[766]神立约赐福亚伯拉罕肉体后裔

(一)神立约赐福亚伯拉罕肉体的后裔

(1)神立约赐福给亚伯拉罕肉体后裔,是无条件的,恩典之约

1。亚伯兰,年75岁,蒙神呼召,离开哈兰,前往应许之地的时候(创12章

4节)。神应许亚伯拉罕,叫他的肉体后裔增多,成为大国,并将迦南全地,

赐给亚伯拉罕的肉体后裔,作为他们的领土,并增添亚伯拉罕的肉体后嗣

的数目,好像海边的沙,天上的星那样多,正如圣经所记载,[耶和华对

亚伯兰,说,你要离开本地,本族,父家,往我所要指示你的地方去。

我必叫你,成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。

亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候,

年七十五岁](创12章1节至4节)[亚伯兰经过那地,到了示剑地方,摩利

橡树那里。那时,迦南人住在那地。耶和华向亚伯兰显现,说,我要把这地

赐给你的后裔,亚伯兰就在那里,为向他显现的耶和华,筑了一座坛](创12章

6节至7节)。神应许将他居住的迦南全地,赐给他,及他的肉体后裔为业的

时候,迦南之地仍被迦南人所占据(创12章6节),而亚伯拉罕在被迦南人

所占据的迦南地上,以寄居者,客旅的身份,居住在帐棚里面,正如圣经所记载,

[他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地,居住帐棚,与那同蒙一个应许的

以撒,雅各一样](来11章9节)。神多次向亚伯拉罕,重复他的应许,就是应许

亚伯拉罕的肉体后裔,数目繁多,如海边的沙,天上的星,而且应许将迦南全地,

赐给他的肉体后裔,以色列民族居住,正如创世记所记载,[罗得离别亚伯兰以后,

耶和华对亚伯兰,说,从你所在的地方,你举目向东西南北观看。凡你所看见的

一切地,我都要赐给你,和你的后裔,直到永远。我也要使你的后裔,如同地上

的尘沙,那样多。若能数算地上的尘沙,才能数算你的后裔。你起来,纵横走

遍这地,因为我必把这地赐给你](创13章14节至17节)。神愿意与亚伯拉罕立约,

赐福给亚伯拉罕的属肉体的后裔,是因为亚伯拉罕,为了神的荣耀,接受撒冷王,

麦基洗德,至高神的祭司的祝福,却拒绝接受所多玛王的馈赠,正如圣经所记载,

[这事以后,耶和华在异象中,有话对亚伯兰,说,亚伯兰,你不要惧怕,我是

你的盾牌,必大大地赏赐你](创15章1节)[于是领他走到外边,说,你向天观看,

数算众星,能数得过来吗?又对他说,你的后裔,将要如此。亚伯兰信耶和华,

耶和华就以此为他的义。耶和华又对他说,我是耶和华,曾领你出了迦勒底的

吾珥,为要将这地,赐你为业](创15章5节至7节)

2。根据创世记的记载,[亚伯兰说,主耶和华阿,我怎能知道必得这地为业呢?

他说,你为我取一只三年的母牛,一只三年的母山羊,一只三年的公绵羊,

一只斑鸠,一只雏鸽。亚伯兰就取了这些来,每件劈开,分成两半,一半对着

一半地摆列,只有鸟没有劈开。有鸷鸟下来,落在那死畜的肉上。亚伯兰就把

它吓飞了。日头正落的时候,亚伯兰沉沉地睡了。忽然,有惊人的大黑暗落在

他身上](创15章7节至12节)[日落天黑,不料有冒烟的炉,并烧着的火把,

从那些肉块中经过。当那日,耶和华与亚伯兰立约,说,我已赐给你的后裔,

从埃及河,直到伯拉大河之地,就是基尼人,基尼洗人,甲摩尼人,赫人,

比利洗人,利乏音人,亚摩利人,迦南人,革迦撒人,耶布斯人之地](创15章

17节至21节)。在亚伯拉罕的时代,按照赫人立约的方式,立约的双方,

要在切开的动物尸体的中间经过。这象征性的行动的意思,是要警告双方不得

违约。若有违约,其后果就如那些动物一样被肢解,正如圣经所记载,[西底家王,

与耶路撒冷的众民立约,要向他们宣告自由,叫各人任他希伯来的仆人,和婢女、

自由出去,谁也不可使他的一个犹大弟兄作奴仆](耶34章8节)[犹大的首领,

耶路撒冷的首领,太监,祭司,和国中的众民,曾将牛读劈开,分成两半,

从其中经过,在我面前立约。后来又违背我的约,不遵行这约上的话。我必将

他们交在仇敌,和寻索其命的人手中。他们的尸首,必给空中的飞鸟,和地上

的野兽作食物](耶34章18节至20节)。

3。因此。希伯来文[立约]karath brith 的原意,是[切约] cut a covenant。神与

亚伯拉罕立约的时候,亚伯拉罕在异象中,看见[有冒烟的炉,并烧着的火把,

从那些肉块中经过](创15章17节),而[冒烟的炉,并烧着的火把],正是象征神

的临在,正如圣经所记载,[西乃全山冒烟,因为耶和华,在火中将于山上。山的

烟气上腾,如烧窑一般,遍山大大震动](出19章18节)。亚伯拉罕,在异象中,

看见在劈开的动物尸体中间,有神的临在。虽然神与亚伯拉罕立约,但是,神独自

经过动物尸体的中间,而亚伯拉罕没有跟随。显明地,亚伯拉罕之约,是恩典

之约,是神单方面,向亚伯拉罕提出应许,而且神单方面独自承担实现亚伯拉罕

立约应许的责任,而且愿意承担违约的一切后果。亚伯拉罕之约的应许,是无条件

的约,是神单方面的承诺,而且是完全是神的恩典,也是基于神的信实,而且是

倚靠神的大能,才能应验。虽然仪式是根据当时的赫人立约的方式,却有更深的

属灵意义。因为神吩咐亚伯拉罕,[为我取一只三年的母牛,一只三年的母山羊,

一只三年的公绵羊,一只斑鸠,一只雏鸽](创15章9节),并且将[每样劈开,

分成两半,一半对着一半摆列,只有鸟没有劈开](创15章10节)是作为献祭

的祭牲,而祭牲的流血,正是预表在末世显现的,耶稣基督,在十字架上的

流血舍身的代赎性的死亡,叫与神立约的亚伯拉罕,得以脱离人类始祖亚当

犯罪堕落,及他自己的罪恶所带来的咒诅,正如圣经所记载,[基督既为我们

受了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅(就是犯罪的,必要死亡的咒诅)。

因为经上记着,凡挂在木头上,都是被咒诅的](加3章13节)[耶稣被交给人,

是为我们的过犯。复活是叫我们称义](罗4章25节)。 神与亚伯拉罕所立的约,

是恩典之约,而恩典之约,是需要藉着血,才能确立,而祭牲的血,就是立约

的凭据,正如圣经所记载,[按照律法(就是犯罪的,必要死亡),凡物差不多,

都是用血(即预表基督流血舍命的,祭牲的血)洁净的。若不流血,罪就不得

赦免](来9章22节)。在亚伯拉罕所见的异象中,神从被劈开的动物尸体中间

经过,承担违约的咒诅,就是预表基督在十字架流血赦免,代替选民,承担

他们违背律法,所带来的咒诅,叫选民蒙神赦罪,就如圣经所记载,耶稣基督,

在逾越节的晚餐,[又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说,你们都喝这个,因为

这是我立约的血,为多人流出,使罪得赦](太26章27节至28节)。

(2)神立约应许亚伯拉罕肉体后裔的福分,都完全应验

1。全能的神,也是全知的神,正如圣经所记载,[我从起初,指明末后的事,

从古时,言明未成的事,说,我的筹算必立定。凡我所喜悦的,我必成就]

(赛46章10节)。神向亚伯拉罕,预言将来发生的事情,说,[你要的确知道,

你的后裔,必寄居别人的地,又服事那地的人。那地的人。要苦待他们四百年,

并且他们所要服事的那国,我要惩罚。后来,他们必带着许多财物,从那里出来。

但你要享大寿数,平平安安地,归到你列祖那里,被人埋葬。到了第四代,

他们必回到此地,因为亚摩利人的罪孽,还没有满盈](创15章13节至16节)。

亚摩利人,就是占据迦南地的一个民族。那时,亚摩利人的罪孽,还没有满盈,

因而神容许他们继续占据迦南之地,要等到亚伯拉罕的属肉体后裔的第四代,

从为奴之地,回归迦南之地的时候,神所应许亚伯拉罕的属肉体后裔,要如

海边的沙,天上的星那么多,及得到迦南全地为业,才会应验。

2。雅各离世之前,虽身在埃及,仍确信神将迦南全地,赐给他的后裔的应许,

必会实现,因而吩咐他的儿子,将他的尸体,带回迦南地安葬,正如圣经所记载,

[他又嘱咐他们说,我将要归到我列祖那里。你们要将我葬在赫人以弗仑田间的

洞里,与我祖父我父在一处](创49章29节)[雅各的儿子们,就遵着父亲所吩咐的

办了,把他搬到迦南地](创50章12节至13节)。约瑟离世之前,他仍确信神起誓

将迦南全地,赐给亚伯拉罕,以撒,雅各的后裔的应许,因而要求以色列的子孙

起誓,将他的骸骨,从埃及,搬回到神所应许的迦南地埋葬,正如圣经所记载,

[约瑟对他弟兄们,说,我要死了,但神必定看顾你们,领你们,从这地上去,

到他起誓所应许给亚伯拉罕,以撒,雅各之地。约瑟叫以色列的子孙起誓,

说,神必定看顾你们。你们要把我的骸骨,从这里搬上去](创50章24节至

25节)。

3。神对亚伯拉罕所说,关于他的肉体后裔的预言,就是创世记所记载,

[你要的确知道,你的后裔,必寄居别人的地,又服事那地的人。那地的人。

要苦待他们四百年,并且他们所要服事的那国,我要惩罚。后来,他们

必带着许多财物,从那里出来](创15章13节至14节),完全应验。根据

创世记,除了约瑟及他的家眷,已经在埃及之外,雅各带着他的众子,

各带着家眷,一同来到埃及的人数,是七十人。神应验他与亚伯拉罕,以撒,

雅各起誓的应许,使他们的后裔,以色列人,生养众多,正如圣经所记载,

[以色列的众子,各带着家眷,和雅各一同来到埃及](出1章1节)[凡从雅各

而生的,共有七十人。约瑟已经在埃及。约瑟和他的弟兄,并那一代的人,

都死了。以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那地。有不认识

约瑟的新王起来,治理埃及,对他的百姓,说,看哪,这以色列民,比我们

还多,又比我们强盛](出1章5节至9节)。神也应验他对亚伯拉罕所说的

预言,埃及人苦待以色列人四百年,正如创世记所记载,[只是越发苦害

他们,他们越发多起来,越发蔓延,埃及人就因以色列人愁烦](出1章12节)

[神厚待收生婆。以色列人多起来,极其强盛。过了多年,埃及王死了。

以色列人因作苦工,就叹息哀求,他们的哀声达于神。神听见他们的哀声,

就记念他与亚伯拉罕,以撒,雅各所立的约。神看顾以色列人,也知道他们

的苦情](出2章23节至25节)。神记念他与亚伯拉罕,以撒,雅各所立的约,

应许将迦南地,赐给他们的后裔,因此,神就向摩西显现,差遣他带领以色列人

离开埃及,说,[我是你父亲的神,是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。

摩西蒙上脸,因为怕看见神。耶和华说,我的百姓,在埃及所受的困苦,

我实在看见了。他们因受督工的辖制,所发的哀声,我也听见了。我原知道

他们的痛苦。我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好,

宽阔,流奶与蜜之地,就是到迦南人,赫人,亚摩利人,比利洗人,希未人,

耶布斯人之地。现在以色列人的哀声,达到我耳中,我也看见埃及人怎样

欺压他们。故此,我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓,以色列人,

从埃及领出来](出3章6节至10节)[神对摩西,说,我是自有永有的。又说,

你要对以色列人这样说,那自有的,打发我到你们这里来。神又对摩西说,

你要对以色列人这样说,耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,

雅各的神,打发我到你们这里来。耶和华是我的名,直到永远。这也是我的

纪念,直到万代。你去召聚以色列的长老,对他们说,耶和华你们祖宗的神,

就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,向我显现,说,我实在眷顾了你们,

我也看见埃及人怎呀待你们。我也说,要将你们从埃及的困苦中领出来,

往迦南人,赫人,亚摩利人,比利洗人,希未人,耶布斯人的地去,就是到

流奶与蜜之地。他们必听你的话。你和以色列的长老,要去见埃及王,对他说,

耶和华(耶和华的意思,就是自有永有)希伯来人的神,遇见了我们。现在

求你容我们往旷野去,走三天的路程,为要祭祀耶和华,我们的神。我知道

虽用大能的手,埃及王也不荣你们去。我必伸手在埃及中间,施行我一切的

奇事,攻击那地,然后,他才容你们去。我必叫你们在埃及人眼前蒙恩,你们

去的时候,就不至于空手而去。但各妇女,必向她的邻舍,并居住在她家里

的女人,要金器银器和衣裳,好给你们的儿女穿戴。这样,你们就把埃及人的

财物,夺去了](出3章14节至22节)。耶和华对摩西所说的话,都完全应验。

4。神与亚伯拉罕立约的时候,他说,[我要与你,并你世世代代的后裔,坚立

我的约,作永远的约,是要作你,和你后裔的神。我要将你现在寄居的地,

就是迦南全地,愿给你,和你的后裔,永远为业](创17章7节至8节)。

神要与以色列人,坚立他与以色列人先祖亚伯拉罕,以撒,雅各所立的约,

作永远的约,要永远作以色列人的神,将他所立约应许赐给他们的后裔的

迦南全地,赐给以色列人,正如出埃及记所记载,[神晓瑜摩西说,我是耶和华。

我从前向亚伯拉罕,以撒,雅各显现为全能的神。至于我名耶和华(意思是

自有永有)他们未曾知道。我与他们坚定所立的约,要把他们寄居的迦南地,

赐给他们。我也听见以色列人,被埃及人苦待的哀声,我也记念我的约。

所以,你要对以色列人说,我是耶和华,我要用伸出来的膀臂,重重地刑罚

埃及人,救赎你们脱离他们的重担,不作他们的苦工。我要以你们,为我的

百姓,我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神,是救你们脱离

埃及人之重担的。我起誓应许给亚伯拉罕,以撒,雅各的那地,我要把你们

领进去,将那地赐给你们为业。我是耶和华](出6章2节至8节)。神与亚伯

拉罕立约,永远作亚伯拉罕,及他的后裔,以色列人的神(创17章7节)。

神立约应许赐给亚伯拉罕,以撒,雅各的后裔,即以色列民族,迦南全地

为基业,及加增他们的人数,如天上的星,海边的沙那么多,及神立约应许

要永远作以色列民族的神,都是神单方面的承诺,无条件的应许,因而是神

的恩典。因此,以色列民族,在出埃及地的时候,以色列民族的数目,已经

由起初的七十人,加增到好像天上的星,海边的沙那么多,因而神立约的应许,

已经应验,正如圣经所记载,[以色列人出埃及地后,第二年初一日,耶和华

在西乃的旷野,会幕中晓瑜摩西说,你要按以色列全会众的家室,宗族,人名

的数目,计算所有的男丁](民1章1节至2节)[这样,凡以色列人中被数的,

照着宗族,从二十岁以外,能出去打杖,被数的,共有六十万零三千五百

五十名。利未人却没有按着支派,数在其中](民1章45节至47节)。因此,

摩西对以色列百姓,说,[他是你所赞美的,是你的神,为你作了那大而可畏

的事,是你亲眼所看见的。你的列祖七十人下埃及,现在,耶和华你的神,

使你如同天上的星,那样多](申10章21节至22节)。神立约将迦南全地,

赐给亚伯拉罕,以撒,雅各的后裔的应许,也在摩西及其后约书亚的领导

之下,完全应验,正如圣经所记载,[耶和华吩咐摩西,说,我曾起誓应许

亚伯拉罕,以撒,雅各,说,要将迦南地,赐给你的后裔。现在,你和你

从埃及地所领出来的百姓,要从这里,往那地去。我要差遣使者,在你面前,

撵出迦南人,亚摩利人,赫人,比利洗人,希未人,耶布斯人,领你到那

流奶与蜜之地。我自己不同你们上去,因为你们是硬着颈项的百姓,恐怕

我在路上把你们灭绝](出33章1节至3节)[约书亚将以色列的众支派,聚集

在示剑,召了以色列的长老,族长,审判官,并官长来,他们就站在神面前。

约书亚对众民说,耶和华以色列的神,如此说。。](约24章1节至2节)

[我领你们到约但河东,亚摩利人所住之地。他们与你们争战,我将他们

交在你们手中,你们便得了他们的地为业。我也在你们面前,将他们灭绝]

(书24章8节)[你们过了约但河,到了耶利哥。耶利哥人,亚摩利人,

比利洗人,迦南人,赫人,革迦撒人,希未人,耶布斯人,都与你们争战。

我把他们交在你们手里。我打发黄蜂飞在你们面前,将亚摩利人的二王,

从你们面前撵出,并不是用你的刀,也不是用你的弓。我赐给你们地土,

非你们所修治的。我赐给你们的城邑,非你们所建造的。你们就住在其中,

又得吃非你们所栽种的葡萄园,橄榄园的果子](书24章11节至13节)。

5。虽然神知道以色列百姓,[是硬着颈项的百姓](出33章3节),是不肯

信靠顺服神的百姓,神仍按照自己与亚伯拉罕,以撒,雅各立约的应许,

将迦南全地,赐给亚伯拉罕,以撒,雅各的后裔,即以色列民族为基业,

因为神与亚伯拉罕,以撒,雅各所立的约,是无条件的,恩典之约。然而,

当以色列人的人数增加,好像天上的星,海边的沙那么多,以及他们得到

神所应许的迦南全地为基业之后,他们的人数,能否保持如天上的星,

海边的沙那么多,以及他们能否继续在迦南全地居住,就要视乎他们能否

遵行他们与神在西乃山所立的,有条件的,西乃之约(即旧约),即遵行

神所颁布的诫命,律例,典章,正如申命记所记载,[这书上所写律法的

一切话,是叫你敬畏耶和华你神可荣可可畏的名,你若不谨守遵行,

耶和华就必将奇灾,就是至大至长的灾,至重至久的病,加在你和你后裔

的身上,也必使你所惧怕埃及人的病,都临到你,贴在你身上,又必将

没有写在这律法书上的各样疾病,降在你身上,直到你灭亡。你们先前

虽然像天上的星,那样多,却因不听从耶和华你神的话,所剩下的人数,

就稀少了。先前耶和华怎样喜悦善待你们,使你们众多,也要照样喜悦

毁灭你们,使你们灭亡,并且你们从所要进去得的地上,必被拔出。

耶和华必使你们分散在万民中,从地这边,到那边,你必在那里事奉你,

和你列祖素不认识,木头,石头的神](申28章58节至64节)

 

 

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