[756]人藉圣经启示克服认识神障碍

(一)人藉圣经的特殊启示克服认识神的障碍

(1)人认识神及与神建立关系的三大障碍

1。在神所创造的万物中,只有人类能够与神相交,建立亲密的个人

关系,因为神是按照他的形象与样式创造人类,正如圣经所记载,

[神就造着自己的形像造人,乃是照着他的形像,造男造女](创1章

27节)[耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了

有灵的活人,名叫亚当](创2章7节)。按照神的形像受造的人类,

是拥有神用尘土所造的身体,也拥有神的灵所造的,藉着神向人吹

一口”气“,赐给人的身体,叫人的身体有生命的灵魂,正如圣经所

记载,[耶和华论以色列的默示。铺张诸天,建立地基,造人里面

之灵的耶和华说](亚12章1节)[创造诸天,铺张穹苍,将地和地

所出的一并铺开,赐气息给地上的众人,又赐灵性,给行在其上

之人的神耶和华](赛42章5节)[尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神]

(传12章7节)[身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的]

(雅2章26节)。人拥有灵魂,以致人俱备能够与神相交的条件,

正如圣经所记载,[神是个灵。所以,拜他的,必须用心灵和诚实

(在圣灵里和真理里面)拜他](约4章24节)。人的灵魂是按照

神的形像受造,因而是有道德性,永恒性,及宗教性,而人的灵魂

的宗教性,就是人的心灵里,存在[心灵的种子],推动人寻求神的面,

渴求与神相交,寻求永恒的存在,正如圣经所记载,[神造万物,

各按其时,成为美好,又将永生安置在世人心里。然而,神从始至终

的作为,人不能渗透](创3章11节)。因此,人性的本质,是有宗教性,

因为人类是按照神的形像受造(创1章26节至27节)。人性有三个

宗教性的渴望,而这人性的三个宗教性的渴望,是不能用物质的满足,

而加以代替。人类的三个宗教性的渴望。第一,人渴望有一位时刻在

人的身边,与人相近的神。第二,人渴望一位愿意与人交往的神,

第三,人渴望一位有能力拯救人的神。圣经的特殊启示,正是满足

人性的宗教性的需要。根据圣经的特殊启示,神不断地赐下恩典,

让人藉着圣灵的光照及感动,能够接藉着圣经的特殊启示,接触神。

圣经的特殊启示,表明创造万物,管理万有的神,是一位与人相近的

神,而且知道人的一切的心思意念,言语行为的神,正如圣经所记载,

[耶和华阿,你已经鉴察我,认识我。我坐下,我起来,你都晓得,

你从远处,知道我的意念。我行路,我躺卧,你都细察,你也深知

我一切所行的。耶和华阿,我舌头上的话,你没有一句不知道的]

(诗139篇1节至4节)[其实,他离我们各人不远,我们的生活,动作,

存留,都在乎他](徒17章27节至28节)。圣经记载很多例子,证明

神向人显现,叫人可以感知神的临在,与神相交,领受神所默示的

话语,叫人认识神,藉此与神建立个人关系,正如圣经所记载,

[耶和华又在示罗显现,因为耶和华将自己的话,默示撒母耳。撒母耳

就把这话,传遍以色列地](撒上3章21节).

2。神按照自己的形像造人的目的,就是神要创造一种能够与他相交

的受造之物,而人与神相交的目的,就是认识神,藉此与神建立亲密

的个人关系。神透过圣经所记载的特殊启示,不断地呼召人寻求神,

与神相交,建立亲密的个人关系,因为神造人的目的,就是如此。

人有责任,回应神藉圣经的特殊启示,所发出的呼召,正如圣经所

记载,[素来没有访问我的,现在求问我。没有寻找我的,我叫他们

遇见。没有称为我名下的,我对他们说,我在这里,我在这里。

我整天伸手招呼那悖逆的百姓,他们随自己的意念,行不善之道]

(赛65章1节至2节)。

3。三位一体的神,按照神的形像与样式,创造人的目的,就是要

人与他相交,藉此让人认识神,以及与神建立亲密的个人关系。

然而,人与神相交,存有三方面的障碍,第一,本体上的障碍,

(ontic obstacle)第二,认知上的障碍(noetic obstacle),第三,

关系上的障碍(relational obstacle)。这些障碍,阻碍人与神的

相交。神人之间,存在本体上的障碍,因为神与人,在本质上,

也就是在本体上,是截然不同。神是永恒的,自有永有的,永存的

而人的存在,是有开始的,而人的身体,是出于尘土,也必归于

尘土。神是灵,是没有身体,而人拥有灵魂及身体。人的肉眼,

是不能直接看见神,[就是那独一不死,住在人不能靠近的光里,

是人未曾看见,也是不能看见的](提前6章16节)人的知识及智慧,

都是有限的,难以明白拥有无限智慧及知识的神的作为。神是创造

的主,因而对所有受造之物,都拥有主权。人是受造之物,而受造

之物的存在,是归属于创造主,因而没有自己的主权,因而是

[奴仆的形像](腓2章7节),是要完全顺服创造主神。神是荣耀的

创造主,当接受受造物的敬拜及赞美,而人的被造,是要荣耀神,

敬拜神。人的生命,气息,动作,存留,也都在乎神的主权所

预定的隐秘旨意,正如圣经所记载,[创造宇宙和其中万物的神,

既是天地的主,就不住人手所造的殿,也不用人手服事,好像

缺少什么,自己倒将生命气息,万物,赐给万人。他从一本

造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限,和所住

的疆界,要叫他们寻求神,或者可以揣摩而得。其实,他离我们

各人不远,我们生活,动作,存留,都在乎他](徒17章24节至

28节)。人可以藉着宇宙万物的存在,揣摩神的存在,神的永恒性,

及神的能力,即所谓[普遍的启示],正如圣经所记载,[神的事情,

人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。自从

造天地以来,神的永恒和神性,是明明可知的。虽是眼不能见,

但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿(罗1章19节至20节)

[你们看天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父,

尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?](太6章26节)[何必为衣裳

忧虑呢?你想野地里的百合花,怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线。

然而,我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的(指人利

用神所创造之物,所制造的)还不如这花一朵(指神的创造)呢?]

(太6章28节至29节)。然而,因为神与人在本体上,也就是在本质上

的极大差异,任何人的单方面的努力,都不能超越人与神之间的本体上

的障碍,能与神相交,与神建立亲密的个人关系。除非神主动向人启示

自己,将自己的奥秘揭开,任何人的语言和讨论,都不能渗透神的本体

的奥秘,正如圣经所记载,[他显明深奥隐秘的事,知道暗中所有的,

光明也与他同居](但2章22节)。

4。神与人之间,除了有本体上的障碍,也存在认知上的障碍。但是,

这并不表示神是不可知的,而是说人必须承认自身的有限性,即承认

神的无限智慧与知识,远远超越人的有限的智慧与知识,正如圣经所

记载,[耶和华说,我的意念,非同你们的意念。我的道路,非同你们

的道路。天怎样高过地,照样我的道路,高过你们的道路。我的意念,

高过你们的意念](赛55章8节至9节)。人不能单凭自己的有限的智慧

与知识,完全地认识神,及神的属性。神拥有无限智慧及知识,及绝对

的主权,以致人完全认识神,理解神的属性及神的作为,是不可能的事,

正如使徒保罗所说,[深哉,神丰富的智慧和知识。他的判断,何其难测。

他的踪迹,何其难寻。谁知道主的心?谁作过他的谋士呢?谁是先

给了他,使他后来偿还呢?因为万有都是本于他,倚靠他,归于他。

愿荣耀归给他,直到永远。阿们](罗11章33节至36节)[神从始至终

的作为,人不能渗透](创3章11节)。

5。人认识神的障碍,除了本体上的障碍,及认知上的障碍之外,

神与人之间,还存在关系上的障碍。这关系上的障碍,是指人类

始祖亚当与夏娃违背神的命令,吃了神所禁吃的分别善恶树的果子,

因而陷入[吃的日子,必定死](创2章17节)的咒诅之下,而神所说的

[死],是人性的堕落,灵性的死亡,与神的关系的疏远及中断,

及至终身体的死亡。自从人类始祖亚当与夏娃犯罪堕落后,亚当与

夏娃,及所有亚当的后裔,就是所有以人类始祖亚当,作为他们的头

federal head ,作为他们的代表的全人类,都在亚当所犯的罪上有份,

因而都被自我中心的罪恶所捆绑,而身体的欲望,也被撒但利用,

而成为引诱人犯罪,放纵自私欲望的平台,使人被撒但驾驭,被私欲

牵引,而成为罪的奴仆,正如圣经所记载,[这就如罪,是从一人

(指亚当)入了世界,死又是从罪来的。于是,死就临到众人,因为

众人都犯了罪](罗5章12节)。神与人之间的关系上的障碍,就是指

人犯罪,离弃神,以致人的罪恶,成为一道墙,将圣洁的神,及有罪

的人分隔。神是圣洁的,因而不能将有罪,看为无罪。因为人的罪恶

的缘故,神掩面不顾,正如圣经所记载,[耶和华又对摩西说,你必

和你列祖同睡。这百姓要起来,在他们所要去的地方,在那地的人中,

随从外邦神,行邪淫,离弃我,违背我与他们所立的约。那时,我的

怒气,必向他们发作。我也必离弃他们,掩面不顾他们,以致他们

被吞灭,并有许多的祸患灾难,临到他们。那日,他们必说,这些

祸患临到我们,岂不是因我们的神,不在我们中间吗?那时,因他们

偏向别神,所行的一切恶,我必定掩面不顾他们](申31章16节至18节)

[但你们的罪孽,使你们与神隔绝,你们的罪恶,使他掩面不听你们]

(赛59章2节)[列国人也必知道,以色列假被掳掠,是因他们的罪孽。

他们得罪我,我就掩面不顾,将他们交在敌人手中,他们便都倒在刀下。

我是照他们的污秽和罪过,待他们,并且我掩面不顾他们](结39章23节

至24节)。神与人之间的关系上的疏离,叫人活在神的咒诅之下,因而

在罪恶的捆绑,私欲的牵引,撒但邪灵的驾驭中,人不能自救,也无法

自拔。很多人在罪中生活,都感觉到这种与神的关系上的疏离。这种关系

上的疏离,是人认识神,与神建立亲密的关系的极大障碍,是使人不愿意

信靠神在圣经的特殊启示。当人不相信及倚靠圣经的特殊启示,他们是

无法缩短及克服神与人之间的本体上的障碍,认知上的障碍,及关系上的

障碍,从而认识神,与神建立亲密的个人关系。

(2)人藉信靠圣经的特殊启示,克服认识神的障碍

1。神与人的相交,不是建筑在地位相等的基础上。神与人,在本体上,

是完全不同,因而在本质上,是有极大差异。人不能靠自己的努力,

克服神与人之间的本体上的差异。神是全知,全能,及全智,无所不知,

无所不能,也无所不在,超越时间与空间的限制,因为时间与空间,

都是神所创造的。虽然人是按照神的形像受造,人是有限的,受时间与

空间的限制,而人的知识,智慧及能力,都是有限的,而且都是创造主

神所赐予。因此,除非神启示自己,人不能倚靠自己的有限智慧,知识

及能力,认识那拥有无限的智慧,知识及能力的神。因此,为了克服

神人之间的本体上的障碍,实现人与神的相交,建立亲密的个人关系,

唯一的方法,就是神主动藉圣灵打开人的心窍,向人启示自己,将人

能够知道的奥秘揭开,让人有属灵的洞察力及理解力,能正确地藉着

圣经的特殊启示,认识神,与神建立亲密的个人关系。否则,人是无法

克服本体上的障碍,认识神,与神建立个人关系,正如圣经所记载,

[他们不知道,也不思想,因为耶和华,闭住他们的眼,不能看见,塞住

他们的心,不能明白](赛44章18节)。在人类的救赎历史中,神主动

向人自我启示,就是圣经所记载的神的特殊启示。神透过圣经的特殊

启示,是人与神相交,建立亲密的个人关系的必需基础。人与神相交,

必需对神的观念,有正确的认识。圣经的特殊启示,就是帮助人对神

有正确的认识,使人能更有效地与神相交,藉此建立神人之间的个人化

的关系,正如圣经所记载,[这样当复活的时候,她是七个人中,那一个

的妻子呢?因为他们都娶过她。耶稣回答说,你们错了。因为不明白

圣经,也不晓得神的大能。当复活的时候,人也不娶,也不嫁,乃像

天上的使者一样。论到死人复活,神在经上向你们所说的,你们没有

念过吗?他说,我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。神不是

死人的神,乃是活人的神](太22章28节至32节)。

2。因此,人必须存谦卑的心,愿意透过神在圣经的特殊启示,即圣经

所记载的神的话语,按照神在圣经所显明的旨意,与神相交,才能克服

神与人之间的认知上的障碍,与神建立亲密的个人关系。换句话,假若

人不相信圣经所记载的神的特殊启示,即不相信圣经是神的话语,

人就是封闭自己的心灵,不愿意打开自己的心门,不让耶稣基督,

藉着圣灵的光照及感动,用圣经的话语,向他的心灵说话,正如圣经

所记载,[可见信道是从听道来的。听道是从基督的话来的](罗10章

17节)[看哪,我站在门外叩门。若有听见我声音,就开门的。我要

进到他那里去。我与他,他与我,一同坐席](启3章20节)。人的心灵,

对神所持的开放态度,即相信神的存在,并且相信圣经所记载的神的

特殊启示,直接影响人的心灵,对属灵真理的领悟及认知的能力。

就信徒而言,通常的途经是,[我相信,我才明白],而[先信后明白]

的意思,就是人相信神的存在及能力,才能明白神在圣经里的自我

启示,从而认识神的本性,神的真理,及神的恩典。假若人的心灵

对神不开放那么,人对神的认识,只是一种表面的,肤浅的,头脑

知识,而不能进入有意义的层次的认识,因为他们对神的不开放的态度,

使他们无法掌握属灵真理的真正意义,以致他们所知道的属灵真理,

只是理论,因而对他们的生命及生活,毫无影响。人需要对神,

存着开放的心态,相信人只有透过圣经的特殊启示,才能认识神。

人当从这点出发,认真地查考及默想圣经的特殊启示,才能藉着

圣灵在心里的光照及感动,认识神,及透过圣灵所赐认罪悔改,

信靠顺服神的信心,与基督联合,而蒙神赦罪,称义及重生,藉此

与神建立亲密的个人关系。因此,神与人之间的本体上及认知上的

障碍,得以克服,都是倚靠神的恩典,藉着圣灵的大能,正如圣经

所记载,[用温柔劝戒那抵挡的人,或者神给他们悔改的心,可以明白

真道](提后2章25节)[还是你藐视他丰富的恩慈,宽容,忍耐,不晓得

他的恩慈,是领你悔改呢](罗2章4节)[神且用右手将他高举,叫他作

君王,作救主,将悔改的心,和赦罪的恩,赐给以色列人](徒5章31节)

[仰望为我们信心创始成终的耶稣](来12章2节)[你们得救是本乎恩,

也因着信。这(信心)并不是出于自己,乃是神所赐的](弗2章8节)

[叫你们的信,不在乎人的智慧,只在乎神的大能](林前2章5节)。

[耶和华如此说,天是我的座位,地是我的脚凳。你们要为我造何等

的殿宇。哪里是我安息的地方呢?耶和华说,这一切都是我手所造的。

所以,就都有了。但我所看顾的,就是虚心痛悔,因我话而战兢的人]

(赛66章1节至2节)。人必需倚靠神藉圣灵所赐予信靠顺服神的信心,

倚靠及相信神在圣经所记载在人类救恩历史中,神透过默示他的仆人

众先知及使徒的特殊启示,接受神在创世以来的福音的奥秘,信服真道,

才能克服人与神之间在本体上,及认知上的障碍,与神建立亲密的个人

关系,正如圣经所记载,[主耶和华,若不将奥秘指示他的仆人众先知,

就一无所行](摩3章7节)[这奥秘如今显明出来,而且按着永生神的命,

藉众先知的书,指示万国的民,使他们信服真道](罗16章26节)

[谅不你们曾听见神赐恩给我,将关切你们的职分,托付我,用启示,

使我知道福音的奥秘,正如我以前略略写过的。你们念了,就能晓得

我深知基督的奥秘。这奥秘在以前的世代,没有叫人知道,像如今

藉着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。这奥秘就是外邦人,在耶稣

基督里,藉着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许](弗3章2节

至6节)[求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵,

赏给你们,使你们真知道他](弗1章17节)。

3。事实上,圣经的特殊启示,能帮助人克服人与神相交,在本体上,

及在认知上的障碍的原因,是圣经的特殊启示,能帮助人克服人与神

之间相交,在关系上的障碍。除非人与神的关系上的障碍被克服之后,

人对神的心态会改变,以及人会愿意相信及倚靠圣经所记载的特殊

启示,与神相交,建立亲密的个人关系,那么,神与人之间相交在

本体上,及在认知上的障碍,就会逐渐被克服。那么,人与神之间

所建立的个人关系,也会日趋成熟和亲密。圣经所记载的特殊启示,

即神的话语,带来的好处,是由于圣经的特殊启示的核心信息,就是

道成肉身的耶稣基督,并且他被钉十字架,为人赎罪的事件。人的

罪恶,是圣洁的神,与有罪的人的关系,构成极大的障碍。神是爱

因而神差派他的圣子基督,道成肉身,藉着童贞女马利亚从圣灵怀孕,

取得完美的,没有被人类始祖亚当所犯的原罪所污染的人性,在世上

代表蒙神拣选的人,完全遵行神的律法,取得律法上的公义,叫所有

他所代表的人,都蒙神称义,并且代替他们接受他们所犯的罪恶的

刑罚,而死在十字架上,叫所有他代替的人,都蒙神赦罪,而且

第三天复活,叫所有接受他救赎的人,都得到他的复活,所带给

他们的新生命,而重生。因此,圣经所记载耶稣基督的救赎的

特殊启示,是最稳固的神与人相交的基础。人向神认罪悔改,

信靠及顺服耶稣基督,作为他们的救赎主,是人能克服神与人

之间的关系上的障碍,与神和好,与神相交,以神为乐的唯一途径,

正如圣经所记载,[惟有基督在我们还作罪人的时候,为我们死,

神的爱,就在此向我们显明了。现在,我们既靠着他的血称义,

就更要藉着他,免去神的忿怒,因为我们作仇敌的时候,且藉着

神儿子的死,得以与神和好,既已和好,就更要因他的生,得救了。

不但如此,我们既藉着我主耶稣基督,得与神和好,也就藉着他,

以神为乐](罗5章8节至11节)。人愿意相信及倚靠圣经所记载

的特殊启示,与神相交,建立亲密的个人关系,就是愿意按照圣经

的特殊启示,即神的教训及真理,行事为人,以致他们世上的逐渐

成圣的过程中,能在光明中,与神相交,建立个人与神的亲密关系,

正如圣经所记载,[我们将所看见,所听见的,传给你们,使你们与

我们相交。我们乃是与父,并他儿子耶稣基督相交的。我们将这些话

写给你们,使你们的喜乐充足。神是光,在他毫无黑暗。这是我们

从主所听见,又报给你们的信息。我们若在光明中行,却仍在黑暗里

行,就是说谎话,不行真理了。我们若在光明中行,如同神在光明中,

就彼此相交,他儿子耶稣的血,也洗净我们一切的罪](约一1章3节

至7节)。神已经为人,打开了一条道路,叫人藉着拥有神人二性的

耶稣基督,作为神与他们之间的中保,复原人类始祖亚当犯罪之前,

神与人的和谐及亲密的个人关系,正如耶稣基督所说,[我就是道路,

真理,生命。若不藉着我,没有人能到父那里去](约14章6节)。

蒙父神拣选的人,在圣灵的光照及感动之下,会相信及倚靠圣经的

特殊启示,使到他们能够克服认识神在本体上,在认知上,及在

关系上的障碍,与神相交,与神建立亲密的个人关系。事实上,

圣经里所说的[认识神],就是指人与神建立亲密的个人关系。同样地,

圣经所说的[在基督里],也是指人与基督联合,与基督同死同埋葬,

同复活的亲密个人关系。只有那些与基督建立亲密关系的基督徒,

才是在基督里,有圣灵内住,而蒙恩得救的人,正如耶稣基督说,

[当那日,必有许多人对我说,主阿,主阿,我们不是奉你的名传道,

奉你的名赶鬼,奉你的名,行许多异能吗?我就明明地告诉他们,

说,我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧](太7章

22节至23节)。耶稣基督所说,[我从来不认识你们]的意思,就是

你们不是住在我里面。我与你们,从来没有建立任何的亲密的个人

关系]。神藉着他的爱子,耶稣基督的道成肉身,为人舍身流血,

将真理及恩典,带给世上的人,叫人藉着耶稣基督,能认识天父,

正如圣经所记载,[律法本是藉着摩西传的,恩典和真理,都是

由耶稣基督来的。从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子,

将他表明出来](约1章17节至18节)。因此,圣经的特殊启示

的核心,就是耶稣基督。人是透过耶稣基督的真理与恩典,

认识神,与神建立亲密的个人关系。

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