来字galah ,也是翻译为中文圣经的[显现][指示]。希伯来字

galah 的意思,是自我揭露,显出自己,启示自己,展示自己,譬如:

[他在那里筑了一座坛,就给那地方起名叫伊勒伯特利,因为他逃避他

哥哥的时候,神在那里向他显现(galah)](创35章7节)[我们所传的,

有谁信呢?耶和华的膀臂,向谁显露(galah)呢](赛53章1节)

[耶和华如此说,你们当守公平,行公义,因我的救恩临近,我的公义

将要显现(galah)](赛56章1节)

4。希伯来文 yada 也翻译作中文圣经的[显现],而希伯来文yada

的意思,是被知道,被发现,使自己被认识,被察觉。譬如:

[耶和华说,你们且听我的话:你们中间若有先知,我-耶和华,

必在异象中向他显现 yada,在梦中与他说话](民12章6节)。

5。新约圣经所用来表示的[特殊启示]这概念的词汇和用语,是希腊文

epiphaino(照亮,显明)epiphaneia(显现)deloo (表明,使能

看见,使清晰)apokalupsis(启示,揭开遮盖)laleo(说话,晓瑜)

deiknuo(显示,指出)及 gnorizo(使知道,指示)。

6。神在新约圣经所表明神的救恩的特殊启示,是藉着耶稣基督的

第一次的降临的[显现 epiphaneia],[显明 epiphaino ]出来,正如

新约圣经所记载,[要 [照亮 epiphaino ] 坐在黑暗中,死荫里的人,

把我们的脚引到平安的路上](路1章79节)[因为神救众人的恩典,

已经 [显明epiphaino ] 出来](多2章11节)[但到了神我们救主的

恩慈,他向人所施的慈爱[显明 epiphaino ] 的时候](多3章4节)

[但如今,藉着我们救主基督耶稣的[显现 epiphaneia ],才表明出来了。

他已经把死废去,藉着福音,将不能坏的生命,彰显出来](提后1章

10节)。

7。神在新约圣经所表明神的救恩的特殊启示,也是藉着耶稣基督,

在末日的的第二次的降临的[显现  epiphaneia  ],表明出来,正如

新约圣经所记载,[要守这命令,毫不玷污,无可指责,直到我们的主,

耶稣基督[ 显现 epiphaneia](提前6章14节)[我在神面前,并在将来

审判活人死人的基督耶稣面前,凭着他的显现epiphaneia 和他的国度

嘱咐你](提后4章1节)[从此以后,有公义的冠冕,为我存留,就是

按着公义审判的主,到了那日要赐给我的。不但赐给我,也赐给凡

爱慕他显现 epiphaneia 的人](提后4章8节)。

8。神在圣经所记载的特殊启示,就是将以前隐藏的,人所不知道

的事情揭开apokalupsis(启示,揭开遮盖),指示 deiknuo 给人,

使人知道(gnorizo)正如新约圣经所记载,[因为我不是从人领受的,

也不是人教导我的,乃是从耶稣基督启示apokalupsis 来的](加1章

12节)[我是奉启示 apokalupsis 上去的,把我在外邦人中所传的

福音,对弟兄们陈说](加2章2节)[用启示apokalupsis 使我知道

gnorizo)福音的奥秘,正如我以前略略写过的](弗3章3节)

[这奥秘再以前的世代,没有叫人知道 gnorizo,像如今藉着圣灵,

启示 apokalupsis 他的众使徒和先知一样](弗3章5节)[为要藉着

教会,使天上执政的,掌权的,现在得知 gnorizo 神百般的智慧]

(弗3章10节)[耶稣基督的启示 apokalupsis,就是神赐给他,

叫他将必要快成的事,指示 deiknuo 他的众仆人](启1章1节)。

9。神在圣经所记载的特殊启示,藉着众先知,耶稣基督,及使徒,

赐给圣徒的话语及晓瑜 laleo,指示 deiknuo 神的救恩,清晰地

指明 deloo 神的真理,让他们看见神的作为,正如新约圣经所记载,

[神既在古时,藉着众先知,多次多方的晓瑜 laleo 列祖,就在这末世

藉着他儿子,晓瑜 laleo 我们](来1章1节至2节)[那藉着天使所传

的话 laleo, 既是确定的。凡干犯悖逆的,都受了该受的报应。我们

若忽略这么大的救恩,怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲 laleo 的,

后来是听见的人给我们证实了](来2章2节至3节)[此后,我观看,

见天上有门开了。我初次听见好像吹号的声音,对我说,你上到

这里来,我要将以后必成的事,指示 deiknuo 你](启4章1节)

[因为知道我脱离这帐棚的时候快到了,正如我们主耶稣基督所

指示 deloo 我的](彼后1章14节)[这再一次的话,是指明 deloo

被震动的,就是受造之物,都要挪去,使那不被震动的常存]

(来12章27节)[你们要切切地求那更大的恩赐。我现今把最妙

的道,指示 deiknuo 你们](林前12章31节)[你已将生命的道路,

指示 gnorizo 我,必叫我因见你的面,得着满足的快乐](徒2章

28节)。

10。简言之,神在新旧约圣经所记载的,就是在人类历史中

所赐给人的特殊启示,是将以前所隐藏的奥秘,即人所不知道的

事情,如今公开地让人知道。神的特殊启示,所揭开隐藏的事情,

就是福音的奥秘,就是神为他所拣选的子民,所预备的救赎恩典。

神揭开遮盖,将福音的奥秘,藉着圣灵的光照,进入人的思维意识

当中,正如圣经所记载,[主耶和华,若不将奥秘,指示 galah 他

的仆人,众先知就一无所行](摩3章7节)[耶稣回答说,因为天国的

奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道](太13章11节)[惟有神能,

照我所传的福音,和所讲的耶稣基督,并照永古隐藏不言的奥秘,

坚固你们的心。这奥秘如今显明出来,而且按照永生神的命,

藉众先知的书,指示万国的民,使他们信服真道](罗16章25节至

26节)[我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘的智慧,就是神在万世

以前,预定使我们得荣耀](林前2章7节)[用启示,使我知道福音

的奥秘,正如我以前略略写过的。你们念了,就能晓得我深知基督

的奥秘。这奥秘,在以前的世代,没有叫人知道,像如今藉着圣灵

启示他的圣徒和先知一样。这奥秘,就是外邦人,在基督里,藉者

福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许](弗3章3节至6节)

[又使众人都明白,这历代以来,隐藏在创造万物之神里的奥秘,

是如何安排的](弗3章9节)[这道理,就是历世历代所隐藏的奥秘,

但如今,向他的圣徒显明了](西1章26节)[大哉,敬虔的奥秘,

无人不以为然,就是神在肉身显现,被圣灵称义,被天使看见,

被传于外邦,被世人信服,被接在荣耀里](提前3章16节)。

 

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