[768]亚伯拉罕之约显因信称义恩典

(一)亚伯拉罕之约显因信称义恩典

(1)亚伯拉罕之约显明因信称义恩典

1。神所应许赐给亚伯拉罕的属肉体的后裔的,属地的福分,都是暂时的福分,

也只是神应许赐给亚伯拉罕的属灵后裔的,属天的,永恒的福分的预表。

神拣选以色列人先祖,亚伯拉罕,及呼召他离开迦勒底的吾珥。神应许增加

他的属肉体的后裔的数目,如天上的星,海边的沙那样多,成为蒙神所拣选的,

作神的子民的,以色列民族,并且神应许将迦南全地,赐给他的属肉体的后裔

为基业,[成为大国](创12章2节)。虽然神立约应许,叫他的后裔多如海边

的沙,天上的星,及将迦南地赐给他的后裔,亚伯拉罕清楚知道自己有生之年,

不能目睹神的应许的应验,因为神告诉他,[但你要享大寿数,平平安安地,

归到你列祖那里,被人埋葬](创15章15节)。神也预言,亚伯拉罕的第四代

的属肉体后裔,才能从为奴之地,回到神所应许的迦南全地,得地为业

(创15章16节)。亚伯拉罕不是盼望属地的,暂时的福分,即得到迦南之地

为业的福分,而是盼望属灵的,永恒的福分,就是死后,得到天上的耶路撒冷

城,作为他的灵魂的居所,成为神的后嗣,得到天上的基业,就是在末世显现

的救恩,正如圣经所记载,[他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地,居住

帐棚,与那蒙一个应许的以撒,雅各一样,因为他等候那座有根基的城,就是神所

经营,所建造的](来11章9节至10节)。这天上的耶路撒冷城,城就是天上的

神的家,神的城邑,天上的乐园,而这城是神为历世历代,万国万族的选民,

即亚伯拉罕的属灵后裔,也就是为普世性的教会,所建造,所经营的,而这城

的根基,就是在末世显现,作神与选民之间的中保的,亚伯拉罕的那一个子孙

耶稣基督,正如圣经所记载,[所应许的(指因信称义的应许)原是向亚伯拉罕

和他子孙说的。神并不是说众子孙,指着许多人,乃是说,你那一个子孙,

指着一个人,就是基督](加3章16节)[因为那已经立好的根基,就是耶稣基督。

此外,没有人能立别的根基](林前3章11节)。亚伯拉罕,及所有亚伯拉罕的

属灵后裔,就是藉着信靠顺服神的信心,而蒙神赦罪,称义及重生的,历世

历代,万国万族的选民,包括蒙神拣选的以色列人,都是藉着圣灵所赐的,

信靠顺服神的信心,与末世显现,道成肉身的,神的儿子,耶稣基督联合,

藉着圣灵,住在他里面,得以藉着基督的完全顺服神的命令及旨意,代表

选民完全遵行神的律法,及代替他们承担罪恶的刑罚,死在十字架上,及代表

他们赚取永生的回报,而死后复活,以致在基督里的选民,因信靠顺服基督,

而蒙神赦罪,称义,及蒙圣灵洁净,重生,圣灵的更新,成为圣洁,能以得救,

正如圣经所记载,[但你们得在基督耶稣里,是本乎神。神又使他(基督)

成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎](林前1章30节)[并且得以在(基督)

里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信神而来的义]

(腓3章9节)。

2。神所应许赐给亚伯拉罕的属肉体的后裔,迦南全地为业,是预表神为他的

儿女,就是历世历代,万国万族的选民所预备的天上的基业,即末世要显现

的救恩。他们在基督里,作神的后嗣,得到神为他的儿女,即他的后嗣,所预备

的天上的基业,即基督的救恩,正如使徒彼得说,[愿颂赞归与我们主耶稣基督

的父神,他曾照自己的大怜悯,藉耶稣基督,从死里复活,重生了我们,叫我们

有活泼的盼望,可以得着不能朽坏,不能玷污,不能衰残,为你们存留在天上

的基业。你们这因信蒙神能力保守的人,必能得着所预备,到末世要显现的救恩]

(彼前1章3节至5节)有正如启示录所记载,使徒约翰在异象中,[我又看见一个

新天新地,因为先前的天地,已经过去了。海也不再有了。我又看见圣城新耶路

撒冷,由神那里,从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。我听见

有大声音,从宝座出来,说,看哪,神的帐幕在人间。他要与人同住。他们要

作他的子民,神要亲自与他们同在,作他们的神](启21章1节至3节)。使徒

保罗说,[因为神应许亚伯拉罕,和他后裔,必得承受世界,不是因律法,乃是

因信而得的义](罗4章13节)。根据使徒保罗,神应许亚伯拉罕,和他的后裔,

若因信靠顺服神,而蒙神称义,他们所得到的,不只是属地的,暂时拥有的

迦南全地,而是迦南全地所预表的,在基督里所有属灵福分。他们在基督里,

要成为神的后嗣,承受万有,承受世界,因为基督是神的后裔,承受万有,

承受世界,正如圣经所记载,[父爱子,已将万有,交在他手里](约3章35节)

[所以,无论谁,都不可拿人夸口,因为万有全是你们的。或保罗,或亚波罗,

或矶法,或生,或死,或现今的事,或将来的事,全是你们的。并且你们是

属基督的。基督又是属神的](林前3章21节至23节)。

3。神应许亚伯拉罕,赐给亚伯拉罕,及他的属肉体的后裔的迦南全地,作为

基业,是预表神应许赐给亚伯拉罕,及所有在那一个神应许的子孙,神的儿子,

耶稣基督里面的,天上的基业。历世历代,万国万族的选民,藉着信靠顺服神

的信心,而蒙神赦罪,称义,重生,得到神的儿子的名分,作神的后嗣,而得到

神所赐给他们在天上的产业。天上的产业,就是天上的耶路撒冷城,作为他们

蒙救赎的灵魂的居所。亚伯拉罕,以撒,雅各,在世上的年日,都得不到神所

应许的迦南全地。然而,他们所期盼的,不是神所应许的属世的,属物质的,短暂

的福分。他们所期盼的,却是神所应许赐给他们的迦南全地,所预表的天上的

基业,就是神所应许赐给他的儿女,即神的后嗣的,永恒的,灵魂的居所,正如

圣经所记载,[这些人,都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处

望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。说这样话的人,

是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。

他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以,神被称为他们的神,

并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城](来11章13节至16节)[你们

乃是来到锡安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷,那里有千万的天使。

有名字登记在天上(指天上的生命册)的众长子的教会(即历世历代,万国

万族选民所组成的普世性教会),有审判众人的神,和被成全之义人的灵魂,

并新约的中保耶稣,以及所洒的血。这血所说的,比亚伯的血所说的更美]

(来12章22节至24节)[你们从前远离神的人,如今却在基督耶稣里,靠着

他的血,已经得亲近了](弗2章13节)。根据福音书的记载,耶稣基督,

说到那位不信神的财主,及那仿效亚伯拉罕信靠顺服神的信心,讨饭的拉撒路,

死后的情况,说:[后来,那讨饭的死了,被天使带去,放在亚伯拉罕的怀里。

财主也死了,并且埋葬了。他在阴间受痛苦,举目远远地,望见亚伯拉罕,

又望见拉撒路在他怀里](路16章22节至23节)[亚伯拉罕说,儿阿,你(指财主)

该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦。如今,他在这里得安慰,你倒受痛苦]

(路16章25节)。耶稣基督,说,[你们的祖宗,亚伯拉罕,曾欢欢喜喜地

盼望着我来的日子,他看到了,就欢喜快乐](约8章56节)。亚伯拉罕盼望神所

应许他的那一个子孙的来到,就是那位神应许叫万国得福的后裔(单数,指耶稣

基督),因为历世历代,各国各族各方各民的选民,都藉着这一个子孙,耶稣

基督的救赎,得到天上的基业,就是灵魂的救恩,正如创世记所记载,[耶和华说,

你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓,说,

论福,我必赐大福給你。论子孙,我必叫你的子孙,多起来,如同天上的星,

海边的沙。你的子孙(单数,指耶稣基督)必得着仇敌的城门(即击败仇敌)。

并且地上万国都必因你的后裔(单数,指耶稣基督)得福,因为你听从了我的话]

(创22章17节至18节)。因此,耶稣基督说,[至于死人复活,摩西在荆棘篇上,

称主是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,就指示明白了。神原不是死人的神,

乃是活人的神,因为在他那里,人都是活的](路20章37节至38节)。当耶稣基督

在末日荣耀降临地上的时候,亚伯拉罕,以撒,雅各,及历世历代,万国万族的

选民,即亚伯拉罕的属灵后裔,都身体复活,进入神国,一同在神国坐席,正如

耶稣基督,说,[我又告诉你们,从东,从西,将有许多人来,在天国里,与亚伯

拉罕,以撒,雅各,一同坐席。惟有本国的子民,竟被赶到外边黑暗里去,在那里

必要哀哭切齿了](太8章11节至12节)[我告诉你们,从今以后,我不再喝这葡萄汁,

直等神的国来到](路22章18节)。

4。神所应许赐给亚伯拉罕的属肉体的后裔,迦南全地为业,只是预表神为他的

儿女,即在基督里,成为神的后嗣的,历世历代,万国万族的选民,所预备的

救恩,正如启示录所记载,[我又看见一个新天新地,因为先前的天地,已经

过去了。海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷,由神那里,从天而降,预备

好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。我听见有大声音,从宝座出来,说,看哪,

神的帐幕在人间。他要与人同住。他们要作他的子民,神要亲自与他们同在,

作他们的神](启21章1节至3节)。使徒保罗说,[因为神应许亚伯拉罕,

和他后裔,必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的义](罗4章13节)。

根据使徒保罗,神应许亚伯拉罕,和他的后裔,若因信靠顺服神,而蒙神

称义,他们所得到的,不只是属地的,暂时拥有的迦南全地,而是迦南全地

所预表的在基督里,所有属灵福分。他们在基督里,要成为神的后嗣,承受

万有,承受世界,因为基督是神的后裔,承受万有,承受世界,正如圣经所

记载,[所以,无论谁,都不可拿人夸口。因为万有全是你们的。或保罗,

或亚波罗,或矶法,或世界,或生,或死,或现今的事,或将来的事,全是

你们的。并且你们是属基督的,基督又是属神的](林前3章21节至23节)

(2)地上的以色列国,就是神国的预表

1。地上的以色列国,就是预表神的国度。以色列民族,是神所拣选的民族。

以色列民族,是神国的子民的预表,正如圣经所记载,[因为你归耶和华,你神为

圣洁的民。耶和华你神,从地上的万民中,拣选你,特作自己的子民。耶和华

专爱你们,拣选你们,并非因你们的人数,多于别民。原来你们的人数,在万民中

是最少的。只因耶和华爱你们,又因要守他向你们列祖所起的誓,就用大能的手,

领你们出来,从为奴之家,救赎你们,脱离埃及王法老的手](申7章6节至8节)。

[我向埃及人所行的事,你们都看见了,且看见我,如鹰将你们背在翅膀上,带来

归我。如今,你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中,作属我的子民,

因为全地,都是我的。你们要归我,作祭司的国度,为圣洁的国民。这些话,你都要

告诉以色列人](出19章4节至6节)。亚伯拉罕的属肉体的后裔,即以色列民族的

成员,就是预表亚伯拉罕的属灵后裔,即预表历世历代,万国万族,藉着信靠顺服神

的信心,与亚伯拉罕的那一个子孙,耶稣基督联合,而在基督里,蒙神赦罪,称义,

重生,成圣,成为神的后裔,承受天上的基业,就是灵魂的救恩,成为亚伯拉罕的

属灵后裔,正如圣经记载,[惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的

国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗,入奇妙光明者的美德。你们

从前算不得子民,现在却作了神的子民。从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤](林前

2章9节至10节)

2。地上的耶路撒冷,就是预表天上的耶路撒冷,正如圣经所记载,[你们乃是

来到锡安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使](来12章

22节)[我又看见圣城,新耶路撒冷,由神那里,从天而降,预备好了,就如新妇

装饰整齐,等候丈夫](启21章2节)。地上的迦南全地,就是预表天上的基业,

就是在末世显现的救恩。

3。以色列的君王,就是预表耶稣基督。以色列君王大卫,及他的后裔,坐在大卫

的宝座上,统治犹大国的君王,都是预表那位大卫的后裔,万王之王,万主之主,

耶稣基督。神与大卫立约,应许大卫,说,[你的家,和你的国,必在我面前,

永远坚立。你的国位,也必坚定,直到永远](撒下7章16节)[我与我所拣选的人

立了约,向我的仆人大卫,起了誓。我要建立你的后裔,直到永远,要建立你

的宝座,直到万代](诗89篇3节至4节)。亚伯拉罕的那一个接受神所因信称义

的应许的,叫万国因他得福的后裔,就是耶稣基督(加3章16节)而耶稣基督,

也是大卫的后裔,坐在大卫的宝座上,永远作王(撒下7章16节)。在耶稣基督

荣耀降临的日子,历世历代,万国万族的选民,即亚伯拉罕的属灵后裔,都必

首先复活,必与耶稣基督,一同作王,叫神立约所应许大卫的恩典,得到实现,

正如圣经所记载,[你的家和你的国,必在我面前,永远坚立。你的国位,也必

坚定,直到永远](撒下7章16节)[我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有

审判的权柄,赐给他们。我又看见那些因为耶稣作见证,并为神之道,被斩首

的灵魂,和那没有拜过兽与兽像,也没有在额上,和手上受过它印记之人的灵魂。

他们(指他们的身体)都复活了。(即他们的灵魂与身体,重新组合后),

与基督一同作王,一千年。这是头一次的复活。其余的死人,还没有复活,直等

那一千年完了。在头一次复活有分的,有福了,圣洁了。第二次的死,在他们身上,

没有权柄。他们必作神,和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年](启20章

4节至6节)[我们若能忍耐,也必和他一同作王。我们若不认他,他也必不认我们]

(提后2章12节)。因此,神立约应许亚伯拉罕的话,[我必使你的后裔,极其繁多。

国度从你而立,君王从你而出](创17章6节)得到实现。

4。神必定应验他立约的应许,正如圣经所记载,[耶和华如此说,你们若能废弃

我所立白日黑夜的约,使白日黑夜,不按时轮转,就能废弃我与仆人大卫

所立的约,使他没有儿子,在他的宝座上为王,并能废弃我与事奉我的祭司,

利未人所立的约。天上的万象,不能数算。海边的尘沙,不能斗量。我必照样

使我仆人大卫的后裔,和事奉我的利未人多起来](耶33章20节至22节)[耶和华

如此说,若是我立白日黑夜的约,不能存在,若是我未曾安排天地的定例,我就

弃绝雅各的后裔,和我仆人大卫的后裔,不使大卫的后裔,治理亚伯拉罕,以撒,

雅各的后裔,因为我必使他们被掳的人归回,也必怜悯他们](耶33章25节至26节)。

5。在基督的国度里,大卫的后裔,耶稣基督,作君王,治理亚伯拉罕,以撒,雅各的

属灵后裔,就是历世历代,万国万族的选民。他们与基督一同作王一千年,正如

启示录所记载,[在头一次复活有分的,有福了,圣洁了。第二次的死,在他们身上

没有权柄。他们必作神和基督的祭司(即事奉神的利未人),并要与基督一同

作王一千年](启20章6节)。

6。根据福音书的记载,当耶稣基督被钉十字架的时候,[在耶稣以上有一个牌子,

用希利尼,罗马,希伯来的文字写着,这是犹太人的王。那同钉的两个犯人,

有一个讥诮他,说,你不是基督吗?可以救自己和我们吧。那一个就应声责备他,

说,你既是一样受刑的,还不怕神吗?我们是应该的,因我们所受的,与我们

所作的相称。但这个人,没有作过一件不好的事,就说,耶稣阿,你得国降临

的时候,求你记念我。耶稣对他,说,我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了]

(路23章38节至43节)。那个承认自己的罪恶,与他所受的刑罚,被钉十字架

相称的犯人,相信与他一同被钉十字架的耶稣基督,就是犹太人所盼望的弥赛亚,

而他们的信靠顺服神的信心,是表现在他为耶稣基督没有作过一件不好的事,

所作的见证,并且指责那讥诮耶稣的犯人,因而这位被钉在十字架上的犯人,

因他的信靠顺服神的信心,而蒙神赦罪,称义,及重生。这犯人求耶稣基督,[

你得国降临的时候,求你记念我](路23章42节),因为他相信耶稣基督的

荣耀降临地上的时候,神的选民的身体复活,进入耶稣基督在地上建立的

千禧年国度。这犯人求耶稣基督得国的时候,记念他,就是盼望他的身体,

也复活,进入基督的国度,正如福音书记载,[耶稣说,你兄弟必然复活。

马大说,我知道在末日复活的时候,他必复活。耶稣对她说,复活在我,

生命也在我。信我的人,虽然死了,(身体)也必复活。凡活着信我的人,

(灵魂)必永远不死](约11章23节至26节)。耶稣基督指出,身体的得赎而

复活,要等到在末日基督荣耀降临,建立千禧年国度的日子。这犯人的灵魂,

已经蒙救赎,因而他的灵魂,离开已死身体后,就被接到天上的乐园,与主同在。

在末日耶稣基督荣耀降临地上之前,耶稣基督,得到父神所赐的权柄,在地上

建立国度,正如圣经所记载,[我在夜间的异象中观看,见有一位像人子的,

驾着天云而来,被领到亘古常在者面前,得了权柄,荣耀,国度,使各方,各国,

各族的人都事奉他。他的权柄,是永远的,不能废去。他的国,永不败坏](但7章

13节至14节)。耶稣基督的荣耀降临地上,坐在大卫的宝座上,在地上的

耶路撒冷作王一千年,而神的选民的灵魂,与基督一同从天上的耶路撒冷,

降临地上的时候,他们的身体复活,与基督一同,在地上作王一千年,

正如启示录所记载,[他们都复活了,与基督一同作王一千年。这是头一次

的复活。其余的死人,还没有复活,直等那一千年完了](启20章4节至5节)。

地上的以色列国,是基督的国度的预表,正如圣经所记载,[到那日,我必建立

大卫倒塌的帐幕,堵住其中的破口,把那破坏的,建立起来,重新修造,像古时

一样,使以色列人,得以东所余剩的,和所有称为我名下的国。此乃行这事的

耶和华说的](摩9章11节至12节)[雅各就说,诸位弟兄,请听我的话,方才西门,

述说神当初怎样眷顾外邦人,从他们中间,选取百姓,归于自己的名下。

众先知的话,也与这意思相合,正如经上所写的,此后我要回来,重新修造

大卫倒塌的帐幕,把那破坏的,重新修造,建立起来,叫余剩的人,就是凡称

为我名下的外邦人,都寻求主。这话是从创世以来,显明这事的主说的]

(徒15章13节至18节)。根据圣经的记载,耶稣基督升天之前,耶稣基督的

门徒[聚集的时候,问耶稣,说,主阿,你复兴以色列国,就在这时候吗?

耶稣对他们,说,父凭着自己的权柄,所定的时候日期,不是你们可以知道

的](徒1章6节至7节)。以色列国,是神的国度的预表。以色列国的复兴,

就是神国降临在地上的时候。

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