[765]神应许赐福亚伯拉罕属灵后裔

(一)神应许赐福亚伯拉罕属灵后裔

(1)神应许亚伯拉罕属灵后裔多如海沙

1。事实上,神的救赎计划,是普世性的救赎计划,而神的普世性救赎计划,

是聚焦在亚伯拉罕的一个子孙(希伯来文 zera / 希腊文 sperma 单数名词,

指耶稣基督)因为神所有应许赐给亚伯拉罕,与亚伯拉罕的属灵后裔的所有

救赎恩典,都要透过这位在末世显现的,亚伯拉罕的一个子孙,耶稣基督

在世上所完成的救赎事工,才得以实现。神与亚伯拉罕,以撒,雅各起誓所

应许的,就是地上万族,都要因亚伯拉罕的后裔(希伯来文 zera 单数名词,

指耶稣基督)得福,而这位叫地上万族得福的,就是在末世显现的耶稣基督,

正如创世记记载,神对亚伯拉罕,说,[论福,我必赐大福给你。论子孙,

我必叫你的子孙(希伯来文 zera)多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙

(希伯来文 zera ) (指耶稣基督)必得着仇敌的城门,并且地上万国,都必因

你的后裔(希伯来文 zera)(指耶稣基督)得福,因为你听从了我的话]

(创22章17节至18节)。神也向以撒显现,坚定他与亚伯拉罕所立的约,说:

[你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。你寄居在这地,我必与你同在,

赐福给你,因为我要将这些地,都赐给你和你的后裔(希伯来文 zera)我必

坚定我向你父,亚伯拉罕所起的誓。我要加增你的后裔(希伯来文 zera )

像天上的星那样多,又要将这些地,都赐给你的后裔(希伯来文 zera ),

并且地上万国,必因你的后裔(希伯来文 zera 单数名词,指耶稣基督)得福,

都因亚伯拉罕听从我的话,遵守我的吩咐,和我的命令,律例,法度]

(创26章2节至5节)。耶和华也向雅各显现,坚定他与亚伯拉罕所立的约,

正如圣经记载,[耶和华站在梯子以上,说,我是耶和华,你祖亚伯拉罕的神,

也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地,赐给你和你的后裔(希伯来文 zera )。

你的后裔 ( 希伯来文 zera )必像地上的尘沙,那样多,必向东西南北开展。

地上的万族,必因你,和你的后裔(希伯来文 zera 单数名词,指耶稣基督 )

得福](创28章13节至14节)[神又对他(指雅各)说,我是全能的神,你要

生养众多,将来有一族,和多国的民,从你而生,又有君王,从你而出。

我所赐给亚伯拉罕,和以撒的地,我要赐给你,和你的后裔(希伯来文 zera)]

(创35章11节至12节)。

2。使徒保罗说,[他在无可指望的时候,因信仍有指望,就得以作多国的父,

正如先前所说,你的后裔sperma,将要如此](罗4章18节)。使徒保罗引用

创世记15章6节的话,说,[于是,领他走到外边,说,你向天观看,数算众星,

能数得过来么。又对他说,你的后裔 sperma ,将要如此](罗4章18节)。

显明地,按照使徒保罗的意思,[你的后裔(希伯来文 zera)将要如此]

(创15章5节),不只是指在基督里的,亚伯拉罕的属灵的后裔(zera),

是极其繁多,好像天上的众星,难以数算,也同时指在基督里的,亚伯拉罕

的属灵后裔,是效法亚伯拉罕的榜样,信靠顺服神的信徒。事实上,神立约

应许亚伯拉罕,他的后裔,将要好像天上的星,海边的沙,那样多,是藉着

历世历代的,万国万族的选民,接受福音,归信基督,顺服真道,而蒙神赦罪,

称义,重生,因而在基督里,成为亚伯拉罕的属灵后裔,及属神的子民,才得

以应验,正如何西阿书记载,[歌篾给罗路哈玛(就是不蒙怜悯的意思,因为

神不再怜悯以色列家,决不赦免他)断奶以后,又怀孕生了一个儿子。耶和华

说,给他起名叫罗阿米(就是非我民的意思)因为你们不作我的子民,我也

不作你们的神。然而,以色列的人数,必如海沙,不可量,不可数。从前在

什么地方对他们说,你们不是我的子民,将来在那里,必对他们说,你们是

永生神的儿子](何1章8节至10节)。神藉着旧约时代先知以赛亚,晓瑜

以色列百姓,就是那些尚未重生的,仍属肉体的亚伯拉罕后裔,劝诫他们

要信靠顺服神,遵行神的命令,叫他们因信称义,成为亚伯拉罕的属灵

后裔,其属灵后裔的数目,就必多如海沙,而属灵后裔的腹中所生的儿女,

也必多如沙粒,正如圣经所记载,[耶和华你的救赎主,以色列的圣者如此

说,我是耶和华你的神,教训你使你得益处,引导你所当行的路,甚愿你

素来听从我的命令,你的平安就如河水,你的公义,就如海浪。你的后裔

(希伯来文 zera)也必多如海沙,你腹中所生的,也必多如沙粒。他的名,

在我面前,必不剪除,也不灭绝](赛48章17节至19节)。亚伯拉罕的

属灵后裔的数目,比较亚伯拉罕的属肉体的后裔的数目,更多,而且

亚伯拉罕的属灵后裔所覆盖的地域,比较亚伯拉罕的属肉体的后裔,

更阔更广,正如圣经所记载,[你这不怀孕,不生养的,要歌唱。你这

未曾经过产难的,要发声歌唱,扬声欢呼,因为没有丈夫的,比有

丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。要扩张你帐幕之地,张大你居所

的幔子,不要限止,要放长你的绳子,坚固你的橛子。因为你要向左

向右开展。你的后裔,必得多国为业,又使荒凉的城邑,有人居住]

(赛54章1节至3节)。亚伯拉罕的妻子,撒拉[因着信,连撒拉自己,

虽然过了生育的岁数,还能怀孕,因为她以为那应许她的,是可信的,

所以,从一个仿佛已死的人,就生出子孙,如同天上的星那样众多,

海边的沙,那样无数](来11章11节至12节)。神应许赐福给撒拉,

说,[我必赐福给她,也使你从她得一个儿子。我要赐福给她,她也

要作多国之母,必有百姓的君王,从她而出](创17章16节)。撒拉

过了生育的岁数,还能怀孕,生出以撒,证明以撒的出生,是倚靠圣灵

的大能,叫神的应许,得以应验。以撒是凭着神赐给亚伯拉罕及撒拉的

应许,按着圣灵的大能,而生出的。同样地,蒙神拣选,历世历代,万国

万族,凭着神所赐给他们的因信称义(创15章6节)的应许,效法亚伯拉罕

的信靠顺服神的信心,藉着圣灵,与末世显现的圣子基督连结,蒙神赦罪,

称义,及蒙圣灵洗净及重生,成为亚伯拉罕的属灵后裔,作神的儿女,正如

圣经所记载,[算为他义的这句话,不是单为他(指亚伯拉罕)写的。也是

为我们将来得算为义之人写的,就是我们这信神,使我们的主耶稣从死里

复活的人](罗4章23节至24节)。因血缘关系,按照血气生的以色列人,

若不效法以色列先祖亚伯拉罕的信靠顺服神的信心,只是亚伯拉罕的属肉体

的后裔,是不能承受神所应许赐给亚伯拉罕的产业,就是永恒的救恩。

亚伯拉罕的属灵的后裔的数目,是远远超过亚伯拉罕的属肉体的后裔的数目,

即按照神所赐的因信称义的应许,按着圣灵重生的,历世历代,万国万族的

选民的数目,是远远超过亚伯拉罕的属肉体的后裔,即以色列人及犹太人

的数目,正如使徒保罗说,[因为经上记着,不怀孕,不生养的,你要欢乐。

未曾经过产难的,你要高声欢呼,因为没有丈夫的,比有丈夫的儿女更多。

弟兄们,我们是凭着应许作儿女,如同以撒一样。当时,那按照血气生的,

逼迫了那按着圣灵生的,现在也是如此。然而,经上是怎么说的呢?是说,

把使女,和她儿子,赶出去,因为使女的儿子,不可与自主妇人的儿子,

一同承受产业。弟兄们,这样看来,我们不是使女的儿女,乃是自主妇人

的儿女了](加4章27节至31节)。使徒约翰,在异象中看见在天上的

身穿白衣,手拿棕树枝,赞美神的,各国,各族,各民,各方的选民,

是没有人能数过来的,正如启示录所记载,[此后,我观看,见有许多的人,

没有人能数过来,是从各国各族各民各方来的,站在宝座和羔羊面前,

身穿白衣,手拿棕树枝。大声喊着说,愿救恩归与坐在宝座上,我们的神,

也归与羔羊](启7章9节至10节)。他们都是亚伯拉罕的属灵的后裔,

而他们的数目,正如神与亚伯拉罕立约所应许(创15章5节至6节),是天上

的星那么多,难以数算。

(2)神应许亚伯拉罕属灵后裔作君王

1。亚伯拉罕,就成为历世历代的,万国万族的(包括亚伯拉罕的属肉体后裔,

犹太人),效法亚伯拉罕的信靠顺服神的信心的选民的,信心之父,因而就

作了多国之父,正如神与亚伯拉罕立约所应许,亚伯拉罕的属灵的后裔,

是极其繁多,包括历世历代的,多国的国民与君王,正如创世记所记载,

[亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华向他显现,对他说,我是全能的神。

你当在我面前,作完全人。我就与你立约,使你的后裔(希伯来文 zera),

极其繁多。亚伯兰俯伏在地。神又对他说,我与你立约,你要作多国的父。

从此以后,你的名,不再叫亚伯兰(意思是高贵的父,exalted father),

要叫亚伯拉罕(意思是众人的父,father of many ),因为我已立你作多国

的父。我必使你的后裔(希伯来文 zera),极其繁多。国度从你而立,

君王从你而出](创17章1节至6节)[我必赐福给她,也要使你从她得一个儿子。

我要赐福给她,她也要作多国之母,必有百姓的君王,从她而出](创17章16节).

亚伯拉罕,成为多国之父,及撒拉,成为多国之母,是因为他们信靠顺服神的信心,

在无可指望的时候,因信仍有指望,叫他们成为历世历代,万国万族的信徒,

当效法的榜样,正如使徒保罗所说,[亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活,使无

变为有的神。他在主面前,作我们世人的父,如经上所记,我已经立你,作多国

的父。他在无可指望的时候,因信仍有指望,就得以作多国的父,正如先前所说,

你的后裔,将要如此](罗4章17节至18节)。历世历代,万国万族的选民,得以

因信称义,成为神的后嗣,承受神的基业,不是本乎他们的种族,而是本乎他们

效法亚伯拉罕信靠顺服神的信心,而成为亚伯拉罕的属灵后裔,因此,就属乎神

的恩典,因为信靠顺服神的信心,是神赐予在在基督里蒙神拣选的信徒。

神应许赐给亚伯拉罕,及他的属灵后裔,即在基督里的选民,因信称义的救赎

恩典。这是恩典,因为他们信靠顺服神的信心,也是神所赐的,因而不是他们

的功德。他们蒙神拣选,蒙神呼召,蒙神赐予悔改认罪的心,及信靠顺服神的

信心,因而与末世显现的基督连结,得以藉着末世显现的基督的死亡,埋葬,

复活,得以蒙神赦罪,称义,重生,及成圣,正如使徒保罗说,[你们得救,

是本乎恩,也因着信。这(信心)并不是出于自己,乃是神所赐的](弗2章8节)

[神且用右手,将他高举,叫他作君王,作救主,将悔改的心,和赦罪的恩,

赐给以色列人](徒5章31节)。亚伯拉罕,也为自己在无可指望的时候,

因信仍存信靠顺服及等候神的信心,归荣耀给神,因为他知道他的信心,

不是出于自己,而是神的恩典所赐予的,正如使徒保罗所说,[他将近百岁

的时候,虽然想到自己的身体,如同已死,撒拉的生育已经断绝,他的信心,

还是不软弱,并且仰望神的应许,总没有因不信,心里起疑惑,反倒因信,

心里得坚固,将荣耀归给神](罗4章19节至20节)

2。耶稣基督复活升天后,蒙神升为至高,坐在父神的右边,正如圣经所记载,

[所以,神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的,

地上的,和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝](腓2章9节至10节)[耶稣已经

进入天堂,在神的右边。众天使,和有权柄的,并有能力的,都服从了他]

(彼前3章22节)。高升的耶稣基督,已经得到父神赐给他的天上地下的

所有权柄(太28章18节)。耶稣基督,是万王之王,万主之主,能战胜所有

仇敌,就是敌挡神的撒但邪灵,正如圣经所记载,[他们与羔羊争战,羔羊必

胜过他们,因为羔羊是万主之主,万王之王。同着羔羊的,就是蒙召被选有

忠心的,也必得胜](启17章14节)[到那日,万军之耶和华,必作他余剩之民

的荣冠华冕,也作了在位上行审判者公平之灵,并城门口,打退仇敌者的力量]

(赛28章5节至6节),正如神应许亚伯拉罕,说,[你子孙(希伯来文 zera )

(指耶稣基督)必得着仇敌的城门](创22章17节)。所有在基督里的选民,

即亚伯拉罕的属灵后裔,都倚靠耶稣基督的力量,打败仇敌撒但邪灵,因为

[同着羔羊的,就是蒙召被选有忠心的,也必得胜](启17章14节)。旧约时代,

以色列的历代君王,都是受膏者,是获得神授权,代表神,统治以色列百姓,

也就是在末世显现的最高君王,耶稣基督的预表。旧约时代的先知拿单,

将神默示他的话,告诉大卫王,说:[你的家,和你的国,必在我面前,永远

坚立。你的国位,也必坚定,直到永远](撒下7章16节)。以色列君王大卫,

是耶稣基督的预表。神与大卫立约,应许他的后裔,耶稣基督,所建立的国度,

存到永远。所有亚伯拉罕的属灵后裔,即在基督里的选民,都在末日基督荣耀

降临的日子,身体复活,与基督在地上的千禧年国度里,一同作王一千年,正如

圣经所记载,[在头一次复活有分的,有福了,圣洁了。第二次的死,在他们身上

没有权柄。他们必作神和基督的祭司,并要与基督,一同作王一千年](启20章

6节)[我们若能忍耐,也必和他一同作王。我们若不认他,他也必不认我们]

(提后2章12节)[他们唱新歌,说,你配拿书卷,配揭开七印,因为你曾被杀,

用自己的血,从各族各方,各民各国中,买了人来,叫他们归于神。又叫他们

成为国民,作祭司,归于神,在地上执掌王权](启5章9节至10节)。历世历代,

万国万族的,各族各方,各民各国,在基督里的选民,都是亚伯拉罕的属灵的

后裔,而他们都要与基督一同作王,藉此神应验他立约所应许亚伯拉罕的

预言,就是神对亚伯拉罕说,[我必使你的后裔,极其繁多。国度从你而立,

君王从你而出](创17章6节)[我必赐福给她(撒拉),也要使你从她得一个儿子。

我要赐福给她,她也要作多国之母,必有百姓的君王,从她而出](创17章16节)。

(3)神应许亚伯拉罕属灵后裔得着灵魂的救恩

1。神立约应许将迦南全地,赐给亚伯拉罕,及他的后裔,正如圣经所记载,

[耶和华又对他说,我是耶和华,曾领你出了迦勒底的吾珥,为要将这地赐

你为业](创15章7节)[当那日,耶和华与亚伯兰立约,说,我已赐给你的

后裔,从埃及河,直到伯拉大河之地,就是基尼人,基尼洗人,甲摩尼人,

赫人,比利洗人,利乏音人,亚摩利人,迦南人,革迦撒人,耶布斯人

之地](创15章18节至21节)[我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,

赐给你,和你的后裔,永远为业。我也必作他们的神](创17章8节)。

神立约应许将迦南全地,赐给亚伯拉罕的属肉体的后裔,即以色列民族,

并应许永远作以色列民族的神。神立约的应许,是无条件的。但是,

当亚伯拉罕的属肉体后裔,以色列百姓,按照神与亚伯拉罕立约的应许,

得到迦南全地之后,他们能否长期在应许居住在迦南全地,是有条件的。

神在西乃山颁布诫命,律例,典章时候,神与以色列百姓,立西乃之约

(即旧约),为他们能继续居住迦南之地,开出条件,就是他们要遵行

神的诫命,律例,典章。否则,他们会被赶出离开应许之地。神对亚伯

拉罕,说,[但你要享大寿数,平平安安地,归到你列祖那里,被人埋葬]

(创15章15节)。亚伯拉罕心里所盼望得着,不是地上的,属物质的土地,

而是天上的,永恒的房屋,而神所应许赐给他的属肉体的后裔的迦南全地,

只是预表神赐给他,及他的属灵后裔的天上的,更美的家乡,就是灵魂的

救恩,正如圣经所记载,[亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,

往将来要得为业的地方去。出去的时候,还不知往哪里去。他因着信,就在

所应许之地作客,好像在异地,居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒,雅各

一样,因为他等候那座有根基的城,就是神所经营,所建造的](来11章8节

至10节)[这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,

且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。说这样话的人,是表明

自己要找一个家乡。他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以,

神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城](来11章

13节至16节)。亚伯拉罕,及他的属灵的后裔,都是盼望那更美的家乡,就是

他们肉体死后,他们的灵魂的居所,正如圣经所记载,[主阿,你世世代代,

作我们的居所](诗90篇1节)。神为选民所预备在天上的一座城,就是天上的

耶路撒冷,就是天上的乐园,永生神的城邑,是神为所有在基督里,因信称义的选民,

所预备的,天上的基业,即神的救恩,正如圣经所记载,[你们乃是来到锡安山,

永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使,有名录在天上诸长子

之会所共聚的总会(即历世历代,万国万族,名字记录在生命册,在基督里,

与基督同作长子,的选民的灵魂,所组成的普世性教会),有审判众人的神,

和被成全之义人的灵魂,并新约的中保耶稣,以及所洒的血。这血所说的

(指基督代替性的死亡,所表明神的慈爱,怜悯与恩典)比亚伯的血所说的

(指神的审判与报应)更美](来12章22节至24节)。亚伯拉罕的属肉体后裔,

所得到神所应许赐给他们的地上的迦南全地,就是预表亚伯拉罕的属灵后裔,

得到神所应许赐给他们的天上的基业,就是灵魂的救恩,正如圣经所记载,

[愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神,他曾照自己的大怜悯,藉耶稣基督,

从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望,可以得着不能朽坏,不能

玷污,不能衰残,为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人,

必能得着所预备,到末世要显现的救恩](彼前1章3节至5节)[我们也在他

(基督)里面,得了基业。这原是那位随己意行作万事的,照着他旨意所

预定的](弗1章11节)[并且得着你们信心的果效,就是灵魂的救恩](彼前

1章9节)。

2。圣子基督,作为神的后嗣,是承受万有,即宇宙世界里所有受造之物,

正如圣经记载:[从天上来的,是在万有之上](约3章31节)[父爱子,已经将

万有交在他手里](约3章35节)[列祖就是他们(指以色列人)的祖宗。按肉体

说,基督也是从他们出来的。他是在万有之上,永远可称颂的神。阿们]

(罗9章5节)[就在这末世,藉着他儿子,晓瑜我们,又早已经立他,承受万有

的,也曾藉着他,创造诸世界](来1章2节)。在基督里的,历世历代,万国

万族的选民,因信与基督联合,蒙神收纳,成为神的后嗣,因而在基督里,

与基督同作神的后嗣,与基督一同承受万有,一同承受世界,一同作王,正如

圣经所记载,[及至时候满足,神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在

律法以下,要把律法之下的人,赎出来,叫我们得着儿子的名分。你们既

为儿子,神就差他儿子的灵,进入你们,呼叫阿爸,父。可见,从此以后,

你不是奴仆,乃是儿子了。既是儿子,就靠着神为后嗣](加4章4节至7节)。

[所以,人得为后嗣,是本乎信,因此就属乎恩,叫应许(即因信称义的应许)

定然归给一切后裔。不但归给那属乎律法的(指以色列人),也归给那效法

亚伯拉罕之信的](罗4章16节)[好叫我们因他的恩,得称为义,可以凭着

永生的盼望,成为后嗣](多3章7节)[既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,

和基督同作后嗣。如果,我们和他一同受苦,也必和他一同得荣耀](罗8章

17节)[这奥秘,就是外邦人在基督耶稣里,藉着福音,得以同为后嗣,同为

一体,同蒙应许](弗3章6节)。亚伯拉罕的属灵后裔,是在基督里的,历世

历代,万国万族的选民,作为神的后嗣,不是承受迦南全地,而是在基督里,

与基督一同承受世界,一同承受万有,一同作王,一同得荣耀,正如圣经所记载,

[因为神应许亚伯拉罕,和他后裔,必得承受世界,不是因律法,乃是因信

而得的义。若是属乎律法的人,才得为后嗣,信就归于虚空,应许也就废弃了]

(罗4章13节至14节)。迦南之地,是神应许赐给亚伯拉罕的属肉体后裔,

即以色列民族,而迦南之地,只是天上的基业的预表。亚伯拉罕的属灵后裔,

藉着信靠顺服神的信心,与基督联合,而住在基督里,因而与耶稣基督,同作

神的后嗣,一同承受世界,一同承受万有,一同得荣耀,一同作王,一同承受

天上的基业,正如使徒保罗所说,[所以,无论谁,都不可拿人夸口,因为

万有全是你们的。或保罗,或亚波罗,或矶法,或世界,或生,或死,或现今

的事,或将来的事,全是你们的。并且你们是属基督的。基督又是属神的]

(林前3章21节至23节)[岂不知圣徒要审判世界吗?若世界为你们所审,难道

你们不配审判这最小的事吗?岂不知我们要审判天使吗?何况今生的事呢?]

(林前6章2节至3节)[我们若能忍耐,也必和他一同作王。我们若不认他,

他也必不认我们](提后2章12节)。

 

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