[767]亚伯拉罕之约应许的福是预表

(一)亚伯拉罕之约应许的福是预表

(1)亚伯拉罕之约应许的福是预表

1。神所应许赐给亚伯拉罕的属肉体的后裔的,属地的福分,都是暂时的

福分,也只是神应许赐给亚伯拉罕的属灵后裔的,属天的,永恒的福分的

预表。神拣选以色列人先祖,亚伯拉罕,及呼召他离开迦勒底的吾珥。神应许

增加他的属肉体的后裔的数目,如天上的星,海边的沙那样多。神立约应许

亚伯拉罕的后裔,成为蒙神所拣选的,作神的子民的民族,正如创世记所记载,

[我要与你,并你世世代代的后裔,坚立我的约,作永远的约,是要作你和你

后裔的神](创17章7节)。神也应许将迦南全地,赐给亚伯拉罕的属肉体的后裔

为基业,正如创世记所记载,[我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你

和你的后裔,永远为业。我也必作他们的神](创17章9节)。神与亚伯拉罕所立

的约,是由神单方面提出,由神独力承担实现的,无条件的,恩典之约。神立约

应许作亚伯拉罕的后裔的神,也就是作以色列民族的神。无论以色列百姓的属灵

光景如何,神立约作以色列民族的应许,是永远不变。虽然神立约应许,叫他的

后裔多如海边的沙,天上的星,及将迦南地赐给他的后裔,叫他的后裔,成为大国

(创12章2节),亚伯拉罕清楚知道自己有生之年,不能目睹神的应许的应验,

因为神告诉他,[但你要享大寿数,平平安安地,归到你列祖那里,被人埋葬]

(创15章15节)。神也预言,亚伯拉罕的第四代的属肉体后裔,才能从为奴之地,

回到神所应许的迦南全地,得地为业(创15章16节)。然而,亚伯拉罕不是

盼望属地的,暂时的福分,即后裔数目繁多,及得到迦南之地为业的福分,

而是盼望属灵的,永恒的福分,就是因信称义,得以成为神的后嗣,得到天上

的基业,就是他的灵魂的救恩,叫他的肉体死后,他的灵魂,得到天上的

耶路撒冷城,作为居所,正如圣经所记载,[他因着信,就在所应许之地作客,

好像在异地,居住帐棚,与那蒙一个应许的以撒,雅各一样,因为他等候那座

有根基的城,就是神所经营,所建造的](来11章9节至10节)。这天上的耶路

撒冷城,城就是天上的神的家,神的城邑,天上的乐园,而这城是神为历世历代,

万国万族的选民,即亚伯拉罕的属灵后裔,也就是为普世性的教会,所建造,

所经营的,而这城的根基,就是在末世显现,作神与选民之间的中保的,亚伯

拉罕的那一个子孙,耶稣基督,正如圣经所记载,[所应许的(指因信称义的

应许)原是向亚伯拉罕,和他子孙说的。神并不是说众子孙,指着许多人,

乃是说,你那一个子孙,指着一个人,就是基督](加3章16节)[因为那

已经立好的根基,就是耶稣基督。此外,没有人能立别的根基](林前3章

11节)。亚伯拉罕,及所有亚伯拉罕的属灵后裔,就是藉着信靠顺服神的

信心,而蒙神赦罪,称义及重生的,历世历代,万国万族的选民,包括

蒙神拣选的以色列人,都是藉着圣灵所赐的,信靠顺服神的信心,与末世

显现,道成肉身的,神的儿子,耶稣基督联合,而藉着圣灵,住在他里面,

得以藉着基督的完全顺服神的命令及旨意,代表选民完全遵行神的律法,

取得神的律法所要求的公义,及代替他们承担罪恶的刑罚,死在十字架上,

脱离死亡的咒诅,及死后第三天复活,代表他们赚取永生的回报,以致

在基督里的选民,因信靠顺服基督的信心,而蒙神赦罪,称义,及蒙圣灵

洁净,重生,及蒙圣灵更新,成为圣洁,能以得救,正如圣经所记载,

[但你们得在基督耶稣里,是本乎神。神又使他(基督)成为我们的智慧,

公义,圣洁,救赎](林前1章30节)[并且得以在(基督)里面,不是有

自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的义](腓3章

9节)。因此,神与亚伯拉罕,以撒,雅各立约所应许的,叫万国得福的

后裔,就是耶稣基督,正如圣经所记载,[亚伯拉罕必要成为大国,地上的

万国,都必因他得福](创18章18节)[并且地上万国,都必因你的后裔

(单数,指耶稣基督)得福,因为你听从了我的话](创22章18节)[我要

加增你的后裔,像天上的星那样多,又要将这些地,都赐给你的后裔,

并且地上万国,必因你的后裔(单数,指耶稣基督)](创26章4节)

[你的后裔(指亚伯拉罕的属灵后裔),必像地上的尘沙那样多,必向

东西南北开展(指历世历代,万国万族的选民)。地上万族,必因你

和你的后裔(单数,指耶稣基督)得福(指救恩)](创28章14节)

[且对他说,你的名原是雅各。从今以后,不要再叫雅各,要叫以色列。

这样,他就改名,叫以色列。神又对他说,我是全能的神。你要生养众多,

将来有一族(即以色列民族)和多国的民(即雅各的属灵后裔,就是历世

历代,万国万族的选民)从你而生,又有君王(即以色列君王,及他们所

预表的万王之王,万主之主,耶稣基督,及在末日,所有在基督里,与基督

一同作王的,历世历代,万国万族的选民)从你而出](创35章10节至11节)

[并且圣经既然预先看明,神要叫外邦人,因信称义,就早已传福音(即因信

称义的恩典)给亚伯拉罕,说,万国都必因你得福(指救恩)](加3章8节)

2。神应许亚伯拉罕,赐给亚伯拉罕,及他的属肉体的后裔的迦南全地,

作为基业,是预表神应许赐给亚伯拉罕,及所有在那一个神应许的子孙,

也是神的儿子(即耶稣基督)里面的,藉着信靠顺服神的信心,而蒙神

赦罪,称义,重生的选民,蒙神悦纳,得到神的儿子的名分,作神的后嗣,

而得到神所赐给他们在天上的产业,就是天上的耶路城,作为他们蒙救赎的

灵魂的居所。亚伯拉罕,以撒,雅各,在世上的年日,都得不到神所应许的

迦南全地。然而,他们所期盼的,不是神所应许的属世的,属物质的,短暂的

福分。他们所期盼的,却是神所应许赐给他们的迦南全地,所预表的天上的

基业,就是神所应许赐给他的儿女,即神的后嗣的,永恒的,灵魂的居所,

正如圣经所记载,[这些人,都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从

远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。说这样话的人,

是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。

他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以,神被称为他们的神,

并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城](来11章13节至16节)[你们

乃是来到锡安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷,那里有千万的天使。

有名字登记在天上(指天上的生命册)的众长子的教会(即历世历代,万国

万族选民所组成的普世性教会),有审判众人的神,和被成全之义人的灵魂,

并新约的中保耶稣,以及所洒的血。这血所说的,比亚伯的血所说的更美]

(来12章22节至24节)[你们从前远离神的人,如今却在基督耶稣里,靠着

他的血,已经得亲近了](弗2章13节)。根据福音书的记载,耶稣基督,

说到那位不信神的财主,及那仿效亚伯拉罕信靠顺服神的信心,讨饭的拉撒路,

死后的情况,说:[后来,那讨饭的死了,被天使带去,放在亚伯拉罕的怀里。

财主也死了,并且埋葬了。他在阴间受痛苦,举目远远地,望见亚伯拉罕,

又望见拉撒路在他怀里](路16章22节至23节)[亚伯拉罕说,儿阿,你(指财主)

该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦。如今,他在这里得安慰,你倒受痛苦]

(路16章25节)。耶稣基督,说,[你们的祖宗,亚伯拉罕,曾欢欢喜喜地

盼望着我来的日子,他看到了,就欢喜快乐](约8章56节)。亚伯拉罕盼望神所

应许他的那一个子孙的来到,就是那位神应许叫万国得福(即得救恩)的后裔

(单数,指耶稣基督),因为历世历代,各国各族各方各民的选民,都藉着

这一个子孙,耶稣基督的救赎,得到天上的基业,就是灵魂的救恩,正如创世记

所记载,[耶和华说,你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,

我便指着自己起誓,说,论福,我必赐大福給你。论子孙,我必叫你的子孙,

多起来,如同天上的星,海边的沙。你的子孙(单数,指耶稣基督)必得着

仇敌的城门(即击败撒但)。并且地上万国都必因你的后裔(单数,指耶稣基督)

得福,因为你听从了我的话](创22章17节至18节)。因此,耶稣基督说,[至于

死人复活,摩西在荆棘篇上,称主是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,

就指示明白了。神原不是死人的神,乃是活人的神,因为在他那里,人都是活的]

(路20章37节至38节)。当耶稣基督在末日荣耀降临地上的时候,亚伯拉罕,以撒,

雅各,及历世历代,万国万族的选民,即亚伯拉罕的属灵后裔,都身体复活,进入

神国,一同在神国坐席,正如耶稣基督,说,[我又告诉你们,从东,从西,将有

许多人来,在天国里,与亚伯拉罕,以撒,雅各,一同坐席。惟有本国的子民,

竟被赶到外边黑暗里去,在那里必要哀哭切齿了](太8章11节至12节)[我告诉你们,

从今以后,我不再喝这葡萄汁,直等神的国来到](路22章18节)。

3。神应许叫亚伯拉罕的属肉体的后裔的人数增多,因而成为一个民族,即以色列

民族。神也应许赐给他们迦南之地居住,作为领土,叫他们成为大国,即以色列国。

神也应许亚伯拉罕,不但他的肉体后裔,成为大国,而且亚伯拉罕,也成为多国

之父,正如圣经所记载,[[亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华向他显现,对他说,

我是全能的神。你当在我面前,作完全人。我就与你立约,使你的后裔,极其繁多。

亚伯兰俯伏在地。神又对他说,我与你立约,你要作多国的父。从此以后,你的名,

不再叫亚伯兰,要叫亚伯拉罕,因为我已立你作多国的父。我必使你的后裔,极其

繁多。国度从你而立,君王从你而出](创17章1节至6节)。神应许亚伯拉罕,

成为多国之父,因为亚伯拉罕的肉体后裔,会成为多国的子民,而众多君王及国度,

也从他的肉体后裔而出。亚伯拉罕的肉体后裔,包括以实玛利,雅各,以扫,米甸

的后代的族群,即阿拉伯人,以色列人,以东人,米甸人,都各自成国,而且各自

有自己的君王,正如圣经所记载,[从前扫罗作我们王的时候,率领以色列人出入的

是你(指大卫)。耶和华也曾应许你,说,你必牧养我的民以色列,作以色列的君]

(撒下5章2节)[至于以实玛利,我也应允你,我必赐福给他,使他昌盛,极其繁多。

他必生十二个族长,我也要使他,成为大国](创17章20节)[以扫带着他的妻子,

儿女,与家人一切的人口,并他的牛羊,牲畜,和一切货财,就是他在迦南地所得

的,往别处去,离了他兄弟雅各,因为二人的财物群畜甚多,寄居的地方容不下他们,

所以,不能同居。于是,以扫住在西珥山里。以扫就是以东。以扫是西珥山里以东人

的始祖](创36章6节至9节)[以色列人未有君王治理以先,在以东地作王的,记在

下面。比珥的儿子比拉,在以东作王。他的京城,名叫亭哈巴](创36章31节至32节)

[亚伯拉罕,又娶了一妻,名叫基士拉。基士拉给他生了心兰,约珊,米但,米甸,

伊施巴,和书亚](创25章1节至2节)[他们就照耶和华所吩咐摩西的,与米甸人打仗,

杀了所有的男丁。在所杀的人中,杀了米甸的五王,就是以未,利金,苏珥,户珥,

利巴,又用刀杀了比珥的儿子巴兰](民31章7节至8节)。因此,神所给亚伯拉罕

的应许,就是[我已立你作多国的父。我必使你的后裔,极其繁多。国度从你而立,

君王从你而出](创17章5节至6节)的应许,已经完全应验,在亚伯拉罕的肉体

后裔的身上。

4。然而,亚伯拉罕的属肉体后裔的福分,都只是预表,因为神所给亚伯拉罕

的应许,就是圣经所记载,[我已立你作多国的父。我必使你的后裔,极其繁多。

国度从你而立,君王从你而出](创17章5节至6节)的应许,是至终要应许在

亚伯拉罕的属灵的后裔身上,就是历世历代,万国万族,藉着信靠顺服神的

信心,与在末世显现的,神的儿子,道成肉身的,亚伯拉罕的后裔,耶稣基督

联合,而藉着他的肉身在世上,完全信靠顺服神,遵行神的旨意的生活,代表

选民满足神的律法所要求的公义,及代替选民,承担他们所犯的罪恶的咒诅

及刑罚,而死在十字架上,及死后第三天复活,为他们赚取永远生命的回报,

而蒙神赦罪,称义,重生。在基督里的历世历代,万国万族的选民,都是

效法亚伯拉罕信靠顺服神的信心,因而都是亚伯拉罕的属灵后裔,叫亚伯拉罕,

成为多国之父,正如圣经所记载,[我与你立约,你要作多国的父。从此以后,

你的名,不再叫亚伯拉罕,要叫亚伯拉罕,因为我已立你,作多国的父]

(创17章14节至15节)[亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活,使无变为有的神。

他在主面前,作我们世人的父,如经上所记,我已经立你,作多国的父。

他在无可指望的时候,因信仍有指望,就得以作多国的父,正如先前所说

(创15章5节)你的后裔,将要如此](罗4章17节至18节)。

5。神也应许亚伯拉罕。[国度从你而立,君王从你而出](创17章6节)。

雅各在离世之前,给他的儿子犹大祝福,说,[圭(象征王权)必不离犹大。

杖(象征王权)必不离他两脚之间。直等细罗 (就是赐平安者)来到,万民

都必归顺](创49章10节)。神是藉着与以色列君王大卫立约,成就他对

亚伯拉罕立约的应许(创17章6节)正如圣经所记载,[你的家,和你的国,

必在我面前,永远坚立。你的国位,也必坚定,直到永远](撒下7章16节)。

大卫晓得神向他起誓,要从他的后裔中,立一位从死里复活,坐在他的宝座上,

永远作王,而他的国度,是存到永远,正如使徒彼得说,[大卫既是先知,

又晓得神曾向他起誓,要从他的后裔中,立一位坐在他的宝座上,就预先看明

这事,讲论基督复活,说,他的灵魂,不撇在阴间,他的肉身,也不见朽坏]

(徒2章30节至31节)。耶稣基督正是从死里复活的,大卫的后裔,正如使徒

保罗,说,[你要记念耶稣基督,乃是大卫的后裔。他从死里复活,正合乎我所

传的福音](提后2章8节)[论到他儿子,我主耶稣基督。按肉体说,是从大卫

后裔生的。按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子](罗1章

3节至4节)。这位叫人与神和好,赐平安的,和平之君,在末日万民都必归顺,

就是属于犹大之派的,大卫的后裔,亚伯拉罕的那一个子孙(加3章16节)

耶稣基督,正如圣经所记载,[我是耶和华,你们的圣者,是创造以色列的,

是你们的君王](赛43章15节)[犹大底的伯利恒阿,你在犹大诸城中,并不是

最小的。因为将来有一位君王,要从你那里出来,牧养我以色列民](太2章

6节)[因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。

他名称为奇妙,策士,全能的神,永在的父,和平的君。他的政权与平安,

必加增无穷。他必在大卫的宝座上,治理他的国,以公平公义,使国坚定

稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心,必成就这事](赛9章6节至7节)。

蒙神膏立,蒙神授权管理以色列百姓的大卫,是预表末世显现的永世君王,

属犹大支派,也是大卫的后裔的,耶稣基督,正如圣经所记载,[耶和华赐

极大的救恩,给他所立的王,施慈爱给他的受膏者,就是给大卫,和他的

后裔(指耶稣基督)直到永远](诗18篇50节)。按照肉体说,是大卫的后裔,

耶稣基督,在末日荣耀降临的日子,将会在圣城耶路撒冷,坐在大卫的宝座上

作王,建立千禧年的国度,正如圣经所记载,[[耶和华说,日子将到,我要给

大卫兴起一个公义的苗裔,他必掌王权,行事有智慧,在地上施行公平和公义。

在那日子,犹大必得救,耶路撒冷,必安然居住,他的名,必称为耶和华我们

的义。因为耶和华如此说,大卫必永不断人坐在以色列家的宝座上](耶33章

15节至17节)[他的政权与平安,必加增无穷。他必在大卫的宝座上,治理他的

国,以公平公义,使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心,必成就

这事](赛9章7节)[我必立一牧人照管他们,牧养他们,就是我的仆人大卫

(指耶稣基督)。他必牧养他们,作他们的牧人。我耶和华,必作他们的神。

我的仆人大卫(指耶稣基督),必在他们中间作王。这是耶和华说的。我必

与他们立平安的约,使恶兽从境内断绝,他们就必安居在旷野,躺卧在林中]

(结34章23节至25节)

(2)亚伯拉罕之约应许暂时属世福分,都是预表永恒属灵福分

1。神立约应许亚伯拉罕,赐给他的属肉体后裔的福分,都是属世的,暂时的

福分,而都只是作为预表,就是预表神应许赐给亚伯拉罕的属灵后裔的永恒的,

属灵的福分。神应许赐给亚伯拉罕的属灵后裔的永恒,属灵的福分,都是藉着

在末世显现的,亚伯拉罕的那一个应许的子孙,耶稣基督的救赎事工,才得以应验,

正如圣经所记载,[所应许的,原是向亚伯拉罕,和他子孙(希腊文 sperma 单数)

说的。神并不是指许多人,乃是说你那一个子孙(希腊文 sperma 单数),指着一个人,

就是基督](加3章16节)[神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以,藉着他,

也都是实在的(实在,原文作阿们 Amen),叫神因我们得荣耀](林后1章20节)。

神拣选以色列先祖亚伯拉罕,并呼召他离开迦勒底的吾珥,到神所应许之地,就是

地上的迦南之地。同样地,神在基督里,拣选历世历代,万国万族的人,作神的子民,

并呼召他们,认罪悔改,远离罪恶,归向神,成为神的后裔,得享受天上的基业,

就是在末世要显现的救恩。这些效法亚伯拉罕的信靠顺服神的信心,而蒙神赦罪,

称义,重生的选民,才是真正的亚伯拉罕的后裔,才是真正的以色列人,正如

圣经所记载,[神又对亚伯拉罕,说,你和你的后裔,必世世代代遵守我的约。

你们所有的男子,都要受割礼。这就是我与你,并你的后裔,所立的约,是你们

所当遵守的](创17章9节至10节)[即便有不信的,这有何妨呢?难道他们的不信,

就废掉神的信吗?断乎不能。不如说,神是真实的,人都是虚谎的。如经上所记,

你责备人的时候,显为公义。被人议论的时候,可以得胜](罗3章3节至4节)

[因为外面作犹太人,不是真犹太人。外面肉身的割礼,也不是真割礼。惟有里面

作的,才是真犹太人。真割礼,也是心里的,在乎灵,不在乎仪文](罗2章28节

至29节)[这不是说,神的话落了空,因为从以色列生的,不都是以色列人。也不

因为是亚伯拉罕的后裔,就都作他的儿女。惟独以撒生的,才要称为你的后裔。

这就是说,肉身所生的子女,不是神的儿女。惟独那应许的儿女,才算是后裔]

(罗9章5节至7节)[正如,亚伯拉罕信神。这就算为他的义。所以,你们要知道

那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙,并且圣经既然预先看明,神要叫外邦人,

因信称义,就早已传福音,给亚伯拉罕,说,万国都必因你得福。可见,那以信

为本的人,和有信心的亚伯拉罕,一同得福](加3章6节至9节)。耶稣基督也指出

那些不相信他的犹太百姓,不是真正的亚伯拉罕的子孙,正如福音书所记载,

[他们说,我们的父,就是亚伯拉罕。耶稣说,你们若是亚伯拉罕的儿子,就必行

亚伯拉罕所行的事。我将在神那里,所听见的真理,告诉了你们。现在,你们却

想要杀我。这并不是亚伯拉罕所行的事](约8章39节至40节)[出于神的,必听

神的话。你们不听,因为你们不是出于神](约8章47节)[只是你们不信,因为

你们不是我的羊。我的羊,听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我](约10章

26节至27节)。

2。那些只是亚伯拉罕的属肉体的后裔,却没有蒙圣灵所赐的信靠顺服神的信心,

与他们所听的道调和的以色列人,不是蒙神拣选的,预定得永生的人,正如

圣经所记载,[因为有福音,传给我们,像传给他们一样。只是所听见的道,

与他们无益,因为他们没有信心,与所听见的道调和](来4章2节)。神对

旧约时代先知以赛亚,说,[你去告诉这百姓,说,你们听是要听见,却不明白,

看是要看见,却不晓得,要使这百姓,心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷。恐怕

眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治](赛6章9节至10节)。

这些亚伯拉罕的属肉体后裔,犹太百姓,未蒙神的拣选,是神按照自己对受造

之物的主权,在创世以前,在基督立,所预定的拣选人的旨意。神的拣选人

的旨意,是与神的公义及公平,毫无关系,因为这是神按照自己的主权,

所作的决定,正如圣经所记载,[这样,我们可说什么呢?难道神有什么

不公平吗?断乎没有。因他对摩西,说,我要怜悯谁,就怜悯谁,要恩典谁,

就恩待谁](罗9章14节至15节)。历世历代,万国万族的选民,才是真正的

亚伯拉罕的后裔,才是真正的以色列人,因为他们是蒙神拣选,蒙神赐予信靠

顺服神的信心,因而蒙神赦罪,称义,及重生,得以在基督里,成为神的后嗣,

得到神的儿女的名分,在末日耶稣基督荣耀降临的日子,身体复活,进入神国,

承受永生。神与亚伯拉罕立约所应许,[我要与你,并你世世代代的后裔,坚立

我的约(指新约),作永远的约,是要作你,和你后裔的神](创17章7节)。

神要永远作所有在基督里的,历世历代,万国万族的选民的神,因为他们是

亚伯拉罕的真正的后裔,是真正的以色列人,就如神立约应许亚伯拉罕一样,

正如圣经所记载,[必知道我,耶和华他们的神,是与他们同在,并知道他们

以色列家,是我的民。这是主耶和华说的。你们作我的羊。我草场上的羊,

乃是以色列人。我也是你们的神。这是耶和华说的](结34章30节至31节)。

3。亚伯拉罕的属灵后裔繁多,是神所拣选的各国,各族,各民各方的选民,

因而是多国之民,因而亚伯拉罕,就成为多国之父,正如圣经记载,[你说

不怀孕,不生养的,要歌唱。你这未曾经过产难的,要发声歌唱,扬声欢呼,

因为没有丈夫的,比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的](赛54章1节)。

没有丈夫的儿女,就是属灵的后裔。有丈夫的儿女,就是属肉体的后裔。

亚伯拉罕属灵的后裔,是历世历代,万国万族的选民,而且是比较亚伯拉罕

的属肉体后裔更多,而且亚伯拉罕是多国之民,正如圣经记载,[要扩张你

帐幕之地,张大你居所的幔子,不要限止,要放长你的绳子,坚固你的橛子,

因为你要向左向右开展。你的后裔,必得多国为业,又使荒凉的城,有人居住]

(赛54章2节至3节)。神藉着旧约时代先知耶利米宣告,说,[你们若能废弃

我所立白日黑夜的约,使白日黑夜不按时转轮,就能废弃我与我仆人大卫

所立的约,使他没有儿子,在他的宝座上为王,并能废弃我与事奉我的祭司,

利未人所立的约。天上的万象,不能数算,海边的尘沙,也不能斗量。

我必照样使我仆人大卫的后裔,和事奉我的利未人多起来](耶33章20节至

22节)。神必定使大卫的后裔,耶稣基督,坐在大卫的宝座上为王,正如

启示录所记载,[在头一次复活有分的,有福了。圣洁了。第二次的死,

在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年]

(启20章6节)。在耶稣基督在地上所建立的千禧年国度,[又使我们,成为国民,

作他父神的祭司。但愿荣耀权能,归给他,直到永永远远。阿们](启1章6节)

[又叫他们成为国民,作祭司,归于神。在地上执掌王权](启5章10节)。神藉着

旧约时代先知耶利米,说,[天上的万象,不能数算,海边的尘沙,也不能斗量。

我必照样使我仆人大卫的后裔,和事奉我的利未人多起来](耶33章22节)。

[我仆人大卫的后裔,和事奉我的利未人](耶33章22节),都是指在基督荣耀

降临地上的日子,历世历代,万国万族,在基督里,与基督一同作王,在地上

执掌王权,作父神的祭司(即事奉神的利未人)的选民。神叫他们的人数多起来,

就如圣经所记载,[天上的万象,不能数算,海边的尘沙,也不能斗量](耶33章

22节)。因此,使徒约翰,在异象中观看,[见有许多·的人,没有人能数过来,

是从各国各族,各民各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝,

大声喊着说,愿救恩归与坐在宝座上,我们的神,也归与羔羊](启7章9节至

10节)。神立约应许亚伯拉罕的话,就是[论福,我必赐大福给你。论子孙,

我必叫你的子孙,多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的

城门](创22章17节)是应验在亚伯拉罕的属灵后裔的身上。

4。神应许叫亚伯拉罕的属肉体的后裔的人数增多,因而成为一个民族,即以色列

民族。神也应许赐给他们迦南之地居住,作为领土,叫他们成为大国,即以色列国。

神也应许亚伯拉罕,不但他的肉体后裔,成为大国,而且亚伯拉罕,也成为多国

之父,正如圣经所记载,[[亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华向他显现,对他说,

我是全能的神。你当在我面前,作完全人。我就与你立约,使你的后裔,极其繁多。

亚伯兰俯伏在地。神又对他说,我与你立约,你要作多国的父。从此以后,你的名,

不再叫亚伯兰,要叫亚伯拉罕,因为我已立你作多国的父。我必使你的后裔,极其

繁多。国度从你而立,君王从你而出](创17章1节至6节)。神应许亚伯拉罕,

成为多国之父,因为亚伯拉罕的肉体后裔,会成为多国的子民,而众多君王及国度,

也从他的肉体后裔而出,正如创世记的记载,[亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华

向他显现,对他说,我是全能的神。你当在我面前,作完全人。我就与你立约,

使你的后裔,极其繁多。亚伯兰俯伏在地。神又对他说,我与你立约,你要作

多国的父。从此以后,你的名,不再叫亚伯兰,要叫亚伯拉罕,因为我已立你

作多国的父。我必使你的后裔,极其繁多。国度从你而立,君王从你而出]

(创17章1节至6节)

5。事实上,神应许亚伯拉罕,赐给他的肉体后裔的福分,都是属世的,暂时的

福分,而都只是作为预表,就是预表神应许赐给亚伯拉罕的属灵后裔的永恒的,

属灵的福分。神应许赐给亚伯拉罕的属灵后裔的永恒,属灵的福分,都是藉着

在末世显现的,亚伯拉罕的那一个应许的子孙,耶稣基督的救赎事工,才得以应验,

正如圣经所记载,[所应许的,原是向亚伯拉罕,和他子孙(希腊文 sperma 单数)说的。

神并不是指许多人,乃是说你那一个子孙(希腊文 sperma 单数),指着一个人,

就是基督](加3章16节)[神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以,藉着他,

也都是实在的(实在,原文作阿们 Amen),叫神因我们得荣耀](林后1章20节)。

神拣选以色列先祖亚伯拉罕,并呼召他离开迦勒底的吾珥,到神所应许之地,就是

地上的迦南之地。同样地,神在基督里,拣选历世历代,万国万族的,蒙神拣选的

信徒,并呼召他们,认罪悔改,远离罪恶,归向神,成为神的后裔,得享受天上的

基业,就是灵魂的救恩。亚伯拉罕的属灵后裔繁多,是神所拣选的各国,各族,各名

各方的选民,因而是多国之民,因而亚伯拉罕,就成为多国之父,正如圣经记载,

[你说不怀孕,不生养的,要歌唱。你这未曾经过产难的,要发声歌唱,扬声

欢呼,因为没有丈夫的,比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的](赛54章1节)。

没有丈夫的儿女,就是属灵的后裔。有丈夫的儿女,就是属肉体的后裔。亚伯拉罕

属灵的后裔,比较亚伯拉罕的属肉体后裔更多,而是多国之民,正如圣经记载,

[要扩张你帐幕之地,张大你居所的幔子,不要限止,要放长你的绳子,坚固你

的橛子,因为你要向左向右开展。你的后裔,必得多国为业,又使荒凉的城,

有人居住](赛54章2节至3节)[所应许的,原是向亚伯拉罕和他子孙说的。

神并不是说众子孙,指着许多人,乃是说你那一个子孙,指着一个人,就是基督]

(加3章16节)。历世历代,万国万族,都藉着信靠顺服基督,那一个亚伯拉罕

的后裔,蒙神赦罪,称义及重生,而成为亚伯拉罕的属灵后裔,叫亚伯拉罕,

成为多国之父,正如圣经所记载,[我与你立约,你要作多国的父。从此以后,

你的名,不再叫亚伯拉罕,要叫亚伯拉罕,因为我已立你,作多国的父](创17章

14节至15节)[亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活,使无变为有的神。他在主面前,

作我们世人的父,如经上所记,我已经立你,作多国的父。他在无可指望的时候,

因信仍有指望,就得以作多国的父,正如先前所说(创15章5节)你的后裔,

将要如此](罗4章17节至18节)。神也应许亚伯拉罕,国度及君王,从他的

后裔而出,正如圣经所记载,[我必使你的后裔,极其繁多。国度从你而立,

君王从你而出](创17章6节)。雅各在离世之前,给他的儿子犹大祝福,说,

[圭必不离犹大。杖必不离他两脚之间。直等细罗 (就是赐平安者)来到,

万民都必归顺](创49章10节)。这位叫人与神和好,赐平安的,和平之君,

在末日万民都必归顺,就是属于犹大之派的,亚伯拉罕的那一个子孙(加3章

16节)耶稣基督。蒙神膏立作以色列的君王,代表神管理以色列百姓的,

属犹大支派的大卫,作为永世的君王,耶稣基督的预表,说,[耶和华赐极大

的救恩,给他所立的王,施慈爱给他的受膏者,就是给大卫,和他的后裔,

直到永远](诗18篇50节)。按照肉体说,是大卫的后裔的,耶稣基督,在末日

荣耀降临的日子,将会在圣城耶路撒冷,坐在大卫的宝座上作王,建立千禧年

的国低,而历世历代,万国万族的选民,即亚伯拉罕的属灵后裔,都必首先复活,

必与耶稣基督,一同作王,叫神立约所应许大卫的恩典,得到实现,正如圣经所

记载,[你的家和你的国,必在我面前,永远坚立。你的国位,也必坚定,直到永远]

(撒下7章16节)[我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄,赐给他们。

我又看见那些因为耶稣作见证,并为神之道,被斩首的灵魂,和那没有拜过兽与兽像,

也没有在额上,和手上受过它印记之人的灵魂。他们(指他们的身体)都复活了。

(即他们的灵魂与身体,重新组合后),与基督一同作王,一千年。这是头一次的

复活。其余的死人,还没有复活,直等那一千年完了。在头一次复活有分的,有福了,

圣洁了。第二次的死,在他们身上,没有权柄。他们必作神,和基督的祭司,并要与

基督一同作王一千年](启20章4节至6节)[我们若能忍耐,也必和他一同作王。我们

若不认他,他也必不认我们](提后2章12节)。因此,神立约应许亚伯拉罕的话,

[我必使你的后裔,极其繁多。国度从你而立,君王从你而出](创17章6节)得到

实现。

 

 

评论已关闭。

%d 博主赞过: